首页 古诗词 上阳白发人

上阳白发人

明代 / 刘岑

床帷半故帘旌断,仍是初寒欲夜时。"
扪腹起盥漱,下阶振衣裳。绕庭行数匝,却上檐下床。
蛮鼓声坎坎,巴女舞蹲蹲。使君居上头,掩口语众宾。
一半春销风雨天。薄暮何人吹觱篥,新晴几处缚秋千。
"沙草新雨地,岸柳凉风枝。三年感秋意,并在曲江池。
老更为官拙,慵多向事疏。松窗倚藤杖,人道似僧居。"
光迎舞妓动,寒近醉人销。歌乐虽盈耳,惭无五袴谣。"
陋室鸮窥伺,衰形蟒觊觎。鬓毛霜点合,襟泪血痕濡。
丝管入门声沸天。绿蕙不香饶桂酒,红樱无色让花钿。
不寄他人先寄我,应缘我是别茶人。"
况值风雨夕,愁心正悠哉。愿君且同宿,尽此手中杯。
衡门蜗舍自惭愧,收得身来已五年。
雌一守命门,回九填血脑。委气荣卫和,咽津颜色好。
岂惟玩景物,亦欲摅心素。往往即事中,未能忘兴谕。
诚是君子心,恐非草木情。胡为爱其华,而反伤其生。


上阳白发人拼音解释:

chuang wei ban gu lian jing duan .reng shi chu han yu ye shi ..
men fu qi guan shu .xia jie zhen yi shang .rao ting xing shu za .que shang yan xia chuang .
man gu sheng kan kan .ba nv wu dun dun .shi jun ju shang tou .yan kou yu zhong bin .
yi ban chun xiao feng yu tian .bao mu he ren chui bi li .xin qing ji chu fu qiu qian .
.sha cao xin yu di .an liu liang feng zhi .san nian gan qiu yi .bing zai qu jiang chi .
lao geng wei guan zhuo .yong duo xiang shi shu .song chuang yi teng zhang .ren dao si seng ju ..
guang ying wu ji dong .han jin zui ren xiao .ge le sui ying er .can wu wu ku yao ..
lou shi xiao kui si .shuai xing mang ji yu .bin mao shuang dian he .jin lei xue hen ru .
si guan ru men sheng fei tian .lv hui bu xiang rao gui jiu .hong ying wu se rang hua dian .
bu ji ta ren xian ji wo .ying yuan wo shi bie cha ren ..
kuang zhi feng yu xi .chou xin zheng you zai .yuan jun qie tong su .jin ci shou zhong bei .
heng men wo she zi can kui .shou de shen lai yi wu nian .
ci yi shou ming men .hui jiu tian xue nao .wei qi rong wei he .yan jin yan se hao .
qi wei wan jing wu .yi yu shu xin su .wang wang ji shi zhong .wei neng wang xing yu .
cheng shi jun zi xin .kong fei cao mu qing .hu wei ai qi hua .er fan shang qi sheng .

