齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王
"天寒高木静，一磬隔川闻。鼎水看山汲，台香扫雪焚。
声声犹得到君耳，不见千秋一甑尘。"
默默虽难测，昭昭本至平。岂知迁去客，自有复来兵。
已明邪佞迹，几雪薜萝冤。报主深知此，忧民讵可论。
竹园相接春波暖，痛忆家乡旧钓矶。"
潮浮廉使宴，珠照岛僧归。幕下逢迁拜，何官着茜衣。"
"万户千门夕照边，开元时节旧风烟。宫官试马游三市，
"天开函谷壮关中，万古惊尘向此空。望气竟能知老子，
五陵年少如相问，阿对泉头一布衣。"
蜀叟休夸鸟觜香。合座半瓯轻泛绿，开缄数片浅含黄。
齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王拼音解释:
.tian han gao mu jing .yi qing ge chuan wen .ding shui kan shan ji .tai xiang sao xue fen .
sheng sheng you de dao jun er .bu jian qian qiu yi zeng chen ..
mo mo sui nan ce .zhao zhao ben zhi ping .qi zhi qian qu ke .zi you fu lai bing .
yi ming xie ning ji .ji xue bi luo yuan .bao zhu shen zhi ci .you min ju ke lun .
zhu yuan xiang jie chun bo nuan .tong yi jia xiang jiu diao ji ..
chao fu lian shi yan .zhu zhao dao seng gui .mu xia feng qian bai .he guan zhuo qian yi ..
.wan hu qian men xi zhao bian .kai yuan shi jie jiu feng yan .gong guan shi ma you san shi .
.tian kai han gu zhuang guan zhong .wan gu jing chen xiang ci kong .wang qi jing neng zhi lao zi .
wu ling nian shao ru xiang wen .a dui quan tou yi bu yi ..
shu sou xiu kua niao zi xiang .he zuo ban ou qing fan lv .kai jian shu pian qian han huang .
译文及注释
译文
门额上的横幅粗锦焕发出鲜红的色彩，烈日烤得粗锦褪了色，项羽仍然没有醉。
气势轩昂的屋脊夹着皇帝专用的道路，杨柳的柳荫盖住流经宫苑的河道。
故乡家里篱笆下栽种的菊花，
几个满头白发的宫女，闲坐无事谈论唐玄宗。
闷声的更鼓从远处一阵紧(jin)一阵地传来，忙碌的人们陆续入睡，市井的吵闹声慢慢平息下来，我也吹灭油灯准备入睡，但灯灭后却发现房间更亮了，原来因为夜空正高悬明月，大地又撒满白雪，明亮的圆月与白雪交相映照在窗上，使房间显得比吹灯前还要明亮。
山峦峭立高跨于空中，高峻的上峰深幽邃密。
想要高飞何处得双翅，想要渡河河面无桥梁。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔，原盛开的桃花已经荡然无存，只有菜花在开放。
太史公说：我从周生那里听说，“舜的眼睛大概是双瞳孔”，又听说项羽亦是双瞳孔。项羽也是双瞳人。项羽难道是舜的后代么？为什么他崛起得这样迅猛呢？那秦王朝政治差失、混乱的时候，陈涉首先发难反秦，一时间英雄豪杰纷纷起来，互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位，只不过奋起于民间，三年的时间，就发展到(dao)率(lv)领五国诸侯一举灭秦，并且分割秦的天下，自行封赏王侯，政令都由项羽颁布，自号(hao)为“霸王”。虽然霸王之位并未维持到底，但近古以来未曾有过这样的人物。 等到项羽放弃关中，怀恋故乡楚地，流放义帝而自立为王，此时再抱怨王侯们背叛自己，那就很难了。自己夸耀功劳，独逞个人的私欲，而不效法古人，认为霸王的业绩只要依靠武力，就能统治好天下，结果仅仅五年的时光，就使得他的国家灭亡了。直到身死东城，他还没有觉悟，不肯责备自己，这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我，并不是我用兵的过错”，这难道不是很荒谬吗?
