寄令狐郎中
"幸附全材长，良工劚器殊。千林文柏有，一尺锦榴无。
文树面孔不似猢狲，猢狲面孔强似文树。"
空庭朗月闲复闲，夜长路远山复山。"
"洞庭孤月在，秋色望无边。零露积衰草，寒螀鸣古田。
"莫问疏人事，王侯已任伊。不妨随野性，还似在山时。
"区终不下岛，岛亦不多区。冷格俱无敌，贫根亦似愚。
"九霄云路奇哉险，曾把冲身入太和。
感君拂拭意何极，赠尔美妇与明珠。"
唯杜荆州最惆怅，柳门回首落花时。
"新田绕屋半春耕，藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色，
寄令狐郎中拼音解释:
.xing fu quan cai chang .liang gong zhu qi shu .qian lin wen bai you .yi chi jin liu wu .
wen shu mian kong bu si hu sun .hu sun mian kong qiang si wen shu ..
kong ting lang yue xian fu xian .ye chang lu yuan shan fu shan ..
.dong ting gu yue zai .qiu se wang wu bian .ling lu ji shuai cao .han jiang ming gu tian .
.mo wen shu ren shi .wang hou yi ren yi .bu fang sui ye xing .huan si zai shan shi .
.qu zhong bu xia dao .dao yi bu duo qu .leng ge ju wu di .pin gen yi si yu .
.jiu xiao yun lu qi zai xian .zeng ba chong shen ru tai he .
gan jun fu shi yi he ji .zeng er mei fu yu ming zhu ..
wei du jing zhou zui chou chang .liu men hui shou luo hua shi .
.xin tian rao wu ban chun geng .li zhang xian men yin ke xing .shan cui zi cheng wei yu se .
译文及注释
译文
昨日州衙前忽然擂动大鼓，新皇继位要举用夔和皋陶。
在江边的白发隐士，早已看惯了岁月的变化。
绫花绫罗衣裳映衬暮春风(feng)光，金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。
唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？推究庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。
先(xian)王的制度：王畿以内五百里的地方称甸服，王畿以外五百里的地方称侯服，侯服以外至卫服以内的地方称宾服，宾服以外的蛮、夷地方称要服，要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖(zu)父、父亲的祭品，侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品，宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品，要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品，荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次(ci)，祭高、曾祖的祭品一月一次，祭远祖的祭品一季一次，祭神的祭品一年一次，朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
有(you)(you)客舟从那里而来，桨声流水间船身抑扬。
在大明正德四年秋季某月初三日，有一名吏目从北京来到这里，不知他姓甚名谁。身边带着一个儿子、一个仆人，将要上任，路过龙场，投宿在一户苗族人家。我从篱笆中间望(wang)见他，当时阴雨昏黑，想靠近他打听北方的情况，没有实现。第二天早晨，派人去探视，他已经走了。
