夔州歌十绝句
静想忘年契，冥思接武晨。连宵洽杯酒，分日掌丝纶。
"斤溪数亩田，素心拟长往。繄君曲得引，使我缨俗网。
醉眼轻白发，春梦渡黄河。相去关城近，何时更肯过。"
"西施昔日浣纱津，石上青苔思杀人。
宫娥解禊艳阳时，鹢舸兰桡满凤池。
"仆本江北人，今作江南客。再去江北游，举目无相识。
"秋是忆山日，禅窗露洒馀。几悬华顶梦，应寄沃洲书。
"拥锡南游去，名香几处焚。别来无远信，多恐在深云。
中途偶良朋，问我将何行。欲献济时策，此心谁见明。
富贵良可取，朅来西入秦。秋风旦夕起，安得客梁陈。"
夔州歌十绝句拼音解释:
jing xiang wang nian qi .ming si jie wu chen .lian xiao qia bei jiu .fen ri zhang si lun .
.jin xi shu mu tian .su xin ni chang wang .yi jun qu de yin .shi wo ying su wang .
zui yan qing bai fa .chun meng du huang he .xiang qu guan cheng jin .he shi geng ken guo ..
.xi shi xi ri huan sha jin .shi shang qing tai si sha ren .
gong e jie xi yan yang shi .yi ge lan rao man feng chi .
.pu ben jiang bei ren .jin zuo jiang nan ke .zai qu jiang bei you .ju mu wu xiang shi .
.qiu shi yi shan ri .chan chuang lu sa yu .ji xuan hua ding meng .ying ji wo zhou shu .
.yong xi nan you qu .ming xiang ji chu fen .bie lai wu yuan xin .duo kong zai shen yun .
zhong tu ou liang peng .wen wo jiang he xing .yu xian ji shi ce .ci xin shui jian ming .
fu gui liang ke qu .qie lai xi ru qin .qiu feng dan xi qi .an de ke liang chen ..
译文及注释
译文
月亮还未照到我的(de)(de)书斋前，先照到了万花川谷，不是书斋没有月光，而是被高高的竹林隔着。
那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。（亦指自己对青春年华的追思之情。）
溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和，我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为(wei)自己的处境而感到悲哀，心中还想着替国家防卫边疆。
原先她是越溪的一个浣纱女，后来却成了吴王宫里的爱妃。
若你可怜(lian)我此时的处境，就将棺木为我打开吧，我愿意陪伴你共赴黄泉。
只因为怜惜这像团扇的明月，一直不眠长吟到天色大亮。
魂魄归来吧！
他们当初在这里炼金丹，什么时候金丹成而玉泉闭？
叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁，万籁俱寂，悄无人声。在明静的月光下，一眼便看到了嵩山上那皑皑白雪。
演奏(zou)着《九歌》跳起《韶》舞啊，且借大好时光寻求欢娱。
昨夜西风急，在梧桐锁寒秋的深院里，刮了整整一夜，几次次从(cong)梦里把人吹醒，醒来只看到窗外月明，朦朦胧胧，幽幽的，淡淡的。在我这高楼上，突然不知道从何处传来一声雁叫（更添了夜醒人的凄凉和孤寂）。
看到他落笔，风雨为之感叹；看到他的诗，鬼神都为之感动(dong)哭泣。
自从和老友在江海分别，隔山隔水已度过多少年。
月亮里白兔捣药自秋而春，嫦哦孤单地住着与谁为邻？
注释
施（yì）：延伸，同“拖”。
红锦地衣随步皱：红锦地衣，红色锦缎制成的地毯。地衣，古时铺在地上的纺织品，即地毯。随步皱，指金锦织成的地衣随人的舞步的移动而打皱，此用以形容舞女舞蹈时红锦地毯随着舞女旋转打皱的情形。皱，明刻本《类说》卷三十四误作“雏”。
⑴梁襄王：即魏襄王，名嗣（一说名赫），魏惠王的儿子，前318一前296年在位，襄是他死后的谥号.此处所说的事，当在襄王继位后不久.
