译文
孤独的(de)情怀激动得难以排遣,
在世上活(huo)着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
先前(qian)白雪覆盖在梅花(hua)(hua)上,看不出是雪是梅,花朵无处找寻,昨天夜里伴着皎洁的月光,梅花依旧凌寒盛放。
但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有(you)谁来欣赏!
月亮本来就不懂饮酒,影子徒然在身前身后。
我最喜爱西湖东边的美景,总(zong)观赏不够,尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭,酒醉起舞得来彩缎锦绸。
红袖少女夸耀杭绫柿蒂织工好,青旗门前争买美酒饮“梨花”。
鸟兽也知应该怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居不出?
哎,我听说马周客居新丰之时,天荒地老无人赏识。
只能看见每晚从海上升起,谁能知道早晨在云间隐没。
学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
月亮还未照到我的书斋前,先照到了万花川谷,不是书斋没有月光,而是被高高的竹林隔着。
注释
隐隐:隐约。笙歌:指歌唱时有笙管伴奏。
1.戏言:开玩笑的话。身后意:关于死后的设想。
(13)新野:现河南省新野县。
(18)丹、淅(xī希):二水名。丹水发源于陕西商州市西北,东南流入河南。淅水,发源于南卢氏县,南流而入丹水。屈匄:(gài丐):楚大将军。汉中:今湖北西北部、陕西东南部一带。
并:都
③《辋川图》:唐王维于蓝田清凉寺壁上曾画《辋川图》。