近来却祸事连连，天怒人怨，以往事业如流水消失。
你曾经就任西畿县县令，三年下来，马不生膘。为偿还高筑的债台，只好把佩剑卖了，任满还乡时，也仅仅是满载车书而归。现在冒着边关风雪远游朔方，衣衫单薄，难御寒风。此去就住在灵州的一个角落(luo)，每日早上可以听到报晓的号角，平时也没有什么客人来往。
河水不要泛滥，回到它的沟壑。
春风请继续吹动它的花瓣，希望这美丽的花朵能飘落在皇宫大殿的玉石台阶上。
平原君赵胜拥有三千门客，出入随行。
年老头陀秋山住，犹忆当年射虎威。
与你的友情言不可道，经此一别，何时相遇？
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤，为此她经过花丛间也不免有了断肠(chang)的思量。
做侯王将相的欲望早断绝，神纵使赐福于我也难成功。
注释
11 信：诚信
⑹老：一作“去”。
（69）少：稍微。
（3）狎沙鸥：与沙鸥相近，指隐居生涯。
③欹[qī]通“倚"。斜倚，斜靠。
⑼鲍照诗：“从风簸荡落西家。”
[48]骤：数次。
赏析
诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语，倍觉悲痛”。还有人说：“故作豪饮之词，然悲感已极”。话虽不同，但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的，依据也是三四两句，特别是末句。“古来征战几人回”，显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟。”（《岘佣说诗》）之所以说“作悲伤语读便浅”，是因为它不是在宣扬战争的可怕，也不是表现对戎马生涯的厌恶，更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面：耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声，将士们真是兴致飞扬，你斟我酌，一阵痛饮之后，便醉意微微了。也许有人想放杯了吧，这时座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉卧沙场，也请诸位莫笑，“古来征战几人回”，早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词，而并不是什么悲伤之情，它虽有几分“谐谑”，却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”，表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的勇气，这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴，那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌，借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的，狂热的；它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色。
同时，在句式方面，采取了长短参错的楚辞体句法(ju fa)。上两句每句五字，三个停顿，其句式为：
前两句音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两句各增加了一个虚字（“之”和“而”），多了一个停顿，音节就比较舒徐流畅，表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。
学者王国维在《人间词话》中说：“昔人论诗词，有景语、情语之别，不知一切景语皆情语也。”李白诗里《《上三峡》李白 古诗》相映成趣的是《下江陵》（《早发白帝城》），后者是诗人流放途中忽闻赦书，旋即乘舟东返时写下的名篇。《《上三峡》李白 古诗》写于诗人流放途中，诗中描写巫山险峻，巴水纡曲，舟行迟迟，愁令发白。流放者唯觉逆境难熬，心情愤懑，壮丽风光为之减色。《下江陵》是诗人流放途中忽闻赦书，旋即乘舟东返时写下的，城高入云，晨光初灿，气象开朗，舟行轻快。“一日千里”是诗人心态轻松的主观感受，喜悦心情渲染得淋漓尽致。同一位诗人，同一处景致，却气象迥异，正是“融情入景”的鲜明写照。
