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蝶恋花·翠苑红芳晴满目

五代 / 徐晶

明月在天将凤管,夜深吹向玉晨君。"
傍竹行寻巷,当门立看山。吟诗老不倦,未省话官班。"
此游惬醒趣,可以话高人。"
庐山峨峨倚天碧,捧排空崖千万尺。社榜长题高士名,
"往年江外抛桃叶,去岁楼中别柳枝。寂寞春来一杯酒,
生前此路已迷失,寂寞孤魂何处游。"
"凌霜远涉太湖深,双卷朱旗望橘林。树树笼烟疑带火,
天上名应定,人间盛更无。报恩丞相閤,何啻杀微躯。"
"称庆还乡郡吏归,端忧明发俨朝衣。首开三百六旬日,
今朝似校抬头语,先问南邻有酒无。"
为农昧耕耘,作商迷贸易。空把书卷行,投人买罪责。


蝶恋花·翠苑红芳晴满目拼音解释:

ming yue zai tian jiang feng guan .ye shen chui xiang yu chen jun ..
bang zhu xing xun xiang .dang men li kan shan .yin shi lao bu juan .wei sheng hua guan ban ..
ci you qie xing qu .ke yi hua gao ren ..
lu shan e e yi tian bi .peng pai kong ya qian wan chi .she bang chang ti gao shi ming .
.wang nian jiang wai pao tao ye .qu sui lou zhong bie liu zhi .ji mo chun lai yi bei jiu .
sheng qian ci lu yi mi shi .ji mo gu hun he chu you ..
.ling shuang yuan she tai hu shen .shuang juan zhu qi wang ju lin .shu shu long yan yi dai huo .
tian shang ming ying ding .ren jian sheng geng wu .bao en cheng xiang ge .he chi sha wei qu ..
.cheng qing huan xiang jun li gui .duan you ming fa yan chao yi .shou kai san bai liu xun ri .
jin chao si xiao tai tou yu .xian wen nan lin you jiu wu ..
wei nong mei geng yun .zuo shang mi mao yi .kong ba shu juan xing .tou ren mai zui ze .

译文及注释

译文
我怎能这样使内心烦闷忧愤,老是且进且退地厮混。
你到河阳去(qu)作战,离家虽然不远,可已经(jing)是边防前线;
门外是一座秀丽挺拔的山峰,台阶前有众多深深的沟壑。
丹丘面对苍天,高声谈论着宇宙桑田。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
清晨我将要渡过白水河,登上阆风山把马儿系着。
自来鬼神相助,祥梦示教战场。
听着绿树荫里(li)鹈鴂叫得凄恶,更令人悲伤不已。鹧鸪鸟“行不得也哥哥”的啼叫刚住,杜鹃又发出“不如归去”悲切的号呼。一直啼到春天归去再无寻觅处,芬芳的百花都枯萎,实在令人愁恨、痛苦。算起来这桩桩件件也抵不上人间生离死的痛楚。汉代王昭君骑在马上弹着琵琶,奔向黑沉沉的关塞荒野,更有陈皇后阿娇退居长门别馆,坐着翠碧的宫辇辞别皇宫金阙。春秋时卫国庄姜望着燕燕双飞,远送休弃去国的归老。
神情憔悴,面容丑陋,不足(zu)以谈论风云大事。
  管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极(ji)为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济(ji)灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
这位漂泊流离的征南老将,当年曾经指挥过十万雄师。
风中的落叶时聚时散,寒鸦本已栖息,又被明月惊起。
披着刺绣的轻柔罗衣,色彩华丽却非异服奇装。
猪肉酱和略带苦味的狗肉,再加点切细的香菜茎。
我愿手持旌麾去吴兴上任,乐游原上再望望风雨昭陵。

注释
⑷纵使:纵然,即使。
⑹秦关:指秦代的潼关。一说是华阴县东灵宝县的函谷关,故址在今河南省灵宝县。
⑵芊芊——草茂盛的样子。
(9)袁山松:时为吴郡太守,被孙恩军队杀害。
26.兹:这。
12、维,通“惟”。这两句是说只因子产没有遇到圣君,他的教化就只限于一个郑国。化,教化。

