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示儿

隋代 / 师严

"万里独行无弟子,惟赍筇竹与檀龛。
多事东风入闺闼,尽飘芳思委江城。"
似鹿眠深草,如鸡宿稳枝。逐身安枕席,随事有屏帷。
"青帝邀春隔岁还,月娥孀独夜漫漫。韩凭舞羽身犹在,
欲向高台对晓开,不知谁是孤光主。"
指点楼南玩新月,玉钩素手两纤纤。"
蝉鬓红冠粉黛轻,云和新教羽衣成。
竿头五两转天风,白日杨花满流水。"
远树千门邑,高樯万里船。乡心日云暮,犹在楚城边。"
又无虺隤.即骆之力,尚可以代主一步;素之歌,
"符印悬腰下,东山不得归。独行南北近,渐老往还稀。
"故人九寺长,邀我此同欢。永夜开筵静,中年饮酒难。
万人惟待乘鸾出,乞巧齐登明月楼。
愁为终日客,闲过少年身。寂寞正相对,笙歌满四邻。"
"紫清人一管,吹在月堂中。雁起雪云夕,龙吟烟水空。


示儿拼音解释:

.wan li du xing wu di zi .wei ji qiong zhu yu tan kan .
duo shi dong feng ru gui ta .jin piao fang si wei jiang cheng ..
si lu mian shen cao .ru ji su wen zhi .zhu shen an zhen xi .sui shi you ping wei .
.qing di yao chun ge sui huan .yue e shuang du ye man man .han ping wu yu shen you zai .
yu xiang gao tai dui xiao kai .bu zhi shui shi gu guang zhu ..
zhi dian lou nan wan xin yue .yu gou su shou liang xian xian ..
chan bin hong guan fen dai qing .yun he xin jiao yu yi cheng .
gan tou wu liang zhuan tian feng .bai ri yang hua man liu shui ..
yuan shu qian men yi .gao qiang wan li chuan .xiang xin ri yun mu .you zai chu cheng bian ..
you wu hui tui .ji luo zhi li .shang ke yi dai zhu yi bu .su zhi ge .
.fu yin xuan yao xia .dong shan bu de gui .du xing nan bei jin .jian lao wang huan xi .
.gu ren jiu si chang .yao wo ci tong huan .yong ye kai yan jing .zhong nian yin jiu nan .
wan ren wei dai cheng luan chu .qi qiao qi deng ming yue lou .
chou wei zhong ri ke .xian guo shao nian shen .ji mo zheng xiang dui .sheng ge man si lin ..
.zi qing ren yi guan .chui zai yue tang zhong .yan qi xue yun xi .long yin yan shui kong .

译文及注释

译文
朋友,我会记住这一夜,会永远记得这酒与诗,会永远记住你情深如江海的嘱咐。
与伊人道(dao)别的场景历历在目,内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到深夜,去数尽那绵长的相思雨。
午睡醒来,听到莺儿美妙的鸣叫声,却又唤起了(liao)我的春愁。这莺儿却在哪里呢?是在绿杨影里,是在海棠亭畔,还是在红杏梢头?

  古书上说,“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所(suo)以天下人都害怕皋陶执法坚决,而(er)赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意(yi),从这里可以看出来了。
  千万不要助长他族,使他族逼近、居住在这里,来和我郑国争夺这地方。如果那样,我的子孙连自己挽救郑国自己的危亡都无暇照顾,又怎能祭祀许国的山(shan)川呢?我之所以让你住在这里,不单是为许国着想,也借以巩固我们郑国的边防啊。”
当年(nian)长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
水深桥断(duan)难前进,大军徘徊半路上。
“丰盛的酒席还未撤去,舞女和乐队就罗列登场。
淳熙年丙申月冬至这天,我经过扬州。夜雪初晴,放眼望去,全是荠草和麦子。进入扬州,一片萧条,河水碧绿凄冷,天色渐晚,城中响起凄凉的号角。我内心悲凉,感慨于扬州城今昔的变化,于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有《黍离》的悲凉意蕴。扬州自古是淮南东路的名城,这里有著名游览胜地竹西亭,初到扬州我解鞍下马作停留。当年那春风十里繁华街道,如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长江流域以后,连荒废的池苑和古老的大树,都厌恶再提起那场可恶的战争。临近黄昏凄清的号角已吹响,回荡在这座凄凉残破的空城。
  有背着盐的和背着柴的人,两个人同时放下重担在树阴下休息。一会儿,将要走了,争一张羊皮,都说是自己垫肩的东西。久久没得出结果,就去报了官。李惠让他们出去,回头看州府的主簿说:“凭借这张羊皮能够查出它的主人吗?”下属官吏都不能回答。李惠叫人把羊皮放在坐席上面,用棒子敲打,看见(发现)有少许盐末,就说:“得到实情了!”再让争吵的双方进来看,背柴的人于是伏在地上承认了罪过。
她说官府征租逼税已经一贫如洗,想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。
夜间在亭台上踱着步子,不知道为何清明刚过,便已经感觉到了春天逝去的气息。夜里飘来零零落落的几点雨滴,月亮在云朵的环绕下,散发着朦胧的光泽。
梨花自然比白雪艳丽,清冷的样子也赛过雪花,它散发出的香气一下就侵入衣服里。
那河边、远处,萧瑟秋风中,有片稀疏的树林,林后是耸立的高山,一半沐浴着西斜的阳光。
千万顶行(xing)军毡帐之中,将士们酣歌豪饮,酩酊大醉,满天繁星摇曳,那星空仿佛摇摇欲坠。狼河阻隔,回家的梦,被那河水滔滔之声搅的粉碎。闭上眼睛,让梦境延续吧,我知道,梦醒之时,更加百无聊赖。
巍巍长安,雄踞三秦之地;渺渺四川,却在迢迢远方。
鸟兽也知应该怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居不出?
人心失去体统,贼势腾起风雨。

