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后赤壁赋

两汉 / 夏力恕

"石溪同夜泛,复此北斋期。鸟绝吏归后,蛩鸣客卧时。
"窗虚枕簟凉,寝倦忆潇湘。山色几时老,人心终日忙。
降虏将军思,穷秋远客情。何人更憔悴,落第泣秦京。"
"名高不俟召,收采献君门。偶屈应缘数,他人尽为冤。
"双岩泻一川,回马断桥前。古庙阴风地,寒钟暮雨天。
"司马门前火千炬,阑干星斗天将曙。朱网龛鬖丞相车,
凤辇不来春欲尽,空留莺语到黄昏。
暮景千山雪,春寒百尺楼。独登还独下,谁会我悠悠。
年年辛苦来衡岳,羽翼摧残陇塞霜。"
"枝枝交影锁长门,嫩色曾沾雨露恩。
惆怅都南挂冠吏,无人解向此山居。"
点细飘风急,声轻入夜繁。雀喧争槿树,人静出蔬园。


后赤壁赋拼音解释:

.shi xi tong ye fan .fu ci bei zhai qi .niao jue li gui hou .qiong ming ke wo shi .
.chuang xu zhen dian liang .qin juan yi xiao xiang .shan se ji shi lao .ren xin zhong ri mang .
jiang lu jiang jun si .qiong qiu yuan ke qing .he ren geng qiao cui .luo di qi qin jing ..
.ming gao bu si zhao .shou cai xian jun men .ou qu ying yuan shu .ta ren jin wei yuan .
.shuang yan xie yi chuan .hui ma duan qiao qian .gu miao yin feng di .han zhong mu yu tian .
.si ma men qian huo qian ju .lan gan xing dou tian jiang shu .zhu wang kan san cheng xiang che .
feng nian bu lai chun yu jin .kong liu ying yu dao huang hun .
mu jing qian shan xue .chun han bai chi lou .du deng huan du xia .shui hui wo you you .
nian nian xin ku lai heng yue .yu yi cui can long sai shuang ..
.zhi zhi jiao ying suo chang men .nen se zeng zhan yu lu en .
chou chang du nan gua guan li .wu ren jie xiang ci shan ju ..
dian xi piao feng ji .sheng qing ru ye fan .que xuan zheng jin shu .ren jing chu shu yuan .

译文及注释

译文
端起面前清澈的水酒,默默的留下不舍(she)的泪水,琴弦也凑热闹一般的奏起阳关三叠,仿佛一同相送友人。杜甫曾借诗词寄托思念的友人颇有才名,我亦愿仿效之。小云,小鸿,沈十二,廉叔,我们相约再次相见的地方,在烟雾缭绕的京城。
海外的燕子还未归来,邻家儿女们在玩斗草游戏。 江边的梅子已落了,绵绵的柳絮随风荡漾。
看那莪蒿长得高,却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈,抚养我大太辛劳!看那莪蒿相依偎,却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈,抚养我大太劳累!汲水瓶儿空了底,装水坛子真羞耻。孤独活着没(mei)意思,不如早点就去死。没有亲爹何(he)所靠?没有亲妈何所恃?出门行走(zou)心含悲,入门茫然不知止。爹爹呀你生下我,妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我,养我长大培育我,想我不愿离开我,出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德,老天降祸难预测!南山高峻难逾越,飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事,独我为何遭此劫?南山高峻难迈过,飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事,不能终养独是我!
  臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木(mu)头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌(ji)结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
只希望对着酒杯放歌之时,月光能长久地照在金杯里。
如今我来治理这个郡县,又遇到蛮夷来骚扰侵犯。
(想必)妻子此时正站在高楼上,对着窗户遥望远在边关的我而没有睡觉。
或驾车或步行一起出游,射猎场在春天的郊原。
请问春天从这去,何时才进长安门。
两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱,一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。
山中的气息与傍晚的景色十分好,有飞鸟,结着伴儿归来。

注释
8.间:不注意时
4.倚阑:凭靠在栏杆上。
(21)畴昔:往昔,从前。
⑤楚梦:宋玉《高唐赋》里有楚怀王与巫山神女在梦中相会的事。后用来形容好梦不长。此谓双方分离已久。踪:脚印,足迹。此处指梦中之往事。
13、其:助词。这里指那个卖矛和盾的人。
④判:同“拚”。此处甘愿之意。周邦彦《解连环》:“拚今生对花对酒,为伊泪落。”
惊:使动用法,使姜氏惊。

