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王冕好学

五代 / 释宗印

谁是后来修史者,言君力死正颓纲。"
高情无侈靡,遇物生华光。至乐无箫歌,金玉音琅琅。
自昔寻师日,颠峰绝顶头。虽闻不相似,特地使人愁。
有人夺得玄珠饵,三岛途中路不赊。
恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。
毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"
"八月江行好,风帆日夜飘。烟霞经北固,禾黍过南朝。
"一与钟山别,山中得信稀。经年求法后,及夏问安归。
烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。"
正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,
如君岂得空高枕,只益天书遣远求。"
解匹真阴与正阳,三年功满结成霜。神龟出入庚辛位,
"悲风淅淅兮波绵绵,芦花万里兮凝苍烟。
焉能一挂于齿牙。去来去来归去来,红泉正洒芙蓉霞。


王冕好学拼音解释:

shui shi hou lai xiu shi zhe .yan jun li si zheng tui gang ..
gao qing wu chi mi .yu wu sheng hua guang .zhi le wu xiao ge .jin yu yin lang lang .
zi xi xun shi ri .dian feng jue ding tou .sui wen bu xiang si .te di shi ren chou .
you ren duo de xuan zhu er .san dao tu zhong lu bu she .
lian que xin chang ji .hui xuan ri bu xian .fang chen yi men dao .you de ji chun huan ..
bie you zhen qin sheng bai ou .shi li yuan xun shen jian di .nong yuan duo zai xiao feng tou .
bi jing ru men ying shi liao .yuan jun zheng qu zui qian chou ..
.ba yue jiang xing hao .feng fan ri ye piao .yan xia jing bei gu .he shu guo nan chao .
.yi yu zhong shan bie .shan zhong de xin xi .jing nian qiu fa hou .ji xia wen an gui .
yan sha yi jing xiao .zhou dao si lin shu .du you wei ru zhe .shi lai diao jiu lu ..
zheng se hong dao .shen si hua fa .qiong shi hou cheng .guang fu xuan she .ou lun tu meng .
ru jun qi de kong gao zhen .zhi yi tian shu qian yuan qiu ..
jie pi zhen yin yu zheng yang .san nian gong man jie cheng shuang .shen gui chu ru geng xin wei .
.bei feng xi xi xi bo mian mian .lu hua wan li xi ning cang yan .
yan neng yi gua yu chi ya .qu lai qu lai gui qu lai .hong quan zheng sa fu rong xia .

