译文
谁家住宅建成后还去破坏,哪里的(de)亲朋哭了以后又唱起来?
离宫别馆有修长的大幕,消闲解闷她们侍奉君王。
各国的音乐互相比美,乐曲变化多端尽(jin)周详。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
难道我没有父母高堂?我的家乡也都是亲人。
齐国有个人和一(yi)妻一妾共同生活。丈夫每次外出,都(说)是吃饱喝足才回家。妻子问跟他一起吃饭的都是些什么人,(他就说)都是有钱有地位的人。妻子对妾说:“丈夫(每次)出去,都是酒醉饭饱才回家,问是谁跟他在(zai)一起吃喝,都是有钱有地位的人。可是,从来也不曾见有显贵体面的人到家里来。我要暗中看看他到底去什么地方。”
腾跃失势,无力高翔;
取食不苟且求得饱腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身就好。
当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量(liang),到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样(yang),使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
齐宣王说:“我糊涂,不能懂得这个道理。希望先生您帮助我(实现)我的愿望。明确的指教我,我虽然不聪慧,请(让我)试一试。”
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
“过去先王的教诲,即使认真遵行还恐怕有所差池。像这样荒废先王的遗教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分职、违背先王的政令,那凭什么来保守国家呢?地处大国的中间而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令,能够支持长久吗?”
注释
⑻永怀:悠悠的思怀。愁不寐:因忧愁而睡不着觉。寐:一作“寝”。
⑶卓文君:汉才女,与司马相如相爱。
饭讫(qì):吃完饭。讫,完。饭,名词作动词,吃饭。
修途:长途。
4、皇:美。
17.下车:指官员初到任。切齿:表示痛恨。
状:······的样子