译文及注释

译文
昨天晚上草草成亲,今天早晨便匆匆告别,这婚期岂不是太短,太短!
不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得前来爬山的人(ren)白白地欢喜一场。
  我听说战国时期,齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆,年复一年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水草放牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远天长,不知道哪里是归家的道路(lu)(lu)。性命寄托于刀枪之间,苦闷的心情向谁倾诉?自从秦汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和帝王的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。
北窗之下葵茂盛,禾穗饱满在南畴。
遥念祖国原野上已经久绝农桑。
在侯王府的早晨,守门人不再按照常规给来客通报,因为少侯新得了一名叫莫愁的佳人,值此良辰美景,不敢打扰他。
秦少游醉倒在那古藤花下,还会有谁紧敛愁眉再唱一杯?
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
  然而我住在这里,有许多值得高兴的事,也有许多值得悲伤的事。在这以前,庭(ting)院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家,在室内外设置了许多小门,墙壁到处都是。分家后,狗把原住同一庭院的人当(dang)作陌生人,客人得越过厨房去吃饭,鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开,然后又砌成了墙,一共变了两次。家中有个老婆婆,曾经在这里居(ju)住过。这个老婆婆,是我死去的祖母的婢女,给两代人喂过奶,先母对她很好。房子的西边和内室相连,先母曾经常来。老婆婆常常对我说:”这个地方,你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说:”你姐姐在我怀中,呱呱地哭泣;你母亲用手指敲着房门说:‘孩子是冷呢,还是想吃东西呢?’我隔着门一一回答……”话还没有说完,我就哭起来,老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书,有一天,祖母来看我,说:”我的孩子,好久没有见到你的身影了,为什么整天默默地呆在这里,真像个女孩子呀?”等到离开时,用手关上门,自言自语地说:”我们家读书人很久没有得到功名了,(我)孩子的成功,就指日可待了啊!”不一会,拿着一个象笏过来,说:”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的,以后你一定会用到它!”瞻仰回顾旧日遗物,就像在昨天一样,真让人忍不住放声大哭。
  我本来是平民,在南阳务农亲耕,在乱世中苟且保(bao)全性命,不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微,见识短浅,降低身份委屈自己,三次去我的茅庐拜访我,征询我对时局大事的意见,我因此有所感而情绪激动,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,在危机患难之间奉行使命,那时以来已经有二十一年了。
月光灯(deng)影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹,一面走,一面高唱《梅花落》。
晋阳已被攻陷远远抛在了后主脑后,冯淑妃请求后主再重新围猎一次。
豪放得如风展旗是谁正高歌引吭,有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。
我的情意追逐着你前行,缠绵悱恻,像那不断的流水。
  燕王旦自以为是昭帝兄长,常怀着怨意。再说御史大夫桑弘羊建立了酒的官买制度,垄断了盐、铁的生产,为国家增加了财政收入,自以为功高,想为儿子兄弟弄个官做,也怨恨霍光。于是盖主、上官桀、上官安和桑弘羊都和燕王旦勾结密谋,叫人冒充替燕王上书,说霍光外出聚集郎官和羽林骑练兵,在路上称“为皇上出行清道”,出发前安排宫中太官先行;又提到苏武过去出使匈奴,被扣留了二十年不投降,回来才做了典属国,而大将军部下长史杨敞没立功就当了搜粟都尉;又擅自增调将军府的校尉;霍光专权,想怎样就怎样,恐怕有些不正常,臣子但愿缴回符玺,进宫参加值宿警卫,观察奸臣有什么事变。他乘霍光休假的日子上书。上官桀想通过昭帝把这事批复下来,桑弘羊就可以跟其他大臣一起把霍光抓起来送走。奏书送上去,昭帝不肯批复。

注释
⑵清和:天气清明而和暖。
自照:自己照亮自己。
⑶润州,今江苏镇江。楚州,今江苏淮安。孙巨源离海州后先南游江苏一带,于十月间与离杭北赴密州的东坡会于润州,东坡作《润州甘露书弹筝》诗和《采桑子·润州多景楼与孙巨源相遇》词(前录)。二人同游扬州等地,至楚州分手,继而,之后。
烨(yè)然:光彩鲜明的样子。
⑤中曲:乐曲的中段。徘徊:指乐曲旋律回环往复。 
〔29〕段干木,战国高士,魏人。魏文侯请他作宰相,他坚辞不受,文侯乃以客礼待之,尊他为师。田子方,也是魏文侯的老师,文侯视他为国宝。遗风,遗留下来的美好风范。

