首页 古诗词 己酉岁九月九日

己酉岁九月九日

元代 / 李寿朋

覆载还高下,寒暄急改更。马前烹莽卓,坛上揖韩彭。
"海上生涯一钓舟,偶因名利事淹留。旅涂谁见客青眼,
年年锦字伤离别。彩毫一画竟何荣,空使青楼泪成血。"
静发歌如磬,连飘气觉香。不言微有笑,多媚总无妆。
"未栉凭栏眺锦城,烟笼万井二江明。
"岐路今如此,还堪恸哭频。关中成久客,海上老诸亲。
"霜霰不凋色,两株交石坛。未秋红实浅,经夏绿阴寒。
上方有路应知处,疏磬寒蝉树几重。"
"含苹不语坐持颐,天远楼高宋玉悲。湖上残棋人散后,
且蓦羊肠过少年。七叶汉貂真密近,一枝诜桂亦徒然。
谁识无机养真性,醉眠松石枕空杯。"
话穷犹注睇,歌罢尚持颐。晻暖遥相属,氛氲积所思。
款款将除蠹,孜孜欲达聪。所求因渭浊,安肯与雷同。
"秋宵已难曙,漏向二更分。我忆山水坐,虫当寂寞闻。


己酉岁九月九日拼音解释:

fu zai huan gao xia .han xuan ji gai geng .ma qian peng mang zhuo .tan shang yi han peng .
.hai shang sheng ya yi diao zhou .ou yin ming li shi yan liu .lv tu shui jian ke qing yan .
nian nian jin zi shang li bie .cai hao yi hua jing he rong .kong shi qing lou lei cheng xue ..
jing fa ge ru qing .lian piao qi jue xiang .bu yan wei you xiao .duo mei zong wu zhuang .
.wei zhi ping lan tiao jin cheng .yan long wan jing er jiang ming .
.qi lu jin ru ci .huan kan tong ku pin .guan zhong cheng jiu ke .hai shang lao zhu qin .
.shuang xian bu diao se .liang zhu jiao shi tan .wei qiu hong shi qian .jing xia lv yin han .
shang fang you lu ying zhi chu .shu qing han chan shu ji zhong ..
.han ping bu yu zuo chi yi .tian yuan lou gao song yu bei .hu shang can qi ren san hou .
qie mo yang chang guo shao nian .qi ye han diao zhen mi jin .yi zhi shen gui yi tu ran .
shui shi wu ji yang zhen xing .zui mian song shi zhen kong bei ..
hua qiong you zhu di .ge ba shang chi yi .an nuan yao xiang shu .fen yun ji suo si .
kuan kuan jiang chu du .zi zi yu da cong .suo qiu yin wei zhuo .an ken yu lei tong .
.qiu xiao yi nan shu .lou xiang er geng fen .wo yi shan shui zuo .chong dang ji mo wen .

译文及注释

译文
  唐临是万泉县令的下属官员。县监狱里关押着十几个囚犯,都是因为没缴租税而被关押的。当时恰好赶上了晚春时节,雨水及时,正是耕种的好时候。唐临禀报县令:“囚犯也有(you)妻子和儿女,不劳作怎么让他们(men)生(sheng)活,请把他们放出来。”县令害怕他们被放出后逃跑,不准许。唐临说:“大人如果有所怀疑,我一个人承担全部罪名。”县令就请假回乡。唐临于是将囚犯全都召集起来让他们回家耕种,并且和他们约定:春种结束,都要回到监狱里去。囚犯们感激唐临的恩情,到春种结束时全部集中在县的监狱里了。唐临由于这件事出名了。
以前这附近有个潇洒豪勇的主(zhu)人名叫信陵君,如今他的坟地却被人耕种,可见权力风流(liu)是空。
谁忍心断绝人民的生路,换取时世所称赞的忠贤?
想当年长安丧乱的时候,兄弟遭到了残酷的杀戮。
他出入于九重天宇,华山为此增光辉;
而东西两侧又有两座高桥,如同空中彩虹一般。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
沙滩平坦,微风徐来,望客不见,唯浪涌船高,孤山低首,此起彼伏。
小时候每年下雪,我常常会沉醉在插梅花的兴致中。后来虽然梅枝在手,却无好心情去赏玩,只是漫不经心地揉搓着,却使得泪水沾满了衣裳。
夸耀着身份,即将到军队里赴宴,数量众多,场面盛大。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
有去无回,无人全生。
赵王被俘虏后,终于离开了祖辈守卫百年的千里疆土,驾着哀鸣的马,身后跟着洒下热泪的臣子,向房陵进发。
借问章台的柳啊,过去你是那样婀娜多姿,如今你还和往日一样吗?
蜡烛的余光,半罩着饰有金翡翠的帷幕;兰麝的香气,熏染了被褥上刺绣的芙蓉。
我曾读过慧远公的小传,其尘外(wai)之踪永使我怀念。