赏析

  《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌,也是一篇乐府诗。记述了木兰女扮男装,代父从军,征战沙场,凯旋回朝,建功受封,辞官还家的故事,充满传奇色彩。
  诗以第一首开头二字为题,与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主,从居处、服饰、日常生活等方面,写她们身虽入道,而尘心不断,情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城,重叠辉映,曲栏围护,云气缭绕,写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活,第二联把仙女比作鸾鸟,说她们以鹤传书 ,这里的“书”,实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事,“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵,应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景,实则紧接“ 传书”,暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”,谓长夜将晓之际;雨脚能见,则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载,汉代张骞为寻河源,曾乘槎(木筏)直至天河,遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会,有“朝为行云,暮为行雨”之句。可见,诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故,写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上,所以星沉雨过,当窗可见,隔座能看,如在目前。末联“若是晓珠明又定,一生长对水精盘。”“上联隔座看雨,天色已明,情人将去,所以结联以“晓珠”紧接上文,意思是说,如果太阳明亮而且不动,永不降落,那将终无昏黑之时,仙女们只好一生清冷独居,无复幽会之乐了。反过来,如果昏夜不晓,即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者,肯定后者的方法,表现仙女对幽会的留恋不舍,难舍情缘。此诗通篇都用隐喻,写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主,却假托为天上的仙女;本来是写幽期密约,表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截(zhi jie)了当地把所要表达的意思说出,而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法,乍一读去,似觉恍惚迷离,难明所指。然而只要反复体味,仍能曲径通幽,捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富,把场景安排在天上,将道教传说和古代优美神话引入诗中,不但很好地表现了诗的主题,而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联,设想之新奇,景象之壮美,用典之巧妙,词意之幽深,达到了很高的造诣。
  诵读此诗,觉字字含情,句句蕴泪,作者那一腔忧国报国之情,跃然纸上。其殷殷之心,皇天可鉴。
  杜甫“三别”中的《《新婚别》杜甫 古诗》,精心塑造了一个深明大义的少妇形象。这首诗采用独白的形式,全篇先后用了七个“君”字,都是新娘对新郎倾吐的肺腑之言,读来深切感人。
  以下四句交待秦女即将受刑,忽然传下赦书,绝处逢生,人心大快。左延年诗对此有细致的描写:“女休凄凄曳梏前。两徒夹我持刀,刀五尺余。刀未下,朣胧击鼓赦书下。”这里写了她上刑场前身带刑具(“曳梏”即脚镣)凄苦情态,乃至两个刽子手手持“五尺刀”即将行刑,在“刀未下”的紧急时刻,忽然传来放赦时的打鼓声。两相比照,互相补充,可以使诗意更为明晰。
  此诗一开头:“长钗坠发双蜻蜓,碧尽山斜开画屏。”它确实不如“卖炭翁,伐薪烧炭南山中”那样好懂。既然题目写的是“夜宴”,那当然,这儿写的“长钗”指的就是侍姬、歌妓、舞女。当满堂都是“虬须公子五侯客”时,特别是下面点明了这是天子的私宴时,则这些歌舞妓也就绝对不止一个。所以可以把这一句理解为这是一队队这样长钗、坠发,打扮得十分妖艳的绝色女子。能蓄有这样多的技艺高超的绝色妖姬之宫庭,其富贵自是不待言的了。所以胡仔说他善于写“富贵佳致”。这不是主观的代诗人设想,而是内在逻辑的必然联系。是以诗人在此只点到为止;这正是他的笔墨经济之处。如果根据诗人特地圈定的这些景物,把它们串联起来,这就像是电影镜头,一开始从一队队歌舞妓摇了过去,接着,镜头摇到了碧山,只见奇峰叠翠,飞瀑流湍。从脂粉的细腻,一下推到了丛山峻岭的雄奇。读者或许会奇怪:此处哪来如此峻美的山林幽谷?碧山尽了,原来是此处的偌大的画屏。画屏移开,这才出现了酒宴的情景。至此,读者不能不惊喜作者的艺术手法之新奇。在一开头的这一联里,居然悬念丛生,一波三折,遥遥写来,非常引人入胜。没有新奇感,那是谈不上艺术的。何况他这儿的新奇,原不是为了猎奇而节外生枝。它原本就是这儿的典型环境,只不过在介绍时,作了点波折,遂显得别致而已。