文长喜好书法，他用笔奔放有如他的诗，在苍劲豪迈中另具一种妩媚的姿态跃然纸上，欧阳公所谓的美人迟暮另具一种韵味的说法，可用之于形容文长的书法。文长以诗、文、书法修养的余绪，涉笔成花鸟画，也都超逸有情致。
高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
往昔的金陵城多么壮观，几乎把天下英豪都席卷到了这里。
汉江之泽水回绕着江城，襄阳之花容月色实在是令人着迷。晋人山简醉酒之时，在高阳池醉态可掬。
离宫别馆有修长的大幕，消闲解闷她们侍奉君王。
大自然早已安排好了万紫千红，只等春雷一响，百花就将竞相开放。
亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠(zhong)贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。
注释
⑷怜才：爱才。
⑷陶元亮：陶渊明名元亮。
⑷阜：丰富。
18.飞于北海：于，到。
147.鹄：天鹅，此处指鹄羹。饰玉：装饰美玉的鼎。
⑶穷巷：深巷。
（46）乔木：高大的树木。王充《论衡·佚文》：“睹乔木，知旧都。”
赏析
首句正面写《蔡中郎坟》温庭筠 古诗。蔡邕卒于公元192年（汉献帝初平三年），到温庭筠写这首诗时，已历六七百年。历史的风雨，人世的变迁，使这座埋葬着一代名士的古坟已经荒凉残破不堪，只有那星星点点不知名的野花点缀在它的周围。野花春的“春”字，形象地显示出逢春而发的野花开得热闹繁盛，一片生机。由于这野花的衬托，更显出古坟的零落荒凉。这里隐隐透出一种今昔沧桑的感慨；这种感慨，又正是下文“今日爱才非昔日”的一条引线。
第一段（起承部分），首先交待写这封信的缘起与观诵墓碑后的总的感受。接着叙及撰写暮志铭的意义。先提出论点“铭志之著于世，义近于史”，然后比较铭、史之异同。先言其异，次言其同。本段借助铭、史对比展开文章，深刻地阐述了铭志的警世作用。
按传统说法，《诗经》是配乐舞的歌词，即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法，但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的，即认为《大武》六成有诗六篇。他根据《毛诗序》《左传·宣公十二年》《礼记·祭统》等资料推断，认为与《大武》六成对应的六诗依次为：《昊天有成命》《武》《酌》《桓》《赉》《般》。后经冯沅君、陆侃如，尤其是高亨《周代大武乐考释》的详细考辨，断定《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为：《我将》《武》《赉》《般》《酌》《桓》。
诗人乘舟来到北固山下，展现在眼前的是山青水碧的壮丽景色。残夜将尽，旭日从水中孕育而出；时令虽在旧年，春意已经闯入江南。“海日生残夜，江春入旧年”一联，描写时序交替中的景物，暗示着时光的流逝，蕴含自然理趣。
寄情于景，寓志于物，是我国游记散文的传统，到唐宋时期，已经达到“物我双会”的境界。本文作者把自己的伤时感怀都融注在景物之中，自然而亲切，令人心领神会。
诗的第一章以“射则臧兮”一句总括他的射技之精。第二章则以“终日射侯”一语，赞美少年的勤学苦练精神；以“不出正兮”一语赞美他的射则必中的技艺。第三章以“射则贯兮”赞美他的连射技术。这种连射不是两箭、三箭的重复入孔，而是“四矢反兮”，连续四矢射中一的，是一位百发百中的射手了。至此，这位少年射手的形象和技艺均描写得栩栩如生了。具有这种高超射技的少年，自然是国家的栋梁之材。“以御乱兮”一语，是全诗的结束，也是对他的总体评价。