译文及注释

译文
知了在枯秃的桑林鸣叫,
多谢老天爷的扶持帮助,
玉洁冰清的风骨是自然的,哪里会去理会那些瘴雾,它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛,那倒挂着绿羽装点的凤儿。
一度错接在瑶华琼枝上,在君王的池塘边结根。
下看飞鸟屈指可数,俯听山风呼啸迅猛。  
洼地桑树多婀娜,叶儿茂盛掩枝柯。我看见了他(ta),快乐的滋味无法言喻!
我听说湘夫人啊在召唤着我,我将驾车啊与她同往。
在酒席筵边,唱的是小令,我见到了玉箫。银灯把她映照,只一曲轻歌,便显出妩媚(mei)娇娆。在歌声中醉倒,谁能认为(wei)遗憾产生悔恨懊恼,歌声停歇了,带着余音归来,酒意还不见微消。
在天北门持斧而能勇冠三军,神情威(wei)严如霜清雪白。
我和你做了结发夫妻,连床席一次也没能睡暖;
宓妃仗着貌美骄傲自大,成天放荡不羁寻欢作乐。
“春禽喈喈旦暮鸣,最伤君子忧思情。”以春禽起兴极佳。春禽的和鸣确实最易引动游子的羁愁,这就是后来杜甫所说的“恨别鸟惊心”。鸟儿一般都是群飞群居,春天的鸟又显得特别活跃,鸣声特别欢快,自然引起孤独(du)者种种联想。这里又是“旦暮鸣”,从早到晚鸣声不断,这于游子心理的刺激就更大了。下面他就自述他的愁情了。  “我初辞家从军侨,荣志溢气干云霄。”“军侨”即“侨军”,南北朝时由侨居南方的北方人编成的军队。“荣”、“溢”皆兴盛之状。这两句说他初从军时抱负很大,情绪很高。“流浪渐(jian)冉经三龄,忽有白发素髭生。”“渐冉”,逐渐。看来他从军很不得意,所以有“流浪”之感,他感到年华虚度,看到白发白须生出,十分惊心。“忽”字传出了他的惊惧。“今暮临水拔已尽,明日对镜忽已盈。”这里写他拔白发白须,晚上拔尽,第二天又长满了,这是夸张,类似后来李白的“朝如青丝暮成雪”,写他忧愁之深。“但恐羁死为鬼客,客思寄灭生空精。”“寄灭”,归于消灭。“空精”,化为乌有的意思。这两句意思是,只是担心长期居留在外,变为他乡之鬼。“每怀旧乡野,念我旧人多悲声。”因此他常常怀念故乡,一想起家乡亲人就失声痛哭。上面是此诗的第一部分,自述从军无成、思念家乡亲人的心情。  “忽见过客问向我,‘宁知我家在南城?’”“南城”,指南武县,在东海郡。“问向我”,打听“我”,寻找“我”。所以“我”便反问他:“你怎么知道我是南城地方的人?”这就引出了下面一番话来。“答云:‘我曾居君乡,知君游宦在此城。”果然是从家乡来的人。“我行离邑已万里,方今羁役去远征。”“邑”,乡邑。这人看来也是投军服役,途中寻访早已来此的乡人,是有话要说。“来时闻君妇,闺中孀居独宿有贞名。”“孀居”即独居。这是说妻子在家中对他仍然情爱如昔。这里有一个“闻”字,说明这情况是这位乡人听说的,下句的“亦云”、“又闻”也是这样的意思。说她“朝悲”、“暮思”,又说她“形容憔悴非昔悦,蓬鬓衰颜不复妆。”极写妇人对丈夫的思念、对丈夫的忠贞,正如组诗第十二首《拟行路难·今年阳初花满林》所写:“朝悲惨惨遂成滴,暮思绕绕最伤心。膏(gao)沐芳余久不御,蓬首乱鬓不设簪。”鬓发乱也不想梳理,因丈夫不在身边,打扮又有什么意思呢。“见此令人有余悲,当愿君怀不暂忘!”“见此”的“见”,依上当亦听说的意思。乡人这一番话一方面可以起慰解愁情的作用(yong),因为这个游子急于想知道家人的消息,乡人的“忽见”,可谓空谷足音了。另一方面又会撩乱他的乡愁,妻子在家中那般痛苦,时刻望他归去,会使他更加思念了。还有一层情况,这个乡人叙说的情事都是得之听闻,并非亲见,这对于久别相思的人来说又有些不满足,更会有进一步的心理要求了。这一部分差不多都是写乡人的告语,通过乡人的告语表现他的思归之情,这是“从对面写来”的方法,正与第一部分自述相映衬。  《拟行路难》多数篇章写得豪快淋漓,而这首辞气甚是纡徐和婉,通篇行以叙事之笔,问答之语,絮絮道来,看似平浅的话语,情味颇多。用问话方式写思乡之情,鲍照还有《代门有车马客行》,王夫之评之曰:“鲍有极琢极丽之作。……惟此种不琢不丽之篇,特以声情相辉映,而率不入鄙,朴自有韵,则天才固为卓尔,非一往人所望见也。”(《古诗评选》)王夫之对《代门有车马客行》的赞评亦可移之于这首《拟行路难》。
玩到兴尽就满意地下山去,何必非要和这位隐者相聚。
十四岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。
闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!
  项脊轩的东边曾经是厨房,人们到那里去,必须从轩前经过。我关着窗子住在里面,时间长了,能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾,能够不被焚毁,大概是有神灵在保护着吧。
绣在上面的天吴和紫凤,颠倒的被缝补在旧衣服上。

注释
终亡其酒:那,指示代词
⒄无与让:即无人可及。
为:动词。做。
(23)于是乎出:从这里生产出来。于,从。 是,这。 乎,助词。
[11]夫(fú)人:那人。指向别人借书的人。
⑹联极望——向四边远望。

