首页 古诗词 桂枝香·金陵怀古

桂枝香·金陵怀古

清代 / 林同叔

"假邑邀真邑命分,明庭元有至公存。每锄奸弊同荆棘,
"漠漠沈沈向夕晖,苍梧巫峡两相依。天心白日休空蔽,
圣教中兴周礼在,不劳干羽舞明庭。"
"开元寺里七重塔,遥对方山影拟齐。杂俗人看离世界,
老却东堂射策年。潭底看身宁有异,镜中引影更无偏。
西楼怅望芳菲节,处处斜阳草似苔。"
处处花随落月尘。七贵竟为长逝客,五侯寻作不归人。
无奈春风输旧火,遍教人唤作山樱。"
知尔苦心功业就,早携长策出山来。"
唯抚孤惸似子孙。折狱不曾偏下笔,灵襟长是大开门。
犹有双双翠羽来。雨细几逢耕犊去,日斜时见钓人回。
御沟临岸有云石,不见鹤来何处行。"
十年空逐塞鸿归。手招都护新降虏,身着文皇旧赐衣。
"记得初骑竹马年,送师来往御沟边。荆榛已失当时路,
易穷皆达圣玄微。偶携童稚离青嶂,便被君侯换白衣。


桂枝香·金陵怀古拼音解释:

.jia yi yao zhen yi ming fen .ming ting yuan you zhi gong cun .mei chu jian bi tong jing ji .
.mo mo shen shen xiang xi hui .cang wu wu xia liang xiang yi .tian xin bai ri xiu kong bi .
sheng jiao zhong xing zhou li zai .bu lao gan yu wu ming ting ..
.kai yuan si li qi zhong ta .yao dui fang shan ying ni qi .za su ren kan li shi jie .
lao que dong tang she ce nian .tan di kan shen ning you yi .jing zhong yin ying geng wu pian .
xi lou chang wang fang fei jie .chu chu xie yang cao si tai ..
chu chu hua sui luo yue chen .qi gui jing wei chang shi ke .wu hou xun zuo bu gui ren .
wu nai chun feng shu jiu huo .bian jiao ren huan zuo shan ying ..
zhi er ku xin gong ye jiu .zao xie chang ce chu shan lai ..
wei fu gu qiong si zi sun .zhe yu bu zeng pian xia bi .ling jin chang shi da kai men .
you you shuang shuang cui yu lai .yu xi ji feng geng du qu .ri xie shi jian diao ren hui .
yu gou lin an you yun shi .bu jian he lai he chu xing ..
shi nian kong zhu sai hong gui .shou zhao du hu xin jiang lu .shen zhuo wen huang jiu ci yi .
.ji de chu qi zhu ma nian .song shi lai wang yu gou bian .jing zhen yi shi dang shi lu .
yi qiong jie da sheng xuan wei .ou xie tong zhi li qing zhang .bian bei jun hou huan bai yi .

