首页 古诗词 临江仙·梅

临江仙·梅

近现代 / 刘基

"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。
到处琴棋傍,登楼笔砚随。论禅忘视听,谭老极希夷。
"长安人扰扰,独自有闲心。海上山中去,风前月下吟。
炼出一炉神圣药,五云归去路分明。
"洞庭云梦秋,空碧共悠悠。孟子狂题后,何人更倚楼。
若论朝野艰难日,第一之功美有馀。
夏□松边坐,秋光水畔行。更无时忌讳,容易得题成。
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。
寂寞排松榻,斓斑半雪须。苔侵长者论,岚蚀祖师图。
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居,地寿天龄永相保。
回首池塘更无语,手弹珠泪与春风。"
两坛诗客何年去,去后门关更不开。"
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。


临江仙·梅拼音解释:

.bi shui se kan ran .bai lian xiang zheng nong .fen fei ju you hen .ci bie ji shi feng .
dao chu qin qi bang .deng lou bi yan sui .lun chan wang shi ting .tan lao ji xi yi .
.chang an ren rao rao .du zi you xian xin .hai shang shan zhong qu .feng qian yue xia yin .
lian chu yi lu shen sheng yao .wu yun gui qu lu fen ming .
.dong ting yun meng qiu .kong bi gong you you .meng zi kuang ti hou .he ren geng yi lou .
ruo lun chao ye jian nan ri .di yi zhi gong mei you yu .
xia .song bian zuo .qiu guang shui pan xing .geng wu shi ji hui .rong yi de ti cheng .
xiu li jin chui cheng lu feng .hui yin jiu shi wei ban lv .neng xing shi ju bian can tong .
ji mo pai song ta .lan ban ban xue xu .tai qin chang zhe lun .lan shi zu shi tu .
zi you bi xiao yuan ming gao .xuan zhou yang gu xi ke ju .di shou tian ling yong xiang bao .
hui shou chi tang geng wu yu .shou dan zhu lei yu chun feng ..
liang tan shi ke he nian qu .qu hou men guan geng bu kai ..
ou he xiu huai diao zhu gu .bai ri bu fang fu han zuo .qing cai he rang fu wu du .

译文及注释

译文
有客人从南方来,送我珍珠,珍珠里隐约有字,想辨认却又不成字;我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求;但日后打开箱子一(yi)看,珍珠却化成了血水,可想的(de)是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
照镜就着迷,总是忘织布。
  我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回(hui)宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
不要轻易将成仙的愿望许诺,那是独对青灯自我折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合,秦台吹箫享不尽人间欢乐。
梅花稀疏,色彩轻淡,冰雪正在消融,春风吹拂暗暗换了年华。想昔日金谷胜游的园景,铜驼街巷的繁华,趁新晴漫步在雨后平沙。总记得曾误追了人家香车,正是柳絮翻飞蝴蝶翩舞,引得春思缭乱交加。柳荫下桃花小径,乱纷纷将春色送到万户千家。
秋风不知从哪里吹来,萧萧地送来了大雁一群群。
采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中,仿佛一色,少女的脸庞掩映在盛开的荷花间,相互映照。
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺(chi)长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉(han)川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七(qi)月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
  随侯感到恐惧,于是整顿内政。楚国不敢侵犯它。
楼如白玉,楼外垂柳摇曳,正是暮春时节。梦中,萋萋的芳草、萧萧的马鸣,闺楼中的思妇,在明月之夜,正在苦苦地思忆着远方的离人。
清晨去游览紫阁峰,傍晚投宿在山下农村。
漫天的烈火把云海都映烧得通红,那是周瑜用火攻把曹操击败。
一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒,就左手拿着酒壶,右手画蛇,说:“我能够给蛇添上脚!”没等他画完,另(ling)一个人的蛇画成了,夺过他的酒说:“蛇本来没有脚,你怎么能给它添上脚呢?”于是就把壶中的酒喝了下去。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
学他母亲没有什么摆弄,清早梳妆随手往脸上涂抹。
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
一张宝弓号落雁,又配百支金花箭。
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?