赏析

  此诗共二章,每章九句。前后两章共用了四个比喻,语言也相似,只是押韵不同。关于诗的主题,有几种不同的说法。《毛诗序》认为是“诲(周)宣王也”,郑笺补充说:“诲,教也,教宣王求贤人之未仕者。”王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》则说:“此诗之作,不可知其所由,然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而加以发展,说:“这是一首通篇用借喻的手法,抒发招致人才为国所用的主张的诗,亦可称为‘招隐诗’。”这种说法较易为今人所理解。
  “清江一曲抱村流,长夏《江村》杜甫 古诗事事幽。”在初夏时节的村庄,一条曲曲折折的江水环绕着村子静静流淌,水色清澈,有鱼儿在水中戏耍、来去无声,整个村庄的一切(yi qie)都是那么幽静。一曲清江,给村落带来了安宁和清幽,这“清江”即成都的浣花溪,诗人以“清”称之,大概是喜爱它悠悠然绕村而流。因此给它一个美称。“抱村流“用拟人的手法写出了它的可爱,同时也照应了“《江村》杜甫 古诗”的诗题。开头两句,就定下了全诗的氛围,挈领了全诗的旨意。万事悠悠,历经磨难的诗人不再有担忧和愁烦,且自怡然欣赏这村中的景色。
  作者刻画“食马者”与千里(qian li)马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,有时欲一展所长却有力无处使,最后到了无力可使(ke shi)的程度,连一匹普通马也比不上,实现不了日行千里的功能,因此待遇也就比不上一匹“常马”。受辱和屈死也就不足为奇,不会引起人们的注意了。由于食马者的原因,千里马不能恪尽职守,还会受到责难和惩罚,往往被痛打一顿在待遇上也就越加糟糕(食之不能尽其材)。表面看“食马者”不是伯乐,不懂马语,却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
  唐诗中写景通常不离抒情,而且多为抒情而设。即使纯乎写景,也渗透作者主观感情,写景即其心境的反光和折射;或者借用比兴,别有寄托。而这首写景诗不同于一般唐诗。它是咏夏天的暴雨,既不能从中觅得何种寓意,又不能视为作者心境的写照。因为他实在是为写雨而写雨。从一种自然现象的观察玩味中发现某种奇特情致,乃是宋人在诗歌“小结裹”方面的许多发明之一,南宋杨诚斋(万里)最擅此。而《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》就是早于诚斋二三百年的“诚斋体”。
  “为报春风汨罗道”,述说在春暖花开的时节,又来到汨罗,这条路不是沉沦之路,而是充满希望之路。诗人为了答谢在汨罗江旅途道上春风吹拂,“莫将波浪枉明时”,再次指出不能像汨水的波涛淹没到大湖中,而是下决心不辜负元和中兴的美好时光。波浪,人生波折,社会动荡。“莫”、“波浪”、“枉”、“明时”暗寓出诗人不因为遭受到挫折而耽搁了自己在政治清明之时施展才干的情愫。
  颈联“攒”、“曳”二字丝丝入扣。雕饰精美的门庭,灯烛辉煌,像是红烛夜市一般。歌女们翩翩起舞,彩衣像牵曳着碧空云霞。轻歌曼舞,轻盈摇曳之姿毕现。“夜攒”益显其满堂灯火,“晴曳”更衬出锦绣华灿。“夜”和“晴”又把周宝夜以继日、沉湎于歌舞声色之中的场面写了出来。
  这首诗也是陶诗艺术风格的一个典范代表。它除了具有陶诗的一般特色之外,更富于理趣,诗句更流畅,语气更自然,情貌更亲切。
