浣溪沙·楼倚春江百尺高
乱收西日叶，双掩北风扉。合国诸卿相，皆曾着布衣。"
"岳僧传的信，闻在麓山亡。郡有为诗客，谁来一影堂。
向使甘言盛行于曩昔，岂今日居君王之座头。
"何意欲归山，道高由境胜。花空觉性了，月尽知心证。
"寺隔残潮去。
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水，手放莺飞谷口春。
蜀国从栖泊，芜城几废兴。忆归应寄梦，东北过金陵。"
夕望东峰思漱盥，昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断，
（失二句）。"
朝判长洲暮判吴，道不拾遗人不孤。
浣溪沙·楼倚春江百尺高拼音解释:
luan shou xi ri ye .shuang yan bei feng fei .he guo zhu qing xiang .jie zeng zhuo bu yi ..
.yue seng chuan de xin .wen zai lu shan wang .jun you wei shi ke .shui lai yi ying tang .
xiang shi gan yan sheng xing yu nang xi .qi jin ri ju jun wang zhi zuo tou .
.he yi yu gui shan .dao gao you jing sheng .hua kong jue xing liao .yue jin zhi xin zheng .
.si ge can chao qu .
liang kai jin bang jue yuan ren .yan kan long hua men qian shui .shou fang ying fei gu kou chun .
shu guo cong qi bo .wu cheng ji fei xing .yi gui ying ji meng .dong bei guo jin ling ..
xi wang dong feng si shu guan .long long xie yue xuan deng sha .xi yi hua qian lou chu duan .
.shi er ju ...
chao pan chang zhou mu pan wu .dao bu shi yi ren bu gu .
译文及注释
译文
望你孝敬长辈遵守妇道，仪容举止都要符合潮流。
我喝醉酒主人非常高兴，欢乐忘了世俗奸诈心机。
听到春山杜鹃一声声啼叫，既是为我送行，又是盼我早日归来(lai)。早上飞来的白鸟似乎是在责怪我违背誓言与其分离。
深夜梦回楼台朱门紧锁，宿酒醒后帘幕重重低垂。去年的春恨涌上心头时，人在落花纷扬中幽幽独立，燕子在微风细雨中双双翱飞。
小舟四周(zhou)的鸡犬难鸣吠，你我船上的粮绝无处谋。
即使是映照绿水的珊瑚也没有石榴的绿叶滋润。
清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光，我到洞庭湖采白蘋。
路旁经过的人问出征士兵怎么样，出征士兵只是说按名册征兵很频繁。有的人十五岁到黄河以北去戍守，纵然到了四十岁还要到西部边疆去屯田。到里长那里用头巾把头发束起来，他们回时已经白头还要去守边疆。边疆无数士兵流血形成了海水，武皇开拓边疆的念头还没停止。您没听说汉家华山以东两百州，百千村落长满了草木。即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种，田土里的庄稼也长得没有东西行列。更何况秦地的士兵又能(neng)够苦战，被驱使去作战与鸡狗没有分别。
嘻笑着藏入荷花丛，假装怕羞不出来。东阳那儿有个白皙如玉的女孩，会(hui)稽这儿有个划木船的情郎。
夕阳照在城墙的一角，我端起酒杯劝说您留下。京城离这里太远了，为什么还要穿着破旧的衣服冒着艰辛赶去呢？我担心你像苏秦一样盘缠用尽，还会遭到妻子的埋怨，不如早点归来，与沙鸥亲近为好。明晚月色下，你就要带着满身的离愁乘船而去。
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
今夜是牛郎织女会面的好时光，这对相会的夫妻懒得再为耕织忙。寂寞的群仙要生妒嫉了：娇美的月亮姊姊蹙紧了娥眉，风阿姨兴风吹雨天地反常。
不是今年才这样，
天色朦胧就去迎候远道而来的客人，晨曦渐渐地染红了群山。傍晚泛舟西湖，天上飘来了一阵阵雨，客人不胜酒力已渐入醉乡。
小姑子在家纺织苎麻布，还不知道与人打交道。
