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先秦 / 谢塈

传道五原烽火急,单于昨夜寇新秦。"
云深骠骑幕,夜隔孝廉船。却寄双愁眼,相思泪点悬。"
共叹虞翻枉,同悲阮籍途。长沙旧卑湿,今古不应殊。"
"黄河流出有浮桥,晋国归人此路遥。
深知亿劫苦,善喻恒沙大。舍施割肌肤,攀缘去亲爱。
"巨鱼纵大壑,遂性似乘时。奋跃风生鬣,腾凌浪鼓鳍。
健笔凌鹦鹉,铦锋莹鸊鹈。友于皆挺拔,公望各端倪。
策马出蜀山,畏途上缘云。饮啄丛箐间,栖息虎豹群。
野趣及春好,客游欣此辞。入云投馆僻,采碧过帆迟。
"城上高楼飞鸟齐,从公一遂蹑丹梯。黄河曲尽流天外,
"驿楼涨海壖,秋月寒城边。相见自不足,况逢主人贤。
凡欲攀云阶,譬如火铸金。虚室留旧札,洞房掩闲琴。
"绝域三冬暮,浮生一病身。感深辞舅氏,别后见何人。
"北望情何限,南行路转深。晚帆低荻叶,寒日下枫林。
自古以为患,诗人厌薄伐。修德使其来,羁縻固不绝。
闻道昭阳宴,嚬蛾落叶中。清歌逐寒月,遥夜入深宫。


桥拼音解释:

chuan dao wu yuan feng huo ji .dan yu zuo ye kou xin qin ..
yun shen biao qi mu .ye ge xiao lian chuan .que ji shuang chou yan .xiang si lei dian xuan ..
gong tan yu fan wang .tong bei ruan ji tu .chang sha jiu bei shi .jin gu bu ying shu ..
.huang he liu chu you fu qiao .jin guo gui ren ci lu yao .
shen zhi yi jie ku .shan yu heng sha da .she shi ge ji fu .pan yuan qu qin ai .
.ju yu zong da he .sui xing si cheng shi .fen yue feng sheng lie .teng ling lang gu qi .
jian bi ling ying wu .xian feng ying pi ti .you yu jie ting ba .gong wang ge duan ni .
ce ma chu shu shan .wei tu shang yuan yun .yin zhuo cong qing jian .qi xi hu bao qun .
ye qu ji chun hao .ke you xin ci ci .ru yun tou guan pi .cai bi guo fan chi .
.cheng shang gao lou fei niao qi .cong gong yi sui nie dan ti .huang he qu jin liu tian wai .
.yi lou zhang hai ruan .qiu yue han cheng bian .xiang jian zi bu zu .kuang feng zhu ren xian .
fan yu pan yun jie .pi ru huo zhu jin .xu shi liu jiu zha .dong fang yan xian qin .
.jue yu san dong mu .fu sheng yi bing shen .gan shen ci jiu shi .bie hou jian he ren .
.bei wang qing he xian .nan xing lu zhuan shen .wan fan di di ye .han ri xia feng lin .
zi gu yi wei huan .shi ren yan bao fa .xiu de shi qi lai .ji mi gu bu jue .
wen dao zhao yang yan .pin e luo ye zhong .qing ge zhu han yue .yao ye ru shen gong .

