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采薇

五代 / 张培金

兴发会能驰骏马,应须直到使君滩。"
高名入竹帛,新渥照干坤。子弟先卒伍,芝兰叠玙璠.
捧被曾过越人宿。花里莺啼白日高,春楼把酒送车螯。
"惊湍流不极,夜度识云岑。长带溪沙浅,时因山雨深。
乃帝乃神,乃舒乃屯。烈烈严秋,熙熙阳春,职生有伦。
日夕得相从,转觉和乐全。愚爱凉风来,明月正满天。
热云集曛黑,缺月未生天。白团为我破,华烛蟠长烟。
问罪富形势,凯歌悬否臧。氛埃期必扫,蚊蚋焉能当。
物微世竞弃,义在谁肯征。三岁清秋至,未敢阙缄藤。"
腥至焦长蛇,声吼缠勐虎。神物已高飞,不见石与土。
闻道延年如玉液,欲将调鼎献明光。"
巨璞禹凿馀,异状君独见。其滑乃波涛,其光或雷电。
道州忧黎庶,词气浩纵横。两章对秋月,一字偕华星。


采薇拼音解释:

xing fa hui neng chi jun ma .ying xu zhi dao shi jun tan ..
gao ming ru zhu bo .xin wo zhao gan kun .zi di xian zu wu .zhi lan die yu fan .
peng bei zeng guo yue ren su .hua li ying ti bai ri gao .chun lou ba jiu song che ao .
.jing tuan liu bu ji .ye du shi yun cen .chang dai xi sha qian .shi yin shan yu shen .
nai di nai shen .nai shu nai tun .lie lie yan qiu .xi xi yang chun .zhi sheng you lun .
ri xi de xiang cong .zhuan jue he le quan .yu ai liang feng lai .ming yue zheng man tian .
re yun ji xun hei .que yue wei sheng tian .bai tuan wei wo po .hua zhu pan chang yan .
wen zui fu xing shi .kai ge xuan fou zang .fen ai qi bi sao .wen rui yan neng dang .
wu wei shi jing qi .yi zai shui ken zheng .san sui qing qiu zhi .wei gan que jian teng ..
xing zhi jiao chang she .sheng hou chan meng hu .shen wu yi gao fei .bu jian shi yu tu .
wen dao yan nian ru yu ye .yu jiang diao ding xian ming guang ..
ju pu yu zao yu .yi zhuang jun du jian .qi hua nai bo tao .qi guang huo lei dian .
dao zhou you li shu .ci qi hao zong heng .liang zhang dui qiu yue .yi zi xie hua xing .

译文及注释

译文
红旗半卷,援军赶赴易水;夜寒霜重,鼓声(sheng)郁闷(men)低沉。
进献先祖先妣尝,
园里树上的蝉,正趁着太(tai)阳落下的短暂时间,拼命的高声歌唱,园子里一片蝉叫声。
所征的士卒懦怯而不能战斗,再加上南方炎热,难以远行。
嫦娥经历了古代到今天,怎能妨碍暂停下来听我说话?同一年事物随着影子起舞。妙曲虽然流传,毕竟不知道是什么地方的人。
官吏明明知道但不报告真相,急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。
其五
我们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分离南北各一。
  从西山路口(kou)一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
  太行山的南面有个(山谷叫)盘谷。盘谷那地方,泉水甘甜,土地肥沃,草木繁茂,居民很少。有人说:“因为盘谷盘绕在两山之间,所以名(ming)叫‘盘’。”也有人说:“这个山谷位置幽僻而地势险阻,是隐者所盘旋的地方(所以叫‘盘’。)”我的朋友李愿住在这里。  李愿说:“人被称为大丈夫的情况,我知道了。(一种情况是:)在朝廷上,(他)任免百官,辅佐天子发布政令;在朝廷外,就树起旗帜,陈设弓箭,卫兵在前喝道,侍从塞满道路,仆役们拿着他所需物品,夹道奔驰。(他)高兴起来就随意赏赐,发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前,说古道今赞誉他的大德,他听入耳中而不厌(yan)烦。(他的家妓)眉毛弯曲,面颊丰满,声音清脆,体态轻盈,外貌秀丽,内心聪慧,(跳起舞来)轻薄的衣襟飘然而动,长长的衣袖遮掩面容。(他的)白粉搽脸,青黛画眉的姬妾,在排列的房屋中清闲地住着,自恃美丽,妒忌别的姬妾得宠;争着比美,求取他的怜爱。(这就是)被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况,这是命中注定的,是不能侥幸得到的。  (另一种情况是:他)居住在穷荒山野的地方,可以登高望远,可以整日坐在繁茂的树下,可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果,甜美可食:从水中钓来的鱼虾,鲜嫩可口。作息没有定时,只求安定舒适。与其当面受到称赞,哪里比得上背后不受毁谤;与其身体受到享乐,哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束,也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱,也不打听官吏的升降。(这就是)不被时代赏识的大丈夫的所作所为,我就去做这样的事。  (还有一种人,他)在达官显贵的门下侍候,在通往权势的路上奔走,想举脚走路又不敢走,想开口说话又不敢说,处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻,触犯了刑法就要被诛杀,希望有获得成功的万分之一的机会,直到老死而后停止(追求)。这样的人在为人方面是好还是不好呢?”  昌黎韩愈听了李愿的话,认为他讲得有气魄,与他斟上酒,并为他作了一首歌,歌词说:“盘谷之中,是您的府宫。盘谷的土,可以种禾黍。盘谷的泉,可以洗涤,可以溯沿。盘谷险阻,谁会争您的住所?盘谷曲折幽深,空阔广大可以容身;盘谷环绕弯曲,往前走却回到了原处。盘谷快乐啊,快乐无央;虎豹远离啊,蛟龙躲藏;鬼神守护啊,禁绝不祥。有吃有喝啊,长寿安康;没有不满足的事啊,还有什么奢望?给我的车轴加油啊,用饲料喂饱我的马,跟随您到盘谷去啊,终我一生要在那里自由自在地游逛。”
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
  因此,当庄宗强盛的时候,普天下的豪杰,都不能跟他抗争;等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,就自己丧命,国家灭亡,被天下人讥笑。
武帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!

