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言志

清代 / 蒋湘城

行为忠信主,身是文章宅。四者俱不闻,空传堕楼客。"
唯有东林学禅客,白头闲坐对青山。"
荆棘满山行不得,不知当日是谁栽。"
"三十功名志未伸,初将文字竞通津。
"晓发星星入镜宜,早年容易近年悲。敢言得事时将晚,
惭愧苍生还有意,解歌襦袴至如今。"
满筐山岳动神祇.疲牛舐犊心犹切,阴鹤鸣雏力已衰。
此身闲得易为家,业是吟诗与看花。
九州多事竟难防。已闻旰食思真将,会待畋游致假王。
几人游赤水,夫子得玄珠。鬼神争奥秘,天地惜洪炉。
谢氏怜儿女,郄家贵舅甥。唯荒稚珪宅,莫赠景山枪。
丹崖压下庐霍势,白日隐出牛斗星。杉松一岁抽数尺,
梨花满院东风急,惆怅无言倚锦机。"
呵云润柱础,笔彩饮虹霓。鹆眼工谙谬,羊肝士乍刲.
"举世谁能与事期,解携多是正欢时。人间不遣有名利,


言志拼音解释:

xing wei zhong xin zhu .shen shi wen zhang zhai .si zhe ju bu wen .kong chuan duo lou ke ..
wei you dong lin xue chan ke .bai tou xian zuo dui qing shan ..
jing ji man shan xing bu de .bu zhi dang ri shi shui zai ..
.san shi gong ming zhi wei shen .chu jiang wen zi jing tong jin .
.xiao fa xing xing ru jing yi .zao nian rong yi jin nian bei .gan yan de shi shi jiang wan .
can kui cang sheng huan you yi .jie ge ru ku zhi ru jin ..
man kuang shan yue dong shen qi .pi niu shi du xin you qie .yin he ming chu li yi shuai .
ci shen xian de yi wei jia .ye shi yin shi yu kan hua .
jiu zhou duo shi jing nan fang .yi wen gan shi si zhen jiang .hui dai tian you zhi jia wang .
ji ren you chi shui .fu zi de xuan zhu .gui shen zheng ao mi .tian di xi hong lu .
xie shi lian er nv .xi jia gui jiu sheng .wei huang zhi gui zhai .mo zeng jing shan qiang .
dan ya ya xia lu huo shi .bai ri yin chu niu dou xing .shan song yi sui chou shu chi .
li hua man yuan dong feng ji .chou chang wu yan yi jin ji ..
he yun run zhu chu .bi cai yin hong ni .yu yan gong an miu .yang gan shi zha kui .
.ju shi shui neng yu shi qi .jie xie duo shi zheng huan shi .ren jian bu qian you ming li .

译文及注释

译文
她的英名凛冽长存于天地之间,闻她的芳名如胸怀霜雪一样高洁冰清。
看吴山青青,看越山青青,钱塘两岸青山相对迎。怎忍心(xin)分手有离情。
山上有树木啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却不知此事。
美好的时光中,佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方,如今已冷落无人了(liao)。
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
把君山削去该有多好,可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽,共同醉倒于洞庭湖的秋天。
昨夜萧瑟的秋风卷入驻守的关塞;极目四望,但见边月西沉,寒云滚滚。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
白杨为劲风所吹,发出萧萧的呜声犹如悲鸣自我的哀痛,萧萧的哀鸣声里,肃杀的秋意愁煞了人们的心里。
深秋的草叶上,已沾满晶莹的露珠,深秋已在不知不觉中到来了。
茂盛的春草,在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树,夏季的树荫凉爽。
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太(tai)子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠(guan)整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得(de)了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说(shuo)齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
教妻带上小儿女,趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
登上高楼,四望清秋入骨;才不会象春色那样使人发狂。
巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。
浩荡的长风吹越几万里,吹过将士驻守的玉门关。
这情景真叫人意惹情牵,不胜留恋;住了这么久了,亭边柳树枝头的黄莺,也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻,别情依依,鸣声悠悠,动人心弦,使人久久难于平静。
  铭文说:“这是子厚的幽室,既牢固又安适,对子厚的子孙会有好处。”
  金陵(今南京)从北门桥向西走二里路,有个小仓山,山从清凉山起源,分成两个山岭向下延伸,到桥才消失。山岭蜿蜒狭长,中间有个清池、水田,俗称干河沿。河没有干涸的时候,清凉山是南唐皇帝避暑的地方,当时的繁盛可想而知。称得上金陵名胜的,南边的有雨花台,西南有莫愁湖,北边有钟山,东边有冶城,东北有孝陵,叫做鸡鸣寺。登上小仓山,这些景物就像漂浮起来一样。江湖这么大,云烟变幻那么快,不是山拥(yong)有的景致,都被山拥有了。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳,深夜难眠,还是挑灯细细品读吧。
如果时运不济,就跟我去练金丹吧。

