访戴天山道士不遇
泉美茶香异，堂深磬韵迟。鹿驯眠藓径，猿苦叫霜枝。
所思杳何处，宛在吴江曲。可怜不得共芳菲，
七色花虬一声鹤，几时乘兴上清虚。"
"汉江江水水连天，被谪宜阳路几千。
松下偶然醒一梦，却成无语问吾师。"
襄楷忠言谁佞惑，忍教奸祸起萧墙。"
暗蓬沙上转，寒叶月中飞。村落无多在，声声近捣衣。"
岂能穷到老，未信达无时。此道须天付，三光幸不私。"
"误入杏花尘，晴江一看春。菰蒲虽似越，骨肉且非秦。
"毕岁知无事，兵销复旧丁。竹门桑径狭，春日稻畦青。
访戴天山道士不遇拼音解释:
quan mei cha xiang yi .tang shen qing yun chi .lu xun mian xian jing .yuan ku jiao shuang zhi .
suo si yao he chu .wan zai wu jiang qu .ke lian bu de gong fang fei .
qi se hua qiu yi sheng he .ji shi cheng xing shang qing xu ..
.han jiang jiang shui shui lian tian .bei zhe yi yang lu ji qian .
song xia ou ran xing yi meng .que cheng wu yu wen wu shi ..
xiang kai zhong yan shui ning huo .ren jiao jian huo qi xiao qiang ..
an peng sha shang zhuan .han ye yue zhong fei .cun luo wu duo zai .sheng sheng jin dao yi ..
qi neng qiong dao lao .wei xin da wu shi .ci dao xu tian fu .san guang xing bu si ..
.wu ru xing hua chen .qing jiang yi kan chun .gu pu sui si yue .gu rou qie fei qin .
.bi sui zhi wu shi .bing xiao fu jiu ding .zhu men sang jing xia .chun ri dao qi qing .
译文及注释
译文
三个早晨行在黄牛峡，三个晚上还在黄牛峡打转。
比干有何悖逆之处，为何遭受压制打击？
有一个赵国人家里发生了鼠患，到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老鼠，又善于捉鸡。过了一个多月，老鼠没了，鸡也没了。他的儿子很担心，对他父亲说："为什么不把猫赶走呢?"他父亲说："这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠，不在乎有没有鸡。有老鼠，就会偷吃我的粮食，毁坏我的衣服，穿破我的墙壁，啃坏我的用具，我就会饥寒交迫，不是比没有鸡害处更大吗？没有鸡，只不过不吃鸡罢了，距离饥寒交迫还很远，为什么要(yao)把那猫赶走呢？"
美丽的女子刚一听到鸣叫，开口唱和一曲充满相思情意的《山《鹧鸪》郑谷 古诗》，青黑色的眉毛黯然低垂。
酒足饭饱后架起(qi)猎鹰就去远郊狩猎，镶金的白玉马鞭一挥舞，就像雪花纷纷飞舞，鸣镝声萧萧。
在客居的宾馆迎来深秋的长夜，
这里的房屋又宽又大，朱砂图绘厅堂明秀清妍。
我唱歌明月徘徊，我起舞身影零乱。
金粟轴的古筝发出优美的声音，那素手拨筝的美人坐在玉房前。
白杨为劲风所吹，发出萧萧的呜声犹如悲鸣自我的哀痛，萧萧的哀鸣声里，肃杀的秋意愁煞了人们的心里。
有去无回，无人全生。
一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年(nian)轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。
从容跳赵舞，展袖飞鸟翅。
这鸟主人和卫灵公一样，目送(song)飞鸿，不理睬(cai)孔夫子，邈然不可攀附。