注释
12.造饮辄尽:去喝酒就喝个尽兴。造,往,到。辄(zhé),就。
藏:躲藏,不随便见外人。
巢由:巢父与许由,皆尧时隐士也。
[55]“吴子”句:据《吕氏春秋·观表》吴起为魏国守西河(今陕西韩城县一带)。魏武侯听信谗言,使人召回吴起。吴起预料西河必为秦所夺取,故车至于岸门,望西河而泣。后西河果为秦所得。
⑷枳花明驿墙:个别版本(如人教版《语文》九年级上册“课外古诗词背诵”)作“枳花照驿墙”,有人认为“照”是错误的(见《枳花明驿墙——人教版〈语文〉九年级上册指瑕》)。明:使……明艳。枳(zhǐ):也叫“臭橘”,一种落叶灌木或小乔木。春天开白花,果实似橘而略小,酸不可吃,可用作中药。驿(yì)墙:驿站的墙壁。驿:古时候递送公文的人或来往官员暂住、换马的处所。这句意思是说:枳花鲜艳地开放在驿站墙边。

赏析

  以上六句渲染“游侠子”豪放的生活,其势如铜丸走板,风驰电掣。“未知肝胆向谁是,令人却忆平原君”二句,气势陡转,诗笔转入对“邯郸少年”内心的揭示。他们对于纵性任侠的生活远远感到不满足,而希望凭自己的侠肝义胆为国建功立业,施展自己的宏图抱负。不料,这美好的愿望却得不到现实社会的理解,反而遭到排斥和压制。使之不由得神游千古,怀念“倾以待士”,使之能纵横捭阖,为国排难的平原君。这两句,充盈着诗人知音难觅的怅惆,功业难成的愤懑以及对现实的强烈针砭和对历史的深沉反思!同时,感情的激流也由前面的飞逸转入沉实,增强了诗歌的顿挫之力。
  8、暗用典故,明了心意。“江上秋风动客情”暗用张翰辞官典故。据传晋人张翰官居洛阳,见秋风起而思念故乡,于是辞官回乡,了却心愿。“秋上心头使人愁”,更能传达诗人当时客居在外,乡愁满怀的心境。
  全诗三章,每章开端都写贵族们一个个戴着华贵的圆顶皮帽赴宴。一、二章中的“实维伊何”、“实维何期”,用了设问句,提人警醒,渲染了宴会前的盛况和气氛,而且表现了赴宴者精心打扮、兴高采烈的心情。第三章改用“实维在首”,写出贵族打扮起来后自我欣赏、顾影陶醉的情态。接下来,写宴会的丰盛:“尔酒既旨,尔肴既嘉”、“尔酒既旨,尔肴既时”、“尔酒既旨,尔肴既阜”,三章中只各变了一个字,反覆陈述美酒佳肴的醇香、丰盛。然后是赴宴者对同主人亲密关系的陈述,对主人的赞扬、奉承、讨好:来的都是兄弟、甥舅,根本没有外人;主人是松柏一样的高树大枝,而自已只是攀附其上的蔓生植物;没有见到主人时心里是如何的忧愁不安,见到主人后心里是如何的欢欣异常。有人说,第二章结末的“庶几有臧”还包含有希望得到厚赐之意,那么贵族们的庸俗厚颜更表露了出来。前文所谓“未见君子,忧心弈弈;既见君子,庶几说怿”,其真实含义,很值得回味。第三章“如彼雨雪,先集维霰”后,不再是前两章内容的重复。他们由今日的欢聚,想到了(dao liao)日后的结局。他们觉得人生如霰似雪,不知何时就会消亡。在暂时的欢乐中,不自禁地流露出一种黯淡低落的情绪。表现出一种及时行乐、消极颓废的心态,充满悲观丧气的音调。从这首诗来看,由于社会的动乱,他们虽然饮酒作乐,但仍感到自己命运的岌岌可危、朝不保夕,正表露出所谓末世之音。
  此诗破题就直述国亡之事:“君王城上竖降旗”。史载后蜀君臣极为奢侈,荒淫误国,宋军压境时,孟昶一筹莫展,屈辱投降。诗句只说“竖降旗”,遣词含蓄。下语只三分而命意十分,耐人玩味。
  朱熹《诗集传》说此诗“气象愁惨”,指出了其基本风格。诗三章展示了这样的逃亡情景:在风紧雪盛的时节,一群贵族相呼同伴乘车去逃亡。局势的紧急(“既亟只且”),环境的凄凉(赤狐狂奔,黑乌乱飞)跃然纸上。