注释
⑶修身:个人的品德修养。
④棋局:象棋盘。
11、中流:河流的中心。
廿(niàn)载包胥承一诺:廿载,二十年。从1657年吴兆骞被遣戍宁古塔,到作者1676年写这首词,正好二十年。包胥承一诺,据《史记·伍子胥列传》载,春秋时,楚国大失包胥立誓要保全楚国,后果然如愿。
⑶十三身袭富平侯:指张放十三岁就继承富平侯爵位。按:清冯浩云:“放之嗣爵,《汉书》不书其年,此云十三何据?《孔子家语》里说周成王十三岁就被立为嗣,这里可能是借指。”

赏析

  诗的末两句作了一个急转,从谦恭的语气中写出了(chu liao)诗人自己的意向:我虽想勉力追随你,无奈年老多病,还是让我辞官归隐吧!这是全诗的主旨,集中地反映了诗人的出世思想。唐人的很多酬赠诗中,往往在陈述了对酬者的仰慕之后,立即表达希冀引荐提拔的用意。然而王维此诗,却一反陈套,使人感到别开生面。
  《〈谈艺录〉读本》注解:这一则讲元好问《论诗》中论黄庭坚的诗:“古雅难将子美亲,精纯全失义山真。论诗宁下涪翁拜,未作江西社里人。”钱先生先抓住“宁”字来讲,认为是“宁可”的“宁”,即宁可向黄庭坚拜倒,不作江西诗派中人。即把黄庭坚突出于江言诗派以外,认为黄庭坚还是可取的。虽然黄庭坚的诗不如杜甫诗的古雅,全失李商隐诗的精纯,但还是好的。元好问为什么要向黄庭坚下拜,在《论诗》里没有说。《论诗》说的“池塘春草谢家春,万古千秋五字新”,称谢灵运“池塘生春草”为“新”。但黄庭坚论诗并不主张“新”,因此这跟黄庭坚无关。又说:“传语闭门陈正字,可怜无补费精神。”这是批评陈师道作诗时,闭门苦思。即把陈师道代表江西诗派,贬低陈师道即贬低江西诗派。钱先生又引元好问《杜诗学引》称“近世唯山谷最知子美”。朱弁《风月堂诗话》:“山谷以昆体工夫,到老杜浑成地步。”元好问“宁下涪翁拜”,可能就为了这点。所以他的诗里就称杜甫的古雅,李商隐的精纯,认为黄庭坚都不及。虽不及,但他“以昆体工夫,到老杜混成地步”,所用的工夫还是好的,所以还推重他吧。
  第三十八首《咏怀·炎光延万里》前六句以象征的手法,描绘了诗人心目中“雄杰士”的形象。开篇“炎光”二句出语恢弘,渲染出了一个极为雄阔的环境,为下四句直接描绘“雄杰士”的活动提供了一个无比壮阔的空间。这一联作为起句,横空而来,奠定了全诗并吞宇内,包举八荒的气势。“弯弓”二句写“雄杰士”的活动。“扶桑”是传说中东海日出处之神树。全句是说“雄杰士”把弯弯的弓弦挂在扶桑树上。“长剑”句是说“雄杰士”把长剑倚靠在天外。字面上看这句出典于宋玉《大言赋》,实则与前一句一样,是以极度夸张之语刻画了“雄杰士”无比高大的形象。这种夸张明显带有象征意味,所以大胆奇特而又不失之险怪,它与前二句壮阔的空间描写在气氛上十分谐和,更增强了此诗涵浑六合的壮浪气象。接下“泰山”二句是写“雄杰士”眼中所见。因为“雄杰士”形象无比高大,所以在他眼中,高高的泰山好像只是一块磨刀石(砥砺),长长的黄河也似乎只是一条衣带。这二句出典于《史记·高祖功臣年表序》中的“封爵之誓”:“使河为带,泰山若厉(砺)。国以永宁,爰及苗裔。”但誓词乃是表(shi biao)示黄河不能成为带,泰山也不能成为砺,故功臣后裔将永远享国的意思。阮籍借用这二句却赋予了新的意义,仍是为了烘托“雄杰士”的高大形象。
