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杨柳八首·其二

未知 / 陈舜弼

"耿耿抱私戚,寥寥独掩扉。临觞自不饮,况与故人违。
睿藻天中降,恩波海外流。小臣同品物,陪此乐皇猷。"
室倚桃花崦,门临杜若洲。城中无此景,将子剩淹留。"
北涧流恒满,浮舟触处通。沿洄自有趣,何必五湖中。
五月金陵西,祖余白下亭。欲寻庐峰顶,先绕汉水行。
门径掩芳草,园林落异花。君知钓矶在,犹喜有生涯。"
"江村摇落暮蝉鸣,执手临岐动别情。古岸相看残照在,
欲道心下事,时人疑夜光。因为洞庭叶,飘落之潇湘。
想到耶溪日,应探禹穴奇。仙书倘相示,予在此山陲。"
霜引台乌集,风惊塔雁飞。饮茶胜饮酒,聊以送将归。"
"佳人名莫愁,珠箔上花钩。清镜鸳鸯匣,新妆翡翠楼。
南出登阊门,惊飙左右吹。所别谅非远,要令心不怡。"
戒得长天秋月明,心如世上青莲色。意清净,貌棱棱。


杨柳八首·其二拼音解释:

.geng geng bao si qi .liao liao du yan fei .lin shang zi bu yin .kuang yu gu ren wei .
rui zao tian zhong jiang .en bo hai wai liu .xiao chen tong pin wu .pei ci le huang you ..
shi yi tao hua yan .men lin du ruo zhou .cheng zhong wu ci jing .jiang zi sheng yan liu ..
bei jian liu heng man .fu zhou chu chu tong .yan hui zi you qu .he bi wu hu zhong .
wu yue jin ling xi .zu yu bai xia ting .yu xun lu feng ding .xian rao han shui xing .
men jing yan fang cao .yuan lin luo yi hua .jun zhi diao ji zai .you xi you sheng ya ..
.jiang cun yao luo mu chan ming .zhi shou lin qi dong bie qing .gu an xiang kan can zhao zai .
yu dao xin xia shi .shi ren yi ye guang .yin wei dong ting ye .piao luo zhi xiao xiang .
xiang dao ye xi ri .ying tan yu xue qi .xian shu tang xiang shi .yu zai ci shan chui ..
shuang yin tai wu ji .feng jing ta yan fei .yin cha sheng yin jiu .liao yi song jiang gui ..
.jia ren ming mo chou .zhu bo shang hua gou .qing jing yuan yang xia .xin zhuang fei cui lou .
nan chu deng chang men .jing biao zuo you chui .suo bie liang fei yuan .yao ling xin bu yi ..
jie de chang tian qiu yue ming .xin ru shi shang qing lian se .yi qing jing .mao leng leng .

译文及注释

译文
我想到草木已由盛到衰,恐怕自己身体逐渐衰老。
天亮去寻找那只箭,已经深深地陷入石棱中。
来欣赏各种舞乐歌唱。
破额山前,美玉一般碧绿的江水向东而流;诗人啊,你竟像在遥远的地方站立船头。
  怀(huai)王的长子(zi)顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不(bu)忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家(jia)改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
杜牧曾以优美的诗句把你赞赏,今若重来定会为你残破而惊。纵使有豆蔻芳华的精工词采,纵有歌咏青楼一梦绝妙才能,也难抒写此刻深沉悲怆感情。二十四桥依然完好毫无损(sun)伤,桥下波心荡漾一弯冷月寂寞。想那桥边红芍年年花叶繁荣,不知年年有谁欣赏为谁而生?
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
我沮丧地凝神伫(zhu)立,寻思那位玲珑娇小的旧情人。那日清晨初见时,她恰好倚门观望。她前额头上抹着淡淡的宫黄,扬起彩袖来遮挡晨风,嘴里发出银铃般的笑语。
夜已深,帐篷外风雪交加,阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心切,孤单落寞,不由得生出怨恼之意:家乡怎么没有这么烦乱的声音呢?
在屋北的菜园锄豆完毕,又从(cong)东边田野收割黄米归来。
各个山头上都落满了白鬓,各个山涧里都有白猿在哀吟。
只有相思的别恨像无边的春色,不论江南江北时刻送你把家归。
两年第三次辜负了春神,归来吧,说什么也要好好品味今春的温馨。
从峡谷出来的时候时间还早,等到上船的时候天气已经晚了。
黄昏时独自倚着朱栏,西南天空挂着一弯如眉的新月。台阶上的落花随风飞舞,罗衣显得格外寒冷。
梅花岭上的南北路口,凄风苦雨把征衣湿透。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
透过窗子看见小院内的春天的景(jing)色将流逝。层层厚重的门帘没有卷起,幽暗的闺房中显得暗影沉沉。倚在绣楼阑干上寂寞无语地轻轻拨弄着瑶琴。
箭靶已树起目标鲜明,大幅的布侯也挂定。
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。