元和年间，他曾(zeng)经与同案人一起奉召回到京师，又一起被遣出做刺史，子厚分在柳州。到任之后，他慨叹道：“这里难道不值得做出政绩吗？”于是按照当地的风俗，为柳州制订了教谕和禁令，全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱，约定如果不能按时赎回，等到利息与本金相等时，债(zhai)主就把人质没收做奴婢。子厚为此替(ti)借债人想方设法，都让他们把子女赎了回来；那些特别穷困没有能力赎回的，就让债主记下子女当佣工的工钱，到应得的工钱足够抵消债务时，就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县，到一年后，免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人，就把子厚当做老师，那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章，全都可以看得出是合乎规范的。
注释
⑤遥：遥远，远远。
⑵扣关：敲门。僮仆：指书童。
（37）吾其还也：我们还是回去吧。其，表商量或希望的语气，还是。
275、终古：永久。
聩：坠毁。李陵是名将之后，据《史记·李广传》记载：“单于既得陵，素闻其家声，以女妻陵而贵之。自是之后，李氏名败。”
赏析
此诗以景起，以情结，起势雄健，结语惨然。在写景向言情的渐次过渡中，情绪逐渐低沉，最后以世无知音，难论惆怅绾束。这种情绪的起落，除去外界景物的影响，更主要受诗人长期受人排贬，不得意于世的心情影响。史载薛逢与沈询、杨收、王铎等人同年进士，而薛逢最有才华，然诸同年相继作了宰相，薛逢却沉沦下僚，故言辞激烈，得罪当权者，一生(yi sheng)抑郁寡欢而卒。这种身世之感，在潼关形胜之中被激发出来，一时豪情，最终被惨淡的心事冲淡，故酿成情绪的大起大落。
在《《诫子书》诸葛亮 古诗》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了，但它是慈父教诲儿子的，字字句句是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。
《辛夷坞》王维 古诗，蓝田辋川(今陕西省蓝田县内)风景胜地，王维辋川别业(别墅)附近。坞，四面高、中部低的小块地方。
张说一生历仕武后、中宗、睿宗、玄宗四朝，三度执掌大政，堪称叱咤风云的一代英豪。但是，他仕途坎坷，曾被流放一次，两次遭贬谪。这首诗就是公元713年（开元元年）被贬为相州刺史后所作。邺都，当时属相州所辖。张说纵观魏武帝曹操建功立业的雄壮历史和身后遭遇，联想自己被奸佞小(ning xiao)人攻讦的现实，不禁感慨万千，写下《《邺都引》张说 古诗》这一千古绝唱。
全诗以一征人口吻凄凄惨惨(can can)道来(dao lai)，别有一份无奈中的苦楚。一、二两章以“《何草不黄》佚名 古诗”、“何草不玄”比兴征人无日不在行役之中，似乎“经营四方”已是征夫的宿定命运。既然草木注定要黄、要玄，那么征人也就注定要走下去。统帅者丝毫没有想到：草黄草玄乃物之必然本性，而人却不是为行役而生于世，人非草木，当不能以草木视之。而一句“何人不将”，又把这一人为的宿命扩展到整个社会。可见，此诗所写绝不是“念吾一身，飘然旷野”的个人悲剧，而是“碛里征人三十万”（唐李益《从军北征》）的社会悲剧。这是一轮旷日持久而又殃及全民的大兵役(bing yi)，家与国在征人眼里只是连天的衰草与无息的奔波。
这最后一幕，由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成，其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情，运用史实、传说和想像，传写了项羽的穷途末路，不断丰富、发展了他的性格，让这位英雄死在歌泣言笑之中，取得了可歌可泣的艺术效果。
