雪晴晚望
南华落笔似荒唐，若肯经纶亦不狂。
喷散日月精，射破神仙府。唯愁绝地脉，又恐折天柱。
"妾颜与日空，君心与日新。三年得一书，犹在湘之滨。
迩来父子争天下，不信人间有让王。"
风摇雨拂精神醒。短影月斜不满尺，清声细入鸣蛩翼。
江上春寒酒易醒。多少系心身未达，寻思举目泪堪零。
"未问移栽日，先愁落地时。疏中从间叶，密处莫烧枝。
"神迁不火葬，新塔露疏柽。是物皆磨灭，唯师出死生。
使君马上应含笑，横把金鞭为咏诗。"
秋尽草虫急，夜深山雨重。平生心未已，岂得更相从。"
雪晴晚望拼音解释:
nan hua luo bi si huang tang .ruo ken jing lun yi bu kuang .
pen san ri yue jing .she po shen xian fu .wei chou jue di mai .you kong zhe tian zhu .
.qie yan yu ri kong .jun xin yu ri xin .san nian de yi shu .you zai xiang zhi bin .
er lai fu zi zheng tian xia .bu xin ren jian you rang wang ..
feng yao yu fu jing shen xing .duan ying yue xie bu man chi .qing sheng xi ru ming qiong yi .
jiang shang chun han jiu yi xing .duo shao xi xin shen wei da .xun si ju mu lei kan ling .
.wei wen yi zai ri .xian chou luo di shi .shu zhong cong jian ye .mi chu mo shao zhi .
.shen qian bu huo zang .xin ta lu shu cheng .shi wu jie mo mie .wei shi chu si sheng .
shi jun ma shang ying han xiao .heng ba jin bian wei yong shi ..
qiu jin cao chong ji .ye shen shan yu zhong .ping sheng xin wei yi .qi de geng xiang cong ..
译文及注释
译文
去年那花开时节我们依依惜别，如今花开时节我们分别已一年。
尽管面对着良辰美景，仍然是满面愁容(rong)，泪水不断，始终也不愿意和楚王讲一句话。
从今后忧虑之事何止一桩，哪容我衰老之身再(zai)挨几年！
我这流浪的人儿看了《落花》宋祁 古诗的情景，不由感同身受，泪流满面，这种(zhong)心境犹如繁华的街头(tou)游人离去一样空荡落寞，只有《落花》宋祁 古诗的残香还飘散在空中，引来了两只美丽(li)的蝴蝶，把它们的爱情全部酿成甜美的蜜。
有一位桥头老人对我怜念，赠给我讲军家韬略的一卷兵书。(其四)男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩，去收复那黄河南北割据的关山五十州？请
萍草蔓延叶分九叉，枲麻长在哪儿开花？
凄凄切切不再像刚才那种声音；在座的人重听都掩面哭泣不停。
光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。
江南酒家卖酒的女子长得很美，卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡，回到家乡后必定悲痛到极点。
我想离开这里，但却因故而去不得；本来打算暂游此地，但却滞留此地而成了久游。
薤叶上的露水，是多(duo)么容易晒干啊！露水虽然今日被晒干，但明日清晨又会落在薤叶上。而人命奄忽，一旦死去，就再没有醒来的时候。