赏析

  西天的太阳渐(yang jian)渐贴近地平线,草原的牛儿羊儿们,身披夕阳的金辉,拖着圆滚滚的大肚皮,散散落落,蹒蹒跚跚,从四面八方向帐篷归拢而来。忙碌了一天的牧人,将牛羊安顿好,坐在挂起毡帘的帐篷里,喝着浓浓的砖茶,吃着甜甜的奶酪,同时透过栅木欣赏着外面的风光,一阵阵清风带着野草的香气徐徐吹来,清爽得沁人心脾。多么恬静的草原暮色啊!但是,突然狂风席卷大地,打乱了草原的平静,家家户户慌手忙脚,将毡帘扯下,躲进帐篷里面去了,只剩下咆哮的狂风和漫天的大雪――那不是雪,那是飞腾翻滚的白沙。许多人见过鹅毛大的雪片,读过“燕山雪花大如席”(李白)的诗句。然而北方草原的大雪,有时并不是一片征的白絮,而是一团团的颗粒,简直就是密密的冰雹。“卷地朔风沙似雪”,只有萨都拉这样熟悉北国景物的诗人,才能描绘出这种草原上独有的奇观。 
  作品艺术的高明之处在于,表面写的是“稳暖”,实质写的是“仁政”。或者说,“稳暖”只是其写实,“仁政”才是其虚拟,即意象创造。白居易在唐文宗大和四年(830年)被任命为河南尹,辖区就是洛阳城。后来,他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》,其中(qi zhong)写道:“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情。心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情,同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确:“我有大裘君未见,宽广和暖如阳春;此裘非缯(古代丝织品总名)亦非纩(细丝绵),裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,出亦不独裹一身。若令在郡得五考(唐制:经五次考绩才可转官。意谓任满),与君展覆杭州人。”显然,白氏所谓“裘”,实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠”,还是“都盖洛阳城”,均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏,他要维护的当然是封建统治,但在客观上也给平民百姓带来一定益处。
  前两句“萧娘脸薄难胜泪,桃叶眉尖易觉愁”,极写当日的别离景象。所谓“相见时难别亦难”,“萧娘”、“桃叶”均代指所思;“愁眉”、“泪眼”似是重复,而用一个“难”字和一个“易”字表达出来,不但不显得累赘,反而有反复留连、无限萦怀之感。当日的愁眉,当日的泪眼,以及当日的惨痛心情,都作成别离后无穷的思念。
  最后四句写诗人以歌作答,表示自己的感激之情。“请为父老歌,艰难愧深情”,父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动,为表示自己的谢意,诗人即兴作诗,以歌作答。“愧”字含义丰富,既有“惭愧”意,又有“感激”、“感谢”意,而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲,诗人深感时局危难,生活艰困,可又未能为国家为乡亲造福出力,所以不但心存感激,而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至,“歌罢仰天叹,四座泪纵横”,诗人长歌当哭,义愤填膺,悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹,这一声长叹意味深长,饱含无奈和痛楚,诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染,产生共鸣,举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同,但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的,它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”,“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪,是悲国破悼家亡之泪,组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出,悲怆之情推倒了最高点,表现出强烈的艺术感染力。
  作为军用文书的檄文,本篇确实达到了“事昭而理辨,气盛而辞断”(《文心雕龙·檄移》)的要求。首段历数武氏罪恶昭彰,警醒李唐社稷面临生死存亡之秋,为兴兵讨武铺垫了充足的理由,可谓“事昭而理辨”;次段接写敬业举义之名正言顺和兵威强盛之必胜无疑,可谓气盛京藩,文武响应,示之以大义,动之以刑赏,更是理直气壮,慷慨果断。