赏析

  咏华山一首,作者所写的华山亦同样雄伟。不过,与年青时代一首相比,这无疑是一首失意之作。自天宝乱来,作者饱历忧患方得重返朝廷,而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚,抗疏救之而获罪被贬。作者人至中年,除了官拜左拾遗一年境遇较佳,一直极备艰辛。因此,诗中亦有流露出失意徬徨之感。作者发端“西岳崚嶒竦处尊,诸峰罗立似儿孙”即写华山崇高。作者虽然极欲登山,但“安得仙人九节杖”一句“安得”二字诘问,已表明了作者之愿难以实现。这好比作者欲要报国,却总是报国无门,无可奈何的心情。“车箱入谷无归路,箭栝通天有一门”两句写作者仰望之余,预计攀登之路。不过这始终并未实行,只是作者在望岳时的盘算,藉以自我安慰而已。情况一如作者纵有一腔抱负理想,却只能空自盘算,无法行之于世。最后,本诗以“稍待西风凉冷后,高寻白帝问真源。”作结,作者宦途的坎坷更是可见。现实环境的不顺,使得作者产生了厌倦宦途之情,期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。以华山之顶比白帝之居,更表现了作者自感理想无可实现的失意徬徨。
  诗的前两句写边镇少数民族将领的逸乐。从三个方面写黑姓蕃王的生活:一是穿着:貂鼠裘以示名贵;二是宴饮:写纵荡不羁;三是玩物:葡萄宫锦以示器物的奢侈。写边镇蕃王,不去写他的军事生活,而是选择一些细节写他的享乐生活,可以看出他们的地位,他们的骄纵。
  诗中对比有两种情况,一是以他人和自己对比;一是以自己的今昔对比。先说以他人和自己对比。开端的“纨袴不饿死,儒冠多误身”,把诗人强烈的不平之鸣,像江河决口那样突然喷发出来,真有劈空而起,锐不可当之势。在诗人所处的时代,那些纨袴子弟,不学无术,一个个过着脑满肠肥、趾高气扬的生活;他们精神空虚,本是世上多余的人,偏又不会饿死。而像杜甫那样正直的读书人,却大多空怀壮志,一直挣扎在饿死的边缘,眼看误尽了事业和前程。这两句诗,开门见山,鲜明揭示了全篇的主旨,有力地概括了封建社会贤愚倒置的黑暗现实。
  “雁啼红叶天,人醉黄花地,芭蕉雨声秋梦里”这一句其实颇为经典,既充分体现张可久“清丽派”的作风,又充分体现曲在营造意境上对诗词手法的传承,强调了一种有构图讲究的图画般的美感。这一句却能够从人的多种感官角度把一种写来写去的思乡情怀具体化,形象化,把主观感受融入客观景物里,虽是一种常用的表现手法,又因作者能对颜色、声音、炼字、音韵都做出很好地把握,使得此曲经得起反复的品读。“红叶”“黄花”秋意尽显,颜色鲜明,令人印象深刻,脑海中立即出现相似的画面;“啼”“醉”可以说是有炼字的功夫在内的,雁啼虽不同于杜鹃啼,但只要说到啼声,总是会有些感情在其中,无非雁就是像“我”一样,呼唤着同伴南迁,顺便一提,张可久是浙江人,也就是南方人,那么北雁南飞对于他的意义就更为具体了,而这啼声中,也夹杂着一些复杂的情绪,也许隐含了悲伤、急切、思念、担忧等等,醉,作者认为黄花遍地的景色醉人,但有道是景不醉人人自醉,能够归乡的喜悦心情才真正让作者沉醉其中;芭蕉雨声秋梦里,芭蕉在古代是有特定所指的意象,一般指代愁思、闺思、乡怀、悲凉,而雨打芭蕉一般是指愁上加愁,不可排解。李清照就常用芭蕉的意象。作者是十分心急的,急得发愁,也许正遇上某些事,回乡无望,因而听着雨打芭蕉的声音,似乎只能籍着秋夜的清凉,做个好梦,梦回家乡探望亲人。
  将这首《《桃源行》王维 古诗》诗与陶渊明《桃花源记》作比较,可以说二者都很出色,各有特点。散文长于叙事,讲究文理文气,故事有头有尾,时间、地点、人物、事件都交代得具体清楚。而这些,在诗中都没有具体写到,却又使人可以从诗的意境中想象到。诗中展现的是一个个画面,造成诗的意境,调动读者的想象力,去想象、玩味那画面以外的东西,并从中获得一种美的感受。这就是诗之所以为诗的原因。
  题为“赋白菊”,诗开头却先道满园的菊花都是金黄色。“满园花菊郁金黄,中有孤丛色似霜。”这是用陪衬的手法,使下句中那白色的“孤丛”更为突出,犹如“万绿丛中一点红”,那一(na yi)点红色也就更加显目了。“满”“郁”与“孤”两相对照,白菊更为引入注目。“色似霜”生动的比喻,描绘了白菊皎洁的色彩。
  再次,语言应用简洁圆润,善用词语增强意蕴。八句四十字,简明清晰,用“高楼”更见望眼欲穿,“云阵”和“战气”更见战事形势紧张,气氛逼人,“映”更见城楼军旗飘荡,杀气迷弥。“复”更突出归期遥遥。这也显露诗人纯熟的诗歌语言和平时的功底。
  最后对此文谈几点意见:
  这是一首乐府诗。“朗月行”,是乐府古题,属《杂曲歌辞》。
  其次,从结构形式看,首章似独立于二、三两章;而从情感表现看,前后部分紧密相联,细腻地传达了抒情主人公由希望到失望、由幻想到幻灭,这一曲折复杂的情感历程。有希望有追求,才有失望有失落;但诗篇于此未作明言,对这位青年当年追求思恋的一往深情,让读者得之言外。诗篇从失望和无望写起,首章八句,四曰“不可”,把追求的无望表达得淋漓尽致,不可逆转。一般把首句视为起兴;如果换一种读法,把“汉有游女,不可求思”置于首位,那么,“南有乔木,不可休思”便可视为比喻,连同“汉之广矣,不可泳思”、“江之永矣,不可方思”,构成一组气势如潮的博喻;瞻望难及的无限怅惘之情,也表现得更为强烈。当年苦恋追求,今日瞻望难及。但心不甘、情难拔,于是由现实境界转入幻想境界。三、三两章一再地描绘了痴情的幻境:有朝“游女”来嫁我,先把马儿喂喂饱;“游女”有朝来嫁我,喂饱驹儿把车拉。但幻境毕竟是幻境,一旦睁开现实的眼睛,便更深地跌落幻灭的深渊。他依然痴情而执着,但二、三两章对“《汉广》佚名 古诗”、“江永”的复唱,已是幻境破灭后的长歌当哭,比之首唱,真有男儿伤心不忍听之感。总之,诗章前后相对独立,情感线索却历历可辨。抒情主人公是位青年樵夫。他钟情一位美丽的姑娘,却始终难遂心愿。情思缠绕,无以解脱,面对浩渺的江水,他唱出了这首动人的诗歌,倾吐了满怀惆怅的愁绪。