⑵陌上：田间小路上。陌，田间东西方向的道路，泛指道路。
秫（shú）：黏高粱，可以做烧酒。有的地区就指高粱。
⑥绣被：带花和文字的被褥。
⑩迁：禅让。
赏析
“朱”、“碧”两种反差极大的颜色，构成了强烈的感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀，引起思虑万千。“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心，尽言思妇的瘦弱不支和心力交瘁。至此，这两行诗辗转写的是凄切，是寂寞，是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
独自在外，自然充满了对家人的怀念。古诗中表现《乡思》李觏 古诗，除了听风听雨外，最多的是通过登临送目，寄托悲伤。如唐韦应物的《西楼(xi lou)》云：“高阁一怅望，故园何日归？”白居易《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》云：“故园望断欲何如？楚水吴山万里余。”李觏这首绝句，也是通过远望，抒发自己思归的牢愁。
首二句总说送行之事，提出“游人”与“客”双方以及“杜陵北”与“汉川东”两地。“游人”，诗中指宋常侍。“客”，诗人(shi ren)自谓。点明了离别的地点。杜陵自繁华，汉水空悠悠，这两处地名在古诗里经常出现，其符号意义远超过了地理意义。宋常侍在(shi zai)长安为尹式饯行，离情别绪即由此生出。
（第一段），交代《口技》林嗣环 古诗表演者和表演的时间、地点、设施、道具，以及开演前的气氛。这部分是下文记叙精彩表演的铺垫。
李白为了实现自己的理想和抱负，希望崔少府能够象崔州平了解诸葛亮那样了解他，如果有机会，就象鲍叔牙推荐管仲那样推荐自己。这就明白表示了“托意在经济”，立志改革现实，治理社会一直是李白的思想主流。
先写牢骚：“纵饮久判人共弃，懒朝真与世相违。”这两句的意思是：“我整日纵酒，早就甘愿被人嫌弃；我懒于朝参，的确有违世情。”这是诗人的牢骚话，实际是说：“既然人家嫌弃我，不如借酒自遣；既然我不被世用，何苦恭勤朝参？”正话反说，更显其牢愁之盛，又妙在含蓄委婉。这里所说的“人”和“世”，不光指朝廷碌碌无为之辈，牢骚已经发到了唐肃宗李亨的头上。诗人素以“忠君”为怀，但失望过多的时候，也禁不住口出微辞。以此二句，足见诗人的愤懑不平之气。
全诗在写法上，通篇不着一个“柳”字，但句句写柳，又暗喻自己的身世处境，情真意切，引人同情。历来诗评家对此诗评价甚高。
第一部分：梁惠王提出“民不加(bu jia)多的疑问。梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳”，尽心的论据是自己赈灾救民，且邻国之政，无如寡人用心，结果是“邻国之民不加少．寡人之民不加多”。因此提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说，赈灾救民是它最基本的任务，几乎没有任何一个国家在自然等灾害面前赈灾救民的实际上光赈灾救民不行，更重要的是最大限度地采取一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生，从根本解决问题。而从根本上解决问题．则足最大限度地调动百姓的积极性，使其乐其所为，这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民，但这实际上是头痛医头脚痛医脚的办法而已。而邻国之政，无如寡人用心，也许邻国之政真的没有梁惠王用心，也许是邻国采取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害，因而也就没有太多的赈灾救民的举动，不管如何，结果是“邻国之民不加少，寡人之民不加多”。通过分析，在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了，因此孟子小试牛刀就解决了问题。