  “嬴女乘鸾已上天”。“赢女”,指秦穆公之女弄玉。萧史教弄玉吹箫引凤,后来二人乘凤乌而去。此句以弄玉成仙比喻公主去世。
  作者一针见血地指出:评论诗词的好坏优劣,应当有自己的见解和主张哪个,而不能像文坛艺苑中的某些人一样,心口雌黄。马克思哲学认为,要做到独具慧眼,深刻地认识、把握事物的本质,一是必须在实践中占有(zhan you)大量的感性材料;而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工,实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
  但是,仅仅学习六朝,一味追求“翡翠戏兰苕,容色更相鲜”一类的“清词丽句”,虽也能赏心悦目,但风格毕竟柔媚而浅薄;要想超越前人,必须以恢宏的气度,充分发挥才力,才能在严整的体格之中,表现出气韵飞动的巧妙;不为篇幅所困,不被声律所限,在法度之中保持从容,在规矩之外保持神明。要想达到这种艺术境界,杜甫认为只有“窃攀屈宋”。因为《楚辞》的精彩绝艳,它才会成为千古诗人尊崇的典范,由六朝而上一直追溯到屈原、宋玉,才能如刘勰所说:“酌奇而不失其真,玩华而不坠其实,则顾盼可以驱辞力,咳唾可以穷文致”(《文心雕龙·辨骚》),不至于沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。而杜甫对六朝文学既要继承、也要批判的思想,集中表现在“别裁伪体”、“转益多师”上。
  “静看蜂教(feng jiao)诲,闲想鹤仪形。”颔联写诗人的两个动作:看和想。并从所看所想的内容展现出诗人美好的心灵。池边花草丛生,蜜蜂飞舞。他静静看去,感到很受教益。蜜蜂“繁布金房,垒构玉室。咀嚼华滋,酿以为蜜”(郭璞《蜜蜂赋》),一生不曾偷闲;对于敌害,它们群起而攻,万死不辞,临战从不退却。这就引起诗人深沉的思考。诗人积极参加政治革新,并写了大量讽刺权贵的诗篇,这一切都是问心无愧的。但历遭打击,也曾产生过消极退隐的念头。这里“蜂教诲”三字,说明诗人从蜂的勤奋勇敢受到启示。我国古代有“圣人师蜂”的说法。师蜂自励,表现出一种积极的生活态度。这一联出句从“看”字引出,是实写;对句“闲想鹤仪形”则从“想”字着笔,是虚写。相传鹤是君子所化(见《抱朴子》),所以“鹤仪形”也就是君子的仪形。在他另一首《鹤叹》诗里有:“徐引竹间步,远含云外情”两句,就可以想象出“鹤仪形”的神态,及诗人曲折表达的高尚人格。这里以“鹤仪形”为尚,修德至勤,表现了“身闲志不闲”的高尚情操。总的来说,这两句诗抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高尚的属性,构成了鲜明的感性形象,是极耐人寻味的。
  开头四句先写送别的时间。这几句化用唐代贺知章《咏柳》名句“不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀”诗意,但却又有发展变化。贺诗单写春柳,此诗重点在写杏桃。把春风比作剪刀,说它裁出了柳叶,又裁出杏桃,这是变无情为有情,把没有感情的春风,写成了有情的巧匠,设想新奇而富有诗意。第三句的“圆尖作瓣”承接上句,写杏桃的花瓣,圆瓣指杏,尖瓣指桃。“得疏密”是说它们疏密适中,既不太稀,也不太密。第四句说它们的颜色红若燕脂(即胭脂),艳丽无比,也就是说,春风不但剪其形,而且染其色。春风荡漾,柳绿桃红,景色是如此宜人。这几句语调轻快,写出送别时的愉悦心情。朋友相别,使人怅恨,此诗却透出欣喜之情。当时京都地区原本大旱,据《宋史·仁宗纪》记载,1051年(皇祐三年)八月,汴河即已绝流,马遵比时也因此而被困在京城。而到这次送别时,气候已有转机,即将下雨;同时派去引黄河水入汴河的夫役,也已于不久前遣发,汴河即将通航,这令诗人十分欢欣。此刻就是因为马遵即将回到江南去,所以梅尧臣等人在东城为他送别。此诗第五句至十句就是描写此事。《埤雅》:“鹁鸠,灰色无绣顶,阴则屏逐其匹,晴则呼之。语曰‘天将雨,鸿逐妇’是也。”“黄鹂”句诗意即源于此。黄鹂不鸣,鹁鸠逐妇,都是即将下雨的征兆;“深园静墅声嗷嗷”的“嗷嗷”,就是鹁鸠逐妇的嘈杂喧叫声。“开汴”指疏浚汴河河口和汴河上游,以便引黄河水顺畅地注入汴河。这四句是叙事,节奏急促,气氛非常热烈。下面接着写人们的心情:都城的人盼望下雨就像渴极的人盼望有水喝一样,寒食前夕,大沟小沟都已疏淘完毕,以便大雨下来时迅速排水。据《宋史·河渠四·京畿沟渠》记载,北宋京都每年春天疏浚沟渠,以防水潦成灾。诗人于1053年(皇祐五年)所作《淘渠》中有“开春沟,畎春泥,五步掘一堑,当涂如坏堤”,即专写汴京整修下水道。“何当”在这里是“合当”之意,表示肯定语气。“黄流”指引来的黄河水流。