  “七夕”词除此之外,梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香(xiang)近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《《惜秋华·七夕》吴文英 古诗前一日送人归盐官》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词,可以互相参阅。  
  1.风水声如钟。由于山体是石灰岩构成,在各种水的冲刷溶蚀下,山的下部临水处的表面形成许多缝隙洞穴,当水位处(wei chu)在一定高度,又有适当的风力和相应的风向时,缝隙洞穴就会“与风水相吞吐”,发出敲钟一样的声音。北魏郦道元和北宋苏轼就是持这种因风水声而得名的说法。但这种声音需要水位、风力、风向诸条件都合适才会发生,不是随时随地都能听到的。
  这首诗紧扣《秋径》保暹 古诗,写出了《秋径》保暹 古诗的宜人,表露了自己浓厚的游兴与淡泊闲适的情怀,语语浅近,句句含情,这在宋初西昆体主宰诗坛的时候,实属难得。
  “二年随骠骑,辛苦向天涯。”最后一联和首联相呼应,点出离家万里,岁暮不归的原因,收结全诗。骠骑,是骠骑将军的简称,汉代名将霍去病曾官至骠骑将军,此处借指戎昱的主帅桂管防御观察使李昌巙。这首诗写了除夕之夜由坐至睡、由睡至梦、由梦至醒的过程,对诗中所表现的乡愁并没有说破,可是不点自明。特别是中间两联,以渲染环境气氛,来衬托诗人的心境,艺术效果很强。那雪落竹林的凄清音响,回归故里的断续寒梦,清晓号角的悲凉声音,以及昏黄孤灯的断碎余烬,都暗示出主人公长夜难眠、悲凉落寞、为思乡情怀所困的情景,表现了这首诗含蓄隽永、深情绵邈的艺术风格。
其八
  “客散”两句似乎已经括尽古今了,但意犹未尽,接着两句“池花春映日,窗竹夜鸣秋”,不再用孤月、空山之类的景物来写“生愁”,而是描绘谢公亭春秋两季佳节良宵的景物。这是用了反衬的手法。池花映着春日自开自落,窗外修竹在静谧的秋夜中窣窣地发出清响,景物虽美,却没有知己为伴欣赏,越见寂寞孤独。这两句看上去似乎只是描写诗人眼前的风光,而由于上联已经交代了“客散”、“山空”,因此,这种秀丽的景色,也表现了诗人言外的寂寞,以及他面对谢公亭风光追思遐想,欲与古人神游的情态。
  李白在《《金陵新亭》李白 古诗》中,怀想东晋王导的爱国壮语,无限感慨,不禁对王导的英雄气概,表示由衷的赞美。作品首二句“金陵风景好,豪士集新亭”,说明金陵的豪士们在新亭游览胜地聚会。中四句“举目山河异,偏伤周颧情。四坐楚囚悲,不忧社稷倾”,用极其简练的语言,概括了历史上的具体事实。周颛眼看新亭风景没有变化而社会动乱,山河易色,悲从中来(zhong lai),大为哀叹。参加饮宴的人都像被拘禁的楚囚那样,忧伤流泪,只有王导激愤地说:“我们应当共同努力建功立业,光复神州,怎么能如楚囚一般相对哭泣!”这些爱国壮语,李白并未写入诗中,却在末二句融合成真诚颂扬的话:“王公何慷慨,千载仰雄名。”大诗人不轻易给人以高度赞语,这两句人物总评,是很有分量的。
  此诗首句用典,点明独酌的原因,透露出情思的抑郁,有笼盖全篇的作用。次句承上实写夜饮,在叙事中进一步烘托忧伤凄惋的情怀。第三句一笔宕开,用写景衬托一下,不仅使全诗顿生波澜,也使第四句的感叹更其沉重有力。妙在最后又以问语出之,与前面三个陈述句相映照,更觉音情顿挫,唱叹有致,使结尾有如“撞钟”,清音不绝。明胡震亨说: “牧之诗含思悲凄,流情感慨,抑扬顿挫之节,尤其所长。”玩味此诗,庶几如此。