注释
庶:希望。
(15)子胥:伍员,字子胥,春秋楚人。被楚平王迫害逃到吴国,吴王阖闾用伍子胥、孙武之计,大破楚军,占领楚都,称霸一时。阖闾死,夫差立,打败越国后不灭越,又以重兵北伐齐国。子胥力陈吴之患在越,夫差不听,反信伯嚭谗言,迫使子胥自杀。
3.吹不尽:吹不散。
⑺遐:何。谓:告诉。
⑾羽扇纶(guān)巾:古代儒将的便装打扮。羽扇,羽毛制成的扇子。纶巾,青丝制成的头巾。

赏析

  这首五言古诗,在艺术上很有特色:从艺术构思看,诗人抓住江中行舟这一特点,顺序写来,“如展图画”。从结构上看,诗人从白昼直写到日落月升,层次分明,脉络清晰。从艺术表现手法上看,诗人巧妙地运用表现自然美的各种原始材料,诸如色彩、声音、形状、香气、光线、运动等,并把它们有机地组织在一起,构成了一幅幅五光十色的动人画面,并且具有鲜明的动态性,使语言艺术的诗,有着形象艺术的效果。从诗篇的意境上看,诗人融情于景,把遇赦东归的喜悦心情倾注在大好春光的景物描绘中,情景交融,塑造了迥远奔放、明丽雄浑的艺术意境,有着强烈感人的艺术力量。
  首章点出“不敢戏谈”以致“国既卒斩”;二章点出昊天再降饥疫以致“丧乱弘多”,民众无法存活,从而“不敢戏谈”之高压失控,遂而“民言无嘉”。一章言人祸,二章言天灾,由时(shi)间及顺序暗示天灾实人祸所致,人间暴戾上干天怒所致,此即第一部分的要害。
  虞羲作品今存不多,但其诗作在南齐时就以其独特的“清拔”风格受到永明代表诗人谢朓的嗟赏称颂。后人评此诗曰:“高壮开唐人之先,巳稍洗尔时纤卑习气矣”(《采菽堂古诗选》卷二十八);“不为纤靡之习所困,居然杰作”(《古诗源》卷十三),都较准确地指出它与齐梁之际众作不同的特色在于不纤弱,在于高壮有气势。的确,齐梁间诗坛上能结合时事,寄寓作者高怀壮志,昂奋激发人心的诗作并不多见。此诗《文选》归入“咏史”类,篇幅还是较长的,何焯云:“妙在起伏,非徒铺叙为工”(《义门读书记》卷四十六),由于诗人善于驾驭,避免咏史诗较常见的平(de ping)铺直叙,写得起伏跌宕。诗中描写边塞的一些语词、典故,多可回味,有的甚至为后代边塞诗所习用。此诗上承鲍照描写边塞的诗作(如《代出自蓟北门行》),下开唐人边塞诗之先,虽然情调尚不及唐人的俊快刚健,但如何焯所指出,实为杜甫《前后出塞》所祖,在边塞诗的发展过程中有积极的意义。
  这是一首叙事诗,但它并不平铺直叙地叙事。文王两次迎亲的描述,生动具体;牧野之战的描绘,更显得有声有色。“牧野洋洋,檀车煌煌,驷騵彭彭”一连三个排比句子,真可谓把战争的威严、紧迫的气势给和盘托出了。“殷商之旅,其会如林”,虽然写出了敌军之盛,但相比之下,武王的三句誓师,更显得坚强和有力。“维师尚父,时维鹰扬”,虽然仅仅描写了一句,也似乎让人看到了姜太公的雄武英姿。至于(zhi yu)它有详有略、前呼后应的表现手法,更使诗篇避免了平铺、呆板和单调,给人以跌宕起伏、气势恢宏而重点突出的感觉。这些,在艺术上都是可取的。诗中的“小心翼翼”、“天作之合”等句也早已成为著名的成语,在现代汉语中仍有很强的活力。
  此诗载于《全唐诗》卷二百十四,应作于达夫在河西节度使哥舒翰幕府任掌书记时。从诗意看,作者与韦司士初交,是应酬之作。
  热恋中情人无不希望朝夕厮守,耳鬓相磨,分离对他们是极大的痛苦,所谓“乐哉新相知,忧哉生别离”,即使是短暂的分别,在他或她的感觉中也似乎时光很漫长,以至于难以忍耐。此诗三章正是抓住这一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感,反复吟诵,重叠中只换了几个字,就把怀念情人愈来愈强烈的情感生动地展现出来了。第二章用“秋”而不用“春”“夏”“冬”来代表季节,是因为秋天草木摇落,秋风萧瑟,易生离别情绪,引发感慨之情,与全诗意境相吻合。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  梦向夫差苑里游,宫娥拥入君王起。
  诗分三个部分,开头四句写梳头前的情状:“西施晓梦绡帐寒,香鬟堕髻半沉檀。”西施代指所写美人。此时天色已明,而她还躺在薄薄的罗帐里周游梦乡哩。句中的“晓”字点明时间,晓而未起,见出其“娇慵”。而“寒”字除标明节令是早春外,还暗示她是孤眠。孤枕寒衾,已是无耐,况值春天,尤其难堪。此处透露了“恼”的直接原因。“香鬟”句是梳头的伏笔。睡在床上的她,鬟髻不整,欲坠未坠,散发阵阵清香,就像悬浮在水中的檀香木。此刻有人从井中汲水,那咿咿哑哑的辘轳声传来,把美人惊醒。她睁开惺忪的睡眼,容光焕发,恰似出水芙蓉。