  诗的后四句,从陈陶斜战场掉转笔来写长安。写了两种人,一是胡兵,一是长安人民。“群胡归来血洗箭,仍唱胡歌饮都市。”两句活现出叛军得志骄横之态。胡兵想靠血与火,把一切都置于其铁蹄之下,但这是怎么也办不到的,读者于无声处可以感到长安在震荡。人民抑制不住心底的悲伤,他们北向而哭,向着陈陶战场,向着肃宗所在的彭原方向啼哭,更加渴望官军收复长安。一“哭”一“望”,而且中间着一“更”字,充分体现了人民的情绪。
  这首偈,同神秀的那一首,在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”,使他失去作为弘忍继承人的资格,却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭”,后人以其主张“拂尘看净”,称之为“渐修派”。而惠能的这一首,是对神秀偈的彻底否定,也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定,直接把握住“见性成佛”的关键,被称为“顿悟派”。
  206年,曹操率兵亲征高干,途中经过太行山著名的羊肠坂道,写下了这首诗,其格调古直悲凉,回荡着一股沉郁之气。这首诗感情真挚,直抒胸臆,毫不矫情作态。诗人在诗中用质朴无华的笔触描述了委曲如肠的坂道、风雪交加的征途、食宿无依的困境。对于艰难的军旅生活所引起的厌倦思乡情绪,诗人也做了如实的记录。更感人的是,尽管作为军事统帅,诗人在这里却没有强作英豪之态,而是赤裸裸地写出当时在那种环境下的内心波动,直露的笔触把诗人的内心世界呈现出来,以其真诚而扣动着读者的心弦。
  诗一开始就描绘出一幅离奇的画面:宏观宇宙,日月跳丸,循环不已;画外传来咚咚不绝的鼓声。这样的描述,既夸张,又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声,展示了日月不停运转的惊人图景;三、四句转入人间图景的描绘:宫墙内,春天的柳枝刚由枯转荣,吐出鹅黄的嫩芽,宫中却传出美人死去的消息。这样,《官街鼓》李贺 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声:千年人事灰飞烟灭,就像是被鼓点“磓碎(dui sui)”,而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了,与永恒的时光比较,他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武(即汉武帝)秦皇”,是因为这两位皇帝都曾追求长生,然而他们未遂心愿,不免在鼓声中消灭。值得玩味的是,《官街鼓》李贺 古诗乃唐制,本不关秦汉,“孝武秦皇”当然“听不得”,而诗中却把鼓声写成自古已有,而且永不消逝,秦皇汉武一度听过,只是诗人不能再听。可见诗人的用心,并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身,而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗,再一次对比:尽管人“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,日趋衰老;然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老,只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多,曾引起纷歧的解说。但仔细玩味,它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指世人,可以包含“孝武秦皇”,却不一定是专指二帝。通过两次对比,进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里,意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔,最后两句突发异想:天上的神仙也不免一死,不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的(ta de)鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比,却不再用人生与鼓声比,而以神仙与鼓声比:天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始终如一,连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲,那么人生的短促就更不在话下了。这样,一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇,而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。
  上吞巴汉控潇湘,怒似连山静镜光。魏帝缝囊真戏剧,苻坚投棰更荒唐。千秋钓舸歌明月,万里沙鸥弄夕阳。范蠡清尘何寂寞,好风唯属往来商。
  “列宿掩缛”对“长河韬映”

