闺怨二首·其一
闲卧清秋忆师旷，好风摇动古松枝。
"昔迸烧牛发战机，夜奔惊火走燕师。
"仙坛遗迹在，苔合落花明。绛节何年返，白云终日生。
欲飞须待落花风。玲珑薄展蛟绡片，幂历轻含凤竹丛。
王师已无战，传檄奉良臣。"
数尺寒丝一竿竹，岂知浮世有猜嫌。"
光阴嫌太促，开落一何频。羞杀登墙女，饶将解佩人。
也知渐老岩栖稳，争奈文闱有至公。"
"元和天子丙申年，三十三人同得仙。
"晚亚古城门，凭高黯客魂。塞侵秦旧国，河浸汉荒村。
何事免成心腹疾，皇天惟德是相亲。"
闺怨二首·其一拼音解释:
xian wo qing qiu yi shi kuang .hao feng yao dong gu song zhi .
.xi beng shao niu fa zhan ji .ye ben jing huo zou yan shi .
.xian tan yi ji zai .tai he luo hua ming .jiang jie he nian fan .bai yun zhong ri sheng .
yu fei xu dai luo hua feng .ling long bao zhan jiao xiao pian .mi li qing han feng zhu cong .
wang shi yi wu zhan .chuan xi feng liang chen ..
shu chi han si yi gan zhu .qi zhi fu shi you cai xian ..
guang yin xian tai cu .kai luo yi he pin .xiu sha deng qiang nv .rao jiang jie pei ren .
ye zhi jian lao yan qi wen .zheng nai wen wei you zhi gong ..
.yuan he tian zi bing shen nian .san shi san ren tong de xian .
.wan ya gu cheng men .ping gao an ke hun .sai qin qin jiu guo .he jin han huang cun .
he shi mian cheng xin fu ji .huang tian wei de shi xiang qin ..
译文及注释
译文
在江汉就曾经一起作客，每次相逢都是尽醉而还。
郁孤台下这赣江的水，水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安，可惜只看到无数青山。
《新安吏》杜甫 古诗回(hui)答“府帖昨夜才下达，并下令说没有壮丁就依次抽未成年男子。”
江边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷，独自享受长满蘋草的水边景色，镜湖本来就属于像我这样的闲适之人。又何必非要你“官家”赐与不可呢？
乌鹊离去穿线月，萤火飞入晒衣楼。
哥哥啊！这就是我们要分手的大路了。云彩飞起，路边有供人休息送别的凉亭。亭外，是秋叶在飘坠。而我最悲伤叹息的就是，人，为(wei)什么不能像天上的大雁呢？大雁哥哥和妹妹总是排得(de)整整齐(qi)齐，一同飞回家去的啊。
江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘，究竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢？
楚邦曾经有壮士伍子胥，依靠吴王终于报了家仇。
歌罢宴散，月色更明。当即吩咐随从灭尽红烛，纯任得得马蹄，踏着一路月色归去，方见得歌舞虽散，而余兴未尽！