颈联两句写入望的远景。“千峰”言山峰之多，因在雨中显得幽暗，看不清楚。“一径入云斜”和“千峰随雨暗”相对照，见得那通往卢岵山居小路的高峻、幽深，曲曲弯弯一直通向烟云(yan yun)深处。这两句改用协调的音节，一方面是为了增加变化，一方面也是和写远景的阔大相适应的。
“不得哭，《潜别离》白居易 古诗”泪眼可以延绵，别离却是遥遥无期，此时泪眼是诗人“潜离与暗别”的无奈情怀，是对门第观点的退让。
这就是艺术的表现，形象思维。错过青春便会导致无穷悔恨，这种意思，此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表达，而紧紧朝着折花的比喻向前走，继而造出“无花空折枝”这样闻所未闻的奇语。没有沾一个悔字恨字，而“空折枝”三字却耐人寻味，富有艺术感染力。
前四句描写煤炭的形象，写尽煤炭一生。后四句有感而发，抒发诗人为国为民，竭尽心力的情怀。全诗以物喻人，托物言志。 诗人一生忧国忧民，以兴国为己任。其志向在后四句明确点出，其舍己为公的心志在后两句表现得尤为明显。综合全诗，诗人在诗中表达了这样的志向：铁石虽然坚硬，但依然存有为国为民造福之心，即使历尽千辛万苦，他也痴心不改，不畏艰难，舍身为国为民效力。
三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵，设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
一斛珠连万斛愁，关山漂泊腰肢细。
字面上只见女主人公的告求和疑惧，诗行中却历历可见“仲子”的神情音容：那试图逾墙来会的鲁莽，那被劝止引发的不快，以及唯恐惊动父母、兄弟、邻居的犹豫，连同女主人公既爱又怕的情态，俱可于诗中得之。中国古代诗论，特别推重诗的“情中景”“景中情”，《《将仲子》佚名 古诗》所创造的，正是这种情中见景的高妙诗境。
全篇无论是写自然景物还是写自己的生活与心态，都笔致轻灵素淡，充满着情趣。节奏也是流畅、欢快的，字里行间，融注着诗人对春天、对生活的热爱。
大庾岭在今江西大庾，岭上多生梅花，又名梅岭。古人认为此岭是南北的分界线，因有十月北雁南归至此，不再过岭的传说。宋之问被贬途径大庾岭北驿时，怀乡的忧伤涌上心头，悲切之音脱口而出：“阳月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来？”意谓：阳月（即农历十月）雁南飞至此而北回，而我呢，却像“孤雁独南翔”（曹丕《杂诗》），非但不能滞留，还要翻山越岭，到那荒远的瘴疠之乡；群雁北归有定期，而我呢，何时才能重来大庾岭，再返故乡和亲人团聚！由雁而后及人，诗人用的是比兴手法。两两相形，沉郁、幽怨，人不如雁的感慨深蕴其中。这一鲜明对照，把诗人那忧伤、哀怨、思念、向往等等痛苦复杂的内心情感表现得含蓄委婉而又深切感人。
在《《诫子书》诸葛亮 古诗》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了，但它是慈父教诲儿子的，字字句句是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。
《辛夷坞》王维 古诗，蓝田辋川(今陕西省蓝田县内)风景胜地，王维辋川别业(别墅)附近。坞，四面高、中部低的小块地方。
张说一生历仕武后、中宗、睿宗、玄宗四朝，三度执掌大政，堪称叱咤风云的一代英豪。但是，他仕途坎坷，曾被流放一次，两次遭贬谪。这首诗就是公元713年（开元元年）被贬为相州刺史后所作。邺都，当时属相州所辖。张说纵观魏武帝曹操建功立业的雄壮历史和身后遭遇，联想自己被奸佞小(ning xiao)人攻讦的现实，不禁感慨万千，写下《《邺都引》张说 古诗》这一千古绝唱。
全诗以一征人口吻凄凄惨惨(can can)道来(dao lai)，别有一份无奈中的苦楚。一、二两章以“《何草不黄》佚名 古诗”、“何草不玄”比兴征人无日不在行役之中，似乎“经营四方”已是征夫的宿定命运。既然草木注定要黄、要玄，那么征人也就注定要走下去。统帅者丝毫没有想到：草黄草玄乃物之必然本性，而人却不是为行役而生于世，人非草木，当不能以草木视之。而一句“何人不将”，又把这一人为的宿命扩展到整个社会。可见，此诗所写绝不是“念吾一身，飘然旷野”的个人悲剧，而是“碛里征人三十万”（唐李益《从军北征》）的社会悲剧。这是一轮旷日持久而又殃及全民的大兵役(bing yi)，家与国在征人眼里只是连天的衰草与无息的奔波。