创作背景

  这些文艺思想有一个明显的特点,就是过多的强调了文艺的社会作用,相对地忽视了文艺的艺术特点。魏晋时期这种情况有了很大的改变,使得文学走进自觉地时代。随着儒家思想的衰微,人的思想的解放,人道价值重新得到肯定,文学的地位日益提高,在文学理论上也一扫两汉沉闷凝滞的气氛。对文学的本质特征的认识更加深入,对文学艺术规律的研究全面展开。

  

夏力恕( 两汉 )

收录诗词 (8414)
简 介

夏力恕 湖北孝感人,字观川,晚称澴农。康熙六十年进士,授编修。历任顺天乡试同考官、山西乡试正考官。修《湖广通志》。主讲江汉书院。学主穷理,随事体验,以求自得。有《四书札记》、《证疑备览》、《杜诗笔记》、《菜根精舍诗》、《易论》。六十五岁卒。

秋夜读书每以二鼓尽为节 / 终山彤

叠鼓严灵仗,吹笙送夕阳。断泉辞剑佩,昏日伴旂常。
拒碾干声细,撑封利颖斜。衔芦齐劲实,啄木聚菁华。
感激坐者泣,起视雁行低。翻忧龙山雪,却杂胡沙飞。
"白社幽闲君暂居,青云器业我全疏。看封谏草归鸾掖,
骊驹吐沫一奋迅,路人拥篲争珠玑。八姨新起合欢堂,
"客醉更长乐未穷,似知身世一宵空。香街宝马嘶残月,
心齐山鹿逸,句敌柳花狂。坚苦今如此,前程岂渺茫。"
"狂寇穷兵犯帝畿,上皇曾此振戎衣。门前卫士传清警,


念奴娇·凤凰山下 / 富察艳丽

一顾傥怜持苦节,更令何处问升沉。"
"受请终南住,俱妨去石桥。林中秋信绝,峰顶夜禅遥。
名期五字立,迹愧九年来。此意今聊写,还希君子哀。"
楼上美人凝夜歌。独树高高风势急,平湖渺渺月明多。
败褐黏苔遍,新题出石重。霞光侵曙发,岚翠近秋浓。
"秋节新已尽,雨疏露山雪。西峰稍觉明,残滴犹未绝。
十万军城百万灯,酥油香暖夜如烝.红妆满地烟光好,只恐笙歌引上升。"
僧得名难近,灯传火已长。发心依止后,借住有邻房。"


周颂·昊天有成命 / 仝丁未

"衰散相逢洛水边,却思同在紫薇天。
犹念悲秋更分赐,夹溪红蓼映风蒲。"
长江频雨后,明月众星中。若任迁人去,西溪与剡通。"
相逢一笑怜疏放,他日扁舟有故人。"
"吴苑荒凉故国名,吴山月上照江明。残春碧树自留影,
平生任公直,爱弟尚风尘。宅闭青松古,坟临赤水新。
此游诣几岳,嵩华衡恒泰。"
日夕猿鸟伴,古今京洛尘。一枝甘已失,辜负故园春。"