冯衍罢业归田，闭门谢客，终日伤神叹息。家里的孺人稚子依旧，可那终不过是一场虚无啊。没有了公卿的地位，便连一个小小的文吏(li)也终视其不见。
新人很会织黄绢，你却能够织白素。
能挽弯弓如满月，箭箭中的无虚发，一箭穿空落双枭。
注释
③十年：从靖康二年（1126）金兵攻陷汴京到诗人作此诗时整整十年。
1.小重山令：即《小重山》，又名《小冲山》、《柳色新》。唐人常用此调写宫女幽怨。《词谱》以薛昭蕴词为正体。双调五十八字。上下片各四句，四平韵。换头句较上片起句少二字，其余各句上下片均同。另有五十七字、六十字两体，是变格。
【且臣少仕伪朝】
[15]瑕：玉的斑点，此指过失。弃瑕，即不计较过失。
31.轼：古代车厢前做扶手的横木。
赏析
诗题为独步寻花，组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”，写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态，春暖人易懒倦，所以倚风小息。但这为的是更好地看花，看那“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字，爱深红，爱浅红，爱这爱那，应接不暇，但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开，尽量地开，大开特开，所以下句承接起来更显出绚烂绮丽，诗也如锦似绣。
“退之未离乎儒者，坐井观天错议聃（老聃，古代哲学家）”。刘克庄痛恨卖良求荣、追逐奉禄的当事谏官，视其为坐家虎，宁为“后村居士”，始终没有屈服。相反，从此开始大写特写梅花，一发而不可收，先后写了一百三十余首咏梅诗(mei shi)词。“梦得因桃数左迁，长源为柳忤当权。幸然不识桃与柳，却被梅花误十年”（《病后访梅九绝》），“……老子平生无他过，为梅花受取风流罪”（《贺新郎·宋庵访梅》）等咏梅诗作，都表露了他强烈的愤懑之情。刘克庄无怨无悔，虽然在后来的十年间生活颇为艰难，却有(que you)着“风流”的好心态，通过不失操守的努力，逐步改变自己命运，遂活到了82岁高龄。
寓言是一种借说故事以寄寓人生感慨或哲理的特殊表现方式。它的主角可以是现实中人，也可以是神话、传说中的虚幻人物，而更多的则是自然界中的虫鱼鸟兽、花草木石。这种表现方式，在战国的诸子百家之说中曾被广为运用，使古代的说理散文增添了动人的艺术魅力，放射出奇异的哲理光彩。
此诗赞美周宣王率兵亲征徐国，平定叛乱，取得重大的胜利。诗人的叙述基本按照事件的发展：首章写宣王委任将帅并部署战备任务；第二章通过尹氏向程伯休父下达作战计划。这两章着重记述史实，一一交代重要人物，虽然极为简括，但却把形势、任务、目标乃至进军路线都说清楚了。这自然是最高统帅宣王的杰作，诗人以最简洁的笔法，表现了宣王胸有成竹、指挥若定的气魄与指挥才能。
前节写“洒江郊”的茅草无法收回，除此以外，还有落在平地上可以收回的茅草，但却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼，如果诗人不是“老无力”，而是年当壮健有气力，自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”，意思是，群童竟然忍心在他的眼前做盗贼。但其实，这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已，决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名，要告到官府里去办罪。所以，“唇焦口燥呼不得”，也就无可奈何了。用诗人杜甫的《又呈吴郎》一诗中的话说，这正是“不为困穷宁有此”，诗人如果不是十分困穷，就不会对大风刮走茅草那么心急如焚；“群童”如果不是因为他十分困穷，也不会冒着狂风抱走那些并不值钱的茅草。这一切，都是结尾的伏线。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高愿望，正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
诗的开头在描写月夜环境之后，用“一杯相属君当歌”一转，引出了张署的悲歌，是全诗的主要部分。诗人先写自己对张署“歌”的感受：说它声音酸楚，言辞悲苦，因而“不能听终泪如雨”，和盘托出二人心境相同，感动极深。
杨衡《对床夜语》诗云：“正是忆山时，复送归山客。”张籍云：“长因送人处，忆得别家时。”卢象《还家诗》云：“小弟更孩幼，归来不相识。”贺知章云：“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”语益换而益佳，善脱胎者宜参之。
“盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机，珍惜光阴，努力学习，奋发上进。在今天，一般读者若对此四句诗作此理解，也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭，是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促，人生是这么不可把握，社会是这么黑暗，欢乐是这么不易寻得，那么，对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐，不要错过，要及时抓住它，尽情享受。这种及时行乐的思想，必须放在当时特定的历史条件下加以考察，“它实质上标志着一种人的觉醒，即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下，人对自己生命、意义、命运的重(de zhong)新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美，在村居生活中找到了质朴的人际关系，在田园劳动中得到了自我价值的实现。
与同时代的诗人谢朓、范云、沈约相比，刘绘所擅长的是文辞。“至于五言之作，几乎尺有所短”（钟嵘《诗品》评王融、刘绘语）。往往辞采稍丽而情致嫌浅。故在当时，刘绘虽称“后进领袖”、“丽雅有风”（《南史》），而传世诗作却不多。不过，当其感受真切之时，笔端亦有深情蕴蓄。这首《《咏萍》刘绘 古诗诗》，于动、静、真、幻之中，写浮萍楚楚可怜之态。清逸秀出，摇曳生情，不失为一首颇具情趣的咏物好诗。
三四两句写深秋景色。上句是思妇捣衣时眼中所见之景。亭皋，水边平地，暗切思妇所在的江南。“木叶下”化用《楚辞·九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”意境，暗透思妇在秋风起而木叶下的季节盼望游人归来而“目眇眇兮愁予”的情景。下句是思妇心中所想之景。陇首，即陇头，系游人滞留之地。陇首或陇头的意象，在南北朝诗赋中常与游子的飘荡相联系，此处即泛指北方边塞之地。思妇由眼前“亭皋木叶下”的深秋景象，联想起丈夫所在的陇首一带，此刻也是秋云飘飞的时节了，想象中含有无限思念与体贴。“秋云飞”的意象，不但明点秋令，而且象征着游子的飘荡不定（浮云常被用作游子的象喻）。这一片飘荡无依的“秋云”，什么时候才能回到自己的故乡呢？两句一南一北，一女方一男方广，一实景一悬想，不但对仗工整，形象鲜明，而且由于意象富于(fu yu)蕴涵，能引发多方面的联想。表面上看，似单纯写景，而思妇悲秋叹逝、怀念远人的感情即寓其中，意绪虽略带悲凉，而意境疏朗阔远。《粱书》本传说：“恽少工篇什，为诗云：‘亭皋木叶下，陇首秋云飞’，王元长（融）见而嗟赏。”可见它在当时就被视为警语佳句。
第三章写进军。诗人先从“我方”着笔：天子亲征，沉稳从容，战士行军，不紧不慢，充满一种胜券在握的坚定信心。而敌方，在诗人笔下则是另一番景象：徐方阵营骚动、震恐，以致如五雷轰顶，仓皇失措。一镇定，一惊慌，两相对照，显示出王师强大的力量，未战已先声夺人。
全诗叙事取景高度浓缩，突出典型场景和人物，抓住富于表现力的瞬间和细节，因而虽只窥豹一斑，却能使人想见全豹，其艺术概括力很值得借鉴。《诗经》中写狩猎(shou lie)的名篇有二，即《郑风·大叔于田》与此篇，前者反复铺张，以繁见长，后者精要简约，以简著称，而这恰恰代表了中国文学的两大传统手法。
文君，他用尽最(jin zui)后的声音唤他，轻谧的好象当年，进入她心房时。
子产的信收到了效果，范宣子看了信以后很高兴，于是就减轻了诸侯的贡品。
第二章写风调雨顺。天上彤云密布，瑞雪纷纷，加之小雨如酥，润泽大地，五谷丰登。
“退之未离乎儒者，坐井观天错议聃（老聃，古代哲学家）”。刘克庄痛恨卖良求荣、追逐奉禄的当事谏官，视其为坐家虎，宁为“后村居士”，始终没有屈服。相反，从此开始大写特写梅花，一发而不可收，先后写了一百三十余首咏梅诗(mei shi)词。“梦得因桃数左迁，长源为柳忤当权。幸然不识桃与柳，却被梅花误十年”（《病后访梅九绝》），“……老子平生无他过，为梅花受取风流罪”（《贺新郎·宋庵访梅》）等咏梅诗作，都表露了他强烈的愤懑之情。刘克庄无怨无悔，虽然在后来的十年间生活颇为艰难，却有(que you)着“风流”的好心态，通过不失操守的努力，逐步改变自己命运，遂活到了82岁高龄。