注释
19.甚:很,非常。
(9)莫之许:就是“莫许之”。莫,没有人。之,代词,指诸葛亮“自比于管仲、乐毅”。许,承认同意。
不祥,通详,审慎,不详即失察。
113、屈:委屈。
⑹“风朝”二句:《汉书·郊祀志》:“作建章宫,度为千门万户。”《汉书·东方朔传》:“起建章宫,左凤阙,右神明,号千门万户。”此联写京华莺声,无论风露阴晴、门户开闭,皆漂荡啼啭不已。
1.镜台:上面装着镜子的梳妆台。
3.隐人:隐士。
委:堆积。
沧:暗绿色(指水)。

赏析

  自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……,屈原提出的好多问题,充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法,这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结,比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张,而对楚国政治现实的抨击,也是希望君主能举贤任能,接受历史教训,重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
  诗歌首联两句是远景,一句写物景,一句写人景。据此,我们不妨这样想,诗人在清明节这一天来祭扫,未到坟茔聚集之地,即以目睹此景,因墓地往往在深处,怕妨路径,故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢?“南北山头多墓田”,“南北”当是虚指,意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢?难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗:“(你看啊!)四面八方的山头上竟然有这么多的墓田,(那些可都是死去的人啊!)”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了,墓地多,自然来祭扫的人也就多了:“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题,“各”指每家祭扫每家的毫不相干,“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多,何以“各人自扫门前雪”呢?难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗?须知道,人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔,就是已经痛苦难过到了极致,以致习惯成自然,各自心知肚明,无需多言。
  “若志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于凡庸,不免于下流矣!”就是说如果没有远大的志向,昂扬的斗志,坚强的意志,那么这样的人生最终只能在世俗中随波逐流,被儿女情长所束缚,地位低下,在平庸中耗尽一生!
  节候迁移,景物变换,最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡,静夜感秋,写下了这首情思婉转的小诗。
  “数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦。”三、四两句,从江头景色收转到离亭别宴,正面抒写握别时情景。驿亭宴别,酒酣情浓,席间吹奏起了凄清怨慕的笛曲。即景抒情,所奏的也许正是象征着别离的《折杨柳》。这笛声正倾诉出彼此的离衷,使两位即将分手的友人耳接神驰,默默相对,思绪萦绕,随风远扬。离笛声中,天色仿佛不知不觉(bu jue)地暗了下来,握别的时间到了。两位朋友在沉沉暮霭中互道珍重,各奔前程——“君向潇湘我向秦”。诗到这里,突然停止,富有韵味。
  这首诗起合相关,转承自然,前后勾连,布局合迎。
  白居易的讽喻诗,善于运用变化万端的比兴手法,塑造各种真实的受迫害者的艺术形象,揭露和抨击了封建统治者的暴政和不合理现象,因而这些诗不少成为反映现实的思想性和艺术性相结合的名篇,《《李都尉古剑》白居易 古诗》就是其中一首十分出色的咏物诗。这首诗所运用的比兴手法是很高明的,通篇只借用一把《李都尉古剑》白居易 古诗作为描写对象,但每一个字都是作者自身的写照,意思极为明确,虽然着墨不多,而出语却纡徐委婉,具有无穷转折之妙,耐人寻思。
  这是一只悲伤而执着的孤雁:它不饮,不啄,只是一个劲儿飞着,叫着,追寻它的同伴。诗人同情失群的孤雁,其实是融入了自己的思想感情。