注释
⑶水仙王:宋代西湖旁有水仙王庙,祭祀钱塘龙君,故称钱塘龙君为水仙王。
⑷起舞落日争光辉:指人逢喜事光彩焕发,与日光相辉映。
(14)孔子:字仲尼,春秋时鲁国人,儒家学说的主要代表。
2.龙城飞将:《汉书·卫青霍去病传》载,元光六年(前129年),卫青为车骑将军,出上谷,至笼城,斩首虏数百。笼城,颜师古注曰:“笼”与“龙”同。龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。其中,有人认为龙城飞将中飞将指的是汉飞将军李广,龙城是唐代的卢龙城(卢龙城就是汉代的李广练兵之地,在今河北省喜峰口附近一带,为汉代右北平郡所在地),纵观李广一生主要的时间都在抗击匈奴,防止匈奴掠边,其中每次匈奴重点进攻的汉地天子几乎都是派遣李广为太守,所以这种说法也不无道理。
34.其:加强反问语气的副词,难道。孰:谁。
5.雨:下雨。
俄:一会儿,不久

赏析

  第三层承此,进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质(zhi),巧妙地运用反语作结:“彼君子兮,不素餐兮!”,对剥削者冷嘲热讽,点明了主题,抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火。
  至此,诗人已完全进入了想象的世界。穿上这件裘衣,别说一般王公贵人,就连神仙也个个自愧不如,他们远远地观赏着、感叹着,挤满了千崖万岭。美丽的裘衣刺激了他的想象,这位对神仙境界极为向往的浪漫大师的思绪正在仙国飞扬。仿佛自己已经骑上那早已放牧在青崖间供他随时驱遣的白鹿,手擎着用三岛十洲的特产紫芝仙草做成的华盖,正在天空飞驰。这该是何等的快意,何等的潇洒。传说司马相如有一件用鹔鹴鸟羽做的鹔鹴裘,十分美丽,视为至宝;王恭则用鹤羽为氅,常常乘高舆,披鹤氅裘,俨如神仙中人。但比起诗人来,恐怕他们都黯然失色了。在这种自得心态中,诗人继续遐想着,他在飞升,到了高高的天界。风景这边独好。仙境瑶台雪花纷纷,漫天飞舞,这雪景不同尘世,没有严冬的肃杀,却有春天的温暖;没有砭人肌骨的酷寒,倒有沁人心脾的清香。诗人更加兴奋,他要更上一重天,去参见高居三十六天之上的玉皇大帝啦!就在这时,他偶一回头,看见那位给他带来运气的朋友却不能同行,他正羡慕地望着自己,为他们之间的突然分别而伤感。诗人自己也似乎悟出了什么……全诗就这样戛然而止。
  人们生活在这么艰难困苦之中,终于有了转机,有了希望:周公率兵东征了。当时周京为镐,在今陕西境内,管蔡等四国在今河南一带,故云“东征”。
  第一首写登楼,而第二首转写景和归途。诗人登上岳阳楼,看到的是“天入平湖晴不风,夕帆和雁正浮空。”这就描绘了多种景物:天空、湖水、倒影、夕日、大雁,构成了洞庭湖独有的美景。表面上“晴不风”三字略显俗套,但这正和“大漠孤烟直,长河落日圆”有相同韵味,不加修饰,只是写的是湖水之壮美,这更显手法独特。第二联写人亦写景,而且再次点明时间是傍晚时分。第三联起,开始写诗人的归途了,而且又再一次将诗句引向了景物,向北看,见白草稀稀,向南望则见枫叶红红,这一联的描写将整首诗推向高潮,对仗工整,别有韵味。最后两句就是写诗人只顾观景,写着的诗到了江陵还未完,这就从侧面衬托了长江洞庭之间风光之好。整首诗的感情同第一首一样,是“忧”的,因为两首诗记述的为同一系列的事,其感情也是相同的,只是被隐藏了,这首诗实际上表达了北宋国亡后,作者只能观景排忧之情。
  印度电影《流浪者》中有一首著名插曲《拉兹之歌》,流浪汉拉兹穿街走巷,举目无亲,哀伤地唱道:“到处流浪,到处流浪。我和任何人都没来往,我看这世界像沙漠。……”那种凄凉,那种幽咽,博得人们洒下一掬同情泪。而当读者读到《诗经·唐风》中的《《杕杜》佚名 古诗》时,心情同样很沉重,因为它也是一首流浪者之歌。当然,它比《拉兹之歌》古老得多。
  诗人似乎早就料到,鼓吹这样的放荡之思,必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学,把人生有限的享乐,推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学:想要行乐就得“及时”,不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年,其弦外之音,却让《古诗十九首》的另一首点着了:“人生忽如寄,寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短,突然成了“潜寐黄泉下,千载永不寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐,已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看,“惜费”者的终日汲汲无欢,只想着为子孙攒点财物,便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”,无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可(bu