新竹无情但却愁恨满怀谁人能够看见？露珠滴落似雾里悲啼压得千枝万枝低。自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子，早晨在郊野间大路上见到时有竹根露出地面并有不少新笋刚刚露头。
许昌有个读书人叫张孝基，娶同乡某富人的女儿(er)。富人只有一个儿子，没出息，富人便骂着把他赶走了。富人生病将要死了，就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。后来，孝基看见了富人的儿子在路边乞讨，同情地说道：“你会浇灌园圃吗？”富人的儿子答道：“如果能够（通过）浇灌园圃来得到食物，就太幸运了！”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力，孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道：“你能管理仓库吗？”答道：“让我浇灌园圃，已出乎我的意料，何况管理仓库呢？那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎，没犯什么过错。孝基慢慢观察他，知道他能改过自新，不会再像以前那样，于是便将他父亲所委托的财产还给他了。
晏子做齐国宰相时，一次坐车外出，车夫(fu)的妻子从门缝里偷偷地看她的丈夫。他丈夫替宰相驾车，头上遮着大伞，挥动(dong)着鞭子赶着四匹马，神气十足，洋洋得意。不久回到家里，妻子就要求离婚，车夫问她离婚的原因，妻子说：“晏子身高不过六尺，却做了齐的宰相，名声在各国显扬，我看他外出，志向思想都非常深沉，常有那种甘居人下的态度。现在你身高八尺，才不过做人家的车夫，看你的神态，却自以为挺满足，因此我要求和你离婚。”从此以后，车夫就谦虚(xu)恭谨起来。晏子发现了他的变化，感到很奇怪，就问他，车夫也如实相告。晏子就推荐他做了大夫。
注释
⑾拊：通“抚”。畜：通“慉”，喜爱。
23、朱虚侯：汉高祖子齐惠王刘肥的次子，名刘章，封为朱虚侯。高祖死后，吕后专政，重用吕氏，危及刘氏天下，刘章与丞相陈平、太尉周勃等合谋，诛灭吕氏，拥立文帝，稳定了西汉王朝（《汉书·高五王传》）。
数天涯，依然骨肉：吴兆骞被遣戍肩，其妻至戍所相陪十余年，生有一子四女。
⑤觑：细看，斜视。
（9）固：坚固的地方。镇：一方主山。
赏析
这首绝句，表面上只是平淡的征途纪事，顶多不过表现(biao xian)白居易和元稹交谊甚笃，爱其人而及其诗而已。其实，这貌似平淡的二十八字，却暗含着诗人心底下的万顷波涛。
然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆”。
“草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依？”夕阳落照之下，当年金碧辉煌的皇帝行宫已被荒草重重遮掩，残状不忍目睹。不忍目睹却又不忍离去，因为它是百年故国的遗迹，大宋政权的象征，看到她，就好像看到了为之效命的亲人，看到了为之奔走的君王。 “草合离宫”与“孤云漂泊”相对，则道出国家与个人的双重不幸，染下国家存亡与个人命运密切相关的情理基调。“转夕晖”之“转”字用得更是精妙到位，尽显状元宰相的艺术风采：先是用夕阳渐渐西斜、渐渐下落之“动”反衬诗人久久凝望、久久沉思之“静”，进而与“孤云飘泊复何依”相照应，引发出诗人万里长江般的无限悲恨，无限怅惘。一个处境悲凉空怀“恨东风不借、世间英物”复国壮志的爱国者的形象随之跃然纸上。
永州(yong zhou)山水，在柳宗元之前，并不为世人所知。但这些偏居荒芜的山水景致，在柳宗元的笔下，却表现出别具洞天的审美特征，极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说：“柳州记山水，状人物，论文章，无不形容尽致；其自命为‘牢笼百态’，固宜。”柳宗元时而大笔挥洒，描摹永州山水的高旷之美，使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