  《《邯郸冬至夜思家》白居易 古诗》没有精工华美的辞藻,没有奇特新颖的想象,只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。其佳处,一是以直率质朴的语言,道出了人们常有的一种生活体验,感情真挚动人。二是构思精巧别致:首先,诗中无一“思”字,只平平叙来,却处处含着“思”情;其次,写自己思家,却从对面着笔。
  首联写春天来得很快,因“春寒”,仅仅十天不出门,而江边柳树已一片嫩绿。“江柳已摇村”的“摇”字很形象,活画出春风荡漾、江柳轻拂的神态。
  这是一首画面优美、引人入胜的小诗。它描绘了一幅生动的画面:一座幽静无人的园林,在蒙蒙丝雨的笼罩下,有露出水面的菱叶、铺满池中的浮萍,有穿叶弄花的鸣莺、花枝离披的蔷薇,还有双双相对的浴水鸳鸯。诗人把这些生机盎然、杂呈眼底的景物,加以(jia yi)剪裁,组合成诗,向读者展示了一幅清幽而妍丽的画图。诗的首句“菱透浮萍绿锦池”和末句“鸳鸯相对浴红衣”,描画的都是池面景,点明题中的“后池”。次句“夏莺千啭弄蔷薇”,描画的是岸边景。这是池面景的陪衬,而从这幅池塘夏色图的布局来看,又是必不可少的。至于第三句“尽日无人看微雨”,虽然淡淡写来,却是极为关键的一句,它为整幅画染上一层幽寂、迷朦的色彩。句中的“看”字,则暗暗托出观景之人。四句诗安排得错落有致,而又融会为一个整体,具有悦目赏心的美感。
  “到门不敢题鸟,看竹何须问主人。”访人不遇,本有无限懊恼,然而诗人却不说,反而拉出历史故事来继续说明对吕逸人的仰慕之情,可见其寻逸之心的诚笃真挚。“凡鸟”是“凤”字的分写。据《世说新语·简傲》记载,三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交,一次,吕安访嵇康未遇,康兄嵇喜出迎,吕安于门上题“凤”字而去,这是嘲讽嵇喜是“凡鸟”。王维“到门不敢题凡鸟”,则是表示对吕逸人的尊敬。“看竹”事见《晋书·王羲之传》。王羲之之子王徽之闻吴中某家有好竹,坐车直造其门观竹,“讽啸良久”。而此诗“何须问主人”是活用典故,表示即使没有遇见主人,看看他的幽雅居处,也会使人产生高山仰止之情。
  “未谙姑食(gu shi)性,先遣小姑尝。”这是多么聪明、细心,甚至带有点狡黠的新嫁娘!她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝,而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢?朱诗云“画眉深浅入时无”,之所以要问丈夫,因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所,羹汤做好之后,要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝,则非小姑不可。所以,从“三日入厨”,到“洗手”,到“先遣小姑尝”,不仅和人物身份,而且和具体的环境、场所,一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体,合情合理。新娘的机灵聪敏,心计巧思,跃然纸上。“先遣小姑尝”,真是于细微处见精神。沈德潜评论说:“诗到真处,一字不可易。”
  其五
  本文抒发了作者个人的愤懑,但在不平之鸣中道出了一个真理:只有爱护人才,尊重人才,方能使人“乐于为善”。此文从“责己”、“待人”两个方面,进行古今对比,指出当时社会风气浇薄,毁谤滋多,并剖析其原因在于“怠”与“忌”。行文严肃而恳切,句式整齐有变化,语言生动形象,刻画入木三分。
  这首诗有一个别开生面和富于情韵的结尾,使得它受到较高的评价。表面上看,末句只是交待各自行程的叙述语,既乏寓情于景的描写,也无一唱三叹的抒情,实际上诗的深长韵味恰恰就蕴含在这貌似朴直的不结之结当中。由于前面已通过江头春色、杨花柳丝、离亭宴饯、风笛暮霭等一系列物象情景对离情进行反复渲染,结句的截然而止,在反激与对照中愈益显出其内涵的丰富。临歧握别的黯然伤魂,各向天涯的无限愁绪,南北异途的深长思念,乃至漫长旅程中的无边寂寞,都在这不言中得到充分的表达。“君”“我”对举,“向”字重叠,更使得这句诗增添了咏叹的情味。
  在唐代诗坛上,岑参的边塞诗以奇情异趣独树一帜。他两次出塞,对边塞生活有深刻的体会,对边疆风物怀有深厚的感情。这首《《碛中作》岑参 古诗》,就写下了诗人在万里沙漠中勃发的诗情。
  海棠花比桃花、李花开得晚,而且花朵儿红白相间,色彩淡雅,深藏在浓密的绿叶之中,并不起眼,不像桃花、李花那样,在春天争相开放,吸引人们的眼球。诗人通过对海棠的描述,赞美海棠洁身自爱,甘于清静的品性。