  常建的诗作,大多成于开元、天宝年间。他在这首诗里如此称颂和亲政策与弭兵理想,当是有感于唐玄宗晚年开边黩武的乱政而发的,可说是一剂针砭时弊的对症之方!
  次句“侉离分裂力谁任”侉(kuǎ)离,这里是分割的意思,意指当时中国被列强瓜分的现实,面对着山河破碎,风雨飘摇的受灾受难的国家,作者不禁仰天长问(chang wen):什么人才能担当起救国于危难之中的重任。一片爱国激情溢于言表。
  本诗通过对春末夏初季节交替时景色的描写,体现了万物勃发的生命力。全诗所摄取的景物极为平淡,所描绘人物的活动也极为平常,但由于采取景物与人物相结合,动静相间的写作手法,成功地刻画出农村恬淡自然,宁静清新的早春风光。
  这几句话说明的是如何“立志”:慕先贤”即要以古圣先贤作为榜样,向他们看齐。榜样的力量是无穷的,好的榜样能够让人奋发向上,坏的榜样则能把人拖入深渊。孔子也说:“见贤思齐,见不贤而内省”。树立一个好的榜样,会为一个人源源不断的注入正能量。“绝情欲”顾名思义,断绝情欲。情,可以指爱情、友情或亲情种种,考虑到作者写此信的对象——外甥庞涣正值年少方刚,这里的“情”应当指爱情,或男女之欲。因此,“绝情欲”应当理解为不要沉湎于爱欲。弗兰西斯·培根在《论爱情》中说:“古往今来,伟人奇才罕有沉湎于爱情而不能自拔者。”,又说“过度的爱情追求,必然会降低人本身的价值。”,这和“绝情欲”有异曲同工之妙。所谓“弃凝滞”则是说,人生在世,总会为一些繁杂琐事所困扰,而这些无关痛痒的琐事或者烦恼往往可以消磨一个人的意志。因此,做到“志存高远”,站的高一些,看的远一些,人生的境界就会提升,跳出这个狭小的圈子,不为琐事所累,自然就做到了“弃凝滞”。做到以上三点,自然而然,不论何时,不论何地,即使身处逆境,高远的志向也能“揭然有所存,恻然有所感”。
  这是一首描写淮河渔民生活的七绝诗歌,短短七言二十八个字便展示了一幅垂钓风情画。此诗情理兼备,意境高雅,一幅自然和谐、闲适安逸的垂钓图表现了渔者生活的乐趣。
  第三句也是两个典故。青海马是指能担当军国大事的人才,蜀山蛇指亡国的祸胎(当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开,导致了蜀国灭亡),这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。义山其实很矛盾,他虽然知道“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。”,但当时是唐文宗很有雄心壮志的,可惜被家奴所制,抑郁而亡,所以义山也无法解释为何国家会走向衰败,所以他只能将其解释为天意。
  他说“不想去”,意味着有选择的余地。又说不想去的理由是因为“不能这么安逸”,意味着他目前的生活状态是相当安逸舒适的。如果是亡国前后期的作品,是否去汴京,是他可以选择的吗?他当前的生活状态,能用“安逸”来描述吗?显然不能。所以这不是亡国前后的作品。
  “寒波淡淡起,白鸟悠悠下”,上联气势雄健,此联舒缓柔和,形成鲜明(xian ming)对比。清冽的河水静静地流淌着,只有微风偶尔掠过时,会在水面上激起淡淡的水纹;身着素羽的鸟儿悠闲自在地在天空中缓缓飞翔,轻轻滑落在长满青(man qing)草的水渚。“寒波”和“白鸟”,“淡淡”和“悠悠”,“起”和“下”,不仅对仗工整,而且将“寒波”和“白鸟”都拟人化了,仿佛它们也富有情感。“淡淡”、“悠悠”两个叠字的运用,恰到好处地表现了江水的平静和鸟儿的从容;而“寒”和“白”则用淡墨着色,留出大量的飞白,简笔勾勒出了一幅冲淡平和、宁静闲雅的幽美意境。两句表面上是写“水”和“鸟”有情,其实还是写作者之情。一是体现诗人面对大自然的美丽景致,不由得心胸豁然开朗、悠然自得的心情。二是寓有诗人的寄托。既然社会如此动荡不安,还不如退而临水,过一种安详宁静的生活。此联不是泛泛写景,而是景中有情,言外有意,堪称千古绝唱。
  “犹闻辞后主,不复卧南阳。”这两句由《武侯庙》杜甫 古诗写到诸葛亮,对诸葛亮的出山辅佐刘备以及后主,赞叹有加。诗人似乎还能听到诸葛亮作《出师表》辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,在也无法功成身退,回到故地南阳啊。上句“犹闻辞后主”,“辞后主”,蜀建兴五年(227年),诸葛亮出兵汉中,实行伐魏,临行上《出师表》,向后主刘禅辞行,告诫后主要亲君子,远小人,表明自己的一片忠贞之心。下句“不复卧南阳”是上句的继续,由于诸葛亮将一生献给蜀汉事业,在也不能回到他的躬耕之地南阳了。“南阳”,郡名,诸葛亮曾躬耕于此。“不复”二字,既写出了诸葛亮为报答刘备三顾之情,将一生献给蜀汉事业的伟大功业和奋斗精神;也表达了诗人对诸葛亮的赞叹之情和无法功成身退返故乡的惋惜之情。
  诗中“从此忧来非一事,岂容华发待流年”两句与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》“故国神游,多情应笑我,早生华发”都提到“华发”,但情感有所不同。从两者相比较可知,此诗意志并不消沉,情感并不低回,作者有欲趁暮年有所奋发之意。