“春水春来洞庭阔，白苹愁杀白头翁。”春水滔滔归向浩渺无边的洞庭，隔断了诗人的归路，举目皆茫茫白苹，更使白首诗人愁肠百倍，不能自持。“春”是节令的周而复始，“白”是色彩的比照烘托，两词叠用，极写诗人万般情怀。春水也如大雁一样，能够如期回归，诗人却不得不淹滞湖湘，返京无计；白苹虽有荣枯，尚能年年开花，诗人却盛(que sheng)年不再，衰落无成，然诗人偏又心系长安，不忘社稷，怎不愁上加愁呢？是景语也是情语，情因景生，情变景换，在情感的千回百折、跌宕渲泄中，结束全诗，只留下茫然、哀痛、无言的回声。结联素来为人称道，刘禹锡《嘉语》言此联人不可及，尤以叠字见妙，位云亭《秋窗随笔》赞其“风神摇漾，一语百情”，从艺术技巧和审美效果两个方面进行了极高的评价。
作者点出这种欲归不得的处境后，下面四句又像开头四句那样，通过主人公的动作进一步表现他心灵最深层的痛苦。前面写到“揽衣起徘徊”，尚是在室内走走，但感到还是无法排遣心中的烦闷，于是他走出户外了。然而，“出户彷徨”，半夜三更，他像梦游似的，独自在月下彷徨，更有一阵孤独感袭上心头。“愁思当告谁？”正是这种“独”、这种“彷徨”的具体感受了。古乐府《悲歌》云：“悲歌可以当泣，远望可以当归。”于是诗人情不自禁地向千里之外的故乡云树引领而望，可是又不可能获得“可以当归”的效果，反而引起了更大的失望。他实在受不了这种感情上的折磨了，他又回到室内去(qu)。从“出户”到“入房”，这一出一入，把游子心中翻腾的愁情推向顶点，以至再也禁不住“泪下沾裳衣”了。
诗的第三章以北流的滮池灌溉稻田(dao tian)，反向对应无情丈夫对妻子的薄情寡义。此章虽然在起兴方法上与前两章一样，以物喻人，以天道常理反兴人情乖戾，故郑笺解释曰：“池水之泽，浸润稻田使之生殖，喻王无恩于申后，滮池之不如也。”但是紧接着长歌当哭的女主人公话锋一转，由“之子”转向“硕人”。关于“硕人”，前人如孔颖达疏引王肃、孙毓说，以为硕人指申后，朱熹《诗集传》以为硕人指幽王。揆诸原诗，以下提及硕人的两章都以物不得其所为喻，暗指人所处位置不当。郑玄笺解“硕人”为“妖大之人，谓褒姒”，与诗意合。话锋既转，下一章的感叹就显得自然而贴切了。
在这“别有天地非人间”的山中，如同生活在想象中的远古社会，“虽无纪历志，四时自成岁。”（陶渊明《桃花源诗》）“寒尽”二字，就含四时成岁之意。而且它还进了一步，虽知“寒尽”岁暮，却又“不知年”。这里当含有两层意思：一层是从“无历日”演绎而来，意即“不解数甲子”（唐人诗句：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋”）；二层是不知今是何世之意，犹《桃花源记》的“不知有汉，无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往，在时间上也是无拘无碍的。到这里，“太上隐者”的形象完成了，且有呼之欲出之感。
“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”花无情而有泪，鸟无恨而惊心，花鸟是因人而具有了怨恨之情。春天的花儿原本娇艳明媚，香气迷人；春天的鸟儿应该欢呼雀跃，唱着委婉悦耳的歌声，给人以愉悦。“感时”、“恨别”都浓聚着杜甫因时伤怀，苦闷沉痛的忧愁。这两句的含意可以这样理解：我感于战败的时局，看到花开而泪落潸然；我内心惆怅怨恨，听到鸟鸣而心惊胆战。人内心痛苦，遇到乐景，反而引发更多的痛苦，就如“营我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”那样。杜甫继承了这种以乐景表现哀情的艺术手法，并赋予更深厚的情感，获得更为浓郁的艺术效果。诗人痛感国破家亡的苦恨，越是美好的景象，越会增添内心的伤痛。这联通过景物描写，借景生情，移情于物。表现了诗人忧伤国事，思念家人的深沉感情。
全诗写灵隐寺的月夜景色，突出了山中佛寺的空幽冷寂，从而抒发了诗人孤独惆怅、处境难耐的心境。写法上，以景托情，情由景生，情景交融，水乳难分。
花开烂漫满村坞，风烟酷似桃源古。千林映日莺乱啼，万树围春燕双舞。 （《桃花坞》）