译文及注释

译文
  辽东之地路途遥远,辽水曲曲折折难以横渡。战士们戍守的(de)古城楼已经破旧不堪,早已没有城楼,城墙之上也早就没有房屋了。那里(li)气候异常寒冷,常常是黄云满天冰雪盖地,战士们身上的衣服真是难以御寒!如果有厚厚的暖和的衣服可以抵御这异地的寒冷,即使耗费掉万两黄金,又怎会吝惜呢?战争结束后战士们各自收回弓箭准备回家,但遥望回家的路,唯(wei)觉遥远路漫漫。年年郡县都有征人而来,将在这凄寒的辽东戍守征战,不知又有多少人牺牲于此。我宁愿生为草木,终生守候在家乡的土地上,至死不往辽东这地方来!
大嫂子去湖里采芙蓉,曲溪宽湖,荷叶千万重。
就像卢生的黄粱一梦,很快就离开京城。驾孤舟飘流于水中,唯有明月相伴。散职侍从官品位卑微,事多繁忙,情怀愁苦。陷入了污浊的官场仕途,担任了繁重的文书事物工作。像我这样成千上万的武官,都被支派到地方上去打杂,劳碌于文书案牍,不能杀敌疆场、建功立业。笳鼓敲响了,渔阳之兵乱起来了,战争爆发了,想我这悲愤的老兵啊,却无路请缨,不能为国御敌,生擒西夏酋帅,就连随身的宝剑也在秋风中发出愤怒的吼声。怅恨自己极不得志,只能满怀惆(chou)怅游山临水,抚瑟寄情,目送归鸿。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞(wu)者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮(liang)殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
为何他能杀君(jun)自立,忠名更加显著光大?
剪竹凿石,溪流清深宛然而去。
  《文王》佚名 古诗的风度庄重而恭敬,行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定,商的子孙成了周的属臣。商的那些子孙后代,人数众多算不清。上帝既已降下意旨,就臣服周朝顺应天命。
  孟子说:“对于君王的不聪明,不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西,(如果)晒它一天,冻它十天,没有能生长的。我见君王的次数很少,我一离开他,那些给他泼冷水的人马上又围上去了,(这样,)我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢?(好比下棋,)下棋作为技艺,是小技艺;不专心致志,就学不到手。 奕秋是全国的下棋圣手,让他教两个人下棋。一个人专心专意,只听奕秋的话。另一个呢,虽然听着,但心里却想着有只天鹅快要飞来,要拿起弓箭去射它。这样,即使跟人家一道学习,他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗?自然不是这样的。
翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢,原来雄踞的石麒麟现今倒卧在地上。
奏乐调弦时,书籍靠边去。
有谁知道我这万里行客,缅怀古昔正在犹疑彷徨。
  叛将康楚元、张嘉延非法弄兵,窃取荆州。北落星的光彩明亮闪耀,战争胜利在望;南征猛将密集如云,气势如雷。靠近天的长剑像闪电一样地挥动,直斩长鲸,劈开海水。我看到楼船这样壮阔,就像王浚当年率领军队从三蜀东下,直取吴国,接受了吴军的投降的景象。扬兵开战,虎旗张扬,杀声震天,江中顿时白浪翻滚,犹如银屋。指挥的将军身居玉帐之内,在河魁星的方位设置军帐。紫髯若戟,头冠崔嵬,十分威武雄壮。天子驾临,细柳营开,细柳治军严谨,纪律严明。才知道灞上的队伍,就像孩子们在做游戏,很容易受到敌人的袭击。羌笛横吹《阿亸回》曲子,月光笼罩下的戍楼中吹起《落梅》。将军舞起长剑,壮士呼声震天。军队得胜庆功,演奏献凯之曲时,功臣的画像能被画在未央宫的麒麟台上。
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵,睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林,眼角好像要裂开一样。
五里路、十里路设一驿站,运送荔枝的马匹,扬起满天灰尘,急如星火;
他的琴声一响万物寂静,四座无言屏气凝神倾听。

注释
【益张】更加盛大。张,大。
⑾嚬:通“颦”。这两句是用丑女效颦的典故来揭露当时权贵庸碌无能而又装腔作势的丑态。
⑴浙江:即钱塘江。为兰溪与新安江在建德会合后经杭州入海的一段。因为通海,秋天多潮,以壮观著称。
⑴《劳劳亭》李白 古诗:在今南京市西南,古新亭南,为古时送别之所。《景定建康志》:《劳劳亭》李白 古诗,在城南十五里,古送别之所。吴置亭在劳劳山上,今顾家寨大路东即其所。《江南通志》:《劳劳亭》李白 古诗,在江宁府治西南。
10.口无择言:说出来的话没有败坏的,意为所言皆善。 择:通“殬(dù)”,败坏。
131、非:非议。