创作背景

  唐文宗开成元年(836),六十四岁的刘禹锡以太子宾客的身份分司东都洛阳,实际上等于退出了政治舞台;此时,他的同龄人白居易以同样的身份留居洛阳也已三年。

  

徐晶( 五代 )

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简 介

徐晶 生卒年籍贯皆不详。排行十八。玄宗开元、天宝时人,曾官鲁郡录事。晶善诗,与诗人蔡孚相唱和,有《蔡起居山亭》诗,芮挺章选入《国秀集》。事迹散见《国秀集》目录。高适有《鲁郡途中遇徐十八录事(时此公学王书嗟别)》、《途中寄徐录事(比以王书见赠)》诗。《全唐诗》存诗5首。

鹧鸪天·鹅湖寺道中 / 孙次翁

"少年莫笑我蹉跎,听我狂翁一曲歌。入手荣名取虽少,
"千仞峰头一谪仙,何时种玉已成田。
海内嫌官只一人。宾客分司真是隐,山泉绕宅岂辞贫。
嗟予寡时用,夙志在林闾。虽抱山水癖,敢希仁智居。
唯有须霜依旧白,春风于我独无情。
碧莎如烟沙似砥。瘦壁横空怪石危,山花斗日禽争水。
晚潮未至早潮落,井邑暂依沙上头。"
良人翻作东飞翼,却遣江头问消息。经年不得一封书,


中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生 / 赵进美

"忆在苏州日,常谙夏至筵。粽香筒竹嫩,炙脆子鹅鲜。
春色流岩下,秋声碎竹间。锦文苔点点,钱样菊斑斑。
舞急红腰软,歌迟翠黛低。夜归何用烛,新月凤楼西。"
"水色昏犹白,霞光暗渐无。风荷摇破扇,波月动连珠。
"故人何处殁,谪宦极南天。远地身狼狈,穷途事果然。
"东去江干是胜游,鼎湖兴望不堪愁。谢安近日违朝旨,
"一会灵山犹未散,重翻贝叶有来由。
"西风吹远蝉,驿路在云边。独梦诸山外,高谈大旆前。


忆少年·飞花时节 / 张建封

上山方觉老,过寺暂忘愁。三考千馀日,低腰不拟休。
暮伦陶令篱边菊。近来诗思殊无况,苦被时流不相放。
"锦窠花朵灯丛醉,翠叶眉稠裛露垂。
破险更祠宇,凭高易庙垣。旧基绝仄足,新构忽行鹓.
逐波云影参差远,背日岚光隐见深。
罢免无馀俸,休闲有敝庐。慵于嵇叔夜,渴似马相如。
竹间窥远鹤,岩上取寒泉。西岳沙房在,归期更几年。"
杨柳未黄莺结舌,委素飘香照新月。桥边一树伤离别,


桑柔 / 周士清

雪照巴江色,风吹栈阁声。马嘶山稍暖,人语店初明。
晨光初照屋梁时。台头有酒莺唿客,水面无尘风洗池。
白帝心边镜乍磨。海上几时霜雪积,人间此夜管弦多。
"行行方避梦,又到谢亭来。举世皆如此,伊余何处回。
调逸南平兆,风清建安迹。祖德今发扬,还同书史册。"
欲知居处堪长久,须向山中学煮金。"
东南四十三州地,取尽脂膏是此河。"
从兹白发日相亲。家山迢递归无路,杯酒稀疏病到身。