“他乡生白发，旧国见青山。”上句“生白发”亦有双重涵义：一是形容乱离中家国之愁的深广，一是说时间的漫长，从战乱开始到结束，前后历时九年。“旧国”指故乡，“见青山”是说假如友人回到故乡，田园庐舍肯定是一片废墟，所见也惟有青山如故。从这句起，以下都是想象北归人途中的心情和所见的景物。律诗讲究“起承转合”，一般在第三联转折，此诗却在第二联完成“承”、“转”，章法(zhang fa)上别具一格。
第一段（起承部分），首先交待写这封信的缘起与观诵墓碑后的总的感受。接着叙及撰写暮志铭的意义。先提出论点“铭志之著于世，义近于史”，然后比较铭、史之异同。先言其异，次言其同。本段借助铭、史对比展开文章，深刻地阐述了铭志的警世作用。
按传统说法，《诗经》是配乐舞的歌词，即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法，但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的，即认为《大武》六成有诗六篇。他根据《毛诗序》《左传·宣公十二年》《礼记·祭统》等资料推断，认为与《大武》六成对应的六诗依次为：《昊天有成命》《武》《酌》《桓》《赉》《般》。后经冯沅君、陆侃如，尤其是高亨《周代大武乐考释》的详细考辨，断定《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为：《我将》《武》《赉》《般》《酌》《桓》。
诗人乘舟来到北固山下，展现在眼前的是山青水碧的壮丽景色。残夜将尽，旭日从水中孕育而出；时令虽在旧年，春意已经闯入江南。“海日生残夜，江春入旧年”一联，描写时序交替中的景物，暗示着时光的流逝，蕴含自然理趣。
寄情于景，寓志于物，是我国游记散文的传统，到唐宋时期，已经达到“物我双会”的境界。本文作者把自己的伤时感怀都融注在景物之中，自然而亲切，令人心领神会。
诗的第一章以“射则臧兮”一句总括他的射技之精。第二章则以“终日射侯”一语，赞美少年的勤学苦练精神；以“不出正兮”一语赞美他的射则必中的技艺。第三章以“射则贯兮”赞美他的连射技术。这种连射不是两箭、三箭的重复入孔，而是“四矢反兮”，连续四矢射中一的，是一位百发百中的射手了。至此，这位少年射手的形象和技艺均描写得栩栩如生了。具有这种高超射技的少年，自然是国家的栋梁之材。“以御乱兮”一语，是全诗的结束，也是对他的总体评价。
“春水春来洞庭阔，白苹愁杀白头翁。”春水滔滔归向浩渺无边的洞庭，隔断了诗人的归路，举目皆茫茫白苹，更使白首诗人愁肠百倍，不能自持。“春”是节令的周而复始，“白”是色彩的比照烘托，两词叠用，极写诗人万般情怀。春水也如大雁一样，能够如期回归，诗人却不得不淹滞湖湘，返京无计；白苹虽有荣枯，尚能年年开花，诗人却盛(que sheng)年不再，衰落无成，然诗人偏又心系长安，不忘社稷，怎不愁上加愁呢？是景语也是情语，情因景生，情变景换，在情感的千回百折、跌宕渲泄中，结束全诗，只留下茫然、哀痛、无言的回声。结联素来为人称道，刘禹锡《嘉语》言此联人不可及，尤以叠字见妙，位云亭《秋窗随笔》赞其“风神摇漾，一语百情”，从艺术技巧和审美效果两个方面进行了极高的评价。
作者点出这种欲归不得的处境后，下面四句又像开头四句那样，通过主人公的动作进一步表现他心灵最深层的痛苦。前面写到“揽衣起徘徊”，尚是在室内走走，但感到还是无法排遣心中的烦闷，于是他走出户外了。然而，“出户彷徨”，半夜三更，他像梦游似的，独自在月下彷徨，更有一阵孤独感袭上心头。“愁思当告谁？”正是这种“独”、这种“彷徨”的具体感受了。古乐府《悲歌》云：“悲歌可以当泣，远望可以当归。”于是诗人情不自禁地向千里之外的故乡云树引领而望，可是又不可能获得“可以当归”的效果，反而引起了更大的失望。他实在受不了这种感情上的折磨了，他又回到室内去(qu)。从“出户”到“入房”，这一出一入，把游子心中翻腾的愁情推向顶点，以至再也禁不住“泪下沾裳衣”了。