这美丽的人儿是徐飞琼身边的女伴，偶然离开了居住的天宫，流落人间，久久没有返回神仙的行列。随意的梳妆打扮，寻常的言语，却因为天生难自弃的姝丽，身边的女子都花容失色，无心争(zheng)艳。想要把伊人比作珍贵的花朵，又害怕旁人笑话我，如此美丽的女子想要用花来形容，谈何容易？仔细想想，数不尽的奇花异草，都只是深红浅白的单调颜色而已。千种娇媚，万种风情，怎么比得上这眼前的女子，集各种世间的美丽于一身，万分宠爱，万分艳羡。
只要有重回长安的机会，我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
我并非大器，只会敷衍官事，忙碌了一天了，趁着傍晚雨后初晴，登上快阁来放松一下心情。
冯衍罢业归田，闭门谢客，终日伤神叹息。家里的孺人稚子依旧，可那终不过是一场虚无啊。没有了公卿的地位，便连一个小小的文吏也终视其不见。
回廊上的栏杆曲曲弯弯，外面的天色像水一样清澈湛蓝。昨天晚上，我也曾在这里凭倚栏杆。人们都把明月比作佳期，认为月满时人也会团圆。因此我每天都在这里倚眺望，盼望心上人早日回到身边。
恐怕自己要遭受灾祸。
注释
⑽聚国族：聚，聚会。国，国宾。族，宗族。
45.动：辄。钲（zhèng）：《周礼·考工记》：“凫氏为钟鼓，上谓之钲。”注：“钟腰之上，居钟体之正处曰钲。”那末垆钲，当也指垆腰之正处。屈：挫。
⑷煎人寿：消损人的寿命。煎：煎熬，消磨。
⑵匪：同“非”。伊：是。
⒃幸甚至哉，歌以咏志：太值得庆幸了！就用诗歌来表达心志吧。
⑺淹留：久留。
⑺碎：一作“破”。
赏析
这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章，采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青《子衿》佚名 古诗”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：“纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信？纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来？”第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。
这首诗作于公元751年（唐玄宗天宝十载）旧历六月。当时，高仙芝正在安西率师西征，李副使（名不详）因公从姑臧（今甘肃武威）出发赶赴碛西（即安西都护府）军中，岑参作此诗送别。
诗命题为“白云歌”，诗中紧紧抓住白云这一形象，展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时，陶弘景隐于句曲山，齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有？”他作诗答说：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁，高举脱俗，洁白无瑕，是隐者品格的最好象征，李白这首诗直接从白云入手，不需(bu xu)费词，一下子便把人们带入清逸高洁的境界。
正如人们很少关注鸟兽的悲哀一样，人类也很少能了解它们在面对灾祸时的伟大、坚强。诗中的母鸟看似孤弱，却也一样富于生存的勇气和毅力。它刚还沉浸在丧子破巢的哀伤之中，即又于哀伤中抬起了刚毅的头颅：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”它要趁着天晴之际，赶快修复破巢。这第二章仍以母鸟自述的口吻展开，但因为带有叙事和描摹，读者所读见的，便恍如镜头摇转式的特写画面：哀伤的母鸟急急忙忙，忽而飞落在桑树林间，啄剥着桑皮根须；忽而飞返树顶，口衔着韧须细细缠缚窠巢。“彻彼”叙其取物之不易，“绸缪”状其缚结之紧密。再配上“啾啾”啼鸣的几声“画外音”，读者便又听到了母鸟忙碌之后，所发出的既警惕又自豪的宣言：“今女下民，或敢侮予！”那是对饱经骚扰的下民往事的痛愤回顾，更是对缚扎紧密的鸟巢的骄傲自许，当然也包含着对时或欺凌鸟儿的“下民”的严正警告。倘若人类真能解破鸟语，是应该谨记这母鸟的警告，而对它的坚韧、顽强肃然起敬的了。