宋代设有都水监,管理河道堤防,原来隶属于三司河渠,1058年(嘉祐三年)始置专监。作者写此诗时,都水尚无专官。诗中的都水御史即指马遵。舠是小船,形如刀。“雨深(yu shen)一尺”,可以解除早象;水深一篙,则汴河可以通航。友人马遵即可乘着轻舟,顺流直下,日夜兼程(jian cheng),回到江南的住所去。“亦即喜”的“亦”字,表明欢喜的不仅是马遵,还包括京都和吴楚地区苦于旱灾的人民,也包括作者在内。“回轻舠”点出题中的“送”字,“轻”字不仅同上文“水一篙”关合,而且还写出了行者的欢悦心情,因为只  有水深流急,舟行迅疾,舟才显得轻;只有人心情愉快,才会更加感到小舟的轻。这几句如急流行舟,节奏非常轻快,写出了送行者和行者的愉快心情。
  题为“《月夜》杜甫 古诗”,字字都从月色中照出,而以“独看”、“双照”为一诗之眼。“独看”是现实,却从对面着想,只写妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”,而自己的“独看”长安之月而忆鄜州,已包含其中。“双照”兼包回忆与希望:感伤“今夜”的“独看”,回忆往日的同看,而把并倚“虚幌”(薄帷)、对月抒愁的希望寄托于不知“何时”的未来。采用这种从对方设想的方式,妙在从对方那里生发出自己的感情,这种方法尤被后人当作法度。全词词旨婉切,章法紧密,明白如话,感情真挚,没有被律诗束缚的痕迹。
  诗的题目和内容都很含蓄。瑶瑟,是玉镶的华美的瑟。瑟声悲怨,相传“泰帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦”(《汉书·郊祀志》)。在古代诗歌中,它常和别离之悲联结在一起。题名“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”,正暗示诗所写的是女子别离的悲怨。
  曹雪芹《红楼梦》里有几组诗,多从高启这组诗借鉴或脱胎。以前读《红楼梦》,大观园姐妹起诗社,先是咏白海棠,接着咏菊,后来又在芦雪亭聚会咏红梅花,特别欣赏薛宝琴‘闲庭曲槛无余雪,流水空山有落霞’之句,后来方知脱胎于‘淡月微云皆似梦,空山流水独成愁’。其它一些丽句,如‘窗隔疏灯描远近,篱筛破月锁玲珑’,也似乎有着这组梅花诗的影子。
  这首诗在艺术表现技巧上很有值得称道之处。首先,是多侧面的形象描写。首句“未游沧海早知名”,是通过诗人久闻螃蟹大名,从远处来极写蟹在诗人心中的崇高地位。一个“早”字,既显示了螃蟹所负盛名时间之久,又表现了诗人对螃蟹品格爱慕之日深。次句“有骨还从肉上生”,重在描写螃蟹的外形。“有骨”,有甲壳,是螃蟹与无骨软体动物的重要区别,也是它赖以生存的手段。“有骨”二字暗寓了诗人对螃蟹身有傲骨的赞美之情。三、四两句“莫道无心畏雷电,海龙王处也横行”,是从心灵世界的角度为螃蟹敷彩。传说天帝是宇宙的最高统治者,海龙王是水族的主宰,雷电是天帝怒气的产物。螃蟹不仅不怕天帝雷电,而且更不惧龙王的强权,即使在龙王的龙庭中,它也敢于“横行”。正是由于这多方面的镂刻,从而使螃蟹不畏强权的叛逆性格具有了立体感。
  就在诗人尽情观赏、逸兴遄飞之际,黄昏来临,远处传来阵阵画角声,像在催促红日西沉。日落了,平静的江边升腾起白色的雾气。可能是那呜呜的画角声把诗人从三峡与六朝的遐想中引回现实,但这一联写景却是自楼内向外远望,视线随着地平线延伸。在这里,红日、白烟形成色彩的对比,日落、烟起形成趋向的对比,红日落处、白烟起处形成远近的对比,而它们又落合起来构成一幅完整的画面。
  如果说首联意境超然、高蹈尘外的话,颌联“暗水流花径,春星带草堂”二句则涉笔成趣,翩接人间。当夜而能辨出“暗水”,应当是闻其淙淙细流之声;而“花径”为黑暗所遮没,也是非其芬芳馥郁之气所不能察觉到的,暗水流花径,虽然不言声味,而声味隐然毕现。纤月既落,春星当繁,“满天星斗焕文章”,自然会有星垂檐低的错觉,一个“带”字,被杜甫锤炼得精当熨帖,妙义入神。然而承上文成善楷误以为是早晨而对“带”字别有新解,他认为“带”字音义同“逝”,流逝而去的意思,盖谓黎明时分,月落星沉,虽似也合文意,但颇违春水繁星的意境。“带”字含义,且如《吴都赋》“带朝夕之濬池,佩长洲之茂苑”,李善注云:“带、佩,犹近也”,而杜甫又有“翳翳月沉雾,辉辉星近楼”(《不寐》)的诗句,那么“带”约略可以训为“近”的意思,描绘的是星垂接宇的景象。“带”的这种用法在(fa zai)杜诗中还有诸如“ 江城带素月”(《听杨氏歌》)等,也可知杜甫是惯常这样描写和表现的。“春星带草堂”,作为诗人的主观感受,描绘的是灿烂星空笼罩下的奇幻夜景: 暗水,溶溶脉脉地沿着花径流转;春星,辉辉煌煌地映带着茅椽草堂。全联正如黄生所评:“上句妙在一‘ 暗’字,觉水声之入耳”,“下句妙在一‘带’字,觉星光之遥映。”(《杜诗详注》)杜甫选取这样的情景和物象形诸笔端,不仅雅致非常,而且野趣盎然。