诗的第三章以北流的滮池灌溉稻田(dao tian)，反向对应无情丈夫对妻子的薄情寡义。此章虽然在起兴方法上与前两章一样，以物喻人，以天道常理反兴人情乖戾，故郑笺解释曰：“池水之泽，浸润稻田使之生殖，喻王无恩于申后，滮池之不如也。”但是紧接着长歌当哭的女主人公话锋一转，由“之子”转向“硕人”。关于“硕人”，前人如孔颖达疏引王肃、孙毓说，以为硕人指申后，朱熹《诗集传》以为硕人指幽王。揆诸原诗，以下提及硕人的两章都以物不得其所为喻，暗指人所处位置不当。郑玄笺解“硕人”为“妖大之人，谓褒姒”，与诗意合。话锋既转，下一章的感叹就显得自然而贴切了。
在这“别有天地非人间”的山中，如同生活在想象中的远古社会，“虽无纪历志，四时自成岁。”（陶渊明《桃花源诗》）“寒尽”二字，就含四时成岁之意。而且它还进了一步，虽知“寒尽”岁暮，却又“不知年”。这里当含有两层意思：一层是从“无历日”演绎而来，意即“不解数甲子”（唐人诗句：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋”）；二层是不知今是何世之意，犹《桃花源记》的“不知有汉，无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往，在时间上也是无拘无碍的。到这里，“太上隐者”的形象完成了，且有呼之欲出之感。
“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”花无情而有泪，鸟无恨而惊心，花鸟是因人而具有了怨恨之情。春天的花儿原本娇艳明媚，香气迷人；春天的鸟儿应该欢呼雀跃，唱着委婉悦耳的歌声，给人以愉悦。“感时”、“恨别”都浓聚着杜甫因时伤怀，苦闷沉痛的忧愁。这两句的含意可以这样理解：我感于战败的时局，看到花开而泪落潸然；我内心惆怅怨恨，听到鸟鸣而心惊胆战。人内心痛苦，遇到乐景，反而引发更多的痛苦，就如“营我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”那样。杜甫继承了这种以乐景表现哀情的艺术手法，并赋予更深厚的情感，获得更为浓郁的艺术效果。诗人痛感国破家亡的苦恨，越是美好的景象，越会增添内心的伤痛。这联通过景物描写，借景生情，移情于物。表现了诗人忧伤国事，思念家人的深沉感情。
全诗写灵隐寺的月夜景色，突出了山中佛寺的空幽冷寂，从而抒发了诗人孤独惆怅、处境难耐的心境。写法上，以景托情，情由景生，情景交融，水乳难分。
花开烂漫满村坞，风烟酷似桃源古。千林映日莺乱啼，万树围春燕双舞。 （《桃花坞》）
“他乡生白发，旧国见青山。”上句“生白发”亦有双重涵义：一是形容乱离中家国之愁的深广，一是说时间的漫长，从战乱开始到结束，前后历时九年。“旧国”指故乡，“见青山”是说假如友人回到故乡，田园庐舍肯定是一片废墟，所见也惟有青山如故。从这句起，以下都是想象北归人途中的心情和所见的景物。律诗讲究“起承转合”，一般在第三联转折，此诗却在第二联完成“承”、“转”，章法(zhang fa)上别具一格。
创作背景
关于此诗的创作时间，主要有两种说法。根据裴斐《李白年谱简编》，此诗作于唐玄宗天宝十四载（755年）春，时李白在宣城郡。
蒿里行
酿酒迎新社，遥砧送暮晖。数声牛上笛，何处饷田归。"
饰装无雨备，着述减春眠。旦夕应弥入，银台晓候宣。"
寒夜归村月照溪。炉为窗明僧偶坐，松因雪折鸟惊啼。
屈指故人能几许，月明花好更悲凉。"
穷达虽系命，祸福生所履。天不饥死余，飘风当自止。"
露寒紫藟结新愁，城角泣断关河秋。谪仙欲识雷斧手，
白头浪与雪相和。旗亭腊酎逾年熟，水国春寒向晚多。
东邻起样裙腰阔，剩蹙黄金线几条。
咏萤
为侵星起谒朱门。也知柳欲开春眼，争奈萍无入土根。
下是地。"
"长为乡思侵，望极即沾襟。不是前山色，能伤愁客心。