寓言是一种借说故事以寄寓人生感慨或哲理的特殊表现方式。它的主角可以是现实中人，也可以是神话、传说中的虚幻人物，而更多的则是自然界中的虫鱼鸟兽、花草木石。这种表现方式，在战国的诸子百家之说中曾被广为运用，使古代的说理散文增添了动人的艺术魅力，放射出奇异的哲理光彩。
此诗赞美周宣王率兵亲征徐国，平定叛乱，取得重大的胜利。诗人的叙述基本按照事件的发展：首章写宣王委任将帅并部署战备任务；第二章通过尹氏向程伯休父下达作战计划。这两章着重记述史实，一一交代重要人物，虽然极为简括，但却把形势、任务、目标乃至进军路线都说清楚了。这自然是最高统帅宣王的杰作，诗人以最简洁的笔法，表现了宣王胸有成竹、指挥若定的气魄与指挥才能。
前节写“洒江郊”的茅草无法收回，除此以外，还有落在平地上可以收回的茅草，但却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼，如果诗人不是“老无力”，而是年当壮健有气力，自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”，意思是，群童竟然忍心在他的眼前做盗贼。但其实，这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已，决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名，要告到官府里去办罪。所以，“唇焦口燥呼不得”，也就无可奈何了。用诗人杜甫的《又呈吴郎》一诗中的话说，这正是“不为困穷宁有此”，诗人如果不是十分困穷，就不会对大风刮走茅草那么心急如焚；“群童”如果不是因为他十分困穷，也不会冒着狂风抱走那些并不值钱的茅草。这一切，都是结尾的伏线。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高愿望，正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
诗的开头在描写月夜环境之后，用“一杯相属君当歌”一转，引出了张署的悲歌，是全诗的主要部分。诗人先写自己对张署“歌”的感受：说它声音酸楚，言辞悲苦，因而“不能听终泪如雨”，和盘托出二人心境相同，感动极深。
杨衡《对床夜语》诗云：“正是忆山时，复送归山客。”张籍云：“长因送人处，忆得别家时。”卢象《还家诗》云：“小弟更孩幼，归来不相识。”贺知章云：“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”语益换而益佳，善脱胎者宜参之。
“盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机，珍惜光阴，努力学习，奋发上进。在今天，一般读者若对此四句诗作此理解，也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭，是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促，人生是这么不可把握，社会是这么黑暗，欢乐是这么不易寻得，那么，对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐，不要错过，要及时抓住它，尽情享受。这种及时行乐的思想，必须放在当时特定的历史条件下加以考察，“它实质上标志着一种人的觉醒，即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下，人对自己生命、意义、命运的重(de zhong)新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美，在村居生活中找到了质朴的人际关系，在田园劳动中得到了自我价值的实现。
与同时代的诗人谢朓、范云、沈约相比，刘绘所擅长的是文辞。“至于五言之作，几乎尺有所短”（钟嵘《诗品》评王融、刘绘语）。往往辞采稍丽而情致嫌浅。故在当时，刘绘虽称“后进领袖”、“丽雅有风”（《南史》），而传世诗作却不多。不过，当其感受真切之时，笔端亦有深情蕴蓄。这首《《咏萍》刘绘 古诗诗》，于动、静、真、幻之中，写浮萍楚楚可怜之态。清逸秀出，摇曳生情，不失为一首颇具情趣的咏物好诗。