译文及注释

译文
庸人(ren)本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策。
天近拂晓,东(dong)风微拂,向远处延伸的道路两旁的柳枝摇荡。月落云遮,原野弥漫在晨雾的朦胧中,不像天清月朗时那样开阔了。在这(zhe)样的环境中,我怎么不思念她呢?她一定也像我一样因思念而早起,拂拭着镜子顾影白怜而悲啼。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木(mu)茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
  臣听说,贤明的君主,建立了功业就不让它废弃,所以才能记载于史册;有预见的贤士,成名之后决不让它败坏,所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨,征服了万辆兵车的强国,没收它八百年的积蓄,直到逝世那天,还留下叮嘱嗣君的遗训,使执政任事的官(guan)员能遵循法令,安抚亲疏上下,推及百姓奴隶,这都是能够教育后世的啊。
将军都护手冻得拉不开弓,铁甲冰冷得让人难以穿着。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
这些都是些儿戏,微不足道,所以我象梁鸿一样看破了世界,唱着五噫歌离开西京长安。
身为侠客纵死侠骨也留香,不愧为一世英豪。
这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢?原来是那二月里温暖的春风,它就像一把灵巧的剪刀。
酒并非好酒,却为客少发愁,月亮虽明,却总被云遮住。在这中秋之夜,谁能够和我共同欣赏这美妙的月光?我只能拿起酒杯,凄然望着北方。
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
清晨栏杆外的菊花笼罩(zhao)着一层愁惨的烟雾,兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒,一双燕子飞去。明月不明白离别之苦,斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。
银蹄奔驰白色一片如踏着云烟。
楚国有个祭祀的官员,给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说:“几个人喝这壶酒不够,一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇,先画成的人喝酒。”

注释
⑼其:指代正在劳动的农民。傍:同“旁”。
20.轩邈(miǎo):意思是这些高山仿佛都在争着往高处和远处伸展。轩,向高处伸展。邈,向远处伸展。这两个词在这里形容词活用为动词用。
⑧《六艺》:指六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
载车马:乘车骑马。
6.平原君:即赵胜,战国时赵惠文王之弟,战国四公子之一,也是信陵君的姐夫。任赵相,礼贤下士,门客从多,与魏国信陵君、楚国春申君、齐国孟尝君齐名,并称为“四公子”。