颔联写仰观。“残星几点”是目见，“长笛一声”是耳闻：“雁横塞”取动势，“人倚楼”取静态。景物描写见闻动静的安排，颇见匠心。寥落的残星，南归的雁阵，这是秋夜将晓时天空中最具特征的景象；高楼笛声又为之作了饶有情韵的烘托。这两句是说：晨曦初见，西半天上还留有几点残余的星光，北方空中又飞来一行避寒的秋雁。诗人的注意力正被这景象所吸引，忽闻一声长笛悠然传来，寻声望去，在那远处高高的楼头，依稀可见有人背倚栏杆吹奏横笛。笛声那样悠扬，那样哀婉：是在喟叹人生如晨星之易逝，还是因见归雁而思乡里、怀远人？吹笛人，你只管在抒写自己内心的衷曲，却可曾想到你的笛音竟这样地使闻者黯然神伤吗？这一联是赵嘏的名句。据《唐诗纪事》卷五十六记载，诗人杜牧对此赞叹不已，因称赵嘏为“赵倚楼”。杜牧如此激赏，恐怕就是由于它选景典型、韵味清远的缘故。
一联写同伴归尽，只有大雁独自飞翔，写“离群”切题。二联写孤雁神态，先写失群原因，再写失群后的仓皇。三联写失群的苦楚。尽管振羽奋飞，仍然是只影无依，凄凉寂寞。四联写疑虑受箭丧生，表达诗人的良好愿望和矛盾心情。徐培均认为，这首诗“字字珠玑，没有一处是闲笔；而且余音袅袅，令人回味无穷，可称五律诗中的上品。”
以上几句对黄鹤楼景物的描写，有上有下，有远有近，有内有外，也有实有虚，行文变化多端，情趣盎然。作者对黄鹤楼的形态己经刻画尽致了，本可以收住，但他意犹未尽，为了确立这座名楼的特殊地位，他又列出“荆吴”以外的东阳的八咏楼和乡的老子祠来作陪衬，说明黄鹤楼能够代替这些楼观以“赏观时物”，“会集灵仙”，突出黄鹤楼的存在价值。
这首七言绝句诗，虽然写的是咏菊这个寻常的题材，但用笔巧妙，别具一格，诗人独特的爱《菊花》元稹 古诗理由新颖自然，不落俗套，并且发人思考。诗人没有正面写《菊花》元稹 古诗，却通过爱菊，侧面烘托它的优秀品格，美妙灵动，意趣盎然。该诗取陶诗的意境，且也以淡雅朴素的语言吟咏，便不似陶公全用意象，蕴藉之至；而是在描绘具象之后，以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽，留下了想象空间去回味咀嚼，这就增强了它的艺术感染力。
把婚姻和家庭看得十分重要，还不仅仅反映在《《桃夭》佚名 古诗》篇中，可以说在整部《诗经》中都有反映。在一定意义上说，《诗经》是把这方面的内容放在头等地位上的。《《桃夭》佚名 古诗》是三百零五篇的第六篇，不能不说它在《诗经》中的地位是很为突出的。如果我们再把《《桃夭》佚名 古诗》篇之前的五篇内容摆一摆，就更可以清楚地看出，婚姻和家庭问题，在《诗经》中确实是占有无与伦比的地位。
此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景，情感凄楚悲凉，真挚感人。
一腔悲愤实在难以自抑，那就回家向亲人诉说诉说吧。不料妻室儿女竟都不当一回事，反而责怪自己有什么值得大惊小怪的。自己严肃认真的态度倒反成了笑料，这更可悲。家人的“笑”，正反衬出诗人的迂阔真率，不谙世事。既然如此，只好弃此微官，遂我初服：“生事应须南亩田，世情尽付东流水”，还是抛弃世情，归隐躬耕去吧。然而，眼前还是思归而不得归：梦魂萦绕的旧山不可得见；受命为官，一时又还交卸不了。没有圣明的君主在位，一个小小的县尉不可能有什么作为。汉代的南昌尉梅福，竭诚效忠，屡次上书，结果还是徒劳，左思右念，倒又想起欣然而赋《归去来兮辞》的陶渊明了。
独自在外，自然充满了对家人的怀念。古诗中表现《乡思》李觏 古诗，除了听风听雨外，最多的是通过登临送目，寄托悲伤。如唐韦应物的《西楼(xi lou)》云：“高阁一怅望，故园何日归？”白居易《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》云：“故园望断欲何如？楚水吴山万里余。”李觏这首绝句，也是通过远望，抒发自己思归的牢愁。