诗开头就表现了边亭告警的紧急情况：“羽檄起边亭，烽火入咸阳。征骑屯广武，分兵救朔方。”敌方入侵的信息接连传入京城，汉军征集马队，屯驻广武，分遣精兵，出救朔方。前两句“羽檄”、“烽火”用互文见义法，强化了军情的危急。后两句为一触即发的生死搏斗埋下了伏笔。
“桥东”以下十二句为第二段，追溯牛郎织女唯七夕一相逢的原因。写了织女婚前、婚后和被谪归河东的全过程，内容与《小说》大致相同。但文辞流美，叙述宛转，富有情韵，远非《小说》可比。特别是增加了“绿鬓云鬟朝暮梳”一句，与充满着旷怨之情的“辛苦无欢容不理”形成了鲜明的对比，表现了她“河西嫁得牵牛(qian niu)夫”，伉俪相得，极为如意的心情。她由“容不理”变为“朝暮梳”，是热爱男耕女织新生活的表现。诗人加上这一句，丰富了织女的形象，突出了她珍惜爱情、追求幸福的性格，使一个“得此良人”，心里甜丝丝、美滋滋的新嫁娘的身影跃然纸上，而那“贪欢”“废织纴”之说，已成了苍白无力的欲加之罪。
这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象，构思奇特，语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗，说“帝遣银河一脉垂，古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。《《望庐山瀑布》李白 古诗》的确是状物写景和抒情的范例。
尾联“姑苏麋鹿真闲事，须为当时一怆怀”二句运用“荒台麋鹿”这一典故，追怀伍子胥对吴王夫差的谏言，吐露朝代兴废、世事无常的感慨。
接下来则是描写古剑的卓越品质。它不仅剑光闪烁，锋利无比，具有华美的外表，而且品质端正，也非平常刀剑可比。“至宝有本性，精刚无与俦”说明它的纯度和硬度都是无与伦比的。这并非夸张，因为它“可使寸寸折(zhe)，不能绕指柔”，宝剑乃百炼(bai lian)成钢，其刚强之性，不能使它变成软弱，犹如士之可杀而不可辱，极力表现其质地坚硬。西晋诗人刘琨《重赠卢谌》诗：“何意百炼钢，化为绕指柔。”这里是反用其意，表现出古剑刚硬，不能化柔，不屈从外力的品质。但是，一旦有用武之地，它也会毫不犹豫地上前拼杀。正所谓“愿快直士心，将斩佞臣头”，它愿意刚直之士高兴，去斩断奸臣的头颅。它愿意充当杀伐谄佞的先锋，为国为民除掉奸邪。这几句诗乃以咏物而喻志，表现了诗人当时的刚直之性、浩然之气及欲为朝廷荡涤污秽、铲除奸邪的抱负，铿锵有力，正气凛然。“不愿报小怨，夜半刺私仇”，至于区区个人恩怨就不是宝剑所乐于效命的了，它不屑于做那些需要半夜行动，见不得人的丑事。这一段从宝剑的精纯无比和愿斩佞臣两方面揭示出宝剑的内在品质，它比漂亮的外表，凛凛的寒光更重要，更能展现出古剑之所以为至宝的本质所在。
“仁祠空在鼎湖边”。“仁祠”，明·杨慎《艺林伐山·仙陀》：“佛寺曰仙陀，又曰仁祠。”在此当指瑶台寺。“鼎湖”，本为古代传说黄帝乘龙升天处，后借指帝王。如清·吴伟业《圆圆曲》“鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。”此句指公主死后，空留下瑶台寺在唐太宗的昭陵旁边。
这篇文章它的立意也好，布局也好，都和题目“始得”二字有密切关系。全文五次或明或暗点出“始得”之意。文章内容是写发现并且宴游的经过，以及由此而产生的感受。具体安排是，先写游西山的情形，再写游西山的经过和感受。这样文章自然而成两段。