赏析

  这首诗自上而下无不表现出秋天的悲凉,而作者内心更深层的悲凉正是安史之乱所造成的,这就含蓄而有力的批判了安史之乱对国家与人民带来的灾难。
  禅房的前面是高雅深邃的山景。开门正望见一座挺拔秀美的山峰,台阶前便与一片深深的山谷相连。人到此地,瞻仰高峰,注目深壑,会有一种断绝尘想的意绪,神往物外的志趣。而当雨过天晴之际,夕阳徐下时分,天宇方沐,山峦清净,晚霞夕岚,相映绚烂。此刻,几缕未尽的雨丝拂来,一派空翠的水气飘落,禅房庭上,和润阴凉,人立其间,更见出风姿情采,方能体味义公的高超眼界和绝俗襟怀。
  "帝里重清明,人心自愁思",一个"重"字,一个"愁"字,开篇明义。
  诗的首联即用民歌的复沓句法来写峡江云雨翻腾的奇险景象。登上《白帝》杜甫 古诗城楼,只觉云气翻滚,从城门中腾涌而出,此极言山城之高峻。往下看,“城下”大雨倾盆,使人觉得城还在云雨的上头,再次衬出城高。这两句用俗语入诗,再加上音节奇崛,不合一般律诗的平仄,读来颇为拗拙,但也因而有一种劲健的气骨。
  这首诗,在表现手法上,把述事、抒情和说理结合起来,既跳开了空泛的抒情,又规避了抽象的说理,而是情中见理,理中寓情,情理相互生发。诗中频频出现神话传说,洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩,而诗人则在对神话传说中人事的辩驳、揶揄和否定的抒写中,把“天道自然”的思想轻轻点出,显得十分自如、贴切,情和理契合无间。诗篇采用了杂言句式,从二字句到九字句都有,不拘一格,灵活自如。其中又或问或答,波澜起伏,表达了深刻的哲理,而且那样具有论辩性和说服力。整首诗读来轻快、活泼而又不失凝重。
  其二曰“辞藻典丽堂皇”。岑参虽尚奇丽,但并不排斥典丽堂皇之语。在岑参此诗中,虽然有若于奇险之韵脚,但也有不少典丽堂皇之造语,其例如“紫陌”、“皇州”、“金阙”、“玉阶”等,绝不亚于其他三诗。早朝诗毕竟要写宫廷气象,若一味追求奇险就有可能(ke neng)破坏诗中画面的和谐。岑诗虽押险韵而未过份,又用了若干典丽堂皇之辞藻表现宫廷气象,恰到好处地取得了平衡。其诗虽奇而又未离格,达到了奇不离正,正中有奇,得心应手的境界。
  下段则引证西周史事,来说明此理。西周之兴,国家将老人供养起来,请他们发表对国事的意见,求言于老者,也是借助于老成者的人生和政治经验的做法。可到了西周的衰世,周厉王为政暴虐,使巫为监者,监视国人的谤言,国人道路以目。而周厉王终于被国人流(ren liu)放,西周也走向了自己的灭亡。成败史迹,岂不昭然具在,令人心悖?可以说,“敬慎如铭”,于此亦可见到。
  歌题目的中心语“望月”,是叙述也是行为,其修饰语时间“八月十五日夜”和地点“湓亭”,它限定了望月的特定环境时,还突出“望”的动作,又强化“望”之月的圆盘貌。显然是这个“望”月引发了诗人情怀。
  这首小诗由叙而生感,因事而生议,体现了因小见大之意。首两句叙事:作者随着流水寻找溪水的源头,可是走到源头却又感到一片惘然。为什么呢?因为找不到源头之水又是从何而来。由此而引出第三句的感触:世界万物之源是很难找到的。这是唯心主义学派必然走入的死胡同。不过这里所指的万物之源是指程朱理学的宇宙观和伦理观,他们认为世界万物由太极而生,所谓“太极生二仪,二仪生四象,四象生万物”。那么,太极又是什么生的呢?是“无极”。“无极”又怎么样来的呢?这就陷入了不可知论,正如西方哲学家对人类的起源找不到答案时,便用“上帝创造了人类”来解释一样。正因为作者认为真正源头是永远找不到的,所以只能以“倚筇随处弄潺谖”自我安慰来结束了。