捣衣往往为了裁缝寄远。因此诗一开头便从感叹行人淹留不归写起：“行役滞风波，游人淹不归。”古代交通不便，南方水网地区，风波之险常是游子滞留不归的一个重要原因。女主人公想象丈夫久久不归的原因是由于风波之阻，正反映出特定的地域色彩。两句中一“滞”一“淹”，透出游子外出时间之久与思妇长期盼归之切，而前者重在表现客观条件所造成的阻碍，后者重在表达思妇内心的感受，在相似中(si zhong)(si zhong)有不同的侧重点。
次句在画面上突出了结绮、临春两座凌空高楼（还应包括另一座“望仙阁”在内）。“事最奢”是承上“豪华”而发的议论，“最”字接“竞”字，其奢为六朝之“最”，可说登峰造极，那么陈后主的下场如何，是不难想象的了。这一句看起来写两座高楼，而议论融化在形象中了。这两座高楼，虽然只是静止的形象，但诗句却能引起读者对楼台中人和事的联翩浮想。似见帘幕重重之内，香雾缥缈之中，舞影翩翩，轻歌阵阵，陈后主与妖姬艳女们正在纵情作乐。诗的容量就因“结绮临春”引起的联想而更加扩展了。
“新丰市”（今陕西临潼县）、“细柳营”（今陕西长安县），两地相隔七十余里。这两个地名皆可参考见《汉书》，诗人兴会所至，一时汇集，典雅有味。“细柳营”本是汉代周亚夫屯军之地，用来就多一重意味，似谓诗中狩猎的主人公亦具名将之风度，与其前面射猎时意气风发、飒爽英姿，形象正相吻合。这两句连上两句，既生动描写了猎骑情景，又真切表现了主人公的轻快感觉和喜悦心情。
全诗描绘了两个场面，一是贾昌随驾东巡，一是奉父柩西归雍州。第一个场面：“白罗绣衫随软舆。”在戒备森严、紧张肃穆的气氛里，一个十三岁的少年，穿着华美的白罗绣花衫，带着三百只喔喔啼鸣的红冠大公鸡，紧紧跟随在皇帝威严华贵的软舆后面，大摇大摆地前行，这真是亘古未有的奇观。唐玄宗此行是去泰山举行隆重的封禅大典，夸示他“奉天承命”、治国治民的丰功伟业，带上这么一支不伦不类的特殊仪仗队，真是滑稽透顶，荒唐至极。据陈鸿《东城老父传》记载：“开元十三年，（贾昌）笼鸡三百，从封东岳。”并没有说他紧跟在“软舆”后面，而诗中运用近乎漫画的手法，将这一史实作了艺术的夸张，形象鲜明，主题突出。
历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派，而以通俗归结。其实，元、白虽以通俗而驰誉诗坛，但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同，其诗风亦迥然有别。苏轼曾说：“元轻白俗。”（《祭柳子玉文》）所谓轻，并非轻薄、轻佻，而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗，但色泽鲜丽，色彩斑斓，兼纤秾、繁缛之美；而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗，白居易为淡俗。元长于涂色，白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评：“乐天诗极清浅可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发。”所以，白诗的通俗是浅、淡、清，这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味，多被众人嗤”（《自吟拙什因有所怀》）。淡，正是白诗的一大特点。它淡而有味，极有韵致。不仅如此，白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字，同时，又公开地排斥一个艳字。但这种艳，并非绮丽、纤秾，而是一种淫靡之风，因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵，无一字焉”（《和答诗十首序》）。在写给皇帝的《策林》中，他也强调“删淫辞，削丽藻”。在白居易的诗中，虽偶见绮丽，但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。