总体来说，这首诗以诗人内心情感流向变化来结构全诗。起笔是对古仙人思慕的情感基调，继而(ji er)转入对仙人不复现的失望，对求仙追求的疑虑与怅惘。然后由上而下转入对人世时光易逝的忧虑，对容颜日改的无可奈何，表达出一种失落、灰心和幻灭的情绪。至此，诗人的感情潮水已退入最低谷，到了“山重水复疑无路”的境地。这时，诗人又以超然挥洒的笔触，突然推开去，独辟蹊径，以面对酒杯的联想、发问，表达了“含情”有待的高远精(yuan jing)神追求，从而创造出“柳暗花明又一村”的意境。这就形成了全诗看似漫不经心、跳荡不羁，实则整然有序，浑然天成的艺术结构，显示出这首诗“飘逸”的风格。
然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆”。
“草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依？”夕阳落照之下，当年金碧辉煌的皇帝行宫已被荒草重重遮掩，残状不忍目睹。不忍目睹却又不忍离去，因为它是百年故国的遗迹，大宋政权的象征，看到她，就好像看到了为之效命的亲人，看到了为之奔走的君王。 “草合离宫”与“孤云漂泊”相对，则道出国家与个人的双重不幸，染下国家存亡与个人命运密切相关的情理基调。“转夕晖”之“转”字用得更是精妙到位，尽显状元宰相的艺术风采：先是用夕阳渐渐西斜、渐渐下落之“动”反衬诗人久久凝望、久久沉思之“静”，进而与“孤云飘泊复何依”相照应，引发出诗人万里长江般的无限悲恨，无限怅惘。一个处境悲凉空怀“恨东风不借、世间英物”复国壮志的爱国者的形象随之跃然纸上。
永州(yong zhou)山水，在柳宗元之前，并不为世人所知。但这些偏居荒芜的山水景致，在柳宗元的笔下，却表现出别具洞天的审美特征，极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说：“柳州记山水，状人物，论文章，无不形容尽致；其自命为‘牢笼百态’，固宜。”柳宗元时而大笔挥洒，描摹永州山水的高旷之美，使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
诗开头就表现了边亭告警的紧急情况：“羽檄起边亭，烽火入咸阳。征骑屯广武，分兵救朔方。”敌方入侵的信息接连传入京城，汉军征集马队，屯驻广武，分遣精兵，出救朔方。前两句“羽檄”、“烽火”用互文见义法，强化了军情的危急。后两句为一触即发的生死搏斗埋下了伏笔。
“桥东”以下十二句为第二段，追溯牛郎织女唯七夕一相逢的原因。写了织女婚前、婚后和被谪归河东的全过程，内容与《小说》大致相同。但文辞流美，叙述宛转，富有情韵，远非《小说》可比。特别是增加了“绿鬓云鬟朝暮梳”一句，与充满着旷怨之情的“辛苦无欢容不理”形成了鲜明的对比，表现了她“河西嫁得牵牛(qian niu)夫”，伉俪相得，极为如意的心情。她由“容不理”变为“朝暮梳”，是热爱男耕女织新生活的表现。诗人加上这一句，丰富了织女的形象，突出了她珍惜爱情、追求幸福的性格，使一个“得此良人”，心里甜丝丝、美滋滋的新嫁娘的身影跃然纸上，而那“贪欢”“废织纴”之说，已成了苍白无力的欲加之罪。
这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象，构思奇特，语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗，说“帝遣银河一脉垂，古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。《《望庐山瀑布》李白 古诗》的确是状物写景和抒情的范例。
尾联“姑苏麋鹿真闲事，须为当时一怆怀”二句运用“荒台麋鹿”这一典故，追怀伍子胥对吴王夫差的谏言，吐露朝代兴废、世事无常的感慨。