  这首诗构思缜密,章法严整,层次分明。依其诗意的进展,可分为三段。开头五句为第一段,描绘长江和绝岛,是对这幅画内容的总概括。“山苍苍,水茫茫”,展现山色苍苍,水光茫茫,点明这是一幅青绿色的平远山水,而且画面浩淼空阔。“大孤小孤”,指大孤山和小孤山。大孤山在江两九江市东南鄱阳湖中,四面洪涛,一峰独峙;小孤山在江西(jiang xi)彭泽县北、安徽宿松县东南,屹立江中,与大孤山遥遥相对。苏轼说二山皆在“江中央”,可知李思训所画的未必就是大小孤山,而是苏轼在观画中感到这两个绝岛的形状与位置同大小孤山相似,遂想象它们就是大小孤山,并以此展开诗的艺术构思,为诗的奇妙结尾埋下伏笔。“崖崩”两句具体描写“绝岛”即大小孤山,这是画面的中心。这两座山四面环水,山势险峻,山上丛林茂密,一棵棵高大的乔木好像巨柱巍然耸立,直插云端。德国文艺理论家菜辛在《拉奥孔——论画与诗的界限》一书中说:“诗描绘物体,只通过运动去暗示。诗人的妙技在于把可以眼见的特征化为运动。”苏轼兼擅诗画,对诗画各自的艺术特长和局限有深刻的体会,因此他描绘长江上的这两个绝岛,不作静态的刻划,而是通过运动去暗示和展现。“崖崩”,写山崖太陡峭而引发崩塌;“路绝”,写山石滚落,堵塞了道路;“猿鸟去”,写猿鸟惊惶四散,消失在深林中。“搀”(chàn),刺,插入,这个动词也赋子静穆的乔木以刺天的动态和气势。画幅上并没有猿鸟,但诗人不说“无猿鸟”而写“猿鸟去”,仿佛他亲眼见到猿鸟纷纷逃进了密林,这是诗人灵心虚构、无中生有的妙笔。
  显然,周穆王攻打一个叫犬戎的民族,是周失德的开始。左丘明的《国语》从西周穆王写起,大概是因为周穆王是西周失德的第一个君王罢!
  “天上分金境,人间望玉钩。”天已经大亮了,诗人还痴痴地凝望着碧空的半弯缺月,潸然欲涕。月亮本就像一面明镜,眼下却只剩下半轮,真成了破镜。牛郎织女可能都各自拿了一半,苦苦地隔河相望了。然而人间的破镜却难能重圆。望着望着,他多么想借助天上的玉钩把两颗破碎的心钩连到一起,有情人总该重归于好。颈联又着想天外,运用浪漫主义的妙笔,给这一幕爱情悲剧渲染上几丝美丽的光彩,虽然这毕竟属于幻想。
  “独出门前望野田”一句,既是诗中的过渡,将描写对象由村庄转向田野;又是两联之间的转折,收束了对《村夜》白居易 古诗萧疏暗淡气氛的描绘,展开了另外一幅使读者耳目一新的画面:皎洁的月光朗照着一望无际的荞麦田,远远望去,灿烂耀眼,如同一片晶莹的白雪。
  后两句构思巧妙,比喻新颖。诗人用赌博来比喻战斗,手法新颖。岑参在诗中以“纵”来形容“博”,可以使人想象赵将军豪放的英雄气概。苦斗沙场,何等艰辛,而赵将军纵情驰骋于其中,视之如同方桌上的一场赌博游戏,表现出无比豪迈的气魄。“场场胜”,“赌得”“貂鼠袍”,显得如此轻松、潇洒。这里,作者似乎展现了赵将军手提大刀,刀尖挑着单于的貂袍拍马而回的轻盈身影。这里所写同前两句严寒艰苦的环境联系起来,在如此艰难困难环境下,却赢得如此轻松潇洒自如,赵将军的英勇善战就得到完美的表现。全诗语言朴素生动,场面旷远开阔,情调欢乐昂扬。
  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。
  这首诗是一首抒情诗,是作者鲁迅从自己深受迫害,四处碰壁中迸发出的愤懑之情,有力地揭露和抨击了当时国民党的血腥统治,形象地展现了作者的硬骨头性格和勇敢坚毅的战斗精神。
  三联:“胡来不觉潼关隘,龙起犹闻晋水清。”