注释
⑴南陵:一说在东鲁,曲阜县南有陵城村,人称南陵;一说在今安徽省南陵县。
⑵商、洛,谓商山、洛水之间。
②四方:指各处;天下。
(6)南斗:星宿名,二十八宿中的斗宿。古天文学家认为浔阳属南斗分野(古时以地上某些地区与天某些星宿相应叫分野)。这里指秀丽的庐山之高,突兀而出。
先汉:西汉。 兴隆:兴盛。
(2)周乐:周王室的音乐舞蹈。
〔28〕掩抑:掩蔽,遏抑。

赏析

  中心人物是宋定伯,他年少气盛,夜行遇鬼,他不仅不怕,还主动与鬼打招呼。当鬼问“汝复谁?”定伯答:“我亦鬼。”妙!佯装是鬼的同类,才能与鬼同行。这表现了宋定伯的沉着和机智。
  《书愤》是陆游的七律名篇之一,全诗感情沉郁,气韵浑厚,显然得力于杜甫。中两联属对工稳,尤以颔联“楼船”、“铁马”两句,雄放豪迈,为人们广泛传诵。这样的诗句出自他亲身的经历,饱含着他的政治生活感受,是那些逞才摛藻的作品所无法比拟的。
  诗中对比有两种情况(kuang),一是以他人和自己对比;一是以自己的今昔对比。先说以他人和自己对比。开端的“纨袴不饿死,儒冠多误身”,把诗人强烈的不平之鸣,像江河决口那样突然喷发出来,真有劈空而起,锐不可当之势。在诗人所处的时代,那些纨袴子弟,不学无术,一个个过着脑满肠肥、趾高气扬的生活;他们精神空虚,本是世上多余的人,偏又不会饿死。而像杜甫那样正直的读书人,却大多空怀壮志,一直挣扎在饿死的边缘,眼看误尽了事业和前程。这两句诗,开门见山,鲜明揭示了全篇的主旨,有力地概括了封建社会贤愚倒置的黑暗现实。
  纵观全诗,离骚风韵,字字心血,却又真的做到了“岭渠直道当时事,不着心源傍古人”(《随园诗话卷三》)。
  作为首辅大臣,肩负重任,不免特别操劳,有时甚至忘食废寝。“载笔金銮夜始归”,一个“始”字,感慨系之。句中特别提到的“笔”,那决不是一般的“管城子”,它草就的每一笔都将举足轻重。“载笔”云云,口气是亲切的。写到“金銮”,这决非对显达的夸耀,而是流露出一种“居庙堂之高”者重大的责任感。
  颔联两句描述诗人流落蜀中的情况。“草木变衰”,语出宋玉《九辩》中的“萧瑟兮草木摇落而变衰”。这里是指草木的盛衰变易,承上句的“五六年”,暗示入蜀已有多年,同时也与下一句的“老”相呼应,暗比诗人自己的飘零憔悴。诗人到成都,多亏亲友帮助,过着比较安定的草堂生活,但思乡恋亲之情是念念不忘的。由于“兵戈阻绝”,他不能重返故土,只好老于锦江之边了。“老江边”的“老”字,悲凉沉郁,寻味不尽。
  怀人是世间永恒的情感主题,这一主题跨越了具体的人和事,它本身成了历代诗人吟咏的好题目。《《卷耳》佚名 古诗》为中国诗歌长河中蔚为壮观的一支——怀人诗开了一个好头。其深远影响光泽后世。徐陵《关山月》、张仲素《春归思》、杜甫《月夜》、王维《九月九日忆山东兄弟》、元好问《客意》等抒写离愁别绪、怀人思乡的诗歌名篇,多多少少体现了与《《卷耳》佚名 古诗》一脉相承的意味。