首二句总说送行之事，提出“游人”与“客”双方以及“杜陵北”与“汉川东”两地。“游人”，诗中指宋常侍。“客”，诗人(shi ren)自谓。点明了离别的地点。杜陵自繁华，汉水空悠悠，这两处地名在古诗里经常出现，其符号意义远超过了地理意义。宋常侍在(shi zai)长安为尹式饯行，离情别绪即由此生出。
（第一段），交代《口技》林嗣环 古诗表演者和表演的时间、地点、设施、道具，以及开演前的气氛。这部分是下文记叙精彩表演的铺垫。
李白为了实现自己的理想和抱负，希望崔少府能够象崔州平了解诸葛亮那样了解他，如果有机会，就象鲍叔牙推荐管仲那样推荐自己。这就明白表示了“托意在经济”，立志改革现实，治理社会一直是李白的思想主流。
先写牢骚：“纵饮久判人共弃，懒朝真与世相违。”这两句的意思是：“我整日纵酒，早就甘愿被人嫌弃；我懒于朝参，的确有违世情。”这是诗人的牢骚话，实际是说：“既然人家嫌弃我，不如借酒自遣；既然我不被世用，何苦恭勤朝参？”正话反说，更显其牢愁之盛，又妙在含蓄委婉。这里所说的“人”和“世”，不光指朝廷碌碌无为之辈，牢骚已经发到了唐肃宗李亨的头上。诗人素以“忠君”为怀，但失望过多的时候，也禁不住口出微辞。以此二句，足见诗人的愤懑不平之气。
全诗在写法上，通篇不着一个“柳”字，但句句写柳，又暗喻自己的身世处境，情真意切，引人同情。历来诗评家对此诗评价甚高。
第一部分：梁惠王提出“民不加(bu jia)多的疑问。梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳”，尽心的论据是自己赈灾救民，且邻国之政，无如寡人用心，结果是“邻国之民不加少．寡人之民不加多”。因此提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说，赈灾救民是它最基本的任务，几乎没有任何一个国家在自然等灾害面前赈灾救民的实际上光赈灾救民不行，更重要的是最大限度地采取一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生，从根本解决问题。而从根本上解决问题．则足最大限度地调动百姓的积极性，使其乐其所为，这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民，但这实际上是头痛医头脚痛医脚的办法而已。而邻国之政，无如寡人用心，也许邻国之政真的没有梁惠王用心，也许是邻国采取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害，因而也就没有太多的赈灾救民的举动，不管如何，结果是“邻国之民不加少，寡人之民不加多”。通过分析，在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了，因此孟子小试牛刀就解决了问题。
颔联写仰观。“残星几点”是目见，“长笛一声”是耳闻：“雁横塞”取动势，“人倚楼”取静态。景物描写见闻动静的安排，颇见匠心。寥落的残星，南归的雁阵，这是秋夜将晓时天空中最具特征的景象；高楼笛声又为之作了饶有情韵的烘托。这两句是说：晨曦初见，西半天上还留有几点残余的星光，北方空中又飞来一行避寒的秋雁。诗人的注意力正被这景象所吸引，忽闻一声长笛悠然传来，寻声望去，在那远处高高的楼头，依稀可见有人背倚栏杆吹奏横笛。笛声那样悠扬，那样哀婉：是在喟叹人生如晨星之易逝，还是因见归雁而思乡里、怀远人？吹笛人，你只管在抒写自己内心的衷曲，却可曾想到你的笛音竟这样地使闻者黯然神伤吗？这一联是赵嘏的名句。据《唐诗纪事》卷五十六记载，诗人杜牧对此赞叹不已，因称赵嘏为“赵倚楼”。杜牧如此激赏，恐怕就是由于它选景典型、韵味清远的缘故。
一联写同伴归尽，只有大雁独自飞翔，写“离群”切题。二联写孤雁神态，先写失群原因，再写失群后的仓皇。三联写失群的苦楚。尽管振羽奋飞，仍然是只影无依，凄凉寂寞。四联写疑虑受箭丧生，表达诗人的良好愿望和矛盾心情。徐培均认为，这首诗“字字珠玑，没有一处是闲笔；而且余音袅袅，令人回味无穷，可称五律诗中的上品。”
