译文
海上云霞灿烂旭日即将东升,江南梅红柳绿江北却才回春。
穆公在生时同三良就像一个人一样,死了也不肯同三良分身。
但人间的忧伤与痛苦(ku)与月亮的阴晴圆缺有什么关系呢?该宽容的地方(fang),姑且将气量放大些吧。
可是明天我就要为国(guo)远行,不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。
伤心啊伤心,自从池塘分别后无日不黯然销魂。想当年同游的地方连绿草都妒忌她的罗裙。那时候他携着她的手,在花丛柳絮之中,在翠绿香茵上信步徜徉。如今她的容颜虽已渐渐老去,但心中情意仍像芳草一样年年常新。她要再游遍绿野,忘情嬉戏酣饮,不辜负这珍贵的年少青春。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
你们赵家子孙宛如茂盛的千丈古松,虬龙盘根绵延万年。
那里长人身高千丈,只等着搜你的魂。
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世(shi)扰攘之苦。
如今其箭虽在,可是人却永远回不来了他已战死在边城了啊!
青苍的山峰展列于天际,色彩斑烂如同出自画中。
将军神勇天生,犹如天上麒麟的后代,敌人如同洞里的蝼蚁一般,怎么能逃走呢?
如今很想与诸位御史.静心讨论金匮兵书。
高山绝顶来人稀少,苍松在林中犹如鹤立鸡群。
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智(zhi)慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称(cheng)述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
世人都一样地自我炫耀啊,诋毁与赞誉多么混乱古怪。
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了,但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
让正直而有才者居于高位,使他们作辅弼在楚王近身。
注释
浮生若梦:意思是,死生之差异,就好像梦与醒之不同,纷纭变化,不可究诘。
①铭:在器物上记述事实、功德等的文字。
⑷双桥:指凤凰桥和济川桥,隋开皇(隋文帝年号,公元581~600年)年间所建。彩虹:指水中的桥影。
②些(sā):句末语助词。
7.迟:晚。