创作背景

  苏轼于宋神宗熙宁四年至七年(1071—1074)任杭州通判,曾写下大量有关西湖景物的诗。这组诗作于熙宁六年(1073年)正、二月间。

  

林同叔( 清代 )

收录诗词 (8198)
简 介

林同叔 林同叔,哲宗绍圣中知增城县(民国《增城县志》卷一三)。苏轼曾称之为奇士(《苏轼文集》卷五八《与欧阳知晦》)。今录诗四首。

唐多令·秋暮有感 / 文国干

七松无影响,双泪益悲辛。犹喜于门秀,年来屈复伸。"
不管安与危,不问荣与辱。但乐濠梁鱼,岂怨钟山鹄。
"恨极同填海,情长抵导江。丁香从小结,莲子彻枝双。
"满把椒浆奠楚祠,碧幢黄钺旧英威。能扶汉代成王业,
"因将岁月离三岛,闲贮风烟在一壶。
时无韩柳道难穷,也觉天公不至公。
可怜范陆分襟后,空折梅花寄所思。"
敢将恩岳怠斯须。"


撼庭秋·别来音信千里 / 杜杲

"凿出江湖思,凉多□□间。无风触微浪,半日□秋山。
"全蜀拜扬州,征东辍武侯。直来万里月,旁到五峰秋。
"凤去鸾归不可寻,十洲仙路彩云深。若无少女花应老,
酒市多逋客,渔家足夜航。匡庐云傍屋,彭蠡浪冲床。
月里桂枝知有分,不劳诸丈作梯媒。"
拂旦舍我亦不辞,携筇径去随所适。随所适,无处觅。
"馀声宛宛拂庭梅,通济渠边去又回。
"独行千里尘,轧轧转征轮。一别已多日,总看成老人。


行香子·天与秋光 / 释昭符

踏月趋金阙,拂云看御题。飞鸣岂回顾,独鹤困江泥。"
已到青云上,应栖绛圃间。临邛有词赋,一为奏天颜。"
美人情易伤,暗上红楼立。欲言无处言,但向姮娥泣。"
知到师门话姓名。朝客半修前辈礼,古人多重晚年荣。
不寐清人眼,移栖湿鹤毛。露华台上别,吟望十年劳。"
丹凤衔书即薜萝。乍隐文章情更逸,久闲经济术翻多。
蹀躞巴陵骏,毰毸碧野鸡。忽闻仙乐动,赐酒玉偏提。"
虽有梦魂知处所,去来多被角声侵。"


清平乐·独宿博山王氏庵 / 杨汝士

菱市晓喧深浦人。远水日边重作雪,寒林烧后别生春。
"陶令昔居此,弄琴遗世荣。田园三亩绿,轩冕一铢轻。
江上流人真浪死,谁知浸润误深诚。"
"少见修行得似师,茅堂佛像亦随时。禅衣衲后云藏线,
四合云山借画屏。五鹿归来惊岳岳,孤鸿飞去入冥冥。
几时吹落叶浮红。香啼蓼穗娟娟露,干动莲茎淅淅风。
又送西楼片月低。清夜更长应未已,远烟寻断莫频嘶。
"木落曙江晴,寒郊极望平。孤舟三楚去,万里独吟行。