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足(du zu)以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  徐惠的问句,不但平息了君王的火气,也向读者呈现了一位体态婀娜、不胜罗绮的艳丽宫妃,在君王面前不屈己、不媚人的独立形象。“后妃宫女拂逆君主的行为,并非完全出于手段,出于自觉意识,多数因性气所致。”由此可见徐惠的机智活泼的女儿性情,以及太宗与她之间亲昵深厚的情思。
  这首诗写作上的基本特点是不带任何夸张地、如实地描写现实生活场景。他选取了举家忙碌和凄凉拾穗这两个镜头,使之构成强烈对比。前者虽然苦、虽然累,但他们暂时还是有希望的,至于后者,则完全是断梗浮萍,朝不保夕了。两个镜头所表现的场面、气氛、形象、心理都很好。
  末两句借用管、鲍的典故,侧面赞美了知人举才的先贤,亦是喻已,希望崔叔封了解、支持诗人,期待诗人与朋友之间的关系也要象管、鲍一样,可以千载留名,抒发了诗人热切希望能得到知己荐举而施展抱负的愿望。
  诗人在秋夜行舟于耒阳溪上。清幽的溪山景色,触动诗人的情怀,由此产生淡淡的旅愁。与《浈阳峡》相比较,诗人更着意融情入景。全诗几乎句句写景,结尾才以一个“愁”字,画龙(hua long)点睛般点出题旨。但诗中的明月、溪声、岚气、霜华、猿啼,无不浸透着诗人的愁情。可以说,情与景高度融合,浑然一体,构成清幽的意境。张九龄这几首山水诗,写景状物精细工丽,侧重于客观的刻画,由景物触发的情思没有借直接倾诉和议论表达,而是融情于景。情景契合,在艺术技巧上,受谢灵运影响的痕迹较重,显示了六朝山水诗向盛唐山水诗过渡的迹象。
  “王孙莫把比蓬蒿”,蓬蒿是一种野生草,个头较高,从外形看,与《菊》郑谷 古诗苗太大的差别,养尊处优的公子王孙们,是很容易把《菊》郑谷 古诗苗当作蓬蒿的。作者直抒胸臆,直截了当地训斥王孙公子“《菊》郑谷 古诗草不分”。其实这是鄙视他们不识人才。下一句就更能看出作者的用意了。
  最后两句,历来见仁见智。对“渔父问”的典故,凡读过《屈原列传》的人都会记得渔父劝说屈原“与世推移”“随其流扬其波”的话。那么,杜甫用此典其意何在呢?“礼加徐孺子,诗接谢宣城。”是称赞裴使君的,这应该没有疑义。称赞的原因,我想绝不只是场面上的客套。不管出于何种动机,裴使君款待了杜甫,且陪杜甫(不是杜甫陪裴使君)登楼远眺。但仅仅因为这一点就口不对心地妄加颂辞,恐怕(kong pa)不是杜甫一贯的为人处事的风格。在江陵时,杜甫就曾多次称颂过镇守荆州的阳城郡王卫伯玉——尽管卫伯玉并不是科举出身,也不懂诗词歌赋,但他却掌管着荆州的军政大权。杜甫的称赞其实是一种“感情投资”,希望以文词上发自内心的赞美博得卫的好感,再次“托身官府”续写在成都时与严武相交的翻版故事。可惜的是,卫伯玉不是严武,杜甫的“示爱”在今天看来便成了一种可笑而又令人心痛的单相思。以此来推演,也可以把《《陪裴使君登岳阳楼》杜甫 古诗》看作是杜甫在江陵一系列诗作的续篇。杜甫此时对裴使君能收留、重用自己是心存希望的,从诗中可以看出,裴使君也是文人出身,而文人就应该对我杜甫这样的大诗人礼遇、关照、抚慰甚至起用的。