接下来则是描写古剑的卓越品质。它不仅剑光闪烁，锋利无比，具有华美的外表，而且品质端正，也非平常刀剑可比。“至宝有本性，精刚无与俦”说明它的纯度和硬度都是无与伦比的。这并非夸张，因为它“可使寸寸折(zhe)，不能绕指柔”，宝剑乃百炼(bai lian)成钢，其刚强之性，不能使它变成软弱，犹如士之可杀而不可辱，极力表现其质地坚硬。西晋诗人刘琨《重赠卢谌》诗：“何意百炼钢，化为绕指柔。”这里是反用其意，表现出古剑刚硬，不能化柔，不屈从外力的品质。但是，一旦有用武之地，它也会毫不犹豫地上前拼杀。正所谓“愿快直士心，将斩佞臣头”，它愿意刚直之士高兴，去斩断奸臣的头颅。它愿意充当杀伐谄佞的先锋，为国为民除掉奸邪。这几句诗乃以咏物而喻志，表现了诗人当时的刚直之性、浩然之气及欲为朝廷荡涤污秽、铲除奸邪的抱负，铿锵有力，正气凛然。“不愿报小怨，夜半刺私仇”，至于区区个人恩怨就不是宝剑所乐于效命的了，它不屑于做那些需要半夜行动，见不得人的丑事。这一段从宝剑的精纯无比和愿斩佞臣两方面揭示出宝剑的内在品质，它比漂亮的外表，凛凛的寒光更重要，更能展现出古剑之所以为至宝的本质所在。
“仁祠空在鼎湖边”。“仁祠”，明·杨慎《艺林伐山·仙陀》：“佛寺曰仙陀，又曰仁祠。”在此当指瑶台寺。“鼎湖”，本为古代传说黄帝乘龙升天处，后借指帝王。如清·吴伟业《圆圆曲》“鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。”此句指公主死后，空留下瑶台寺在唐太宗的昭陵旁边。
这篇文章它的立意也好，布局也好，都和题目“始得”二字有密切关系。全文五次或明或暗点出“始得”之意。文章内容是写发现并且宴游的经过，以及由此而产生的感受。具体安排是，先写游西山的情形，再写游西山的经过和感受。这样文章自然而成两段。
总体来说，这首诗以诗人内心情感流向变化来结构全诗。起笔是对古仙人思慕的情感基调，继而(ji er)转入对仙人不复现的失望，对求仙追求的疑虑与怅惘。然后由上而下转入对人世时光易逝的忧虑，对容颜日改的无可奈何，表达出一种失落、灰心和幻灭的情绪。至此，诗人的感情潮水已退入最低谷，到了“山重水复疑无路”的境地。这时，诗人又以超然挥洒的笔触，突然推开去，独辟蹊径，以面对酒杯的联想、发问，表达了“含情”有待的高远精(yuan jing)神追求，从而创造出“柳暗花明又一村”的意境。这就形成了全诗看似漫不经心、跳荡不羁，实则整然有序，浑然天成的艺术结构，显示出这首诗“飘逸”的风格。
创作背景
此时渊明居上京，六月中旬，一场火灾将其居室焚烧殆尽，便只好住在门前的船中。至新秋之时，写下这首诗。房屋焚毁，似乎并没有使诗人感到更多的痛苦，他安居舟中，依旧悠然地生活。
苏天爵( 宋代 )
收录诗词 (9938) 首
简 介
苏天爵 苏天爵（1294年-1352年），字伯修，号滋溪先生，真定（今河北省石家庄市正定县）人，元代文学家，史学家、理学家。岭北行省左右司郎中苏志道之子，至元三十一年（1294年）出生于一个世代为学，藏书万卷的望族。少从安熙学，为国子学生，得吴澄、虞集、齐履谦先后为之师。延祐四年（1317年）参加国子学生公试，名列第一。释褐授大都路蓟州判官。至正十二年（1352年），江淮红巾军起义，奉命参政江淮行省，总兵于饶、信。卒于军中，年五十九岁。
悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪
招招俾作主，泛泛实司命。风乌愧斟酌，画鹢空辉映。
李斯书上曲如钩。宁惟东岳凌天秀，更有长庚瞰曙流。
日影才添线，鬓根已半丝。明庭正公道，应许苦心诗。"
八月夜长思旧居。宗伯帐前曾献赋，相君门下再投书。
"功名未立诚非晚，骨肉分飞又入秋。
岂能穷到老，未信达无时。此道须天付，三光幸不私。"
莫并蒿与莱，岂羡芝及兰。勤渠护根本，栽植当庭栏。
射雕箭落着弓抄。鸟逢霜果饥还啄，马渡冰河渴自跑。
春庭晚望
急逢龙背须且骑。 ——李益"
或有异人来间生。匡山处士名称朴，头骨高奇连五岳。