  接着,诗人很自然地发出感慨道:“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年,如今回来,许多老朋友都已去世,只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世,觉得人事全非,不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故,既暗示了自己贬谪时间的长久,又表现了世态的变迁,以及回归之后生疏而怅惘的心情,涵义十分丰富。
  诗从望月联想到意中女子的美丽,想起她的面容,想起她的身姿,想起她的体态,越思越忧,越忧越思……深沉的相思,美人的绰绝,月夜的优美,构成了动人情景,又别是一番诗情画意了。
  韩偓《香奁集》里有许多反映男女情爱的诗歌,这是最为脍炙人口的一篇。其好处全在于艺术构思精巧,笔意含蓄。
  妙高台观石。这里山石岩岩,奇形怪状,作者就极力描摹它们的形象,盛赞它们“自然动人”,远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实,这种伤时感遇之痛是切肤入髓的,稍有引发,就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声:一处是药师寺的寺僧读书声,一处是溪口大废宅中传出“诵声”,一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声,作者不仅驻足谛听,还要辩析一番,评论一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学,齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说:“余家世相传,不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜,正反映了他虽身在山水,但终难忘情于世事人道。可见,寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲,特将自己的文集命名为《伯牙琴》,大概就是耿耿于此吧。
  这首诗构思新颖精巧,特别是中间四句,在“情”、“意”二字上着力,翻出新意,更为前人所未道。诗中所抒之情与所传之意彼此关联,由情生意,由意足情,势若转圜,极为自然。从文气上看,一二联都是十字句,自然浑成,一气贯通,语势较和缓;第三联是对偶工巧的两个短句,有如急管繁弦,显得气势促迫;末联采用散行的句子,文气重新变得和缓起来。
  最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论,也是本篇思想的集中体现。作者首先指出,仲永的聪明颖悟是“受之天”,即来自天赋,而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意:“卒之为众人,则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里,已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层,指出天赋这样好的仲永,没有受到后天的培养教育,尚且沦为众人;那么天赋本属平常的一般人,如果再不受教育,连做一个普普通通的人都不行。前者是宾,后者是主,在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看,这层议论仿佛是余波,但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中,资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果,而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
  “夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧思。阮籍(ruan ji)也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。