三四两句写深秋景色。上句是思妇捣衣时眼中所见之景。亭皋，水边平地，暗切思妇所在的江南。“木叶下”化用《楚辞·九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”意境，暗透思妇在秋风起而木叶下的季节盼望游人归来而“目眇眇兮愁予”的情景。下句是思妇心中所想之景。陇首，即陇头，系游人滞留之地。陇首或陇头的意象，在南北朝诗赋中常与游子的飘荡相联系，此处即泛指北方边塞之地。思妇由眼前“亭皋木叶下”的深秋景象，联想起丈夫所在的陇首一带，此刻也是秋云飘飞的时节了，想象中含有无限思念与体贴。“秋云飞”的意象，不但明点秋令，而且象征着游子的飘荡不定（浮云常被用作游子的象喻）。这一片飘荡无依的“秋云”，什么时候才能回到自己的故乡呢？两句一南一北，一女方一男方广，一实景一悬想，不但对仗工整，形象鲜明，而且由于意象富于(fu yu)蕴涵，能引发多方面的联想。表面上看，似单纯写景，而思妇悲秋叹逝、怀念远人的感情即寓其中，意绪虽略带悲凉，而意境疏朗阔远。《粱书》本传说：“恽少工篇什，为诗云：‘亭皋木叶下，陇首秋云飞’，王元长（融）见而嗟赏。”可见它在当时就被视为警语佳句。
第三章写进军。诗人先从“我方”着笔：天子亲征，沉稳从容，战士行军，不紧不慢，充满一种胜券在握的坚定信心。而敌方，在诗人笔下则是另一番景象：徐方阵营骚动、震恐，以致如五雷轰顶，仓皇失措。一镇定，一惊慌，两相对照，显示出王师强大的力量，未战已先声夺人。
全诗叙事取景高度浓缩，突出典型场景和人物，抓住富于表现力的瞬间和细节，因而虽只窥豹一斑，却能使人想见全豹，其艺术概括力很值得借鉴。《诗经》中写狩猎(shou lie)的名篇有二，即《郑风·大叔于田》与此篇，前者反复铺张，以繁见长，后者精要简约，以简著称，而这恰恰代表了中国文学的两大传统手法。
文君，他用尽最(jin zui)后的声音唤他，轻谧的好象当年，进入她心房时。
子产的信收到了效果，范宣子看了信以后很高兴，于是就减轻了诸侯的贡品。
第二章写风调雨顺。天上彤云密布，瑞雪纷纷，加之小雨如酥，润泽大地，五谷丰登。
创作背景
此一子鱼，而万千子鱼皆无逢于燕昭之黄金台。
曾燠( 两汉 )
收录诗词 (1365) 首
简 介
曾燠 （1759—1830）江西南城人，字庶蕃，号宾谷。干隆四十六进士，历任户部主事、两淮盐运使、贵州巡抚。工诗文。有《赏雨茅屋集》，又辑《江西诗征》及《骈体正宗》。
马嵬
食大夫之肉。千载之后，犹斯暗伏。将谓唐尧之尊，
"上玄大帝降坤维，箕尾为臣副圣期。岂比赤光盈室日，
拟将枕上日高睡，卖与世间荣贵人。"
不栖恶木上，肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰，拟踪幽人辙。
"道情何所寄，素舸漫流间。真性怜高鹤，无名羡野山。
有时作点险且能，太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥，
服取两般真，从头路端的。烹煎日月壶，不离干坤侧。
"吾观谈天客，工言丧其精。万物资广庇，此中何有情。
浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君
"曾经天上三千劫，又在人间五百年。腰下剑锋横紫电，
堪羡蜀民恒有福，太平时节一般般。
"彭泽旧居在，匡庐翠叠前。因思从楚寺，便附入吴船。
何以辨灵应，事须得梯媒。自从灵响降，如有真人来。
"山翁亦好禅，借我风溪树。采药多近峰，汲泉有春渡。
积德求师何患少，由来天地不私亲。"
湖光秋枕上，岳翠夏窗中。八月东林去，吟香菡萏风。"
计谋多不就，心口自相违。已作羞归计，还胜羞不归。"
蟾宫曲·问人间谁是英雄
服药失明神气枯。不知还丹本无质，翻饵金石何太愚。
"独上高楼上，客情何物同。孤云无定处，长日信秋风。
"故人隔楚水，日夕望芳洲。春草思眇眇，征云暮悠悠。
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥，黄精采根还采苗。
烟残衰木畔，客住积云边。未隐沧洲去，时来于此禅。"
流年一掷梭。古人混混去不返，今人纷纷来更多。
莫问无求意，浮云喻可知。满盈如不戒，倚伏更何疑。
"望远涉寒水，怀人在幽境。为高皎皎姿，及爱苍苍岭。
暮秋独游曲江
烟花已入鸬鹚港，画舸犹沿鹦鹉洲。
三千功满好归去，休与时人说洞天。
鸟道春残雪，萝龛昼定身。寥寥石窗外，天籁动衣巾。"
将以表唐尧虞舜之明君。"
"门前画戟寻常设，堂上犀簪取次看。
寂灭本非寂，喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅，不共智者论。"
"玩水登山无足时，诸仙频下听吟诗。
"流浪兵荒苦，相思岁月阑。理惟通至道，人或谓无端。
凉思
余亦如君也，诗魔不敢魔。一餐兼午睡，万事不如他。
"野哉汉阴叟，好古遂忘机。抱瓮诚亦勤，守朴全道微。
泣溻干坤色，飘零日月旗。火从龙阙起，泪向马嵬垂。
"举世人生何所依，不求自己更求谁。
"积翠藏一叟，常思未得游。不知在岩下，为复在峰头。
"日光通汉室，星彩晦周朝。法城从此构，香阁本岧峣.