荀家因敢谒头龙。手扶日月重轮起，数是干坤正气钟。
不管相思人老尽，朝朝容易下西墙。"
"汉室河山鼎势分，勤王谁肯顾元勋。不知征伐由天子，
"江头暂驻木兰船，渔父来夸太守贤。二邑旋添新户口，
九级燕金满尊酒，却愁随诏谒承华。"
丑奴儿令·沉思十五年中事
"晨起梳头忽自悲，镜中亲见数茎丝。
今日偶题题似着，不知题后更谁题。"
潮落寒沙鸟下频。未必柳间无谢客，也应花里有秦人。
眉间毫白黛痕销。绣成佛国银为地，画出王城雪覆桥。
鸟鸣高树夕阳村。偷生亦似符天意，未死深疑负国恩。
五月峨眉须近火，木皮领重只如冬。"
含情一向春风笑，羞杀凡花尽不开。
"进善惩奸立帝功，功成揖让益温恭。
竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元
楼高喧乳燕，树密斗雏鹂。不学山公醉，将何自解颐。"
"结绿根株翡翠茎，句芒中夜刺猩猩。景阳妆赴严钟出，
"到来难遣去难留，着骨黏心万事休。潘岳愁丝生鬓里，
"一枝仙桂已攀援，归去烟涛浦口村。
"稂莠参天剪未平，且乘孤棹且行行。计疏狡兔无三窟，
"故人言别倍依依，病里班荆苦忆违。
自觉尘缨顿潇洒，南行不复问沧浪。"
遥羡从公无一事，探花先醉曲江干。"
薄幸·青楼春晚
更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。"
多为过防成后悔，偶因翻语得深猜。已嫌刻蜡春宵短，
"碧玉眼睛云母翅，轻于粉蝶瘦于蜂。
"流年五十前，朝朝倚少年。流年五十后，日日侵皓首。
村酒沽来浊，溪鱼钓得肥。贫家只如此，未可便言归。"
"蜀国初开棹，庐峰拟拾萤。兽皮裁褥暖，莲叶制衣馨。
"少见古人无远虑，如君真得古人情。登科作尉官虽小，
惜去乃尔觉，常时自相忘。相忘岂不佳，遣此怀春伤。
醉桃源·赠卢长笛
"锦江晴碧剑锋奇，合有千年降圣时。
芳草缘流水，残花向夕阳。怀亲暂归去，非是钓沧浪。"
远山应见繁华事，不语青青对水流。"
林风移宿鸟，池雨定流萤。尽夜成愁绝，啼蛩莫近庭。"
"罢郡饶山兴，村家不惜过。官情随日薄，诗思入秋多。
往事空因半醉来。云护雁霜笼澹月，雨连莺晓落残梅。
巢鹤和钟唳，诗僧倚锡吟。烟莎后池水，前迹杳难寻。"
珍重朱栏兼翠拱，来来皆自读书堂。"
山行·布谷飞飞劝早耕
"桐庐归旧庐，垂老复樵渔。吾子虽言命，乡人懒读书。
若待清湘葬鱼了，纵然招得不堪招。"
"秦法烦苛霸业隳，一夫攘臂万夫随。
无因永夜闻清啸，禁路人归月自沈。"
怜君道在名长在，不到慈恩最上层。"
"日下芜城莽苍中，湿萤撩乱起衰丛。寒烟陈后长门闭，
春云更觉愁于我，闲盖低村作暝阴。"
见《泉州志》）
范雎说秦王
"点蜡烧银却胜栽，九华红艳吐玫瑰。独含冬夜寒光拆，
逍遥此意谁人会，应有青山渌水知。"
官家不管蓬蒿地，须勒王租出此中。"
问寒僧接杖，辨语犬衔衣。又是安禅去，唿童闭竹扉。"
白鸟波上栖，见人懒飞起。为有求鱼心，不是恋江水。
宴残红烛长庚烂，还促朝珂谒未央。"
"老能劝学照馀生，似夜随灯到处明。
天上少年分散后，一条烟水若为看。"
新秋晚眺
为岳开窗阔，因虫长草多。说空空说得，空得到维摩。"
苎罗西子见应妒，风光占断年年新。"
片石树阴下，斜阳潭影间。请师留偈别，恐不到人寰。"
后来邦国论心义，谁是君王出热人。"
美人吹灭画堂灯。琼轮正辗丹霄去，银箭休催皓露凝。
晏子还闻近市居。佳句丽偷红菡萏，吟窗冷落白蟾蜍。
风期谁与同，逸趣余探遍。欲去更迟留，胸中久交战。"
庙灵安国步，日角动天颜。浩浩升平曲，流歌彻百蛮。"
后催租行
水纹犹认主人清。恩如海岳何时报，恨似烟花触处生。
男子受恩须有地，平生不受等闲恩。"
"每到月圆思共醉，不宜同醉不成欢。
相逢半醉吟诗苦，应抵寒猿袅树声。"
书剑同三友，蓬蒿外四邻。相知不相荐，何以自谋身。"
唯有楚江斜日里，至今犹自绕阳台。"
"桃花日日觅新奇，有镜何曾及画眉。只恐轻梭难作匹，
又将彩笔冠群伦。龙泉再淬方知利，火浣重烧转更新。