情感 1、淡薄名利，流连山水。 2、劝友归林。（友：指朱元思）
这一部分主要描写了乐声的美妙效果，“要复遮其蹊径兮，与讴谣乎相和”写到了人声与箫声的和谐相伴所产生的艺术效果。以下几句“故听其巨音，则周流氾滥，并包吐含，若慈父之畜子也。其妙声则清静厌瘱，顺叙卑迏，若孝子之事父也。科条譬类，诚应义理，澎濞慷慨，一何壮士！优柔温润，又似君子。故其武声则若雷霆輘輷，佚豫以沸渭；其仁声则若颽风纷披，容与而施惠”分别描写其巨声、妙声、武声、仁声的特点，并运用通感的描写方法来阐述不同“乐声”的特点，写到“巨声”以“慈父之畜子”这样的形象来描述其人声和箫声和谐的特点，用“孝子之事父”来形象的表述“妙声”清和流畅的特点。“武声”则已“雷霆輘輷”的意象来表述。至于“仁声”的特点就以“颽风纷披，容与而施惠”即以和缓的南风吹拂万物的景象来表现。
“那信江海余生”以下三句，是记一二七六年他从镇江摆脱元兵监视，经海路南逃的事。“江海余生，南行万里”，是说他那次先逃到通州（今江苏南通市），然后乘小船（扁舟）出海继续南行。“余生”等于说幸存的生命。“鸥盟”原指与海鸥交朋友，这里借指抗元战友。“醉眼”原指喝醉酒看东西，“留醉眼”是深情地看的意思。“涛生云灭”指战局的风云变幻。这两句说明他之所以南行万里是为了寻找战友共举抗元大业。“睨柱吞嬴”以下三句用了两个典故。“睨柱吞嬴”用蔺相如的故事。战国时代，秦王提出用十五个城池换取赵国的美玉和氏璧，蔺相如奉赵王之命送璧到秦国，看到秦王没有用十五城来换璧的诚意，就拿着和氏璧怒发冲冠地倚柱而立，警告秦王说：如要夺璧，宁可将璧在柱子上击碎！秦王不敢强夺。“睨柱”就是眼睛斜盯住柱子看的意思。“吞嬴”是说蔺相如怒气冲天象要吞掉秦王似的。“回旗走懿”，是用三国有关诸葛亮的故事。诸葛亮死于军中，司马(si ma)懿领军来追，蜀军突然回师（回旗），竟把司马懿吓退。文天祥用这两个典故表示自己大义凛然，不畏强敌，就是死了也决不放过敌人。“千古冲冠发”，是讲千百年前，蔺相如怒发冲冠警告秦王的事。
《《李延年歌》李延年 古诗》有三点特色。
我也不登天子船，我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。 （《把酒对月歌》）
第二章是从羊桃的花说起，羡慕其无家而无累之乐。花草无知，只是尽情开放，人生有情，不免受到家室之累。困而人见花草而羡其无拘无束，自是顺理成章之事。这章说“乐子之无家”，反而兴起人有家而不乐，与前章句式相同，只是“花”与”家”之别，其意思则更深入一层。面对羊桃花的欣欣向荣，自不殆而生羡意，其厌世思想，尤为深沉。那种“龙种自与常人殊”的特权思想，也随之一扫而净。
正如人们很少关注鸟兽的悲哀一样，人类也很少能了解它们在面对灾祸时的伟大、坚强。诗中的母鸟看似孤弱，却也一样富于生存的勇气和毅力。它刚还沉浸在丧子破巢的哀伤之中，即又于哀伤中抬起了刚毅的头颅：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”它要趁着天晴之际，赶快修复破巢。这第二章仍以母鸟自述的口吻展开，但因为带有叙事和描摹，读者所读见的，便恍如镜头摇转式的特写画面：哀伤的母鸟急急忙忙，忽而飞落在桑树林间，啄剥着桑皮根须；忽而飞返树顶，口衔着韧须细细缠缚窠巢。“彻彼”叙其取物之不易，“绸缪”状其缚结之紧密。再配上“啾啾”啼鸣的几声“画外音”，读者便又听到了母鸟忙碌之后，所发出的既警惕又自豪的宣言：“今女下民，或敢侮予！”那是对饱经骚扰的下民往事的痛愤回顾，更是对缚扎紧密的鸟巢的骄傲自许，当然也包含着对时或欺凌鸟儿的“下民”的严正警(zheng jing)告。倘若人类真能解破鸟语，是应该谨记这母鸟的警告，而对它的坚韧、顽强肃然起敬的了。
首章点出“不敢戏谈”以致“国既卒斩”；二章点出昊天再降饥疫以致“丧乱弘多”，民众无法存活，从而“不敢戏谈”之高压失控，遂而“民言无嘉”。一章言人祸，二章言天灾(tian zai)，由时间及顺序暗示天灾实人祸所致，人间暴戾上干天怒所致，此即第一部分的要害。
这是诗人漫游江南时写的一首小诗。张祜夜宿镇江渡口时，面对长江夜景，以此诗抒写了在旅途中的愁思，表现了自己心中的寂寞凄凉。全诗语言朴素自然，把美妙如画的江上夜景描写得宁静凄迷，淡雅清新。