蝴蝶 / 公孙宝玲

谩夸书剑无知己,水远山长步步愁。"
"狂吟辞舞双白鹤,霜翎玉羽纷纷落。
客散他乡夜,人归故国秋。樽前挂帆去,风雨下西楼。"
"官信安仁拙,书非叔夜慵。谬驰骢马传,难附鲤鱼封。
"鹏鱼何事遇屯同,云水升沉一会中。刘放未归鸡树老,
金唐公主年应小,二十君王未许婚。"
在闇曾无负,含灵合有知。州人若爱树,莫损召南诗。"
"三更三点万家眠,露欲为霜月堕烟。


清平乐·候蛩凄断 / 户重光

二年杨柳别渔舟。竹间驻马题诗去,物外何人识醉游。
"曾醉笙歌日正迟,醉中相送易前期。橘花满地人亡后,
谁向刘灵天幕内,更当陶令北窗风。"
几向缀珠深殿里,妒抛羞态卧黄昏。"
几回策杖终难去,洞口云归不见山。"
防梭齿虽在,乞帽鬓惭斑。傥恕相如瘦,应容累骑还。"
"几到青门未立名,芳时多负故乡情。雨馀秦苑绿芜合,
"半夜觉松雨,照书灯悄然。河声才淅沥,旧业近潺湲。


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨 / 伊沛莲

愿托襄王云雨梦,阳台今夜降神仙。"
无限别情多病后,杜陵寥落在漳滨。"
使我西南行。一步一攀策,前行正鸡鸣。阴云冉冉忽飞起,
春绿将年到西野。西野翁,生儿童,门前好树青zv茸。
醉收陶令菊,贫卖邵平瓜。更有相期处,南篱一树花。"
"愚公方住谷,仁者本依山。共誓林泉志,胡为尊俎间。
犹以西都名下客,今年一月始相逢。"
旧社人多老,闲房树半凋。空林容病士,岁晚待相招。"


谒金门·秋兴 / 鸡飞雪

"南山披时寒夜中,一角不动毗岚风。
荀令熏炉更换香。何处拂胸资蝶粉,几时涂额藉蜂黄。
久别杜陵春草青。熊轼并驱因雀噪,隼旟齐驻是鸿冥。
"到此空思吴隐之,潮痕草蔓上幽碑。
大雅何由接,微荣亦已逃。寒窗不可寐,风地叶萧骚。"
"的的堕芊苍,茫茫不记年。几逢疑虎将,应逐犯牛仙。
含烟一株柳,拂地摇风久。佳人不忍折,怅望回纤手。
"候馆人稀夜自长,姑苏台远树苍苍。江湖潮落高楼迥,


滁州西涧 / 子车正雅

自笑沧江一渔叟,何由似尔到层城。"
眠鸥犹恋草,栖鹤未离松。闻在金銮望,群仙对九重。"
幽石归阶陛,乔柯入栋梁。火云如沃雪,汤殿似含霜。
十千卖与灵台兄,百丈灵湫坐中至。溢匣水色如玉倾,
"正怀何谢俯长流,更览馀封识嵊州。树色老依官舍晚,
蜀彩淡摇曳,吴妆低怨思。王孙又谁恨,惆怅下山迟。"
"东晋江山称永嘉,莫辞红旆向天涯。凝弦夜醉松亭月,
若非天夺去,岂复虑能支。子夜星才落,鸿毛鼎便移。


思帝乡·花花 / 澹台妙蕊

"抚事如神遇,临风独涕零。墓平春草绿,碑折古苔青。
冢近登山道,诗随过海船。故人相吊后,斜日下寒天。"
经术震浮荡,国风扫齐梁。文襟即玄圃,笔下成琳琅。
晻暧迷青琐,氤氲向画图。只应春惜别,留与博山炉。"
独对一尊风雨夜,不知家有早朝人。"
数急芙蓉带,频抽翡翠簪。柔情终不远,遥妒已先深。
"欲入卢家白玉堂,新春催破舞衣裳。
玉楼烟薄不胜芳,金屋寒轻翠带长。


与高适薛据同登慈恩寺浮图 / 壤驷玉杰

地理南溟阔,天文北极高。酬恩抚身世,未觉胜鸿毛。"
白雪调歌响,清风乐舞雩。胁肩难黾勉,搔首易嗟吁。
枉道紫宸谒,妨栽丹桂丛。何如随野鹿,栖止石岩中。"
彭泽初归酒一瓢。帆背夕阳湓水阔,棹经沧海甑山遥。
红烛暗将灭,翠蛾终不开。
万国初衔圣主恩。宫殿雪华齐紫阁,关河春色到青门。
愿骑紫盖鹤,早向黄金阙。城市不可留,尘埃秽仙骨。"
冠盖西园夜,笙歌北里春。谁怜清渭曲,又老钓鱼人。"