译文
到了,那纸窗,那竹屋,幽深而(er)又暖和,惠勤与惠思,裹着僧衣,正在蒲团上打坐。
我叫天门守卫把门打开,他却倚靠天门把我呆望。
锋利的(de)莫邪剑啊,你在哪里?
黑夜之后红日放光明,时光迅速流逝不(bu)肯停。
汉水如素练一样(yang)轻盈漂过,江水在秋霜的映照下更加澄清。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行(xing),有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸(jian)恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
钟山的英魂,草堂的神灵,如烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并。我只是知道有这样的人。
一双白鹿(lu)拉着红色官车,后面宾客光辉显赫。
春日里贪睡不知不觉天已破晓,搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。
不是今年才这样,
泰山不能损坏毫发,颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
二十年来历经沧桑患难相同,今天忽然歧路分别各自西东。
半夜永王的水军来浔阳,城里城外遍插旌旃。
日光初照遮阳的掌扇(shan)(shan)在晃动,香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。
分别后不知你的行程远近,满目凄凉心中有说不尽的苦闷。你越走越远渐渐断了书信;鱼书不传我去哪里问讯?
美妙地鸣啭,怎么能没有本意?碰到了良辰,也未必就有佳期。
欢娱完毕,你秩满(丧礼守孝期满)以后就要回归咸阳。
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌,月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。
注释
⑼衔恤:含忧。
⑩据唐圭璋《唐宋词简释》记载。
①因循:本为道家语,意谓顺应自然。此处则含有不得不顺应自然之义。
(6)生颜色:万物生辉。
(45)显庆:唐高宗的年号。
竹林宴:用阮籍、阮咸叔侄同饮于竹林事,《晋书·阮籍传》“(阮)咸任达不拘,与叔父籍为竹林之游。”此以阮咸自喻,以阮籍比李晔。
及:等到。