这首七言绝句写两个故友在旅馆相逢相送这样一个日常生活中简短的插曲。那是一个暮雪纷纷的北地的傍晚，诗人与友人李(ren li)少府在旅馆邂逅相逢。也许故友要很快离去，诗人置酒相送。此时，暮雪初晴，归雁南飞，酒已喝光．可故友还无醉意。诗人诙谐地问道：“天色已晚，路程遥远，你还走不走？”
《《摽有梅》佚名 古诗》作为先民的首唱之作，质朴而清新，明朗而深情。
同时，在句式方面，采取了长短参错的楚辞体句法(ju fa)。上两句每句五字，三个停顿，其句式为：
前两句音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两句各增加了一个虚字（“之”和“而”），多了一个停顿，音节就比较舒徐流畅，表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。
学者王国维在《人间词话》中说：“昔人论诗词，有景语、情语之别，不知一切景语皆情语也。”李白诗里《《上三峡》李白 古诗》相映成趣的是《下江陵》（《早发白帝城》），后者是诗人流放途中忽闻赦书，旋即乘舟东返时写下的名篇。《《上三峡》李白 古诗》写于诗人流放途中，诗中描写巫山险峻，巴水纡曲，舟行迟迟，愁令发白。流放者唯觉逆境难熬，心情愤懑，壮丽风光为之减色。《下江陵》是诗人流放途中忽闻赦书，旋即乘舟东返时写下的，城高入云，晨光初灿，气象开朗，舟行轻快。“一日千里”是诗人心态轻松的主观感受，喜悦心情渲染得淋漓尽致。同一位诗人，同一处景致，却气象迥异，正是“融情入景”的鲜明写照。
情感 1、淡薄名利，流连山水。 2、劝友归林。（友：指朱元思）
这一部分主要描写了乐声的美妙效果，“要复遮其蹊径兮，与讴谣乎相和”写到了人声与箫声的和谐相伴所产生的艺术效果。以下几句“故听其巨音，则周流氾滥，并包吐含，若慈父之畜子也。其妙声则清静厌瘱，顺叙卑迏，若孝子之事父也。科条譬类，诚应义理，澎濞慷慨，一何壮士！优柔温润，又似君子。故其武声则若雷霆輘輷，佚豫以沸渭；其仁声则若颽风纷披，容与而施惠”分别描写其巨声、妙声、武声、仁声的特点，并运用通感的描写方法来阐述不同“乐声”的特点，写到“巨声”以“慈父之畜子”这样的形象来描述其人声和箫声和谐的特点，用“孝子之事父”来形象的表述“妙声”清和流畅的特点。“武声”则已“雷霆輘輷”的意象来表述。至于“仁声”的特点就以“颽风纷披，容与而施惠”即以和缓的南风吹拂万物的景象来表现。
“那信江海余生”以下三句，是记一二七六年他从镇江摆脱元兵监视，经海路南逃的事。“江海余生，南行万里”，是说他那次先逃到通州（今江苏南通市），然后乘小船（扁舟）出海继续南行。“余生”等于说幸存的生命。“鸥盟”原指与海鸥交朋友，这里借指抗元战友。“醉眼”原指喝醉酒看东西，“留醉眼”是深情地看的意思。“涛生云灭”指战局的风云变幻。这两句说明他之所以南行万里是为了寻找战友共举抗元大业。“睨柱吞嬴”以下三句用了两个典故。“睨柱吞嬴”用蔺相如的故事。战国时代，秦王提出用十五个城池换取赵国的美玉和氏璧，蔺相如奉赵王之命送璧到秦国，看到秦王没有用十五城来换璧的诚意，就拿着和氏璧怒发冲冠地倚柱而立，警告秦王说：如要夺璧，宁可将璧在柱子上击碎！秦王不敢强夺。“睨柱”就是眼睛斜盯住柱子看的意思。“吞嬴”是说蔺相如怒气冲天象要吞掉秦王似的。“回旗走懿”，是用三国有关诸葛亮的故事。诸葛亮死于军中，司马(si ma)懿领军来追，蜀军突然回师（回旗），竟把司马懿吓退。文天祥用这两个典故表示自己大义凛然，不畏强敌，就是死了也决不放过敌人。“千古冲冠发”，是讲千百年前，蔺相如怒发冲冠警告秦王的事。
《《李延年歌》李延年 古诗》有三点特色。
我也不登天子船，我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。 （《把酒对月歌》）
第二章是从羊桃的花说起，羡慕其无家而无累之乐。花草无知，只是尽情开放，人生有情，不免受到家室之累。困而人见花草而羡其无拘无束，自是顺理成章之事。这章说“乐子之无家”，反而兴起人有家而不乐，与前章句式相同，只是“花”与”家”之别，其意思则更深入一层。面对羊桃花的欣欣向荣，自不殆而生羡意，其厌世思想，尤为深沉。那种“龙种自与常人殊”的特权思想，也随之一扫而净。