创作背景

  这是一首作者王冕题咏自己所画梅花的诗作。画作为《《墨梅》王冕 古诗图》,纸本,墨笔,纵31.9cm,横50.9cm。自题:“吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。王冕元章为良佐作。”钤“元章”、“文王子孙”。另有清乾隆皇帝御题诗及鉴藏印。画面中一枝梅花横出,枝干秀挺,花朵疏朗。以淡墨点染花瓣,再以浓墨勾点萼蕊,墨色清润,高情逸趣溢于笔端。

  

蒋湘城( 清代 )

收录诗词 (8366)
简 介

蒋湘城 蒋湘城,字于蕃,湘乡人。嘉庆戊午举人。

野歌 / 王德爵

"灾变儒生不合闻,谩将刀笔指干坤。
"草没苔封叠翠斜,坠红千叶拥残霞。
"嘉植阴阴覆剑池,此中能政动神祇.湖边观稼雨迎马,
"魂兮檇李城,犹未有人耕。好月当年事,残花触处情。
茅峰曾醮斗,笠泽久眠云。许伴山中躅,三年任一醺。"
"信步上鸟道,不知身忽高。近空无世界,当楚见波涛。
"九衢终日见南山,名利何人肯掩关。
"一旦天书下紫微,三年旌旆陇云飞。


蝶恋花·庭院碧苔红叶遍 / 司马述

忘却教人锁后宫,还丹失尽玉壶空。
莫道诗成无泪下,泪如泉滴亦须干。"
帝业山河固,离宫宴幸频。岂知驱战马,只是太平人。
直待江山尽无路,始因抛得别离愁。"
潮田五万步,草屋十馀楶.微宦不能去,归来坐如刖。
一岁犹未满,九泉何太深。唯馀卷书草,相对共伤心。
波翻夜作电,鲸吼昼为雷。门外人参径,到时花几开。"
"从戎巫峡外,吟兴更应多。郡响蛮江涨,山昏蜀雨过。


丑奴儿·书博山道中壁 / 陈璠

一林石笋散豪家。儿过旧宅啼枫影,姬绕荒田泣稗花。
"不系与舟闲,悠悠吴楚间。羞将新白发,却到旧青山。
"隐隐聚若雷,噆肤不知足。皇天若不平,微物教食肉。
明朝无路寻归处,禁树参差隔紫云。"
"纵调为野吟,徐徐下云磴。因知负樵乐,不减援琴兴。
有时还在镜湖中。烟浓共拂芭蕉雨,浪细双游菡萏风。
静架九色节,闲悬十绝幡。微风时一吹,百宝清阑珊。
春生南岳早,日转大荒迟。尽采潇湘句,重来会近期。"


齐天乐·中秋宿真定驿 / 刘维嵩

自然乐毅徒,趋风走天下。何必驰凤书,旁求向林野。
起看青山足,还倾白酒眠。不知尘世事,双鬓逐流年。"
南亭宴罢笙歌散,回首烟波路渺茫。"
"非唯言下变荣衰,大海可倾山可移。如剖夜光归暗室,
四海霍光第,六宫张奉营。陪臣无以报,西望不胜情。"
洪炉任铸千钧鼎,只在磻溪一缕悬。
游秦复滞燕,不觉近衰年。旅貌同柴毁,行衣对骨穿。
"去时憔悴青衿在,归路凄凉绛帐空。