这最后一幕，由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成，其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情，运用史实、传说和想像，传写了项羽的穷途末路，不断丰富、发展了他的性格，让这位英雄死在歌泣言笑之中，取得了可歌可泣的艺术效果。
颈联两句写入望的远景。“千峰”言山峰之多，因在雨中显得幽暗，看不清楚。“一径入云斜”和“千峰随雨暗”相对照，见得那通往卢岵山居小路的高峻、幽深，曲曲弯弯一直通向烟云(yan yun)深处。这两句改用协调的音节，一方面是为了增加变化，一方面也是和写远景的阔大相适应的。
“不得哭，《潜别离》白居易 古诗”泪眼可以延绵，别离却是遥遥无期，此时泪眼是诗人“潜离与暗别”的无奈情怀，是对门第观点的退让。
这就是艺术的表现，形象思维。错过青春便会导致无穷悔恨，这种意思，此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表达，而紧紧朝着折花的比喻向前走，继而造出“无花空折枝”这样闻所未闻的奇语。没有沾一个悔字恨字，而“空折枝”三字却耐人寻味，富有艺术感染力。
前四句描写煤炭的形象，写尽煤炭一生。后四句有感而发，抒发诗人为国为民，竭尽心力的情怀。全诗以物喻人，托物言志。 诗人一生忧国忧民，以兴国为己任。其志向在后四句明确点出，其舍己为公的心志在后两句表现得尤为明显。综合全诗，诗人在诗中表达了这样的志向：铁石虽然坚硬，但依然存有为国为民造福之心，即使历尽千辛万苦，他也痴心不改，不畏艰难，舍身为国为民效力。
三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵，设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
一斛珠连万斛愁，关山漂泊腰肢细。
字面上只见女主人公的告求和疑惧，诗行中却历历可见“仲子”的神情音容：那试图逾墙来会的鲁莽，那被劝止引发的不快，以及唯恐惊动父母、兄弟、邻居的犹豫，连同女主人公既爱又怕的情态，俱可于诗中得之。中国古代诗论，特别推重诗的“情中景”“景中情”，《《将仲子》佚名 古诗》所创造的，正是这种情中见景的高妙诗境。
全篇无论是写自然景物还是写自己的生活与心态，都笔致轻灵素淡，充满着情趣。节奏也是流畅、欢快的，字里行间，融注着诗人对春天、对生活的热爱。
大庾岭在今江西大庾，岭上多生梅花，又名梅岭。古人认为此岭是南北的分界线，因有十月北雁南归至此，不再过岭的传说。宋之问被贬途径大庾岭北驿时，怀乡的忧伤涌上心头，悲切之音脱口而出：“阳月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来？”意谓：阳月（即农历十月）雁南飞至此而北回，而我呢，却像“孤雁独南翔”（曹丕《杂诗》），非但不能滞留，还要翻山越岭，到那荒远的瘴疠之乡；群雁北归有定期，而我呢，何时才能重来大庾岭，再返故乡和亲人团聚！由雁而后及人，诗人用的是比兴手法。两两相形，沉郁、幽怨，人不如雁的感慨深蕴其中。这一鲜明对照，把诗人那忧伤、哀怨、思念、向往等等痛苦复杂的内心情感表现得含蓄委婉而又深切感人。
创作背景
另一方面，社会现实的黑暗以及统治集团所采取的“党锢”等高压政策，使士人普遍受到压抑。物不得其平则鸣，他们越来越多地运用赋这种文学样式抒发自己的不平。于是，东汉文坛上出现了一批感情激切的抒情赋。
菩萨蛮·题梅扇
寒日萧条何物在，朽松经烧石池枯。"
"朝行丧名节，岳色惨天风。待漏秋吟断，焚香夜直空。
君看斗鸡篇，短韵有可采。 ——孟郊"
韶濩倾复理，典礼紊还修。虽贞栋梁任，兼好艺文游。
海气蒸鼙软，江风激箭偏。罢郎吟乱里，帝远岂知贤。"
"槐柳蝉声起渡头，海城孤客思悠悠。青云展志知何日，
东都权葬未归茔。渐穷老仆慵看马，着惨佳人暗理筝。