正如人们很少关注鸟兽的悲哀一样，人类也很少能了解它们在面对灾祸时的伟大、坚强。诗中的母鸟看似孤弱，却也一样富于生存的勇气和毅力。它刚还沉浸在丧子破巢的哀伤之中，即又于哀伤中抬起了刚毅的头颅：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”它要趁着天晴之际，赶快修复破巢。这第二章仍以母鸟自述的口吻展开，但因为带有叙事和描摹，读者所读见的，便恍如镜头摇转式的特写画面：哀伤的母鸟急急忙忙，忽而飞落在桑树林间，啄剥着桑皮根须；忽而飞返树顶，口衔着韧须细细缠缚窠巢。“彻彼”叙其取物之不易，“绸缪”状其缚结之紧密。再配上“啾啾”啼鸣的几声“画外音”，读者便又听到了母鸟忙碌之后，所发出的既警惕又自豪的宣言：“今女下民，或敢侮予！”那是对饱经骚扰的下民往事的痛愤回顾，更是对缚扎紧密的鸟巢的骄傲自许，当然也包含着对时或欺凌鸟儿的“下民”的严正警(zheng jing)告。倘若人类真能解破鸟语，是应该谨记这母鸟的警告，而对它的坚韧、顽强肃然起敬的了。
首章点出“不敢戏谈”以致“国既卒斩”；二章点出昊天再降饥疫以致“丧乱弘多”，民众无法存活，从而“不敢戏谈”之高压失控，遂而“民言无嘉”。一章言人祸，二章言天灾(tian zai)，由时间及顺序暗示天灾实人祸所致，人间暴戾上干天怒所致，此即第一部分的要害。
这是诗人漫游江南时写的一首小诗。张祜夜宿镇江渡口时，面对长江夜景，以此诗抒写了在旅途中的愁思，表现了自己心中的寂寞凄凉。全诗语言朴素自然，把美妙如画的江上夜景描写得宁静凄迷，淡雅清新。
这首七言绝句写两个故友在旅馆相逢相送这样一个日常生活中简短的插曲。那是一个暮雪纷纷的北地的傍晚，诗人与友人李(ren li)少府在旅馆邂逅相逢。也许故友要很快离去，诗人置酒相送。此时，暮雪初晴，归雁南飞，酒已喝光．可故友还无醉意。诗人诙谐地问道：“天色已晚，路程遥远，你还走不走？”
《《摽有梅》佚名 古诗》作为先民的首唱之作，质朴而清新，明朗而深情。
创作背景
此诗作于公元748年（唐玄宗天宝七载），时杜甫37岁，居长安。韦左丞指韦济，时任尚书省左丞。他很赏识杜甫的诗，并曾表示过关怀。公元747年（天宝六载），唐玄宗下诏天下有一技之长的人入京赴试，李林甫命尚书省试，对所有应试之人统统不予录取，并上贺朝廷演出一场野无遗贤的闹剧。杜甫这时应试落第，困守长安，心情落寞，想离京出游，于是就写了这首诗向韦济告别。诗中陈述了自己的才能和抱负，倾吐了仕途失意、生活潦倒的苦况，于现实之黑暗亦有所抨击。
贺圣朝·留别
"暖傍渔船睡不惊，可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧，
手中欲揽待君说。贞白先生那得知，只向空山自怡悦。"
"隐身苕上欲如何，不着青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入，
旅坟孤fb岳，羸仆泣如儿。多少求名者，闻之泪尽垂。"
"七十去百岁，都来三十春。纵饶生得到，终免死无因。
"高松多悲风，萧萧清且哀。南山接幽垄，幽垄空崔嵬。
上头行去是神仙。千寻有影沧江底，万里无踪碧落边。
变俗真无事，分题是不闲。寻思章岸见，全未有年颜。"
郑伯克段于鄢
信使无虚日，玉酝寄盈觥。一年一日雨，底事太多晴。
秋风已伤骨，更带竹声吹。抱疾关门久，扶羸傍砌时。
日落烟水黯，骊珠色岂昏。寒光射万里，霜缟遍千门。
"喜见幽人会，初开野客茶。日成东井叶，露采北山芽。
浅才迂且拙，虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴，长歌向子期。"
稼穑村坊远，烟波路径通。冥搜清绝句，恰似有神功。"
当户一轮惟晓月，挂檐数片是秋云。"
乱收西日叶，双掩北风扉。合国诸卿相，皆曾着布衣。"
孟子引齐人言
统天崇雨施，理物体含章。深仁谐日月，抚运迈时康。
地峻湖无□，潮寒蚌有珠。东西无定所，何用问前途。
我欲考鼋鼍之心，烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血，
琴弄萧梁寺，诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴，片石好为俦。
影拄溪流咽，堂扃隙月寒。寂寥遗药犬，缥缈想琼竿。
静则无为动是色。也饮酒，也食肉，守定胭花断淫欲。
雪每先秋降，花尝近夏生。闲陪射雕将，应到受降城。"
混元海底隐生伦，内有黄童玉帝名。
清明日狸渡道中
"何事最堪悲，云娘只首奇。瘦拳抛令急，长啸出歌迟。
楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻，锦姝绣妾何纷纷。