  次章紧承上一章,这无以排解的忧愁如果有人能分担,那该多好!女子虽然逆来顺受,但已是忍无可忍,此时此刻想一吐为快。寻找倾诉的对象,首先想到的便是兄弟,谁料却是“不可以据”。勉强前往,又“逢彼之怒”,旧愁未吐,又添新恨。自己的手足之亲尚且如此,更何况他人。既不能含茹,又不能倾诉,用宋女词人李清照的话说,真是“这次第,怎一个‘愁’字了得”(《声声慢·寻寻觅觅》)。
  在表现手法上,虽以议论为主,但行文却极为曲折,富有情味。“赠君一法决狐疑”,诗一开头就说要告诉人一个决狐疑的方法,而且很郑重,用了一个“赠”字,强调这个方法的宝贵,说明是经验之谈。这就紧紧抓住了读者。因在生活中不能做出判断的事是很多的,大家当然希望知道是怎样的一种方法。“不用(bu yong)钻龟与祝蓍”。先说不用什么,而该用什么,却不径直说出。这就使诗歌有曲折、有波澜,对读者也更有吸引力。诗的第二、三句才把这个方法委婉地介绍出来:“试玉要烧三日满,辨材须待七年期。”很简单,要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验。经过一定时间的观察比较,事物的本来面目终会呈现出来的。
  这首《《吊岳王墓》高启 古诗》作于何年已不可考,但可以说是诗人亲临栖霞岭岳飞墓,有感而作。
  第五章接写燔柴祭天之礼,人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火,将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧,缕缕烟气升腾天空,象征与天上神灵的沟通,将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民,昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”,自然会赐以“景福”。
  “楚人重鱼不重鸟,汝休枉杀南飞鸿。况闻处处鬻男女,割慈忍爱还租庸。”楚人,今湖南等地春秋战国时属楚,这里指湖南一带的人。《风俗通》说:“吴楚之人,嗜鱼盐,不重禽兽之肉。”所以,莫徭射雁(she yan)并不能换来收入以改变穷困处境,等于白害了鸿雁生命,所以说“枉杀”。诗用“汝休”二字,有劝诫之意,语气沉郁,表现了诗人对飞鸿的同情,同时使人联想起民间“哀鸿遍野”的惨境。“割慈忍爱”是指出卖儿女。还,指缴纳。租庸,指唐王朝所实行的“租庸调”赋役制度:丁岁纳粟稻谓之租,不役者日纳绢三尺谓之庸,纳绢绫绵麻谓之调。这里所说“租庸”实际上包括了一切苛捐杂税。说鱼说鸟,直承渔父、莫徭而来;说租说庸,直承农夫、杼柚而来。前面已描写了百姓生活之苦,又“处处”迫于赋敛之困,以至卖儿鬻女。“况闻”有进层之意。这就进一步揭露了官府横征暴敛,写出剥夺者对百姓的残酷压榨已到了忍无可忍的境地。
  在这首诗里,诗人以热烈的感情,丰富的想象,夸张的语言,刻划了一个武艺高强、报国杀敌、功成退隐的侠客形象。他出身高贵,剑如秋霜,袍饰明珠,艺高胆大,堪与名侠剧孟比肩。他虽身玺百战,威震胡虏,但功成后又任性使酒,不肯俯身(fu shen)下拜萧何曹参之类的高官,而是隐居于荒山野径。
  第五句“哀我人斯”,是省略了主语周公。周公对人民如此哀怜体恤,故逼出第六句:这是很崇高很伟大呀!这是人民以自(yi zi)身的感受,从内心发出的歌赞声,是直接的赞颂。