创作背景

  这首诗最早见于南朝梁昭明太子萧统沂编的《文选》,归入“乐府·古辞”。关于诗题的由来,《文选》五臣注说:“长城,秦所筑,以备胡者。其下有泉窟,可 以饮马。征人路于此而伤悲矣。言天下征役, 军戎未止,妇人思夫,故作是行。”

  

刘岑( 明代 )

收录诗词 (2273)
简 介

刘岑 刘岑(一○八七~一一六七),字季高,号杼山居士,吴兴(今浙江湖州)人,迁居溧阳(今属江苏)。高宗建炎元年(一一二七),直秘阁,知郑州。绍兴四年(一一三四),知太平州,历知池州、镇江府、潭州、信州,以其历守三郡妄费官帑,落职,提举江州太平观,十一年,责授单州团练副使,全州安置。三十一年,召赴行在,试户部侍郎。金人入和州,兼御营随军都转运使,沿江措置,旋复奉祠。三十二年,以言者论其前罪落职。孝宗干道三年卒,年八十一。《景定建康志》卷四九、《至正金陵新志》卷一三下有传。今录诗二首。

菩萨蛮·眉尖早识愁滋味 / 呼延杰森

圣耶,悯人之毒耶。天荡荡耶,尧穆穆耶。岂其让耶,
坐倾数杯酒,卧枕一卷书。兴酣头兀兀,睡觉心于于。
"朝暖就南轩,暮寒归后屋。晚酒一两杯,夜棋三数局。
"未勘银台契,先排浴殿关。沃心因特召,承旨绝常班。
其如蓬鬓白成丝。且贪薄俸君应惜,不称衰容我自知。
"陶君三十七,挂绶出都门。我亦今年去,商山淅岸村。
"欲上瀛州临别时,赠君十首步虚词。
尽委穷尘骨,皆随流波注。幸有古如今,何劳缣比素。


晏子答梁丘据 / 杜冷卉

他时诸处重相见,莫忘今宵灯下情。"
"谢公潜有东山意,已向朱门启洞门。
自从筮仕来,六命三登科。顾惭虚劣姿,所得亦已多。
失却少年无处觅,泥他湖水欲何为。"
欲散白头千万恨,只消红袖两三声。"
良姻在嘉偶,顷克为单独。入仕欲荣身,须臾成黜辱。
张雷应辨气冲天。那知沦落天涯日,正是陶钧海内年。
歌此劝主人,主人那不悟。不悟还更歌,谁能恐违忤。"


菩萨蛮·西湖 / 皇甫宇

冰浮水明灭,雪压松偃亚。石阁僧上来,云汀雁飞下。
纤粉妍腻质,细琼交翠柯。亭亭霄汉近,霭霭雨露多。
更劝残杯看日影,犹应趁得鼓声归。"
形质本非实,气聚偶成身。恩爱元是妄,缘合暂为亲。
"白石清泉抛济口,碧幢红旆照河阳。
乌既饱膻腥,巫亦飨甘浓。乌巫互相利,不复两西东。
依约年应十六七。去年十月过苏州,琼来拜问郎不识。
鼓应投壶马,兵冲象戏车。弹棋局上事,最妙是长斜。


送人游岭南 / 张简静静

所遇皆如此,顷刻堪愁绝。回念入坐忘,转忧作禅悦。
"莫嗟虚老海壖西,天下风光数会稽。灵氾桥前百里镜,
"心中万事不思量,坐倚屏风卧向阳。渐觉咏诗犹老丑,
呜唿,风后力牧得亲见,我可奈何兮又进一杯除健羡。
公无渡河音响绝,已隔前春复去秋。
坐有湖山趣,行无风浪忧。食宁妨解缆,寝不废乘流。
不可使长饱,不可使长饥。饥则力不足,饱则背人飞。
何处春深好,春深刺史家。阴繁棠布叶,岐秀麦分花。