  过片紧接上片,由望断江南而人不见的相思之苦,自然转入到回忆往事。“夕阳……画屏中”五句全是回忆往事,由上片的从空间着笔转入到下片的时间追忆。五句都是“记得”的内容,都应由“记得”领起。但“文似看山不喜平,”词尤忌全用平铺直叙,所以作者从回忆开始,马上描绘形象,而不从叙事入手。在一个夕阳西下的美好时刻,楼外晚烟轻笼,在这漫馨旖旎的环境里,一位绝色佳人出现了。融融脂粉,香气宜人,淡淡眉峰,远山凝翠。词人不多作铺叙笔法写她的面容、体态,而采用以部分代整体的借代修辞法,只写她的眉峰、粉香,其他就可想而知了。较之尽情铺叙,一览无余,更令人神往。这是很鲜明的形象,在词人记忆的荧光屏上永远不会消失。然后再用补写办法,补叙往事:“记得年时,相见画屏中。”这说明上面的一切都发生在楼上的画屏中。最后作者提出了一个问题:“相见以后是很快就离别了呢,还是共同生活了一段时间?”作者却不再作任何说明。填词也如绘画,绘画不能把整个纸面全部画满,什么都画尽,而应该留下适当的空白,笔尽而意不尽。填词也要留有空白,留有让读者想象的余地。
  由于善于调动场景以映衬心境,因此,诗人没有喜字,而其喜情却从字里行间中跃然纸上了。
  清代注家徐逢源推断此诗系借讽唐敬宗,其说颇可信。因为所讽对象如为一般贵显少年,则他们所关心的本来就是声色狗马,责备他们不忧“七国三边”之事,未免无的放矢。必须是居其位当忧而不忧的,才以“未到忧”责之。所以首句即已暗露消息,所谓少侯,实即少帝。末句以“莫愁”暗讽其终将有愁,和《陈后宫​》结句“天子正无愁”如出一辙,也暗示所(shi suo)讽者并非无知贵介,而是“无愁天子”一流。不过李商隐托古讽时、有特定讽刺对象的咏史诗,题目与内容往往若即若离,用事也古今驳杂,再说托古讽时之作,所托之“古”与所讽之“今”但求大体相似,不能一一相符。
  诗的主人公是一位不幸的宫女。她一心盼望君王的临幸而终未盼得,时已深夜,只好上床,已是一层怨怅。宠幸不可得,退而求之好梦;辗转反侧,竟连梦也难成,见出两层怨怅。梦既不成,索性揽衣推枕,挣扎坐起。正当她愁苦难忍,泪湿罗巾之时,前殿又传来阵阵笙歌,原来君王正在那边寻欢作乐,这就有了三层怨怅。倘使人老珠黄,犹可解说;偏偏她盛鬓堆鸦,红颜未老,生出四层怨怅。要是君王一直没有发现她,那也罢了;事实是她曾受过君王的恩宠,而现在这种恩宠却无端断绝,见出五层怨怅。夜已深沉,濒于绝望,但一转念,犹翼君王在听歌赏舞之后,会记起她来。于是,斜倚熏笼,浓熏翠袖,以待召幸。不料,一直坐到天明,幻想终归破灭,见出六层怨怅。一种情思,六层写来,尽缠绵往复之能事。而全诗却一气浑成,如笋破土,苞节虽在而不露;如茧抽丝,幽怨似缕而不绝。短短四句,细腻地表现了一个失宠宫女复杂矛盾的内心世界。夜来不寐,等候君王临幸,写其希望;听到前殿歌声,君王正在寻欢作乐,写其失望;君恩已断,仍斜倚熏笼坐等,写其苦望;天色大明,君王未来,写其绝望。泪湿罗巾,写宫女的现实;求宠于梦境,写其幻想;恩断而仍坐等,写其痴想;坐到天明仍不见君王,再写其可悲的现实。全诗由希望转到失望,由失望转到苦望,由苦望转到最后绝望;由现实进入幻想,由幻想进入痴想,由痴想再跌入现实,千回百转,倾注了诗人对不幸者的深挚同情。
  全诗分为四大部分,第一部分(从“山河千里国”至“黄扉通戚里”),状写长安地理形势的险要奇伟和宫阙的磅礴气势。此部分又分作三个小层次。开篇为五言诗,四句一韵,气势凌历,若千钧之弩,一举破题。“山河千里国,城阙九重门”,对仗工整,以数量词用得最好,“千里”以“九重”相对,给人一种旷远、博大、深邃的气魄。第三句是个假设问句,“不睹皇居壮”。其后的第四句“安知天子尊”,是以否定疑问表示肯定,间接表达赞叹、惊讶等丰富复杂而又强烈的情感。此处化用了《史记·高祖纪》中的典故:“萧丞相作未央宫,立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖见城阙壮甚,怒。萧何曰:‘天子以四海为家,非壮丽无以重威,且无令后世有以加也。’高祖乃悦。”只有熟悉这一典故,方能更好体会出这两句诗的意韵。它与开篇两句相互映照,极为形象地概括出泱泱大国的帝都风貌。以上四句统领全篇,为其后的铺叙揭开了序幕。
  起首二句,即以松的高洁之态动人情思,风的肃杀之声逼人警觉。用“亭亭”标示松的傲岸姿态,用“瑟瑟”摹拟刺骨的风声。绘影绘声,简洁生动。又以“谷中”映衬“山上”,更突出了位居全诗中心的青松的傲骨。
  相见初经田窦家,侯门歌舞出如花。