赏析

  最后两句,诗人在雨花台上陷入了深深的沉思之中,满腹的悲愤还未倾吐干净,不觉暮色已经降临。作者的真挚情感甚至打动了天地万物,只见凄风悲号,江水痛哭,日夜不息。正所谓“登山则情满于山,观海则情溢于海”,达到了“感天地、泣鬼神”的程度。全诗也就在这悲风声中收束。
  景与情、物与人融为一体,“比”与“兴”融为一体,精心结构而又毫无造作,是此诗的极为成功之处。特别是“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”两句,意境很美,含蕴无穷,历来(lai)为人所称道,《诗话类编》就把它特别标举出来,深受赞赏。
  文章的第二段则通过一个故事,也可以说是一则寓言,进一步说明难易与成败并没有必然的联系。有志者事竟成,只要能坚定地朝既定的目标走去,必定是可以达到终点的。四川的贫僧和富僧都想去普陀山朝圣,贫者凭着一瓶一钵和坚定的意志,实现了自己的心愿;富者虽有足够的钱可雇船前往,但由于自己的犹豫畏缩,终未能达到目的。作者由此说明了“立志”的重要。所谓“立志”,不仅是要树立奋斗的目标,而且要有百折不挠、知难而进的精神,这正是学习中第一可贵的。这一段通过具体生动的记叙,设想出人物的语言神态,形象地揭示出立志的重要,犹如一则寓言故事,虽然平易简单,却寓有深刻的道理。
  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套(tao),他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。
  韩愈好游奇山,务必穷其形胜而不顾性命(《国史补·卷中》)。所以,他笔下的《南山》诗雄奇恣肆,卓荦不凡。不仅如摄影家运用广角镜头,从各个方位、季节,摄取(she qu)了南山种种奇景,而且能勾出山之神态,渗入诗人的遭遇、心情、意趣。
  “欲梦高唐,未成眠、霜空已晓”——由于切盼重逢并预约来期,于是词人首先心驰神往。词中借指与女子梦中相会。然而却欲梦未成,正是此词妙处之所在。“霜空”点明时间季节,回应上阕大写秋景。
  全诗可分三大段,前四十句为第一大段,其中分三个层次。前十四句,先从董卓之乱写起。这是诗人蒙难的历史背景,它概括了中平六年(189)至初平三年(192)这三四年的动乱情况,诗中所写,均有史可证。“斩截无孑遗”以下八句,写出了以董卓为首的一群穷凶极恶的豺狼所进行的野蛮屠杀与疯狂掠夺。据《三国志·董卓传》记载:“(董卓)尝遣军到阳城,时适二月社,民各在其社下,悉就断其男子头,驾其车牛,载其妇女财物,以所断头系车辕轴,连轸而还洛,云攻城大获,称万岁。入开阳城门,焚烧其头,以妇女与甲兵为婢妾。”诗中所写的卓众东下,杀人如麻,以至积尸盈野、白骨相撑以及“马边悬男头,马后载妇女’的惨象,是这场浩劫的实录。“载妇女”三字,把诗人自己的遭遇暗暗引入。初平三年春,董卓部将李傕、郭氾大掠陈留、颍川诸县,他们(ta men)的部队中又杂有羌胡兵,蔡琰就是此时被掳的。“所略有万计”以下十六句,细述诗人在俘虏营中的生活。这些成千上万的俘虏,贼兵不让他们在一起屯聚,即使骨肉之间碰在一起,也不敢说一句话。稍不留意,就会遭到一顿臭骂和毒打。他们日夜号泣悲吟,欲死不得,欲生不能,于是诗人含着满腔的悲愤,只好呼天而问。“彼苍者”两句,将途中之苦总括收住。这一大段最精彩的艺术描写,是贼兵辱骂俘虏的几句话,口吻毕肖,活画出贼兵一副狰狞的嘴脸。
  这首诗与曹植的另一首名作《美女篇》主题相当,在艺术描写上却有丰腴与简约的区别,可进行一下比较。《美女篇》全诗较长,节录如下:
  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。
  此诗三章内容基本相同,为了协韵,也为了逐层意思有所递进,各章置换了少数几个字眼,这是典型的一唱三叹的《诗经》章法。
  首句为地理环境,异域,有别于内地,且在阴山之外;孤城雪海(xue hai),竟然为沙漠之中的一块绿地。次句为气候环境,轮台之夏和秋季很(ji hen)短,夏季听不见蝉鸣,秋季看不见大雁,一不留神便进入冬季。三句为居住环境,住用毡帐,不防雨。结尾为总结感叹,茫茫万里辽阔之轮台,拜拜在这呆了三年。能看出来,岑参此时有些伤感,不知是对此西域轮台不满意,还是因为未能建功立业长叹息。
  到此自然想要知道他“何往”了,第三联于是转出一问一答来。这其实是诗人自问自答:“问我今何适?天台访石桥。”这里遥应篇首“东南望”,点出天台山,于是首联何所望,次联何所往,都得到解答。天台山是东南名山,石桥尤为胜迹。这一联初读似口头常语,无多少诗味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的奇妙传说,就会体味到“天台访石桥”一句话中微带兴奋与夸耀的口吻,感到作者的陶醉和神往。而诗的意味就在无字处,在诗人出语时的神情风采之中。

创作背景

  仁宗至和二年(1055年)晏殊去世,晏几道春风得意的生活也戛然而止,他立刻感受到了现实社会的霜刀雪剑。他和六哥祗德,八弟传正及姊妹四人都还年幼,后由二哥承裕的妻子张氏“养毓调护”,嫁娶成家。后来恩荫为太常寺太祝。神宗熙宁七年(1074年),晏几道的朋友郑侠因进《流民图》反对王安石变法而被罗织罪名,交付御史台治罪。政敌们从郑侠的家中搜到晏几道的一首《与郑介夫》(郑侠字介夫),上面写着:“小白长红又满枝,筑球场外独支颐。春风自是人间客,主张繁华得几时?”这些人如获至宝,以讽刺“新政”、反对改革为名,将晏几道逮捕下狱。后来宋神宗释放了晏几道。这件事虽然有惊无险,但经过这么一折腾,原本就坐吃山空的家底更加微薄,晏家的家境每况愈下。这件事对晏几道也是一个不小的打击,他从一个书生意气的公子哥,沦落为潦倒落魄的贵族。