这是一首咏怀古迹之作。表面上是凭吊古人，实际上是自抒身世遭遇之感。陈琳是汉末著名的建安七子之一，擅长章表书记。初为大将军何进主簿，曾向何进献计诛灭宦官，不被采纳；后避难冀州，袁绍让他典文章，曾为绍起草讨伐曹操的檄文；袁绍败灭后，归附曹操，操不计前嫌，予以重用，军国书檄，多出其手。陈琳墓在今江苏邳县，这首诗就是凭吊陈琳墓有感而作。
《《悲愤诗》蔡琰 古诗》激昂酸楚，在建安诗歌中别构一体，它深受汉乐府叙事诗的影响，如《十五从军征》、《孤儿行》等，都是自叙身世的民间叙事诗，《《悲愤诗》蔡琰 古诗》一方面取法于它们，另方面又揉进了文人抒情诗的写法。前人指出它对杜甫的《北征》、《奉先咏怀》均有影响，不为无据。它与《古诗为焦仲卿妻作》，堪称建安时期叙事诗的双璧。
“平生不解藏人善”，这句话很占身分。世间自有见人之善而不以为善的，也有见人之善而匿之于心，缄口不言，唯恐己名为其所掩的；诗人于此则都“不解”，即不会那样做，其胸襟度量之超出常人可见。他不只“不解”，而且是“平生不解”，直以高屋建瓴之势，震动世间一切持枉道、怀忌心的小人。诗人对于“扬人之善”，只是怎么想便怎么做，不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“互相标榜”；怎么做便又怎么说，也不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“自我标榜”。其古道热肠，令人钦敬。做了好事，由他自己说出，更见得直率可爱。本来奖掖后进，揄扬人善，一向传为美谈，诗人自为之而自道之，也有自作表率、劝导世人之意。
但诗人毕竟是标准的儒家子弟，他的辞官亦并非完全出自本心，看到唐王朝日益加剧的矛盾，各种弊端的呈现，他的忠君爱国之心无法掩饰，故此在尾联他仍表达了自己壮志难酬的感叹和欲展宏图的期望。“穷通行止”，这里的“穷”指报国无路，“通”指才华得施，“行”指政见得用，“止”指壮志难酬。乐天的《江南谪居十韵》“壮志徒许国，薄命不如人。才展凌云志，俄成出水鳞。葵枝犹向日，蓬断即辞春……行藏与通塞，一切任陶均”正是这句诗的最好注释。末句表达了诗人想返回长安为国效力的愿望，但诗人至终亦未能再进西京，令人感叹。
晋代·张华《博物志》记载：“汉张骞出使西域，得涂林安石国榴种以归，故名安石榴。”孔绍安作此诗时，夏侯端恰巧也在场，所以诗人以石榴自喻，发出了“只为时来晚，开花不及春”这样的感慨。“逐汉臣”，却“不及春”，人才得不到重用，这也从一个侧面表达了诗人对唐高祖李渊的不满。同时诗中又表现了诗人对自己才能的自信，只是“来时晚”而已。
这首诗作于公元751年（唐玄宗天宝十载）旧历六月。当时，高仙芝正在安西率师西征，李副使（名不详）因公从姑臧（今甘肃武威）出发赶赴碛西（即安西都护府）军中，岑参作此诗送别。
诗命题为“白云歌”，诗中紧紧抓住白云这一形象，展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时，陶弘景隐于句曲山，齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有？”他作诗答说：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁，高举脱俗，洁白无瑕，是隐者品格的最好象征，李白这首诗直接从白云入手，不需(bu xu)费词，一下子便把人们带入清逸高洁的境界。
正如人们很少关注鸟兽的悲哀一样，人类也很少能了解它们在面对灾祸时的伟大、坚强。诗中的母鸟看似孤弱，却也一样富于生存的勇气和毅力。它刚还沉浸在丧子破巢的哀伤之中，即又于哀伤中抬起了刚毅的头颅：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”它要趁着天晴之际，赶快修复破巢。这第二章仍以母鸟自述的口吻展开，但因为带有叙事和描摹，读者所读见的，便恍如镜头摇转式的特写画面：哀伤的母鸟急急忙忙，忽而飞落在桑树林间，啄剥着桑皮根须；忽而飞返树顶，口衔着韧须细细缠缚窠巢。“彻彼”叙其取物之不易，“绸缪”状其缚结之紧密。再配上“啾啾”啼鸣的几声“画外音”，读者便又听到了母鸟忙碌之后，所发出的既警惕又自豪的宣言：“今女下民，或敢侮予！”那是对饱经骚扰的下民往事的痛愤回顾，更是对缚扎紧密的鸟巢的骄傲自许，当然也包含着对时或欺凌鸟儿的“下民”的严正警告。倘若人类真能解破鸟语，是应该谨记这母鸟的警告，而对它的坚韧、顽强肃然起敬的了。