ke)能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里,嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费,但为后世嗤”二句,正如方廷珪所说:“直以一杯冷水,浇财奴之背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之尖刻,确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
  “水深激激,薄苇冥冥”两句,通过景物描写,进一步渲染战场荒凉悲惨的气氛。清凉的河水流淌着,茫茫的蒲苇瑟瑟着,似乎在向人们哭诉着战争的灾难。“枭骑战斗死,驽马徘徊鸣。”突然,一声战马的长嘶,引起了诗人的注意:它身受重伤,已经不中用了,但仍然徘徊在死去的勇士身旁,悲鸣着不肯离去。表面上,是对战场上的景物作客观叙写,但这些景物,却是经过诗人严格挑选了的典型画面,无一不寄托着诗人深沉的感情在内。
  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。
  写震前、震中、震后;写房内、房外、街上;写所见、所闻。先写什么,后写什么,合情合理,井井有条,紧紧相扣,一气呵成。再现《地震》蒲松龄 古诗现场画面,非亲临其境者写不出。
  全诗没有空发议论,而是通过对《文王》佚名 古诗功业和德行的歌颂,以事实为依据,动之以情(yi qing),晓之以理。如歌颂《文王》佚名 古诗福泽百世,启发对《文王》佚名 古诗恩德的感戴之情,弦外之音就是:如果没有《文王》佚名 古诗创立的王朝,就没有今日和后世的荣显。作者又以殷商的亡国为鉴戒,殷商人口比原来的周国多得多,却因丧失民心而失败,再用殷贵族沦为周朝的服役者这一事实,引起警戒。全诗恳切叮咛,谆谆教导,有劝勉,有鼓励,有启发,有引导,理正情深,表现了老政治家对后生晚辈的苦口婆心。在《文王》佚名 古诗颂歌中,这是思想深刻、艺术也较为成功的一篇。
  由上述内容,与其说这是一首政治讽刺诗,不如说它是一首政治抒情诗更确切些。当然,政治讽刺也是一种政治抒情。作者以“谋犹回遹”为此诗中心议题,以对国事的忧虑为主线,以感叹的语气贯穿始终,从中把叙述、揭露、讽刺和议论有机地结合在一起来表述,从而形成了此诗主题明确、内容丰富和感情深厚的显著特色。从谋划的正邪、决策的当否,能看到政治的弊端以至国家的命运,表现了作者具有比较敏锐的政治洞察力,并忧心忡忡,如临深渊、如履薄冰地为国事操心,表现了作者具有比较深厚的爱国感情,这些也就是此诗思想价值之所在。
  “萧条亭障远,凄惨(一本作‘凄怆’)风尘多。”浓郁的乡关之思中夹杂着尚未消磨的豪气,从诗中迎面扑来。他本可以在故乡安乐地走完自己的人生旅程,却又因故而漂零在异地他乡,屈仕敌国,远离家园。“关门临白狄,城影入黄河。”诗人看不见故园的(yuan de)青山秀水,他想:黄河的那一面,应该就是故乡的城池吧?“秋风别苏武,寒水送荆轲。”苏武不在,易水犹寒,没有人能够明白诗人对于家乡的思念。壮士一去不复返,自己不知何时才能踏入故园。“故园东望路漫漫”,诗人把最好的岁月留在了异国他乡。“谁言气盖世,晨起帐中歌。”最后借前面典故的字面意义,与前六句合成一个完整的境界,勾出了诗人遥望亭障关河,面对秋风寒水,在边塞的帐幕中晨起悲歌的形象。
  五、六句中接着写诗人贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”,写出了诗人困居长安,生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉,樽里空空如也。“炉存火似红”,也没有多少柴火,剩下来的是勉强照红的余火。这里,诗人不说炉中火已然燃尽,而偏偏要说有“火”,而且还下一“红”字,写得好象炉火熊熊,满室生辉,然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐,明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬,由于对温暖的渴求,诗人眼前却出现了幻象:炉中燃起了熊熊的火,照得眼前一片通红。这样的以幻作真的描写,非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍,比之“炉冷如冰”之类,有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写,而且融进了诗人本身的主观情感,恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来,做到了既有现实感,又有浪漫感。