以上几句对黄鹤楼景物的描写，有上有下，有远有近，有内有外，也有实有虚，行文变化多端，情趣盎然。作者对黄鹤楼的形态己经刻画尽致了，本可以收住，但他意犹未尽，为了确立这座名楼的特殊地位，他又列出“荆吴”以外的东阳的八咏楼和乡的老子祠来作陪衬，说明黄鹤楼能够代替这些楼观以“赏观时物”，“会集灵仙”，突出黄鹤楼的存在价值。
这首七言绝句诗，虽然写的是咏菊这个寻常的题材，但用笔巧妙，别具一格，诗人独特的爱《菊花》元稹 古诗理由新颖自然，不落俗套，并且发人思考。诗人没有正面写《菊花》元稹 古诗，却通过爱菊，侧面烘托它的优秀品格，美妙灵动，意趣盎然。该诗取陶诗的意境，且也以淡雅朴素的语言吟咏，便不似陶公全用意象，蕴藉之至；而是在描绘具象之后，以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽，留下了想象空间去回味咀嚼，这就增强了它的艺术感染力。
把婚姻和家庭看得十分重要，还不仅仅反映在《《桃夭》佚名 古诗》篇中，可以说在整部《诗经》中都有反映。在一定意义上说，《诗经》是把这方面的内容放在头等地位上的。《《桃夭》佚名 古诗》是三百零五篇的第六篇，不能不说它在《诗经》中的地位是很为突出的。如果我们再把《《桃夭》佚名 古诗》篇之前的五篇内容摆一摆，就更可以清楚地看出，婚姻和家庭问题，在《诗经》中确实是占有无与伦比的地位。
此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景，情感凄楚悲凉，真挚感人。
一腔悲愤实在难以自抑，那就回家向亲人诉说诉说吧。不料妻室儿女竟都不当一回事，反而责怪自己有什么值得大惊小怪的。自己严肃认真的态度倒反成了笑料，这更可悲。家人的“笑”，正反衬出诗人的迂阔真率，不谙世事。既然如此，只好弃此微官，遂我初服：“生事应须南亩田，世情尽付东流水”，还是抛弃世情，归隐躬耕去吧。然而，眼前还是思归而不得归：梦魂萦绕的旧山不可得见；受命为官，一时又还交卸不了。没有圣明的君主在位，一个小小的县尉不可能有什么作为。汉代的南昌尉梅福，竭诚效忠，屡次上书，结果还是徒劳，左思右念，倒又想起欣然而赋《归去来兮辞》的陶渊明了。
创作背景
公元前627年，秦穆公发兵攻打郑国，他打算和安插在郑国的奸细里应外合，夺取郑国都城。秦伯向蹇叔咨询，蹇叔认为秦国离郑国路途遥远，兴师动众长途跋涉，郑国肯定会作好迎战准备。他凭着自己漫长的阅历和丰富的政治经验，根据秦、晋、郑三方情况，分析全面，陈词剀切，将潜在的危险无不一一道出，对“劳师以袭远”的违反常识的愚蠢行径作了彻底的否定，指出袭郑必败无疑。
孔文仲( 两汉 )
收录诗词 (9457) 首
简 介
孔文仲 （1033—1088）宋临江新淦人，字经父。孔延之子。性狷直，寡言笑。少刻苦问学，号博洽。仁宗嘉祐六年进士。调余杭尉，恬介自守，不事请谒。神宗熙宁初，范镇以制举荐，对策力论王安石理财训兵之法为非，罢归故官。通判保德军，陈征西夏三不便。哲宗元祐初，擢左谏议大夫，又论青苗免役诸法之害。改中书舍人。三年同知贡举，寻以劳卒。与弟孔武仲、孔平仲以文声起江西，时号三孔。有文集及《清江三孔集》。
酒泉子·楚女不归
向日荷新卷，迎秋柳半疏。风流有佳句，不似带经锄。"
羽翼三元圣，发辉两太阳。应念覆盆下，雪泣拜天光。"
醉残红日夜吟多。印开夕照垂杨柳，画破寒潭老芰荷。
"仙桂从攀后，人间播大名。飞腾谐素志，霄汉是前程。
"扫石耕山旧子真，布衣草履自随身。
岘首飞黄叶，湘湄走白波。仍闻汉都护，今岁合休戈。"
"五色怜凤雏，南飞适鹧鸪。楚人不相识，何处求椅梧。
"一瓶离日外，行指赤城中。去自重云下，来从积水东。
宾之初筵
"迢迢江汉路，秋色又堪惊。半夜闻鸿雁，多年别弟兄。
石径逢僧出，山床见鹤移。贫斋有琴酒，曾许月圆期。"
蛮夷不信是儒流。奸豪已息时将泰，疲瘵全苏岁又周。
向来送行处，回首阻笑言。别后若见之，为余一攀翻。"