创作背景

  唐圭璋认为此词是作者因久久客居他乡的愁苦触景生情而作。

  

陈舜弼( 未知 )

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简 介

陈舜弼 陈舜弼,家世未详。与冯时行多有唱和。

咏雨·其二 / 伟睿

斯民本已安,工拙两无施。何以酬明德,岁晏不磷缁。
"蒙叟悲藏壑,殷宗惜济川。长安非旧日,京兆是新阡。
"南州林莽深,亡命聚其间。杀人无昏晓,尸积填江湾。
"偶爱春山住,因循值暑时。风尘非所愿,泉石本相宜。
君坐稍解颜,为君歌此篇。我固侯门士,谬登圣主筵。
药园日芜没,书帷长自闲。惟当上客至,论诗一解颜。"
"引步携筇竹,西园小径通。雪欹梅蒂绿,春入杏梢红。
"握珠不返泉,匣玉不归山。明皇重士亦如此,


南歌子·游赏 / 闾丘永

"祁乐后来秀,挺身出河东。往年诣骊山,献赋温泉宫。
牛渚翠梁横浅清,羽帐不眠恨吹笙。栖乌暗惊仙子落,
动时顷刻遍干坤。横天未必朋元恶,捧日还曾瑞至尊。
少帝长安开紫极,双悬日月照干坤。"
闲居养痾瘵,守素甘葵藿。颜鬓日衰耗,冠带亦寥落。
今日城中春又至,落梅愁绪共纷纷。"
"何处无今夕,岂期在海头。贾客不爱月,婵娟闲沧洲。
罗袖婵娟似无力,行拾落花比容色。落花一度无再春,


树中草 / 公孙叶丹

春风一宿琉璃地,自有泉声惬素机。"
日落猿啼欲断肠。曲引古堤临冻浦,斜分远岸近枯杨。
就溪安石学僧禅。古琴带月音声亮,山果经霜气味全,
嗟予沈迷,猖獗已久。五十知非,古人尝有。立言补过,庶存不朽。包荒匿瑕,蓄此顽丑。月出致讥,贻愧皓首。感悟遂晚,事往日迁。白璧何辜,青蝇屡前。群轻折轴,下沉黄泉。众毛飞骨,上凌青天。萋斐暗成,贝锦粲然。泥沙聚埃,珠玉不鲜。洪焰烁山,发自纤烟。苍波荡日,起于微涓。交乱四国,播于八埏。拾尘掇蜂,疑圣猜贤。哀哉悲夫,谁察予之贞坚?彼妇人之猖狂,不如鹊之强强。彼妇人之淫昏,不如鹑之奔奔。坦荡君子,无悦簧言。擢发赎罪,罪乃孔多。倾海流恶,恶无以过。人生实难,逢此织罗。积毁销金,沈忧作歌。天未丧文,其如余何。妲己灭纣,褒女惑周。天维荡覆,职此之由。汉祖吕氏,食其在傍。秦皇太后,毒亦淫荒。螮蝀作昏,遂掩太阳。万乘尚尔,匹夫何伤。辞殚意穷,心切理直。如或妄谈,昊天是殛。子野善听,离娄至明。神靡遁响,鬼无逃形。不我遐弃,庶昭忠诚。
如今虽在卞和手,□□正憔悴,了了知之亦何益。
秦女去已久,仙台在中峰。箫声不可闻,此地留遗踪。
功业须及时,立身有行藏。男儿感忠义,万里忘越乡。
"峥嵘丞相府,清切凤凰池。羡尔瑶台鹤,高栖琼树枝。


齐天乐·蝉 / 贲芷琴

炼石医元气,屠鳌正昊苍。扫原铺一德,驱祲立三光。
空宇感凉至,颓颜惊岁周。日夕游阙下,山水忆同游。"
昨日罢符竹,家贫遂留连。部曲多已去,车马不复全。
天子悲元老,都人惜上公。优贤几杖在,会葬市朝空。
梅生为一尉,献疏来君门。君门深万里,金虎重千钧。
春光怀玉阙,万里起初程。(《送人》)
手持金策声泠泠。护法护身惟振锡,石濑云溪深寂寂。
松节凌霜久,蓬根逐吹频。群生各有性,桃李但争春。