顾主声犹发，追风力正全。鸣珂龙阙下，喷玉凤池前。
永王东巡歌·其三
古今通塞莫咨嗟，谩把霜髯敌岁华。失手已惭蛇有足，
"东堂第一领春风，时怪关西小骥慵。华表柱头还有鹤，
车辙马足逐周王。 ——严伯均"
"无路青冥夺锦袍，耻随黄雀住蓬蒿。碧云梦后山风起，
争似布衣云水客，不将名字挂干坤。"
溪冻声全减，灯寒焰不高。他人莫相笑，未易会吾曹。"
远湾寒背夕阳收。川平直可追飞箭，风健还能溯急流。
石门无锁路还迷。湖头鲤去轰雷在，树杪猿啼落日低。
下途归石门旧居
具瞻先皇宠，欲践东华贵。咫尺时不来，千秋鼎湖泪。
自从江浙为渔父，二十馀年手不叉。"
白云逸性都无定，才出双峰爱五峰。
"巧匠斫山骨，刳中事煎烹。 ——刘师服
残魄栖初尽，馀寒滴更生。惭非朝谒客，空有振衣情。"
庸谋但解遮贤路，不解迎贤谋自昌。"
尘从侵砚席，苔任满庭墀。明代搜扬切，升沈莫问龟。"
生狞竞掣跌，痴突争填轧。渴斗信豗呶，啖奸何噢嗗。 ——孟郊
日出入
静里已驯鸽，斋中亦好鹰。 ——张希复
柳线村深鸟雀闲。千室绮罗浮画楫，两州丝竹会茶山。
指画风雷开五溪。五溪之险不足恃，我旅争登若平地。
旅客风尘厌，山家梦寐亲。迁莺思出谷，鶱翥待芳辰。"
因悟修身试贪教，不须焚火向三茅。"
"细草侵阶乱碧鲜，宫门深锁绿杨天。珠帘欲卷抬秋水，
"放尔千山万水身，野泉晴树好为邻。
大厦亡孤直，群儒忆老成。白驹悲里巷，梁木恸簪缨。
满江红·遥望中原
血路迸狐麖。折足去踸踔， ——孟郊
"棠棣开双萼，夭桃照两花。分庭含佩响，隔扇偶妆华。
"九牧金熔物像成，辞昏去乱祚休明。
薄宦参差亦信缘。山郡披风方穆若，花时分袂更凄然。
为报广寒攀桂客，莫辞相访共衔杯。"
"南山入谷游，去彻山南州。下马云未尽，听猿星正稠。
呈祥光舜化，表庆感尧聪。既与乘时叶，还将入律同。
曾寄锦书无限意，塞鸿何事不归来。"
杂诗七首·其一
"举翼凌空碧，依人到大邦。粉翎栖画阁，雪影拂琼窗。
人杰既为王谧识，刁逵诛斩独何悲。"
图形谁有术，买笑讵辞贫。 ——段成式
舍下环流水，窗中列远岑。苔斑钱剥落，石怪玉嵚岑。 ——白居易
室倚桃花崦，门临杜若洲。城中无此景，将子剩淹留。"
身净金绳内，心驰玉扆前。 ——皎然
莫道空谈便无事，碧云诗思更无涯。"
覆载元容善，形骸果得归。无心惭季路，负米觐亲闱。"
水调歌头·游泳
莫恨移来栏槛远，譬如元本此间生。"
暂别劳相送，佳期愿莫违。朱颜不须老，留取待郎归。
忧花惜月长如此，争得东阳病骨肥。"
朝冠飘彩纮。爵勋逮僮隶， ——韩愈
九江太守勤王事，好放天兵渡要津。"
皎皎无瑕玷，锵锵有珮声。昆山标重价，垂棘振香名。
"良哉吕尚父，深隐始归周。钓石千年在，春风一水流。
"无姓无名越水滨，芳词空怨路傍人。
丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪
"细雨轻风采药时，褰帘隐几更何为。岂知泽畔纫兰客，
"上苑骅骝出，中宫诏命传。九天班锡礼，三相代劳年。
只怕池人留不住，别迁征镇拥高牙。"
倾壶同坐石，搜句共登楼。莫学天台客，逢山即驻留。"
"百尺古松松下寺，宝幡朱盖画珊珊。
借问少年能几许，不许推酒厌杯盘。"
"苏子卧北海，马翁渡南洲。迹恨事乃立，功达名遂休。
"败叶填溪路，残阳过野亭。仍弹一滴水，更读两张经。
饮茶歌诮崔石使君
划多灰渐冷，坐久席成痕。（《江南野录》）
生死别离陌，朝昏云雨堆。谁知独立意，溅泪落莓苔。"
"碧江头与白云门，别后秋霜点鬓根。长记学禅青石寺，
万派流泉哭纤指。空山雨脚随云起，古木灯青啸山鬼。
不探虎穴求身达，争得人间富贵来。"
也遣金鹏遍体飞。夜卧始知多忝窃，昼行方觉转光辉。
"陶集篇篇皆有酒，崔诗句句不无杯。
大小篆书三十家。唐朝历历多名士，萧子云兼吴道子。
白鹭儿
"冬至虽云远，浑疑朔漠中。劲风吹大野，密雪翳高空。
并鸟含钟语，欹荷隔雾空。莫疑营白日，道路本无穷。"
"甚矣频频醉，神昏体亦虚。肺伤徒问药，发落不盈梳。
陈琳漫自称雄伯，神气应须怯大巫。"
当时周郑谁为相，交质将何服远戎。"
花飞当野渡，猿叫在烟岑。霄汉知音在，何须恨陆沈。"
东西出饯路，惆怅独归人。 ——皎然
黄叶随风入客堂。终去四明成大道，暂从双鬓许秋霜。