只是这样的心思不能明言,毕竟与裴使君素昧平生,自己对裴使君的为人还不太清楚。所以,只能在诗的结尾含蓄地借典喻事道出自己的愿望:希望你裴使君像陈蕃那样,待我如徐孺子,那么我就可以违背渔父的劝说,留在岳阳从此不再“与世推移”,不用再漂泊流浪了;换言之,如果你裴使君不能“礼加徐孺子”,那么我岂敢违背渔父的劝说,只好“与世推移”,用今天的话说就是“跟着感觉走”,继续无奈地“南征”。 可能裴使君没有读出杜甫的意思或者是领会了而装作不知、不愿理睬,总之,杜甫很快离开了岳阳奔向衡州。从某种意义上说,岳阳其实是杜甫的另一个伤心之地(只是伤心的程度不如在江陵,因为他对留在岳阳本没有抱太大的希望)。但离开岳阳后不久后所作的《南征》诗中的“百年歌自苦,未见有知音”两句,分明道出了心中的不满与愤慨,这其中,恐怕也应该分一点儿给岳阳及岳阳的裴使君吧。
  这首诗不以奇特警俗取胜,而以朴素自然见长。全诗以凝炼的语言,白描的手法,生动的细节,典型的场景,层次分明地再现了社会动乱中与亲人久别后不期而遇又匆匆离散的场面,抒写了亲人间真挚的情谊,也表现了动乱给人们带来的痛苦和无奈。诗人借时事动乱中人生聚散的独特一幕,表达出无尽的诗情。
  “欲得周郎顾,时时误拂弦。”诗人终于注意到弹奏出的乐曲本身。诗的前两句写女子正在弹筝,按此写法,接下去似乎应该描写女了的弹奏技艺,或者表现秦筝极富感染力的音乐形象,但出人意料的是,三、四句并不沿袭通常的写法,而是描写女子为了引起知音者的注意,故意错拨筝弦。相传三国时代的周瑜,别人奏曲有误,他就回头一看,此诗显然受到了这个故事的启发。“时时”说明这并非偶尔失手,也并非技艺低下,因为这失误明显地属于有意为之。有人将她的有意错弹理解为“妇人卖弄身份,巧于撩拨”(清·徐增《而庵说唐诗》),似乎弹筝女子的微妙心理,仅仅是一种邀宠之情;其实这种故意的失误是出于寻觅知音的苦心。她大约也是沦落风尘之人,对一般浪荡子弟,她的故意错弹饱含着对这班人的嘲弄和蔑视,但总会有一天,真正的知音——她的“周郎”会听出那曲中的深意,从而向她投去会心的一“顾”的。此处的“周郎”喻指听者,“欲得”就意味着当时坐在一旁的“周郎”没有看她。为什么不看她呢?大概听者已经完全陶醉在那美妙的筝声中了。本来这应该是演奏者最祈盼的效果,最欣慰的时刻,然而,这情景却不是这位女子此时最渴望的效果,因为她心中另有所思,思不在听者赏音,而在于一“顾”,怎么办呢?她灵机一动,故意不时地错拨一两个音,于是充满戏剧性的场景出现了:那不谐和的旋律,突然惊动了沉醉在音乐境界中的“周郎”,他下意识地眉头一皱,朝她一看,只见她非但没有丝毫“误拂”的遗憾和歉意,两眼反而闪烁出得意的眼神——原来是误非真误。为了所爱慕的人顾盼自己,便故意将弦拨错,弹筝女的可爱形象跃然纸上。这两句正面写出了弹者藏巧于拙,背面又暗示了听者以假当真,而这种巧与拙、假与真,又在那无言的一顾之中获得了奇妙的统一。它不仅说明弹者是高手,听者是知音,而且传神地表现出两者的心理神态,其意趣韵味无穷。
  这篇游记语言清丽,结构完整,景和情完全融为一体,写景重在写意抒情深沉而含蓄。