  

谢塈( 先秦 )

收录诗词 (2566)
简 介

谢塈 谢塈,理宗时知处州(清干隆《浙江通志》卷一一五)。官至司农卿。事见《后村先生大全集》卷六七《谢塈除司农卿》。

浣溪沙·书虞元翁书 / 马佳苗苗

兴发会能驰骏马,应须直到使君滩。"
奈何冰雪操,尚与蒿莱群。愿托灵仙子,一声吹入云。"
霜黄碧梧白鹤栖,城上击柝复乌啼。客子入门月皎皎,谁家捣练风凄凄。南渡桂水阙舟楫,北归秦川多鼓鼙。年过半百不称意,明日看云还杖藜。
神灵汉代中兴主,功业汾阳异姓王。"
"江城五马楚云边,不羡雍容画省年。才子旧称何水部,
谁分昭阳夜歌舞,君王玉辇正淹留。"
地极临沧海,天遥过斗牛。精诚如可谅,他日寄冥搜。"
"独鹤寄烟霜,双鸾思晚芳。旧阴依谢宅,新艳出萧墙。


群鹤咏 / 仲孙浩岚

度堂匪华丽,养拙异考槃。草茅虽薙葺,衰疾方少宽。
岁物萧条满路歧,此行浩荡令人悲。家贫羡尔有微禄,
平生江海兴,遭乱身局促。驻马问渔舟,踌躇慰羁束。"
离堂惨不喧,脉脉复盈盈。兰叶一经霜,香销为赠轻。
未尝一日低颜色。八咏楼中坦腹眠,五侯门下无心忆。
"一官知所傲,本意在云泉。濡翰生新兴,群峰忽眼前。
豪俊何人在,文章扫地无。羁游万里阔,凶问一年俱。
南国浮云水上多。独把鱼竿终远去,难随鸟翼一相过。


独秀峰 / 纳喇篷骏

谁分昭阳夜歌舞,君王玉辇正淹留。"
自忝知音遇,而今感义偏。泪闻横吹落,心逐去旌悬。
骅骝入穷巷,必脱黄金辔。一论朋友难,迟暮敢失坠。
秋空万里净,嘹唳独南征。风急翻霜冷,云开见月惊。 塞长怯去翼,影灭有馀声。怅望遥天外,乡愁满目生。
典坟探奥旨,造化睹权舆。述圣鲁宣父,通经汉仲舒。
夜足沾沙雨,春多逆水风。合分双赐笔,犹作一飘蓬。"
三更风起寒浪涌,取乐喧唿觉船重。满空星河光破碎,
豁达常推海内贤,殷勤但酌尊中酒。饮醉欲言归剡溪,


孟母三迁 / 司空新安

朝朝作行云,襄王迷处所。"
室好生虚白,书耽守太玄。枥中嘶款段,阶下引潺湲。
长安大道边,挟弹谁家儿。右手持金丸,引满无所疑。
披展送龙仪,宁安服狐白。沛恩惟圣主,祈福在方伯。
存亡区中事,影响羽人情。溪寂值猿下,云归闻鹤声。
秦王拨乱姿,一剑总兵符。汾晋为丰沛,暴隋竟涤除。
"轩窗缥缈起烟霞,诵诀存思白日斜。
防身动如律,竭力机杼中。虽无姑舅事,敢昧织作功。


除夜野宿常州城外二首 / 司空霜

身才稍稍六尺一。在外不曾辄教人,内里声声不遣出。
巨海能无钓,浮云亦有梯。勋庸思树立,语默可端倪。
郡吏名何晚,沙鸥道自同。甘泉须早献,且莫叹飘蓬。"
岁暮冰雪寒,淮湖不可越。百年去心虑,孤影守薄劣。
立近御床寒。(《送皇甫拾遗归朝》)。
蟋蟀何自知人愁。四时不得一日乐,以此方悲客游恶。
"县属并州北近胡,悠悠此别宦仍孤。应知史笔思循吏,
"白盐危峤北,赤甲古城东。平地一川稳,高山四面同。