捣衣往往为了裁缝寄远。因此诗一开头便从感叹行人淹留不归写起：“行役滞风波，游人淹不归。”古代交通不便，南方水网地区，风波之险常是游子滞留不归的一个重要原因。女主人公想象丈夫久久不归的原因是由于风波之阻，正反映出特定的地域色彩。两句中一“滞”一“淹”，透出游子外出时间之久与思妇长期盼归之切，而前者重在表现客观条件所造成的阻碍，后者重在表达思妇内心的感受，在相似中(si zhong)(si zhong)有不同的侧重点。
次句在画面上突出了结绮、临春两座凌空高楼（还应包括另一座“望仙阁”在内）。“事最奢”是承上“豪华”而发的议论，“最”字接“竞”字，其奢为六朝之“最”，可说登峰造极，那么陈后主的下场如何，是不难想象的了。这一句看起来写两座高楼，而议论融化在形象中了。这两座高楼，虽然只是静止的形象，但诗句却能引起读者对楼台中人和事的联翩浮想。似见帘幕重重之内，香雾缥缈之中，舞影翩翩，轻歌阵阵，陈后主与妖姬艳女们正在纵情作乐。诗的容量就因“结绮临春”引起的联想而更加扩展了。
“新丰市”（今陕西临潼县）、“细柳营”（今陕西长安县），两地相隔七十余里。这两个地名皆可参考见《汉书》，诗人兴会所至，一时汇集，典雅有味。“细柳营”本是汉代周亚夫屯军之地，用来就多一重意味，似谓诗中狩猎的主人公亦具名将之风度，与其前面射猎时意气风发、飒爽英姿，形象正相吻合。这两句连上两句，既生动描写了猎骑情景，又真切表现了主人公的轻快感觉和喜悦心情。
全诗描绘了两个场面，一是贾昌随驾东巡，一是奉父柩西归雍州。第一个场面：“白罗绣衫随软舆。”在戒备森严、紧张肃穆的气氛里，一个十三岁的少年，穿着华美的白罗绣花衫，带着三百只喔喔啼鸣的红冠大公鸡，紧紧跟随在皇帝威严华贵的软舆后面，大摇大摆地前行，这真是亘古未有的奇观。唐玄宗此行是去泰山举行隆重的封禅大典，夸示他“奉天承命”、治国治民的丰功伟业，带上这么一支不伦不类的特殊仪仗队，真是滑稽透顶，荒唐至极。据陈鸿《东城老父传》记载：“开元十三年，（贾昌）笼鸡三百，从封东岳。”并没有说他紧跟在“软舆”后面，而诗中运用近乎漫画的手法，将这一史实作了艺术的夸张，形象鲜明，主题突出。
历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派，而以通俗归结。其实，元、白虽以通俗而驰誉诗坛，但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同，其诗风亦迥然有别。苏轼曾说：“元轻白俗。”（《祭柳子玉文》）所谓轻，并非轻薄、轻佻，而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗，但色泽鲜丽，色彩斑斓，兼纤秾、繁缛之美；而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗，白居易为淡俗。元长于涂色，白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评：“乐天诗极清浅可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发。”所以，白诗的通俗是浅、淡、清，这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味，多被众人嗤”（《自吟拙什因有所怀》）。淡，正是白诗的一大特点。它淡而有味，极有韵致。不仅如此，白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字，同时，又公开地排斥一个艳字。但这种艳，并非绮丽、纤秾，而是一种淫靡之风，因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵，无一字焉”（《和答诗十首序》）。在写给皇帝的《策林》中，他也强调“删淫辞，削丽藻”。在白居易的诗中，虽偶见绮丽，但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。
这是一首咏怀古迹之作。表面上是凭吊古人，实际上是自抒身世遭遇之感。陈琳是汉末著名的建安七子之一，擅长章表书记。初为大将军何进主簿，曾向何进献计诛灭宦官，不被采纳；后避难冀州，袁绍让他典文章，曾为绍起草讨伐曹操的檄文；袁绍败灭后，归附曹操，操不计前嫌，予以重用，军国书檄，多出其手。陈琳墓在今江苏邳县，这首诗就是凭吊陈琳墓有感而作。
《《悲愤诗》蔡琰 古诗》激昂酸楚，在建安诗歌中别构一体，它深受汉乐府叙事诗的影响，如《十五从军征》、《孤儿行》等，都是自叙身世的民间叙事诗，《《悲愤诗》蔡琰 古诗》一方面取法于它们，另方面又揉进了文人抒情诗的写法。前人指出它对杜甫的《北征》、《奉先咏怀》均有影响，不为无据。它与《古诗为焦仲卿妻作》，堪称建安时期叙事诗的双璧。
“平生不解藏人善”，这句话很占身分。世间自有见人之善而不以为善的，也有见人之善而匿之于心，缄口不言，唯恐己名为其所掩的；诗人于此则都“不解”，即不会那样做，其胸襟度量之超出常人可见。他不只“不解”，而且是“平生不解”，直以高屋建瓴之势，震动世间一切持枉道、怀忌心的小人。诗人对于“扬人之善”，只是怎么想便怎么做，不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“互相标榜”；怎么做便又怎么说，也不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“自我标榜”。其古道热肠，令人钦敬。做了好事，由他自己说出，更见得直率可爱。本来奖掖后进，揄扬人善，一向传为美谈，诗人自为之而自道之，也有自作表率、劝导世人之意。
但诗人毕竟是标准的儒家子弟，他的辞官亦并非完全出自本心，看到唐王朝日益加剧的矛盾，各种弊端的呈现，他的忠君爱国之心无法掩饰，故此在尾联他仍表达了自己壮志难酬的感叹和欲展宏图的期望。“穷通行止”，这里的“穷”指报国无路，“通”指才华得施，“行”指政见得用，“止”指壮志难酬。乐天的《江南谪居十韵》“壮志徒许国，薄命不如人。才展凌云志，俄成出水鳞。葵枝犹向日，蓬断即辞春……行藏与通塞，一切任陶均”正是这句诗的最好注释。末句表达了诗人想返回长安为国效力的愿望，但诗人至终亦未能再进西京，令人感叹。
晋代·张华《博物志》记载：“汉张骞出使西域，得涂林安石国榴种以归，故名安石榴。”孔绍安作此诗时，夏侯端恰巧也在场，所以诗人以石榴自喻，发出了“只为时来晚，开花不及春”这样的感慨。“逐汉臣”，却“不及春”，人才得不到重用，这也从一个侧面表达了诗人对唐高祖李渊的不满。同时诗中又表现了诗人对自己才能的自信，只是“来时晚”而已。
创作背景
灭纣之后，周室所采取的一个巩固政权的重要措施便是分封诸侯：“武王既已胜殷，制邦国以封有功者为诸侯；既封为国君，乃班赋宗庙彝器以赐之。”
张子友( 南北朝 )
收录诗词 (3814) 首
简 介
张子友 张子友（一二四二——一三 O 二） ，名九思，字子友，一作子有，燕之宛平（今属北京市）人，是着名文士和元朝重臣。至元初入备宿卫，后以工部尚书 兼东宫都总管府事。至元十九年（一二八二）任詹事院丞，进资德大夫、中书右丞， 领修《世祖实录》。大德二年（一二九八）拜荣禄大夫、中书平章政事，五年加大司徒，六年（一三O二）卒，年六十。明· 朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。
南乡子·送述古
月会深情借艳开。梁殿得非萧帝瑞，齐宫应是玉儿媒。
莫倦江山去路长。盈耳暮蝉催别骑，数杯浮蚁咽离肠。
身去青云一步间。勤苦字人酬帝力，从容对客问家山。
林西山月伴行禅。寒蜩远韵来窗里，白鸟斜行起砌边。
截断奸吏舌，擘开冤人肠。明朝向西望，走马归汶阳。"
况密三天风，方遵四时柄。那兴培塿叹，免答邻里病。
"高抱相逢各绝尘，水经山疏不离身。才情未拟汤从事，
何事深山啸复歌，短弓长剑不如他。且图青史垂名稳，
踏莎行·祖席离歌
"策蹇南游忆楚朝，阴风淅淅树萧萧。
欲将心向仙郎说，借问榆花早晚秋。"
"辽鹤虚空语，冥鸿未易亲。偶然来即是，必拟见无因。
吾谓伊与周，不若征君贵。吾谓巢与许，不若征君义。
香莎满院落，风泛金靃靡。静鹤啄柏蠹，闲猱弄榅eb.
车马同归莫同恨，古人头白尽林泉。"
至今汉武销魂处，犹有悲风木上来。"
"湖上风高动白苹，暂延清景此逡巡。隔年违别成何事，
柳毅传
"冥鸿久不群，征拜动天文。地主迎过郡，山僧送出云。
江色沈天万草齐，暖烟晴霭自相迷。蜂怜杏蕊细香落，
芳草烟中无限人。都大此时深怅望，岂堪高处更逡巡。
"新秋霁夜有清境，穷襜病客无佳期。生公把经向石说，
和娇扶起浓睡人。银瓶贮泉水一掬，松雨声来乳花熟。
去年今日逢君处，雁下芦花猿正号。"
何必走马夸弓矢，然后致得人心争。"
椎髻担铺饷，庞眉识稔年。吓鹰刍戴笠，驱犊筱充鞭。
硕人
若使浮名拘绊得，世间何处有男儿。"
我亦摆尘埃，他年附鸿鹤。"
天末雁来时，一叫一肠断。"
湿屦黏烟雾，穿衣落霜霰。笑次度岩壑，困中遇台殿。
"河平州桥危，垒晚水鸟上。冲崖搜松根，点沼写芡响。
道林曾放雪翎飞，应悔庭除闭羽衣。
北斗西风吹白榆，穆公相笑夜投壶。
"黄尘初起此留连，火耨刀耕六七年。雨夜老农伤水旱，
潮州韩文公庙碑
镜留雪鬓暖消无，春到梨花日又晡。
"瘦马倦行役，斜阳劝着鞭。野桥寒树亚，山店暮云连。
凄清金石揭天地，事在世间人不知。
此身何自苦，日日凌霜霰。流苏帐里人，犹在阳台畔。"
金铎一声松杪风。鹤静时来珠像侧，鸽驯多在宝幡中。
素绠丝不短，越罂腹甚便。汲时月液动，担处玉浆旋。
几家傍潭洞，孤戍当林岭。罢钓时煮菱，停缲或焙茗。
不及政成应入拜，晋州何足展清通。"
江城子·孤山竹阁送述古
远声离洞咽于雷。气含松桂千枝润，势画云霞一道开。
多积黄金买刑戮，千秋成得绿珠名。"
犹怜未卜佳城处，更劚要离冢畔云。"
"天下猿多处，西南是蜀关。马登青壁瘦，人宿翠微闲。
忽闻歌吹谷神惊。褵褷正重新开柳，呫嗫难通乍啭莺。
"无才副至公，岂是命难通。分合吟诗老，家宜逐浪空。
上国身无主，下第诚可悲。"
为文清益峻，为心直且安。芝兰未入用，馨香志独存。
踏莎行·碧海无波
"吾闻池中鱼，不识海水深。吾闻桑下女，不识华堂阴。
不知俱出龙楼后，多在商山第几重。"
"自说安贫归未得，竹边门掩小池冰。典琴赊酒吟过寺，
"红尘扰扰间，立马看南山。谩道经年往，何妨逐日闲。
见织短篷裁小楫，拏烟闲弄个渔舟。"
暝火丛桥市，晴山叠郡楼。无为谢公恋，吟过晓蝉秋。"
妒侣害群犹尔为。而况世间有名利，外头笑语中猜忌。
分明记得还家梦，徐孺宅前湖水东。"
对雪
"一峰当胜地，万点照严城。势异昆冈发，光疑玄圃生。
陶家壁上精灵物，风雨未来终是梭。"
客舍似仇谁遣来。红泪罢窥连晓烛，碧波休引向春杯。
道林曾放雪翎飞，应悔庭除闭羽衣。
"遥知无事日，静对五峰秋。鸟隔寒烟语，泉和夕照流。
相对正歌舞，笑中闻鼓鼙。星散九重门，血流十二街。
万岁蛾眉不解愁，旋弹清瑟旋闲游。
叠见云容衬，棱收雪气昏。裁诗曾困谢，作赋偶无孙。
入朝曲
"闲来松间坐，看煮松上雪。时于浪花里，并下蓝英末。
"千年积雪万年冰，掌上初擎力不胜。南国旧知何处得，
鼙喧时为骇长鲸。禅林几结金桃重，梵室重修铁瓦轻。
"几降真官授隐书，洛公曾到梦中无。眉间入静三辰影，
舍其大而从其细也。辞犹未已，色若愧耻，于是堕者止，
短僮应捧杖，稚女学擎茶。吟罢留题处，苔阶日影斜。"
九节初移叶尚低。山荚便和幽涧石，水芝须带本池泥。
尽日一菜食，穷年一布衣。清似匣中镜，直如琴上丝。
气出唱
"吟魂不复游，台亦似荒丘。一径草中出，长江天外流。
"莫见凌风飘粉箨，须知碍石作盘根。细看枝上蝉吟处，
浮虚多徇势，老懒图历聘。既不务人知，空馀乐天命。
"遥遥去舸新，浸郭苇兼苹.树列巢滩鹤，乡多钓浦人。
圆紧珊瑚节，钐利翡翠翎。俨若青帝仗，矗如紫姑屏。
何似全家上船去，酒旗多处即淹留。"
夜涧青林发，秋江渌水来。临邛行乐处，莫到白头回。"
"松篁交加午阴黑，别是江南烟霭国。顽云勐雨更相欺，