创作背景

  这是一首祝贺西周奴隶主贵族宫室落成的歌辞。《毛诗序》说:“《《斯干》佚名 古诗》,宣王考室也。”郑笺说:“考,成也。……宣王于是筑宫室群寝,既成而衅之,歌《《斯干》佚名 古诗》之诗以落之,此之谓之成室。”清人陈奂《诗毛氏传疏》说得更清楚。他说:“厉王奔彘,周室大坏,宣王即位,复承文武之业,故云考室焉。”似乎通过歌颂宫室的落成,也歌颂了周宣王的中兴。但是,宫室是否是周宣王时所建,此诗是否是歌颂周宣王,历来的解诗家又有不同的意见。有谓是周武王营镐,有谓是周成王营洛。更有不确指何时者,宋人朱熹《诗集传》就说:“此筑室既成,而燕饮以落之,因歌其事。”清人方玉润《诗经原始》也批驳了周武王、周成王、周宣王诸说,而仅说:“《《斯干》佚名 古诗》,公族考室也。”

  

师严( 隋代 )

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简 介

师严 师严,字道立,襄阳(今属湖北)人。度宗咸淳末元兵围襄阳,脱身奔朝廷,上书论事,不报。客死武陵。事见《谷音》卷上。今录诗六首。

鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯 / 徭若枫

丰吾肤革,滋吾血髓;从幼逮老,勤亦至矣。幸有辅车,
气哕不发声,背头血涓涓。有时强为言,只是尤青天。
"遥思寒食后,野老林下醉。月照一山明,风吹百花气。
关东分务重,天下似公难。半醉思韦白,题诗染彩翰。"
我恐云岚色,损君鞍马光。君言此何言,且共覆前觞。
亦是万古一瞬中。我欲东召龙伯翁,上天揭取北斗柄。
"九经通大义,内典自应精。帘冷连松影,苔深减履声。
西林静夜重来宿,暗记人家犬吠声。"


菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨 / 钟离爱军

曾将一笑君前去,误杀几多回顾人。"
"此花莫遣俗人看,新染鹅黄色未干。
"天子绣衣吏,东吴美退居。有园同庾信,避事学相如。
唯怀药饵蠲衰病,为惜馀年报主恩。"
寿域富农桑。孤吟志在此,自亦笑荒唐。江郡雨初霁,
雄名垂竹帛,荒陵压阡陌。终古更何闻,悲风入松柏。"
"漆点双眸鬓绕蝉,长留白雪占胸前。
"羽毛似雪无瑕点,顾影秋池舞白云。闲整素仪三岛近,


观刈麦 / 颛孙国龙

"听钟投宿入孤烟,岩下病僧犹坐禅。
时世高梳髻,风流澹作妆。戴花红石竹,帔晕紫槟榔。
岂徒畅肢体,兼欲遗耳目。便可傲松乔,何假杯中渌。
蜀辍新衡镜,池留旧凤凰。同心真石友,写恨蔑河梁。
右丞今已殁,遗画世间稀。咫尺江湖尽,寻常鸥鸟飞。
"蜀道易,易于履平地。(《蜀道易》)
常闻先生教,指示秦仪路。二子才不同,逞词过尺度。
石面横琴坐,松阴采药行。超然尘事外,不似绊浮名。"