创作背景

  这组诗作于杜甫定居成都草堂之后,唐肃宗上元二年(761年)或唐代宗宝应元年(762年)春。上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂,是“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”(《卜居》);诗人感到很满足,“但有故人供禄米,微躯此外更何求”(《江村》)。所以,时值春暖花开,更有赏心乐事,杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年(一说第三年)春暖花开时节,他独自在锦江江畔散步赏花,写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。

  

刘基( 近现代 )

收录诗词 (1688)
简 介

刘基 刘基(1311年7月1日-1375年5月16日)字伯温,谥曰文成,元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家,明朝开国元勋,汉族,浙江文成南田(原属青田)人,故时人称他刘青田,明洪武三年(1370)封诚意伯,人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人又称他刘文成、文成公。他以神机妙算、运筹帷幄着称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物,至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。

金凤钩·送春 / 许彦先

捧日三车子,恭思八彩眉。愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。"
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨,窗下银灯暗晓风。
折荷为片席,洒水净方袍。剡路逢禅侣,多应问我曹。"
露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,
"正是闭门争合闭,大家开处不须开。
即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。
洛州有前贾后张,可敌京兆三王。
石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。"


小儿垂钓 / 沈天孙

旧佩苍玉在,新歌白芷繁。今朝天地静,北望重飞翻。"
于中炼就长生药,服了还同天地齐。
"招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。
不知门下趋筵士,何似当时石解空。"
靳尚那可论,屈原亦可叹。至今黄泉下,名及青云端。
"疏野还如旧,何曾称在城。水边无伴立,天际有山横。
深谢鲁儒怜潦倒,欲教撑拄绕禅床。"
今年花发枝,明年叶落树。不如且饮酒,莫管流年度。"


卜算子·独自上层楼 / 袁州佐

满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。
黄芽白雪两飞金,行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子,
涂足油应尽,干陀帔半隳。辟支迦状貌,刹利帝家儿。
好山好水那相容。"
"让紫归青壁,高名四海闻。虽然无一事,得不是要君。
斯言犹影响,安得复回穴。鲧瞍诞英睿,唐虞育昏孽。
扰弱新蒲叶又齐,春深花落塞前溪。
高秋日月清,中气天地正。远情偶兹夕,道用增寥夐。


辨奸论 / 鲍至

若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。
岂知一只凤钗价,沽得数村蜗舍人。(《豪家妓》)
若论朝野艰难日,第一之功美有馀。
是非都不采,名利混然休。戴个星冠子,浮沈逐世流。"
长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。
至今高风在,为君吹桂枝。昨逢洞庭客,果得故人诗。
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。


燕歌行 / 邓润甫

柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"
最赏无事心,篱边钓溪近。"
龙精龟眼两相和,丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子,
山僧楼上望江上,指点樯竿笑杀侬。
推倒玉葫芦,迸出黄金液。紧把赤龙头,勐将骊珠吸。
"得力未得力,高吟夏又残。二毛非自出,万事到诗难。
为看严子滩头石,曾忆题诗不着名。"
古木林中砧杵干。至竟道心方始是,空耽山色亦无端。


满江红·秋日经信陵君祠 / 何经愉

壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
"云林出空乌未归,松吹时飘雨浴衣。
不疑不疑。"
"北游兵阻复南还,因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺,
色浓春草在,峰起夏云归。不是蓬莱岛,如何人去稀。"
"江春行求瘼,偶与真境期。见说三陵下,前朝开佛祠。
遗踪叹芜没,远道悲去住。寂寞荻花空,行人别无数。"


江有汜 / 吴敦常

"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。
地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。
如今肠断空垂泪,欢笑重追别有年。"
瑞兽藏头角,幽禽惜羽翰。子猷何处在,老尽碧琅玕.
杉罅龙涎溢,潭坳石发多。吾皇搜草泽,争奈谢安何。
"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。
"晓蝉呜咽暮莺愁,言语殷勤十指头。
无为大道本根源,要君亲见求真物。其中有一分三五,


答王十二寒夜独酌有怀 / 黄鹏举

乱山遥减翠,丛菊早含英。衣锦还乡日,他时有此荣。"
若为昧颜跖,修短怨太清。高论让邹子,放词征屈生。
执着波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。
钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。
何时得成匹,离恨不复牵。金针刺菡萏,夜夜得见莲。
右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。
"错错在禅庭,高宜与竹名。健添秋雨响,干助夜风清。
君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。


景帝令二千石修职诏 / 马云奇

满道喧喧遇君别,争窥玉润与冰清。"
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢,潇洒无妨更剃除。
白发老僧听,金毛师子声。同流有谁共,别着国风清。"
昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"
"寒山道,无人到。若能行,称十号。有蝉鸣,
"一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。
锵金铿玉千馀篇,脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气,
忽惊六义减沈疴。童扳邻杏隳墙瓦,燕啄花泥落砌莎。


贺新郎·寄丰真州 / 龙大渊

五岳烟霞连不断,三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨,
九转九还功若就,定将衰老返长春。
"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。
气夺沧浪色,风欺汗漫流。谁言三伏夜,独此月前秋。"
他年必帅邯郸儿,与我杀轻班定远。"
结成一块紫金丸,变化飞腾天地久。丹入腹,非寻常,
长沙岂敢论年几,绛老惟知甲子生。"
相逢逐凉候,黄花忽复香。颦眉腊月露,愁杀未成霜。