凭阑寂寂看明月，欲种桃花待阮郎。"
此心不许世人知，只向仙宫未曾出。"
"清溪路不遥，都尉每相招。落日休戎马，秋风罢射雕。
"昔荷蒙恬惠，寻遭仲叔投。夫君不指使，何处觅银钩。
天马难拢勒，仙房久闭扃。若非如此辈，何以傲彤庭。"
五溪清不足，千古美无亏。纵遣亡淳者，何人投所思。"
浯溪摩崖怀古
手中孤桂月中在，来听泉声莫厌频。"
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水，懒系麻衣出见人。
万劫尘沙道不成，七窍眼睛皆迸血。贫穷子，发誓切，
始皇不得此深旨，远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗，
橡栗堆行径，猿猴绕定身。傥然重结社，愿作扫坛人。"
依稀纵有寻香饵，知是金钩不肯吞。"
流年一掷梭。古人混混去不返，今人纷纷来更多。
"凤楼春望好，宫阙一重重。上苑雨中树，终南霁后峰。
出塞作
"伊余龙钟归海涯，千山万水情自怡。梦公别我还上国，
岭云与人静，庭鹤随公闲。动息谅兼遂，兹情即东山。"
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在，鹤养闲神昼不飞。
岳顶休高卧，荆门访掩扉。新诗遗我别，旧约与谁归。
天寒惊断雁，江信望回潮。岁晚流芳歇，思君在此宵。"
不得玄晖同指点，天涯苍翠漫青青。"
岸石欹相倚，窗松偃未凋。寻思方一去，岂待使君招。"
晨登千仞岭，俯瞰四人居。原野间城邑，山河分里闾。
书丹元子所示李太白真
春雨无高下，花枝有短长。（《春诗》）
由来惯采无近远，阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生，
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收，棹四起兮悲风幽。
道善何曾善，言兴且不兴。如来烧赤尽，惟有一群僧。
蜀国从栖泊，芜城几废兴。忆归应寄梦，东北过金陵。"
"诗古赋纵横，令人畏后生。驾言游禹迹，知己在蒲城。
欲附别来千万意，病身初起向残秋。"
"分尽君忧一不遗，凤书征入万民悲。风云终日如相逐，
蝶恋花·从汀州向长沙
"君家双美姬，善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝，
眺远凝清眄，吟高动白髭。风鹏心不小，蒿雀志徒卑。
不惯人间别，多应忘别时。逢山又逢水，只畏却来迟。
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱，犬豕崩腾恣唐突。
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草，踪迹闲思绕岳莲。
"檐雨滴更残，思君安未安。湘川闻不远，道路去寻难。
随邪逐恶又争得。古人终不事悠悠，一言道合死即休。
"南去谒诸侯，名山亦得游。便应寻瀑布，乘兴上岣嵝。
点绛唇·感兴
从此于门转高大，可怜子子与孙孙。"
"分峡东西路正长，行人名利火然汤。
岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘，已是非常者。更有叟，
东风来兮歌式微，深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为，
朮花生野径，柏实满寒条。永夜依山府，禅心共寂寥。"
稍与禅经近，聊将睡网赊。知君在天目，此意日无涯。"
"一朵花开千叶红，开时又不藉春风。
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒，帝王满口唿长者。"
远师
"曲江晴影石千株，吾子思归梦断初。有信北来山叠叠，
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间，啮镞终言药非道。
窗籁虚闻狖，庭烟黑过龙。定僧仙峤起，逋客虎溪逢。
山童貌顽名乞乞，放火烧畬采崖蜜。
阿谁乱引闲人到，留住青蚨热赶归。"
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙，蛮烟寒锁夜郎城。
见闻惊苦节，艰故伤远情。西邸延嘉士，遗才得正平。"
寻烈士，觅贤才，同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝，