译文
舞师乐陶陶,左手摇羽毛,右手招我奏“由敖”。快乐真不少!
其一
因为顾念我久久未回,因而他们远涉而来。
先前(qian)那些辛勤种桃的道士如今那里去(qu)了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守(shou),诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱(ru)前人。到了武(wu)王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤(gu)男寡女送温暖。
酒糟中榨出清酒再冰冻,饮来醇香可口遍体清凉。
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着(zhuo)花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
古人与今人如流水般流逝,共同看到的月亮都是如此。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
献赋十年至今仍未得恩遇,如今白发丛生羞对裴舍人。
唯有你固守房陵郡,忠诚高节勇冠终古。
注释
典故,出自《左传·宣公十五年》[2]。见成语“结草衔环”,说春秋时,晋大夫魏武子有爱妾,武子病时,嘱咐其子魏夥说,自己死后,令妾改嫁。到了病危时,又说令妾殉葬。武子死后,魏夥把父妾嫁出,说是遵守父亲神志清醒时的遗命。传说后来魏夥和秦将杜回作战,看见一老人结草绊倒了杜回,夜间魏夥梦见老人说是魏武子妾的父亲,帮助他是为了报答不令女儿殉葬的恩德。现在表示死后也会像结草老人一样来报答恩情。
东篱菊蕊黄:化用陶渊明《饮酒二十首》的“采菊东篱下”句。
100.雒(luò)嫔(pín):洛水的美女,即宓妃。
15)因:于是。
2.悉:全,皆。士:兵。备:齐全。田:通“畋”,打猎。
(1)弭(mǐ)谤:消除议论。弭,消除。谤,公开批评指责别人的过失;谤言,这个词后来一般作贬义词。