满庭芳·落日旌旗 / 韩宗尧

水树连天暗,山禽绕郡啼。江人谙旧化,那复俟招携。"
拖紫腰金成底事,凭阑惆怅欲如何。"
数竿新竹当轩上,不羡侯家立戟门。"
服道身可遗,乞闲心已诺。人间亦何事,万态相毒蠚。
几度木兰舟上望,不知元是此花身。"
"开目不见路,常如夜中行。最贱不自勉,中涂与谁争。
劚后还应带石花。名士寄来消酒渴,野人煎处撇泉华。
钓下鱼初食,船移鸭暂喧。橘寒才弄色,须带早霜繁。"


浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟 / 崔词

还有往年金甃井,牧童樵叟等闲窥。"
何年期拜朱幡贵,马上论诗在九衢。"
春水渐生鱼易得,莫辞风雨坐多时。"
柳如行障俨遮桥。青梅蒂重初迎雨,白鸟群高欲避潮。
怒泉声似激,闻之意争博。时禽倏已嘿,众籁萧然作。
"狂戎侵内地,左辖去萧关。走马冲边雪,鸣鞞动塞山。
何堪罹乱后,更入是非中。长短遭讥笑,回头避钓翁。"
"古凿岩居人,一廛称有产。虽沾巾覆形,不及贵门犬。


南园十三首·其六 / 周敏贞

男子争无乱世才。铁马已随红旆去,同人犹着白衣来。
"东风摇众木,即有看花期。紫陌频来日,沧洲独去时。
思苦文星动,乡遥钓渚闲。明年见名姓,唯我独何颜。"
深雪移军夜,寒笳出塞情。苦心殊易老,新发早年生。"
知音频有新诗赠,白雪纷纷落郢中。"
"古宫荒井曾平后,见说耕人又凿开。
却羡无愁是沙鸟,双双相趁下斜阳。"
每思骨肉在天畔,来看野翁怜子孙。"


中秋月 / 陈秀才

"痴号多于顾恺之,更无馀事可从知。酒坊吏到常先见,
意如将俗背,业必少人知。共约冰销日,云边访所思。"
除诗无计似膏肓。宴时不辍琅书味,斋日难判玉鲙香。
薜蔓任遮壁,莲茎卧枕盆。明朝有忙事,召客斫桐孙。
"高僧惠我七言诗,顿豁尘心展白眉。秀似谷中花媚日,
寄远悲春草,登临忆使君。此时还极目,离思更纷纷。"
过尽少年日,尚如长转蓬。犹为布衣客,羞入故关中。"
葛洪话刚气,去地四千里。苟能乘之游,止若道路耳。


下终南山过斛斯山人宿置酒 / 郑燮

"云北昼冥冥,空疑背寿星。犬能谙药气,人解写芝形。
想到宜阳更无事,并将欢庆奉庭闱。"
"祝融峰下别,三载梦魂劳。地转南康重,官兼亚相高。
深夜寂寥存想歇,月天时下草堂来。"
干戈猬起能高卧,只个逍遥是谪仙。"
北里秘秾艳,东园锁名花。豪夺乃常理,笑君徒咄嗟。"
刺桐花谢芳草歇,南国同巢应望归。"
蒙簦来客绝,跃甃噪蛙狞。败屐阴苔积,摧檐湿菌生。


生查子·情景 / 李则

宵愁将琴攻,昼闷用睡过。堆书仍倾觞,富贵未换个。"
寒蔬卖却还沽吃,可有金貂换得来。"
六国英雄漫多事,到头徐福是男儿。"
终将宠辱轻轩冕,高卧五云为客星。"
城露桑榆尽,时平老幼稀。书从战后得,读彻血盈衣。"
堆书塞低屋,添砚涸小泉。对灯任髻爇,凭案从肘研。
"鹤伴前溪栽白杏,人来阴洞写枯松。
"我见先生道,休思郑广文。鹤翻希作伴,鸥却觅为群。