创作背景

  韦庄生在唐帝国由衰弱到灭亡、五代十国分裂混乱的时代。他一生饱经乱离漂泊之苦。黄巢攻破长安,他逃往南方,到处流浪。直到59岁,才结束了这漂泊流离的生活。

  

张培金( 五代 )

收录诗词 (9412)
简 介

张培金 张培金,字生洲,信阳人。道光壬午举人,官麻阳知县。有《望山诗钞》。

自责二首 / 漫访冬

学并卢王敏,书偕褚薛能。老兄真不坠,小子独无承。
不是无兄弟,其如有别离。巴山春色静,北望转逶迤。
郁没二悲魂,萧条犹在否。崷崒清湘石,逆行杂林薮。
"中年从一尉,自笑此身非。道在甘微禄,时难耻息机。
杉大老犹在,苍苍数十株。垂阴满城上,枝叶何扶疏。
庙算高难测,天忧实在兹。形容真潦倒,答效莫支持。
城下春山路,营中瀚海沙。河源虽万里,音信寄来查。"
千里万里伤人情。"


登楼 / 笃怀青

唯君饮冰心,可酌贪泉水。忠臣感圣君,徇义不邀勋。
新花与旧叶,惟有幽人知。"
巧解逢人笑,还能乱蝶飞。春时风入户,几片落朝衣。
"言是商山老,尘心莫问年。白髯垂策短,乌帽据梧偏。
"鼎气孕河汾,英英济旧勋。刘生曾任侠,张率自能文。
"真人俄整舄,双鹤屡飞翔。恐入壶中住,须传肘后方。
恻隐诛求情,固应贤愚异。列士恶苟得,俊杰思自致。
"秋气落穷巷,离忧兼暮蝉。后时已如此,高兴亦徒然。


南陵别儿童入京 / 薛小群

孤舟乱春华,暮齿依蒲柳。冥冥九疑葬,圣者骨亦朽。
"他日维桢干,明时悬镆铘。江山遥去国,妻子独还家。
鄙人寡道气,在困无独立。俶装逐徒旅,达曙凌险涩。
乙未将星变,贼臣候天灾。胡骑犯龙山,乘舆经马嵬。
"何地离念剧,江皋风雪时。艰难伤远道,老大怯前期。
对酒忽命驾,兹情何起予。炎天昼如火,极目无行车。
"绝域长夏晚,兹楼清宴同。朝廷烧栈北,鼓角满天东。
"蝉其鸣矣,于彼疏桐。庇影容迹,何所不容。嘒嘒其长,


小重山·一闭昭阳春又春 / 叫宛曼

"青琐留才子,春池静禁林。自矜仙岛胜,宛在掖垣深。
自顾转无趣,交情何尚新。道林才不世,惠远德过人。
晴来山翠傍旌旗。绿萝春月营门近,知君对酒遥相思。"
"龙似瞿唐会,江依白帝深。终年常起峡,每夜必通林。
"自胡之反持干戈,天下学士亦奔波。叹彼幽栖载典籍,
此日此时人共得,一谈一笑俗相看。尊前柏叶休随酒,
云车龙阙下,火树凤楼前。今夜沧州夜,沧州夜月圆。"
"晦日新晴春色娇,万家攀折渡长桥。


