译文
她沉吟着收起拨片插在(zai)琴弦中;整顿衣裳依然显出庄重的颜容。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
水深桥断难前进,大军徘徊半路上。
听说要挨打,对墙泪滔滔。
原野上,绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室,又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上,听着窗外的凄风苦雨,平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫!
我还以为兰草最可依靠,谁知华而不实虚有其表。
一座高桥隔着云烟出现,在岩石的西畔询问渔船。
抓住缰绳放下马鞭啊,百无聊赖暂且缓缓行走。
原以为岸边茭蒲之地,没什么人家,忽然传(chuan)出了言语几声。碾好(hao)的月团用茶碗泡着,喝完后,让孩子背诵楚辞。
你看这(zhe)黄鼠还有皮,人咋会不要脸面。人若不要脸面,还不如(ru)死了算啦。
韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书(shu)而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读(du)书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里(li),那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当(dang)隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
被我的话所感动她站立了好久;回身坐下再转紧琴弦拨出急声。
注释
有司:主管部门的官员。
⑤南夷:这里指永州。
⑻报:报答。黄金台:故址在今河北省易县东南,相传战国燕昭王所筑。《战国策·燕策》载燕昭王求士,筑高台,置黄金于其上,广招天下人才。意:信任,重用。
(6)谁会成生此意:谁会理解我的这片心意。会,理解。成生,作者自称。作者原名成德,后避太子讳改性德。
(47)视:同“示”。
于:比。
浔阳:今江西九江市。