"秦地城池二百年，何期如此贱田园。
"下马扣荆扉，相寻春半时。扪萝盘磴险，叠石渡溪危。
"害物伤生性岂驯，且宜笼罩待知人。惟擒燕雀啖腥血，
"大道真风早晚还，妖讹成俗污干坤。宣尼既没苏张起，
"稚子出看莎径没，渔翁来报竹桥流。（《夏日喜雨》）
咏吟君称首，疏放我为魁。忆戴何劳访，留髡不用猜。 ——裴度
清明即事
水馆萤交影，霜洲橘委花。何当寻旧隐，泉石好生涯。"
相逢半醉吟诗苦，应抵寒猿袅树声。"
"背将踪迹向京师，出在先春入后时。
长爱龙池二月时，毵毵金线弄春姿。
"又听黄鸟绵蛮，目断家乡未还。
日回禽影穿疏木，风递猿声入小楼。"
"谿路向还背，前山高复重。纷披红叶树，间断白云峰。
四海奋羽仪，清风久播驰。沈郁林难厕，青山翻易阻。
寒塘
涓毫可粗差，朝菌寿为长。拥肿若无取，大椿命为伤。
三十六天皆有籍，他年何处问归程。"
缘杖虫声切，过门马足迟。漏残终卷读，日下大名垂。
何事十旬游不返，祸胎从此召殷兵。
"海上乘查便合仙，若无仙骨未如船。
珍重一壶酬绝唱，向风遥想醉吟声。"
步步劳山屐，行行蹑涧霓。迥临天路广，俯眺夕阳低。
象德曾留记，如虹窃可奇。终希逢善价，还得桂林枝。"
登楼赋
暗染荀香久，长随楚梦偏。 ——卢放
"仙郎移病暑天过，却似冥鸿避罻罗。昼梦乍惊风动竹，
游藩荣已久，捧袂惜将分。讵厌杯行疾，唯愁日向曛。 ——白居易
富贵荣华实可怜，路傍观者谓神仙。只应早得淮南术，
棹入花时浪，灯留雨夜船。越江深见底，谁识此心坚。"
"水尽铜龙滴渐微，景阳钟动梦魂飞。潼关鸡唱促归骑，
月出沙汀冷，风高苇岸秋。回期端的否，千里路悠悠。"
云离京口树，雁入石头城。后夜分遥念，诸峰霜露生。"
论语十二章
梯穷闻戍鼓，魂续赖丘祷。敞豁天地归，萦纡村落好。
一笑千场醉，浮生任白头。
"其谁肯见寻，冷淡少知音。尘土侵闲榻，烟波隔故林。
"桑扈交飞百舌忙，祖亭闻乐倍思乡。尊前有恨惭卑宦，
应念无成独流转，懒磨铜片鬓毛焦。"
休浣情自高，来思日云未。 ——潘述"
残秋辞绝漠，无定似惊蓬。我有离群恨，飘飘类此鸿。"
"见说灵泉好，潺湲兴莫穷。谁当秋霁后，独听月明中。
乞校正陆贽奏议进御札子
逢春只合朝朝醉，记取秋风落叶时。
文公徒欲三强服，分晋元来是六卿。"
首事纵隳三善在，归仁何虑不全生。"
"蟾轮何事色全微，赚得佳人出绣帏。四野雾凝空寂寞，
"有美为鳞族，潜蟠得所从。标奇初韫宝，表智即称龙。
一朵花叶飞，一枝花光彩。美人惜花心，但愿春长在。"
别有岭头呜咽处，为君分作断肠流。"
圣主临轩待晓时，穿花宫漏正迟迟。
冯谖客孟尝君
高行四海雨，暖拂万山春。静与霞相近，闲将鹤最亲。
"五更初起扫松堂，瞑目先焚一炷香。
作穴蛇分蛰，依冈鹿绕行。唯应风雨夕，鬼火出林明。"
吁嗟王气尽，坐悲天运倏。天道何茫茫，善淫乃相复。
诗名画手皆奇绝，觑你凡人争是人。瓦棺寺里维摩诘，
"王母阶前种几株，水晶帘内看如无。
常欲讨玄珠，青云报巍巍。龙门竟多故，双泪别旍旂。"
"寥寥天地内，夜魄爽何轻。频见此轮满，即应华发生。
发淮安
自从煮鹤烧琴后，背却青山卧月明。"
县清江入峡，楼静雪连村。莫隐匡山社，机云受晋恩。"
"云明天岭高，刺郡辍仙曹。危栈窥猿顶，公庭扫鹤毛。
见《吟窗杂录》）
"春山杜鹃来几日，夜啼南家复北家。
恨不当际会，预为执鞭僮。劳歌下山去，怀德心无穷。"
戒相初传授，文章旧切磋。 ——王遘
田文不厌无能客，三窟全身果有凭。"
地震
晋楚忙忙起战尘，龚黄门外有高人。
身似浮云且自由。庭际鸟啼花旋落，潭心月在水空流。
雨雪思中岳，云霞梦赤城。来年期寿箓，何处待先生。"
苔钱遍地知多少，买得花枝不落无。"
"入谷先生一阵香，异花奇木簇禅堂。
礼佛灯前夜照碑。贺雪已成金殿梦，看涛终负石桥期。
何用苦拘伫。毕景任诗趣， ——孟郊
蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。"