译文
凄凉的(de)大同殿,寂寞的白(bai)兽闼。
此次离别不知你们心绪何如,停住马饮酒询问被贬的去处。
明月照在冒珍珠似的水泡的江水上,秋风洗刷着能把锦(jin)缎洗得更好看的锦江。
登(deng)上山中采蘼芜,下山偶遇前时夫。
你们走远了,我倒也不再惦念;及至归期接近,反而难、以忍耐。
清晨,我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里,船行只一(yi)日时间。
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素,绿色的蔓条缀着花儿如钱小。
远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
吹箫的人已经走了,但桂花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露,向东望去缥缈的荷花池,仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆,长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着,尽兴返回,没有惊动鸥鹭。
即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴,绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?
春天过去,可是依旧有许多花草争(zheng)奇斗艳,人走近,可是鸟却依然没有被惊动。
死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚,幻灭。
东汉末年,群雄纷起,龙争虎斗。
山花鲜红涧水碧绿,光泽又艳繁,时见松栎粗大十围,郁郁又苍苍。
在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去了。
想渡过黄河,坚(jian)冰堵塞大川;想登太行山,大雪遍布高山。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
一万八千丈:一作“四万八千丈”。
⑥薰——香草名。
⑶销:消散。亦可作“消”。
玉骢(cōng):毛色青白相间的马。
⑽森然:敬畏的样子。魄动:心惊的意思。拜:拜谢神灵应验。松柏一径:一路两旁,都是松柏。趋:朝向。灵宫:指衡岳庙。
故——所以
①杜陵:长安东南的 县城。秦置杜县,汉宣帝筑陵于东原上,因名杜陵,杜陵北指长安。汉中在汉水东北,故名汉川东。