香鸭烟轻爇水沈，云鬟闲坠凤犀簪。
金鸾双立紫檀槽，暖殿无风韵自高。
我来游礼酬心愿，欲共怡神契自然。"
遥看黛色知何处，欲出山门寻暮钟。"
天上谣
蓬阁闲时日应往。自料青云未有期，谁知白发偏能长。
"本梡稀难识，沙门种则生。叶殊经写字，子为佛称名。
清都绿玉树，灼烁瑶台春。攀花弄秀色，远赠天仙人。
"明宰试舟楫，张灯宴华池。文招梁苑客，歌动郢中儿。
"泸北行人绝，云南信未还。庭前花不扫，门外柳谁攀。
三台星烂干坤在，且与张华死不同。"
爱此从冥搜，永怀临湍游。一为沧波客，十见红蕖秋。
春景透高戟，江云彗长麾。枥马嘶柳阴，美人映花枝。
绣鸾凤花犯·赋水仙
独对芝泥检，遥怜白马儿。禁林还视草，气味两相知。"
首起趣东作，已看耘夏田。一从民里居，岁月再徂迁。
微霰下庭寒雀喧。道心淡泊对流水，生事萧疏空掩门。
云阴自南楚，河润及东周。廨宇宜新霁，田家贺有秋。
"负才尚气满朝知，高卧闲吟见客稀。
暗识啼乌与别鹤，只缘中有断肠声。"
正悲世上事无限，细看水中尘更多。（《永州江干感兴》）
入远构石室，选幽开上田。独此林下意，杳无区中缘。
江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外
"昭裔登庸汝未登，凤池鸡树冷如冰。
林薄长风惨，江上寒云愁。夜台终不曙，遗芳徒自留。"
"周宣大猎兮岐之阳，刻石表功兮炜煌煌。
安用虚名上麟阁。同心携手今如此，金鼎丹砂何寂寞。
生事在云山，谁能复羁束。"
行数虽不多，字字有委曲。天末如见之，开缄泪相续。
默饮数杯应未称，不知歌管与谁同。"
"西垣草诏罢，南宫忆上才。月临兰殿出，凉自凤池来。
临江仙·千里潇湘挼蓝浦
匹妇顽然莫问因，匹夫何去望千春。
"己卯至庚辰，仲夏晦之暮。吾齿右排上，一齿脱而去。
九重楼殿簇丹青，高柳含烟覆井亭。
虽惭且忻愿，日夕睹光辉。"
外事情都远，中流性所便。闲垂太公钓，兴发子猷船。
"旧国当分阃，天涯答圣私。大军传羽檄，老将拜旌旗。
建德潮已尽，新安江又分。回看严子濑，朗咏谢安文。
"斜倚秋风绝比伦，千英和露染难匀。自为祥瑞生南国，
无闷·催雪
念我平生好，江乡远从政。云山阻梦思，衾枕劳歌咏。
新橘香官舍，征帆拂县楼。王城不敢住，岂是爱荆州。"
东道烟霞主，西江诗酒筵。相逢不觉醉，日堕历阳川。
对榻遇清夜，献诗合雅音。所推苟礼数，于性道岂深。
鼓角城中出，坟茔郭外新。雨随思太守，云从送夫人。
主人出美酒，灭烛延清光。二崔向金陵，安得不尽觞。
一朝语笑隔，万里欢情分。沉吟彩霞没，梦寐群芳歇。
寒猿饮水撼枯藤，壮士拔山伸劲铁。
声声慢·寻寻觅觅
罨画披袍从窣地，更寻宫柳看鸣蝉。
形骸已销散，心想都凝寂。真气自清虚，非关好松石。
雪下骊山沐浴时。近臣零落今犹在，仙驾飘飖不可期。
"绮荐银屏空积尘，柳眉桃脸暗销春。
花时定是慵开鉴，独向春风忍扫眉。"
"汉将承恩久，图勋肯顾私。匈奴犹未灭，安用以家为。
石勒窥神州，刘聪劫天子。抚剑夜吟啸，雄心日千里。
愿谢区中缘，永依金人宫。寄报乘辇客，簪裾尔何容。"
祈父
"勿叹今不第，似君殊未迟。且归沧洲去，相送青门时。
如冰结圆器，类璧无丝发。形影终不临，清光殊不歇。
软障薰笼空悄悄。殷郎去冬入翰林，九霄官署转深沉。
"朝红争景新，夕素含露翻。妍姿如有意，流芳复满园。
请看陈后黄金屋，寂寂珠帘生网丝。"
碧罗冠子簇香莲，结胜双衔利市钱。
懒慢迟修鸳鹭书。老色渐来欺鬓发，闲情将欲傲簪裾。
"草中误认将军虎，山上曾为道士羊。（《题怪石》八句，
夜书所见
"朝下抱馀素，地高心本闲。如何趋府客，罢秩见秋山。
丹青景化同天和。"
"君平曾卖卜，卜肆芜已久。至今杖头钱，时时地上有。
"心似白云归帝乡，暂停良画别龚黄。烟波乍晓浮兰棹，
青云少年子，挟弹章台左。鞍马四边开，突如流星过。金丸落飞鸟，夜入琼楼卧。夷齐是何人，独守西山饿。
"蜀路新修尽坦平，交亲深幸再逢迎。正当返袂思乡国，
"众岛在波心，曾居旧隐林。近闻飞檄急，转忆卧云深。
参差剪绿绮，潇洒覆琼柯。忆在沣东寺，偏书此叶多。