苏武庙 / 澹台佳丽

起向月下行,来就潭中浴。平石为浴床,洼石为浴斛。
光迎舞妓动,寒近醉人销。歌乐虽盈耳,惭无五袴谣。"
朱颜易销歇,白日无穷已。人寿不如山,年光忽于水。
"三日欢游辞曲水,二年愁卧在长沙。
清和四月初,树木正华滋。风清新叶影,鸟恋残花枝。
禅尽狂心炼到空。老爱早眠虚夜月,病妨杯酒负春风。
聚散期难定,飞沉势不常。五年同昼夜,一别似参商。
苇笋针筒束,鯾鱼箭羽鬐.芋羹真底可,鲈鲙漫劳思。


小雅·湛露 / 碧鲁瑞云

"高城直下视,蠢蠢见巴蛮。安可施政教,尚不通语言。
无由得与君携手,同凭栏干一望乡。"
所乐虽不同,同归适其宜。不以彼易此,况论是与非。
"身名身事两蹉跎,试就先生问若何。
劳者念息肩,热者思濯身。何如愁独日,忽见平生人。
我是玉皇香案吏,谪居犹得住蓬莱。"
我惭尘垢眼,见此琼瑶英。乃知红莲花,虚得清净名。
渐少不满把,渐短不盈尺。况兹短少中,日夜落复白。


生查子·秋来愁更深 / 腾庚子

倚得身名便慵堕,日高犹睡绿窗中。"
啼声觉僮仆,僮仆撩乱惊。问我何所苦,问我何所思。
朝哭心所爱,暮哭心所亲。亲爱零落尽,安用身独存。
一种俱云五夜初。渐觉此生都是梦,不能将泪滴双鱼。"
"远郡虽褊陋,时祀奉朝经。夙兴祭风伯,天气晓冥冥。
学问慵都废,声名老更判。唯馀看花伴,未免忆长安。
君看名在丹台者,尽是人间修道人。"
金琯排黄荻,琅玕袅翠梢。花砖水面斗,鸳瓦玉声敲。


河湟有感 / 公西巧丽

行看鸿欲翥,敢惮酒相催。拍逐飞觥绝,香随舞袖来。
低眉悄不语,谁复知兹意。忆得五年前,晚衙时气味。"
灯灺暗飘珠蔌蔌。山深虎横馆无门,夜集巴儿扣空木。
七月悲风起,凄凉万国人。羽仪经巷内,輼fm转城闉。
"绕郭笙歌夜景徂,稽山迥带月轮孤。休文欲咏心应破,
因君投赠还相和,老去那能竞底名。"
诗成淡无味,多被众人嗤。上怪落声韵,下嫌拙言词。
"窗白星汉曙,窗暖灯火馀。坐卷朱里幕,看封紫泥书。


构法华寺西亭 / 应和悦

长短才虽异,荣枯事略均。殷勤李员外,不合不相亲。"
海天微雨散,江郭纤埃灭。暑退衣服干,潮生船舫活。
水市通阛阓,烟村混舳舻。吏征渔户税,人纳火田租。
碧水青山无限思,莫将心道是涪州。"
殷勤为话深相感,不学冯谖待食鱼。"
露簟色似玉,风幌影如波。坐愁树叶落,中庭明月多。
一家五十口,一郡十万户。出为差科头,入为衣食主。
谋身诚太拙,从宦苦无媒。处困方明命,遭时不在才。


青青水中蒲三首·其三 / 上官润华

玉馔薪燃蜡,椒房烛用银。铜山供横赐,金屋贮宜颦。
"园杏红萼坼,庭兰紫芽出。不觉春已深,今朝二月一。
碧落三仙曾识面,年深记得姓名无。"
不如学禅定,中有甚深味。旷廓了如空,澄凝胜于睡。
念涸谁濡沫,嫌醒自歠醨.耳垂无伯乐,舌在有张仪。
峡猿亦何意,陇水复何情。为入愁人耳,皆为肠断声。
"山翠湖光似欲流,蜂声鸟思却堪愁。
亥茶阗小市,渔父隔深芦。日脚斜穿浪,云根远曳蒲。