山中寡妇 / 时世行 / 徐枋

"列郡征才起俊髦,万机独使圣躬劳。开藩上相颁龙节,
桥山突兀在其左,荒榛交锁寒风愁。神仙天下亦如此,
雪壮冰亦坚,冻涧如平地。幽人毛褐暖,笑就糟床醉。
冰映寒光动,虹开晚色明。雅容看更澈,馀响扣弥清。
自予去幽谷,谁人袭芳杜。空留古苔石,对我岩中树。"
我未及悬舆,今犹佩朝绂。焉能逐糜鹿,便得游林樾。
知尔全身护昆阆,不矜挥尾在常山。"
四时雷电迷昏旭。鱼肠雁足望缄封,地远三江岭万重。


形影神三首 / 李赞范

今日汉江烟树尽,更无人唱白铜鞮."
"玉泉何处记,四折水纹浮。润下宁逾矩,居方在上流。
"钟乳三千两,金钗十二行。妒他心似火,欺我鬓如霜。
"看题锦绣报琼瑰,俱是人天第一才。
"严光隐富春,山色谿又碧。所钓不在鱼,挥纶以自适。
"一声卢女十三弦,早嫁城西好少年。
莫占莺花笑寂寥,长安春色年年有。"
月终斋满谁开素,须拟奇章置一筵。"


乞校正陆贽奏议进御札子 / 崔谟

因隳画一法,且逐随时利。流品极蒙尨,网罗渐离弛。
山翁称绝境,海桥无所观。"
"宝扇持来入禁宫,本教花下动香风。
只缘命薄不辞贫。龙鱼失水难为用,龟玉蒙尘未见珍。
"范子蜕冠履,扁舟逸霄汉。嗟予抱险艰,憷惕惊弥漫。
昔人怀井邑,为有挂冠期。顾我飘蓬者,长随泛梗移。越吟因病感,潘鬓入愁悲。北指邯郸道,应无归去期。
蚕殷桑柘空,廪实雀鼠稠。谏虎昔赐骏,安人将问牛。
终身不拟下鸡山。窗中遥指三千界,枕上斜看百二关。


玉芙蓉·雨窗小咏 / 岳礼

"本求仙郡是闲居,岂向郎官更有书。溪石谁思玉匠爱,
白首故情在,青云往事空。同时六学士,五相一渔翁。"
景物不尽人自老,谁知前事堪悲伤。"
"玉润在中洲,光临碕岸幽。氤氲冥瑞影,演漾度方流。
酒浓杯稍重,诗冷语多尖。属和才虽浅,题高免客嫌。"
仙桃不啻三回熟,饱见东方一小儿。"
珍重姑苏守,相怜懒慢情。为探湖里物,不怕浪中鲸。
孤亭宿处时看剑,莫使尘埃蔽斗文。"


高阳台·桥影流虹 / 王景中

"岸浅桥平池面宽,飘然轻棹泛澄澜。风宜扇引开怀入,
盆浦潮通楚,匡山地接吴。庾楼清桂满,远寺素莲敷。
上山方觉老,过寺暂忘愁。三考千馀日,低腰不拟休。
秋稼连千顷,春花醉几场。任他名利客,车马闹康庄。"
明朝告行去,惨然还别离。出门送君去,君马扬金羁。
雪岭无人又问来,十年夏腊平安否。"
浓翠生苔点,辛香发桂丛。莲池伊水入,石径远山通。
风若有知须放去,莫教重别又重愁。"


国风·齐风·卢令 / 赵崇鉘

应是诸天观下界,一微尘内斗英雄。
"竹。临池,似玉。裛露静,和烟绿。抱节宁改,贞心自束。
不似当时大司马,重来得见汉南春。"
病客思留药,迷人待说禅。南中多古迹,应访虎溪泉。"
画饼尚书不救饥。白日回头看又晚,青云举足蹑何迟。
跳鱼翻荇叶,惊鹊出花枝。亲友皆千里,三更独绕池。"
捧持且惊叹,不敢施笔墨。或恐先圣人,尝用修六籍。
路寻丹壑断,人近白云居。幽石题名处,凭君亦记余。"