送赞律师归嵩山 / 释戒修

韶光随酒着人浓。延兴门外攀花别,采石江头带雨逢。
未见公侯复,寻伤嗣续凋。流年随水逝,高谊薄层霄。
深入富春人不见,闲门空掩半庭莎。"
"南北三年一解携,海为深谷岸为蹊。已闻陈胜心降汉,
"妖星沈雨露,和气满京关。上将忠勋立,明君法驾还。
溅瓶云峤水,逆磬雪川风。时说南庐事,知师用意同。"
青云不识杨生面,天子何由问子虚。"
卓午收全影,斜悬转半明。佳人当此夕,多少别离情。"


生查子·独游雨岩 / 郑居贞

闲掷金梭恼谢鲲。不夜珠光连玉匣,辟寒钗影落瑶尊。
正午回鱼影,方昏息鹭身。无时不动咏,沧岛思方频。"
穰侯休忌关东客,张禄先生竟相秦。
古来幽怨皆销骨,休向长门背雨窗。"
"村寺虽深已暗知,幡竿残日迥依依。沙头有庙青林合,
守吏不教飞鸟过,赤眉何路到吾乡。"
得向晓窗闲挂玩,雪蓑烟艇恨无遗。"
"清霜散漫似轻岚,玉阙参差万象涵。


七绝·改西乡隆盛诗赠父亲 / 王来

应得危时共掩关。春酒夜棋难放客,短篱疏竹不遮山。
三篱盖驰道,风烈一无取。时见牧牛童,嗔牛吃禾黍。
国运方夷险,天心讵测量。九流虽暂蔽,三柄岂相妨。
"长说愁吟逆旅中,一庭深雪一窗风。眼前道路无心觅,
"秦筑长城在,连云碛气侵。风吹边草急,角绝塞鸿沈。
雨露瞻双阙,烟波隔五湖。唯君应见念,曾共伏青蒲。"
驿步无人白鸟飞。牧笛自由随草远,渔歌得意扣舷归。
讲归双袖雪,禅起一盂冰。唯说黄桑屐,当时着秣陵。"


金陵图 / 乔世臣

两地荒坟各三尺,却成开解哭君心。"
乱世时偏促,阴天日易昏。无言搔白首,憔悴倚东门。
船上酒香鱼正肥。尘土竟成谁计是,山林又悔一年非。
弋者甚多应扼腕,任他闲处指冥鸿。"
红儿若在东家住,不得登墙尔许年。
不怕旧交嗔僭越,唤他侯霸作君房。"
"晚凉闲步向江亭,默默看书旋旋行。风转滞帆狂得势,
"茫茫信马行,不似近都城。苑吏犹迷路,江人莫问程。


杜司勋 / 吕思诚

窗前远岫悬生碧,帘外残霞挂熟红。(见《语林》)
沙草泉经涩,林斋客集迟。西风虚见逼,未拟问京师。"
泉注城池梦,霞生侍卫衣。玄机不可学,何似总无机。"
多情惊起双蝴蝶,飞入巫山梦里来。
柳犹粘雪便迎春。频嫌海燕巢难定,却讶林莺语不真。
"江头沈醉泥斜晖,却向花前恸哭归。
着绯人吏立阶前。百寮班列趋丹陛,两掖风清上碧天。
青旆低寒水,清笳出晓风。鸟为伤贾傅,马立葬滕公。


踏莎行·芳草平沙 / 石赓

"五更残月省墙边,绛旆蜺旌卓晓烟。千炬火中莺出谷,
朝廷济济百揆序,宁将对面容奸回。祸生有基妖有渐,
故国别来桑柘尽,十年兵践海西艖。"
十二街前楼阁上,卷帘谁不看神仙。"
新酒乘凉压,残棋隔夜收。公车无路入,同拜老闲侯。"
坠石连村响,狂雷发庙威。气中寒渭阔,影外白楼微。
不比因风起,全非触石分。叶光闲泛滟,枝彩静氛氲。
独诏胡衣出,天花落殿堂。他人不敢妒,垂泪向君王。