春雨 / 暴代云

仙子衣飘黼黻香。裛露早英浓压架,背人狂蔓暗穿墙。
秋山秀兮秋江静,江光山色相辉映。雪迸飞泉溅钓矶,
行行安得辞,荷此蒲璧荣。贤豪争追攀,饮饯出西京。
故人易成别,诗句空相忆。尺素寄天涯,淦江秋水色。"
海屿俨清庙,天人盛祇供。玄恩及花木,丹谶名崆峒。
恋君清话难留处,归路迢迢又夕阳。"
"运叶半千数,天钟许国臣。鹏霄开羽翼,凤阙演丝纶。
钓时如有待,钓罢应忘筌。生事在林壑,悠悠经暮年。


骢马 / 钮经义

地枕吴溪与越峰,前朝恩锡灵泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没秋苔深,古池香泛荷花白。 客有经年说别林,落日啼猿情脉脉。
皆为黄泉土,使我涕纵横。磊磊石子冈,萧萧白杨声。
因君此中去,不觉泪如泉。"
"念子才多命且奇,乱中抛掷少年时。深藏七泽衣如雪,
前会成春梦,何人更己知。缘情聊借喻,争敢道言诗。"
莫恨移来栏槛远,譬如元本此间生。"
垂柳金堤合,平沙翠幕连。不知王逸少,何处会群贤。"
歌声不出长条密,忽地风回见彩舟。


西夏重阳 / 轩辕山冬

"李斯未相秦,且逐东门兔。宋玉事襄王,能为高唐赋。
可惜穿针方有兴,纤纤初月苦难留。"
"高原出东城,郁郁见咸阳。上有千载事,乃自汉宣皇。
太空流素月,三五何明明。光耀侵白日,贤愚迷至精。
军中日无事,醉舞倾金罍。汉代李将军,微功合可咍。"
"子欲适东周,门人盈歧路。高标信难仰,薄官非始务。
"戚戚复戚戚,期怀安可释。百年金石心,中路生死隔。
愿弹去汝,来彼凤凰。来彼凤凰,其仪有章。


饯别王十一南游 / 南宫小杭

看山从听马行迟。溪田雨涨禾生耳,原野莺啼黍熟时。
"昨玩西城月,青天垂玉钩。朝沽金陵酒,歌吹孙楚楼。
更枉新诗思何苦,离骚愁处亦无如。"
惟馀当路食生灵。从将户口资嚵口,未委三丁税几丁。
慷慨辞朝阙,迢遥涉路尘。千山明夕照,孤棹渡长津。
碧草生旧迹,绿琴歇芳声。思将魂梦欢,反侧寐不成。
缅怀赤城标,更忆临海峤。风泉有清音,何必苏门啸。"
空怀别时惠,长读消魔经。"


水龙吟·浮翠山房拟赋白莲 / 梁丘增芳

"霜雪皎素丝,何意坠墨池。青苍犹可濯,黑色不可移。
"负才尚气满朝知,高卧闲吟见客稀。
一声不坐祥云合,鸳鹭依行拜两边。
愿弹去汝,来彼鸤鸠。来彼鸤鸠,食子其周。
青苔已生路,绿筠始分箨。夕气下遥阴,微风动疏薄。
馀枿虽无取,残芳尚获知。问君何所似,珍重杜秋诗。"
日夕风传歌舞声,只扰长信忧人情。长信忧人气欲绝,
"羡子清吟处,茅斋面碧流。解憎莲艳俗,唯欠荻花幽。


叶公好龙 / 南门乙亥

四禅合真如,一切是虚假。愿承甘露润,喜得惠风洒。
"盛德资邦杰,嘉谟作世程。门瞻驷马贵,时仰八龙名。
殊形怪状不易说,就中惊燥尤枯绝。边风杀气同惨烈,
"都城分别后,海峤梦魂迷。吟兴疏烟月,边情起鼓鼙。
书奏蒙省察,命驾乃东征。皇恩赐印绶,归为田里荣。
"岘山南郭外,送别每登临。沙岸江村近,松门山寺深。
"迁客犹未老,圣朝今复归。一从襄阳住,几度梨花飞。
"一官何幸得同时,十载无媒独见遗。