借问东园柳，枯来得几年。自无枝叶分，莫恐太阳偏。
我今学得长生法，未肯轻传与世人。
岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲
"珠露素中书缱绻，青萝帐里寄鸳鸯。
"十万里到此，辛勤讵可论。唯云吾上祖，见买给孤园。
远水浮仙棹，寒星伴使车。因过大雷岸，莫忘八行书。"
君侯捧碑西拜泣，臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文，
"暂辞雠校去，未发见新鸿。路入江波上，人归楚邑东。
委积休闻竹，稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫，洒海助冲融。
菰蒲生白水，风篁擢纤玉。为忆湖上翁，花时独冥目。"
舍鲁知非愿，朝天不话贫。沙头千骑送，岛上一蝉新。
长相思·长相思
"龙沙为别日，庐阜得书年。不见来香社，相思绕白莲。
一嚼永添千载寿，一丸丹点一斤金。
"握手不能别，抚膺聊自伤。痛矣时阴短，悲哉泉路长。
几个解留身在世。身在世，也有方，只为时人误度量。
侬赠绿丝衣，郎遗玉钩子。即欲系侬心，侬思着郎体。"
少年犹若此，向老合何如。去岁频相访，今来见亦疏。"
"我有圣帝抚令君，遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛，
家在闽山东复东，其中岁岁有花红。
题随州紫阳先生壁
天人之行，尽此而已。丁宁丁宁，戴发含齿。"
吞并田地宅，准拟承后嗣。未逾七十秋，冰消瓦解去。
玉楼唤醒千年梦，碧桃枝上金鸡鸣。"
"出处惭林薮，才微幸一阳。不缘怀片善，岂得近馨香。
千歌万赞皆未决，古往今来抛日月。"
"往年分首出咸秦，木落花开秋又春。江客不曾知蜀路，
可中与个皮裈着，擎得天王左脚无。"
"再寻招隐地，重会息心期。樵客问归日，山僧记别时。
蝴蝶儿·蝴蝶儿
"南风薰薰兮草芊芊，妙有之音兮归清弦。
后代儒生懒收拾，夜深飞过读书帷。"
世论随时变，禅怀历劫同。良宵正冥目，海日上窗红。"
"蝉鬓惊秋华发新，可怜红隙尽埃尘。
韦生能诗兼好异，获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传，
凤歌诫文宣，龙德遂隐密。一游峨嵋上，千载保灵术。"
忠诚及狙诈，淆混安可甄。馀智入九霄，守愚沦重泉。
何以蔽踝，霞袂云袽.哀尔浮生，栉比荒墟。
咏怀八十二首
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓，松老涵风落翠花。
因思庐岳弥天客，手把金书倚石屏。"
神清太古在，字好雅风全。曾沐星郎许，终惭是斐然。"
月槛移孤影，秋亭卓一峰。终当因夜电，拏攫从云龙。"
扪萝盖输山屐伴，驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树，
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影，高手携来绿玉光。
若并亳宫仙鹿迹，定知高峭不如君。"
"失意穷边去，孤城值晚春。黑山霞不赤，白日鬼随人。