创作背景

  此组诗当作于唐肃宗至德二载(757)正月。当时李白随永王李璘水师东下寻阳(即浔阳)。此诗宋本题下注云:“永王军中。”这组《永王东巡歌》即在永王幕府中所作。

  

释宗印( 五代 )

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简 介

释宗印 释宗印,住怀安军云顶寺。为南岳下十四世,大沩瑃禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。

咏邻女东窗海石榴 / 彭迪明

斜文复斜文,颠窒何纷纷。"
"昔年群盗阻江东,吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒,
"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,
"家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。
"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。
傍人那得知心事,一面残妆空泪痕。"
未调云路翼,空负桂枝情。莫尽关关兴,羁愁正厌生。"
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。


喜迁莺·花不尽 / 胡统虞

"东风万里送香来,上界千花向日开。
家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。"
诗因试客分题僻,棋为饶人下着低。
南游道士饮一斗,卧向白云深洞口。"
待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。
剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,
"叹衰草,络纬声切切。良人一去不复还,
风文向水叠,云态拥歌回。持菊烦相问,扪襟愧不才。"


绝句漫兴九首·其二 / 彭湃

仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。
半夜香风满庭月,花前空赋别离诗。
"霜天晴夜宿东斋,松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地,
且醉尊前休怅望,古来悲乐与今同。"
"吾嘉台孝威,乐道隐岩穴。吾尚管幼安,栖真养高节。
先生去后身须老,乞与贫儒换骨丹。
此夕溪山对明月,不成长啸但成嗥。"
得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"


如梦令·点滴空阶疏雨 / 余弼

畹静风吹乱,亭秋雨引长。灵均曾采撷,纫珮挂荷裳。"
栋宇代巢穴,其来自三皇。迹生固为累,经始增百王。
"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,
帐幕侵奚界,凭陵未可涯。擒生行别路,寻箭向平沙。
今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。
岂不见大鹏点翼盖十洲,是何之物鸣啾啾。
"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,
"栖碧思吾友,庭莺百啭时。唯应一处住,方得不相思。


浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟 / 应贞

人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"
静堕王孙酒,繁黏客子裘。咏吟何洁白,根本属风流。
"金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,
"牡丹未及开时节,况是秋风莫近前。
前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。
"燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。
鹓鹭依川宿,骅骝向野嘶。春来诗更苦,松韵亦含凄。"
叔慎骑乌马,僧伽把漆弓。唤取长安令,共猎北山熊。


谒金门·闲院宇 / 申屠衡

待鹤移阴过,听风落子频。青青寒木外,自与九霄邻。"
坐听无弦曲,明通造化机。都来二十句,端的上天梯。"
请回云汉诗,为君歌乐职。"
树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"
魄慑魂飞骨亦销,此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽,
独卧经秋堕鬓蝉,白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠,泪湿夜襟损翠钿。
逍遥方外侣,荏苒府中情。渐听寒鞞发,渊渊在郡城。"
中鼎显真容,基千万岁。"


留别王侍御维 / 留别王维 / 谢直

"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"
"天下生白榆,白榆直上连天根。高枝不知几万丈,
"芳草潜州路,乘轺忆再旋。馀花故林下,残月旧池边。
像前孤立影,钟外数珠声。知悟修来事,今为第几生。"
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。
暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。"
岂知一只凤钗价,沽得数村蜗舍人。(《豪家妓》)


富人之子 / 姚月华

可堪东献明天子,命服新酬赞国风。"
吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧。二贤兼彼才,晚节何感激。
神女得张硕,文君遇长卿。逢时两相得,聊足慰多情。
盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。
要识吾家真姓字,天地南头一段红。"
蠹鱼开卷落,啄木隔花闻。唯寄壶中客,金丹许共分。"
翛然不异沧洲叟。"
村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。"


自相矛盾 / 矛与盾 / 闻人滋

"皇子陂头好月明,忘却华筵到晓行。
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
迥冒巢松鹤,孤鸣穴岛虫。过三知腊尽,盈尺贺年丰。
酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。
"莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来。
好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。"
"灵州天一涯,幕客似还家。地得江南壤,程分碛里砂。
"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,


南乡子·其四 / 赵彦伯

自乃知音犹尚稀,欲教更入何人耳。"
醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。
"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。
汉景称钦明,滥罚犹如斯。比干与龙逢,残害何足悲。
"一间茅屋,尚自修治。任狂风吹,连檐破碎。枓栱斜欹,
"山寺门前多古松,溪行欲到已闻钟。
可怜召伯树,婆娑不胜翠。诗搜日月华,道咽神仙味。