望海潮·秦峰苍翠 / 佛巳

厌贫学干禄,欲徇宾王利。甘为风波人,岂复江海意。
"楚隔干坤远,难招病客魂。诗名惟我共,世事与谁论。
伏枕思琼树,临轩对玉绳。青松寒不落,碧海阔逾澄。
秋风楚竹冷,夜雪巩梅春。朝夕高堂念,应宜彩服新。"
梁国遗风重词赋,诸侯应念马卿贫。"
遂令一夫唱,四海欣提矛。吾闻古贤君,其道常静柔。
"谁谓嵩颍客,遂经邹鲁乡。前临少昊墟,始觉东蒙长。
钩陈摧徼道,枪櫐失储胥。文物陪巡守,亲贤病拮据。


巩北秋兴寄崔明允 / 夹谷思涵

无不备全。凡二章,章四句)
"渭水通胡苑,轮台望汉关。帛书秋海断,锦字夜机闲。
"传经韦相后,赐笔汉家郎。幽阁诸生会,寒宵几刻长。
绝域归舟远,荒城系马频。如何对摇落,况乃久风尘。
郡中忽无事,方外还独往。日暮驻归轩,湖山有佳赏。
远水迢迢分手去,天边山色待人来。"
"水边垂柳赤栏桥,洞里仙人碧玉箫。
"半偈留何处,全身弃此中。雨馀沙塔坏,月满雪山空。


泊平江百花洲 / 完颜甲

歌罢两凄恻,六龙忽蹉跎。相视发皓白,况难驻羲和。
云车龙阙下,火树凤楼前。今夜沧州夜,沧州夜月圆。"
万里露寒殿,开冰清玉壶。君王纳凉晚,此味亦时须。"
"但见全家去,宁知几日还。白云迎谷口,流水出人间。
宁能访穷巷,相与对园蔬。"
偶得凶丑降,功劳愧方寸。尔来将四岁,惭耻言可尽。
妙舞逶迤夜未休。灯前往往大鱼出,听曲低昂如有求。
茫茫下土兮,乃均四方。国有安乂兮,野有封疆。


幽州夜饮 / 亓官重光

终始任安义,荒芜孟母邻。联翩匍匐礼,意气死生亲。
云回庐瀑雨,树落给园秋。为我谢宗许,尘中难久留。"
君子道未长,深藏青云器。巨鳞有纵时,今日不足议。
"结客平陵下,当年倚侠游。传看辘轳剑,醉脱骕骦裘。
汉运初中兴,生平老耽酒。沉思欢会处,恐作穷独叟。"
"怜君才与阮家同,掌记能资亚相雄。入楚岂忘看泪竹,
秋空万里净,嘹唳独南征。风急翻霜冷,云开见月惊。 塞长怯去翼,影灭有馀声。怅望遥天外,乡愁满目生。
君王无所惜,驾驭英雄材。幽燕盛用武,供给亦劳哉。


水龙吟·过南剑双溪楼 / 拓跋东亚

白石盘盘磴,清香树树梅。山深不吟赏,辜负委苍苔。
今华发非其辰,辰属东方之仁,遐想三五。黄帝登云,
关塞鸿勋着,京华甲第全。落梅横吹后,春色凯歌前。
"圣朝优贤良,草泽无遗匿。人生各有命,在余胡不淑。
"九日明朝是,相要旧俗非。老翁难早出,贤客幸知归。
霜苹留楚水,寒雁别吴城。宿浦有归梦,愁猿莫夜鸣。"
"诸生曰万盈,四十乃知名。宅相予偏重,家丘人莫轻。
鸣鞭飞控流星驰。居然画中见真态,若务除恶不顾私。