渔家傲·天接云涛连晓雾 / 都正文

门闲可与雀张罗。病添庄舄吟声苦,贫欠韩康药债多。
"欲识为诗苦,秋霜若在心。神清方耿耿,气肃觉沈沈。
"诗家会诗客,池阁晓初晴。鸟尽山中语,琴多谱外声。
"老去唯求静,都忘外学名。扫床秋叶满,对客远云生。
"邺中城下漳河水,日夜东流莫记春。
上山方觉老,过寺暂忘愁。三考千馀日,低腰不拟休。
更无外事来心肺,空有清虚入思神。醉舞两回迎劝酒,
兴废由所感,湮沦斯可哀。空留故池雁,刷羽尚徘徊。"


水仙子·渡瓜洲 / 荀瑛蔓

稿蓐无一枝,冷气两悬悬。穷荒夷教卑,骨肉病弃捐。
忽作深山同宿人。一盏寒灯云外夜,数杯温酎雪中春。
药成自固黄金骨,天地齐兮身不没。日月宫中便是家,
怜尔结根能自保,不随寒暑换贞心。"
仕宦至公相,致君作尧汤。我家公相家,剑佩尝丁当。
"达哉达哉白乐天,分司东都十三年。七旬才满冠已挂,
绿蘼芜影又分将。鸳鸯有路高低去,鸿雁南飞一两行。
城柳宫槐谩摇落,悲愁不到贵人心。"


西江月·井冈山 / 邶己未

"昔人别馆淹留处,卜筑东山学谢家。丛桂半空摧枳棘,
范恣沧波舟,张怀赤松列。惟应讵身恤,岂敢忘臣节。
尊酒与君称寿毕,春风入醉绮罗筵。"
"宫楼一曲琵琶声,满眼云山是去程。
唯有白铜鞮上月,水楼闲处待君归。"
"萝径萧然曲业存,闲云流水四无邻。身留白屋潜踪迹,
"何响与天通,瑶筝挂望中。彩弦非触指,锦瑟忽闻风。
"几岁乱军里,蒋亭名不销。无人知旧径,有药长新苗。


汾上惊秋 / 禄梦真

云低收药径,苔惹取泉瓶。此地客难到,夜琴谁共听。"
玉颜不是黄金少,泪滴秋山入寿宫。"
数带长河水,千条弱柳风。暗思多少事,懒话与芝翁。"
"共来江海上,清论一宵同。禅榻浑依旧,心期浩已空。
"卢龙已复两河平,烽火楼边处处耕。
史材谁是伍,经术世无双。广厦当宏构,洪钟并待撞。
七里垂钓叟,还傍钓台居。莫恨无名姓,严陵不卖鱼。
制度移民俗,文章变国风。开成与贞观,实录事多同。


临江仙·忆昔西池池上饮 / 西门文雯

鸟语境弥寂,客来机自沈。早知能到此,应不戴朝簪。"
应须置两榻,一榻待公垂。"
"玄元皇帝着遗文,乌角先生仰后尘。金玉满堂非己物,
伤心独有黄堂客,几度临风咏蓼莪。"
"三十年前草堂主,而今虽在鬓如丝。登山寻水应无力,
"凌霜远涉太湖深,双卷朱旗望橘林。树树笼烟疑带火,
遇物纤能状,随方巧若裁。玉花全缀萼,珠蚌尽呈胎。
"扫却烟尘寇初剿,深水高林放鱼鸟。


满江红·思家 / 闫安双

"相持薄罗扇,绿树听鸣蜩。君筵呈妙舞,香汗湿鲛绡。
三生尘梦醒,一锡衲衣轻。此去家林近,飘飘物外情。"
前头更有萧条物,老菊衰兰三两丛。"
风飘或近堤,随波千万里。"
将校森貔武,宾僚俨隽髦。客无烦夜柝,吏不犯秋毫。
"一朵蓬莱在世间,梵王宫阙翠云间。
"宫殿半山上,人家向下居。古厅眠易魇,老吏语多虚。
七十三人难再到,今春来是别花来。"


小雅·正月 / 申屠重光

强饮樽中酒,嘲山世外诗。此生仍且在,难与老相离。"
"天网初开释楚囚,残骸已废自知休。
休咎占人甲,挨持见天丁。
"山中有所忆,夏景始清幽。野竹阴无日,岩泉冷似秋。
"润叶濡枝浃四方,浓云来去势何长。
画史名当代,声华重两京。临岐分手处,无奈别离生。"
野客登临惯,山房幽寂同。寒炉树根火,夏牖竹稍风。
别绪长牵梦,情由乱种愁。却嫌风景丽,窗外碧云秋。"