创作背景

  王琦注:“题下似缺别人字。”至于此诗所别为何人,郭沫若《李白与杜甫》曾认为此诗为李白逝世之年与吴筠诀别之作。安旗先生《李白全集编年注释》又认为是李白别其友人元丹丘所作。但都不能作为确论。

  

李寿朋( 元代 )

收录诗词 (7161)
简 介

李寿朋 初名湘,字叙仁,号霍斋,山阴人。干隆诸生。作有《越中名胜赋》三十篇,描绘越地山水人文。有人说是“应试赋”,似乎是为举子应试而备。其实不是。霍斋先生自己就没有中举,举子不会相信。完全是眼前山川雄秀,心里人物激荡,胸中罗列繁富,手上技痒难捱而就。当时有同学诸子,就篇点评,象刘豹君(文蔚)也是高手,就说“着想既高,措词尤雅,陆离光怪,处处有卿云糺缦之观”。他汇集请教文坛耆老沈德潜,归愚老人认为卧游足矣,不必再亲到越地,影响旅游。当然佩服。他赋在平水的还有日铸茶,欧冶子铸剑,樵风泾,占了七分之一。我们覩此已可窥豹。

南浦·旅怀 / 亓官广云

凝邈为时范,虚空作士常。何由羞五霸,直自呰三皇。
风度闲门僧未归。山果经霜多自落,水萤穿竹不停飞。
翠蝶密偎金叉首,青虫危泊玉钗梁。
"一笑五云溪上舟,跳丸日月十经秋。鬓衰酒减欲谁泥,
"万家相庆喜秋成,处处楼台歌板声。千岁鹤归犹有恨,
"朱邸方酬力战功,华筵俄叹逝波穷。回廊檐断燕飞去,
昨日见来骑竹马,今朝早是有年人。"
雪风吹面立船中。家园枣熟归圭窦,会府槐疏试射弓。


丁香 / 鲜于欣奥

孱颜石户启,杳霭溪云度。松籁韵宫商,鸳甍势翔溯。
孤剑北游塞,远书东出关。逢君话心曲,一醉灞陵间。"
西覃积石山,北至穷发乡。四凶有獬豸,一臂无螳螂。
"待月东林月正圆,广庭无树草无烟。中秋云尽出沧海,
"宜春苑外最长条,闲袅春风伴舞腰。
"春城带病别,秋塞见除书。况是神仙吏,仍非尘土居。
"有昔灵王子,吹笙溯泬。六宫攀不住,三岛去相招。
目常有热疾,久视无烦炎。以手扪衣裳,零露已濡沾。


陈万年教子 / 壤驷东岭

犹似含颦望巡狩,九疑愁断隔湘川。"
"江上修持积岁年,滩声未拟住潺湲。誓从五十身披衲,
"闲宵因集会,柱史话先生。身爱无一事,心期往四明。
镜朗灯分焰,香销印绝烟。真乘不可到,云尽月明天。"
"清音迎晓月,愁思立寒蒲。丹顶西施颊,霜毛四皓须。
长火千条照栖鸟。马过平桥通画堂,虎幡龙戟风飘扬。
柳重絮微湿,梅繁花未香。兹辰贺丰岁,箫鼓宴梁王。"
"男儿所在即为家,百镒黄金一朵花。


庆清朝·禁幄低张 / 水慕诗

童稚苦相问,归来何太迟。共谁争岁月,赢得鬓边丝。
旅食常过卫,羁游欲渡泸。塞歌伤督护,边角思单于。
惨惨心如虺,营营舌似蝇。谁于销骨地,一鉴玉壶冰。"
江势翻银砾,天文露玉绳。何因携庾信,同去哭徐陵。"
高林月初上,远水雾犹昏。王粲平生感,登临几断魂。"
"银章朱绂照云骢,六换鱼书惠化崇。瑶树忽倾沧海里,
"失意离城早,边城任见花。初为断酒客,旧识卖书家。
照瞩三光政,生成四气仁。磻溪有心者,垂白肯湮沦。"