丑奴儿近·博山道中效李易安体 / 长孙晨欣

师子麒麟聊比肩。江面昆明洗刷牵,四蹄踏浪头枿天。
帐下亲兵皆少年,锦衣承日绣行缠。辘轳宝剑初出鞘,
我有丝竹兮,韵和泠泠。与汝歌舞兮,上帝之声。
独立江海上,一弹天地清。朱弦动瑶华,白羽飘玉京。
春风不肯停仙驭,却向蓬莱看杏花。"
长路出雷泽,浮云归孟诸。魏郡十万家,歌钟喧里闾。
石门有馀好,霞残月欲映。上诣远公庐,孤峰悬一径。
叹息当路子,干戈尚纵横。掌握有权柄,衣马自肥轻。


北上行 / 鲜于尔蓝

短小精悍姿,屹然强寇敌。贯穿百万众,出入由咫尺。
"碣石辽西地,渔阳蓟北天。关山唯一道,雨雪尽三边。
"宓子昔为政,鸣琴登此台。琴和人亦闲,千载称其才。
圣贤为上兮,必用贤正,黜奸佞之臣,所以长久也。
功多不让李轻车。青巾校尉遥相许,墨槊将军莫大夸。
文雅一何盛,林塘含馀清。府君未归朝,游子不待晴。
乔木如存可假花。卜筑应同蒋诩径,为园须似邵平瓜。
揽环结佩相终始,万岁持之护天子。得君乱丝与君理,


角弓 / 卜寄蓝

色界聊传法,空门不用情。欲知相去近,钟鼓两闻声。"
"窦侍御,骥之子,凤之雏。年未三十忠义俱,骨鲠绝代无。
笑指云萝径,樵人那得知。"
方外相寻有知己。卖鲊市中何许人,钓鱼坐上谁家子。
肉食哂菜色,少壮欺老翁。况乃主客间,古来逼侧同。
过江云满路,到县海为邻。每叹违心赏,吴门正早春。"
有情且赋诗,事迹可两忘。勿矜千载后,惨澹蟠穹苍。"
忆昨别离日,桐花覆井栏。今来思君时,白露盈阶漙.


赋得还山吟送沈四山人 / 巫马癸酉

且欲畚三河之膏壤,裨济水之清涟。将封灌乎善木,
白蒋风飙脆,殷柽晓夜稀。何年减豺虎,似有故园归。"
"逸妻稚子应沟壑,归路茫茫东去遥。凉叶下时心悄悄,
小子何时见,高秋此日生。自从都邑语,已伴老夫名。诗是吾家事,人传世上情。熟精文选理,休觅彩衣轻。凋瘵筵初秩,欹斜坐不成。流霞分片片,涓滴就徐倾。
"踌蹰古塞关,悲歌为谁长。日行见孤老,羸弱相提将。
更言诸将会南河。边心杳杳乡人绝,塞草青青战马多。
"窅窅云旗去不还,阴阴祠宇闭空山。
"涟上非所趣,偶为世务牵。经时驻归棹,日夕对平川。


送云卿知卫州 / 公西志敏

行矣勿复言,归欤伤我神。如何燕赵陲,忽遇平生亲。
玉堂金马隔青云,墨客儒生皆白首。昨梦芳洲采白苹,
垂帘白角簟,下箸鲈鱼鲙。雄笔佐名公,虚舟应时辈。
君不见夔子之国杜陵翁,牙齿半落左耳聋。"
乃知四海中,遗事谁谓无。及观茅阁成,始觉形胜殊。
吾老抱疾病,家贫卧炎蒸。咂肤倦扑灭,赖尔甘服膺。
"郑公瑚琏器,华岳金天晶。昔在童子日,已闻老成名。
在今气磊落,巧伪莫敢亲。介立实吾弟,济时肯杀身。


瀑布 / 浮乙未

兴发会能驰骏马,应须直到使君滩。"
达生岂是足,默识盖不早。有子贤与愚,何其挂怀抱。
"栖霞山中子规鸟,口边血出啼不了。
树老见家日,潮平归县时。衣催莲女织,颂听海人词。
轩冕罗天阙,琳琅识介珪。伶官诗必诵,夔乐典犹稽。
客来知计误,梦里泣津迷。无以逃悲思,寒螀处处啼。"
之德。凡二章,章四句)
日日青松成古木,只应来者为心伤。"