国风·周南·桃夭 / 亓官春凤

"何处少人事,西山旧草堂。晒书秋日晚,洗药石泉香。
"昔话平生志,高斋曾见留。道孤心易感,恩重力难酬。
驿行盘鸟道,船宿避龙潭。真得诗人趣,烟霞处处谙。"
杏花唼喋青头鸡。微红奈蒂惹峰粉,洁白芹芽穿燕泥。
"黑山南面更无州,马放平沙夜不收。
路横诸谢旧烟霞。扁舟几处逢溪雪,长笛何人怨柳花。
共仰莲峰听雪唱,欲赓仙曲意怔营。"
"平沙极浦无人度,犹系孤舟寒草西。


巴丘书事 / 肥香槐

平原踏尽无禽出,竟日翻身望碧霄。"
积学萤尝聚,微词凤早吞。百年明素志,三顾起新恩。
养气齐生死,留形尽古今。更求应不见,鸡犬日骎骎。"
先皇一去无回驾,红粉云环空断肠。"
"遥见南来使,江头哭问君。临终时有雪,旅葬处无云。
画图何必家家有,自有画图来目前。"
潜龙飞上天,四海岂无云。清气不零雨,安使洗尘氛。
文字波中去不还,物情初与是非闲。


邯郸冬至夜思家 / 琴问筠

千年萧瑟关人事,莫语当时掩泪归。"
寒助空山月,清兼此夜心。幽人听达曙,相和藓床吟。"
那解将心怜孔翠,羁雌长共故雄分。"
年华若到经风雨,便是胡僧话劫灰。
"莫说春闱事,清宵且共吟。频年遗我辈,何日遇知音。
"古僧精进者,师复是谁流。道贵行无我,禅难说到头。
猿啼鹤怨终年事,未抵熏炉一夕间。"
"融融芳景和,杳杳春日斜。娇娆不自持,清唱嚬双蛾。


摸鱼儿·观潮上叶丞相 / 公西曼蔓

随樵劫猿藏,隈石觑熊缘。(隐山书事,见《襄阳志》)
邪淫辟荡贞心开。孝为子,忠为臣,不独语言能教人。
鄱阳农事劝今秋。道心生向前朝寺,文思来因静夜楼。
"阴云拂地散丝轻,长得为霖济物名。夜浦涨归天堑阔,
妙理三乘达,清才万象供。山高横睥睨,滩浅聚艨艟。
"上国昔相值,亭亭如欲言。异乡今暂赏,眽眽岂无恩。
才微分薄忧何益,却欲回心学塞翁。"
吴苑秋风月满频。万里高低门外路,百年荣辱梦中身。


采绿 / 南门兴兴

"月向南台见,秋霖洗涤馀。出逢危叶落,静看众峰疏。
草深颜巷读书人。征帆又过湘南月,旅馆还悲渭水春。
迸湿消尘虑,吹风触疾颜。谁知草茅径,沾此尚虚闲。"
"只到潇湘水,洞庭湖未游。饮泉看月别,下峡听猿愁。
后山鹤唳定,前浦荷香发。境寂良夜深,了与人间别。"
"蜡烟如纛新蟾满,门外平沙草芽短。黑头丞相九天归。
赋妙排鹦鹉,诗能继鹡鸰.蒲亲香案色,兰动粉闱馨。
惆怅都南挂冠吏,无人解向此山居。"


题龙阳县青草湖 / 单于兴龙

虚牖晨光白,幽园晓气清。戴沙寻水去,披雾入林行。
"洗足下蓝岭,古师精进同。心知溪卉长,居此玉林空。
夜暮眠明月,秋深至洞庭。犹来交辟士,事别偃林扃。"
故里仙才若相问,一春攀得两重枝。"
"秋来凫雁下方塘,系马朝台步夕阳。村径绕山松叶暗,
许鹤归华顶,期僧过石桥。虽然在京国,心迹自逍遥。"
今日子孙无地耕。或闻羁旅甘常调,簿尉文参各天表。
月到枕前春梦长。"