陇头吟
通籍微班忝，周行独坐荣。随肩趋漏刻，短发寄簪缨。
五柳转扶疏，千峰恣来往。清秋香粳获，白露寒菜长。
花间炼药人，鸡犬和乳窦。散发便迎客，采芝仍满袖。
墙宇资屡修，衰年怯幽独。尔曹轻执热，为我忍烦促。
手把菊花路旁摘。九州兵革浩茫茫，三叹聚散临重阳。
风尘相澒洞，天地一丘墟。殿瓦鸳鸯坼，宫帘翡翠虚。
"故人亦流落，高义动干坤。何日通燕塞，相看老蜀门。
谢安舟楫风还起，梁苑池台雪欲飞。
"常言龙德本天仙，谁谓仙人每学仙。
篇咏投康乐，壶觞就步兵。何人肯相访，开户一逢迎。"
陇头吟拼音解释:
tong ji wei ban tian .zhou xing du zuo rong .sui jian qu lou ke .duan fa ji zan ying .
wu liu zhuan fu shu .qian feng zi lai wang .qing qiu xiang jing huo .bai lu han cai chang .
hua jian lian yao ren .ji quan he ru dou .san fa bian ying ke .cai zhi reng man xiu .
qiang yu zi lv xiu .shuai nian qie you du .er cao qing zhi re .wei wo ren fan cu .
shou ba ju hua lu pang zhai .jiu zhou bing ge hao mang mang .san tan ju san lin zhong yang .
feng chen xiang hong dong .tian di yi qiu xu .dian wa yuan yang che .gong lian fei cui xu .
.gu ren yi liu luo .gao yi dong gan kun .he ri tong yan sai .xiang kan lao shu men .
xie an zhou ji feng huan qi .liang yuan chi tai xue yu fei .
.chang yan long de ben tian xian .shui wei xian ren mei xue xian .
pian yong tou kang le .hu shang jiu bu bing .he ren ken xiang fang .kai hu yi feng ying ..
译文及注释
译文
听说这里住着许多纯朴的人，愿意同他们度过每一个早晚。
有着驯良柔顺体质，鹿身风神如何响应？
深夜梦回楼台朱门紧锁，宿酒醒后帘幕重重低垂。去(qu)年的春恨涌上心头时，人在落花纷扬中幽幽独立(li)，燕子在微风细雨中双双翱飞。
紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。
李白饮酒一斗，立可赋诗百篇，他去长安街酒肆饮酒，常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴，召他为诗作序，他因酒醉不肯上船，自称是酒中之仙。
我们官军攻取相州，日夜盼望收复其地。
文瑛和尚居住在大(da)云庵(an)，那里四面环水，从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》，说：“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》，是写亭子的胜景，您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
一年春光最好处，不在繁花浓艳，那梅柳初绽的清艳花朵和疏淡芳香最是娇(jiao)媚温柔。到了清明时节，繁花盛开一片纷乱，现极盛衰微的征兆，已丧失了春光美景的一半。及早地占取那短促的韶光。共同游乐追欢，莫管料峭春寒，醉酒红颜浑身自然温暖。
一日长似一年，闲暇无所事事的时候才感觉如此，即使是天大的事，喝醉了也就无事了。
当夏长风骤然起，林园宅室烈火燃。
有去无回，无人全生。
层层亭台重重楼榭，面临着崇山峻岭。
我田桑麻日渐长高，我垦土地日渐增广。
樽前拟把归期说定，一杯心切情切，欲说时佳人无语滴泪，如春风妩媚的娇容，先自凄哀低咽。啊，人生自是有情，情到深处痴绝，这凄凄别恨不关涉——楼头的清风，中天的明月。
宏图霸业今已不再，我也只好骑马归营。
床前两个小(xiao)女孩，补缀的旧衣裳(shang)刚过两膝（女儿长高了裙子太短了）。
在易水边高声痛哭，易水也为我扬起滔天波澜。
注释
17、朱家、田仲、王公、剧孟、郭解：此五人均为汉代初年著名的游侠，其事迹见传文。
⑹长城：古诗中常借以泛指北方前线。良，实在。
⑴卢纶：作者表弟，与作者同属“大历十才子”。见宿：留下住宿。见：一作“访”。
2.师者，所以传道受业解惑也：老师，是用来传授道理、交给学业、解释疑难问题的人。所以，用来……的。道，指儒家之道。受，通“授”，传授。业，泛指古代经、史、诸子之学及古文写作。惑，疑难问题
（4）剪伐：指斩去枯枝败叶。剪，斩断。
桑乾（gān）北：桑乾河北岸。桑乾河，永定河的上游，发源于山西，流经华北平原。
（1）思：发语词，无义。齐（zhāi）：通“斋”，端庄貌。大任：即太任，王季之妻，文王之母。
赏析
“天津桥”在洛阳西南洛水上，是唐人春游最繁华的景点之一。刘希夷此诗从天津桥写起，因为天津桥下洛水是清澈的，春来尤其碧绿可爱。诗中“阳春水”的铸辞，引人入胜。与“天津桥下阳春水”对举的，是“天津桥上繁华子”，即纨绔公子——青春年少的人。以下略写马嘶入云以见兴致后(hou)，就巧妙地将春水与少年，揉合于倒影的描写：“人影动摇绿波里。”
再下六句赞扬诸侍御才华出众，同时也表达了自己身赴宴会“如登黄金台，遥谒紫霞仙”的畅快心情。
此诗还有一个特点，讲述者话题中心比较分散。一会儿写不堪兄嫂使唤，一会儿写他自己体貌瘦羸龌龊，衣饰不完，一会儿写郁结心头的悲怆怨怒，这三部分内容依次出现构成一个周期，整首诗主要就由它们回复迭现的变化而组成。孤儿话题中心的分散，一方面反映了他因痛苦而变得烦乱无绪的心境，另一方面，这种讲述方式正是智力尚弱的未成年人谈话的特点，与他的(ta de)年龄恰好相合。
范元实云：“义山诗，世人但称其巧丽，至与温庭筠齐名。盖俗学只见其皮肤，其高情远意，皆不识也。”他引了《筹笔驿》、《马嵬》等篇来说明。（见魏庆之《诗人玉屑》卷十五引《诗眼》）其实，不仅咏史诗以及叙志述怀之作是如此，在更多的即景寄兴的小诗里，同样可以见出李商隐的“高情远意”。叶燮是看到了这点的，所以他特别指出李商隐的七言绝句，“寄托深而措辞婉”（《原诗》外编下）。于此诗，也可见其一斑。
《《上林赋》司马相如 古诗》作为司马相如最重要的代表作，是文学史上第一篇全面体现汉赋特色的大赋。在内容上，它以宫殿、园囿、田猎为题材，以维护国家统一、反对帝王奢侈为主旨，既歌颂了统一大帝国无可比拟的声威，又对最高统治者有所讽谏，开创了汉代大赋的一个基本主题。在形式上，它摆脱了模仿楚辞的俗套，以“子虚”、“乌有先生”、“无是公”为假托人物，设为问答，放手铺写，结构宏大，层次严密，语言富丽堂皇，句式亦多变化，加上对偶、排比手法的大量使用，使全篇显得气势磅礴，形成铺张扬厉的风格，确立了汉代大赋的体制。鲁迅先生指出：“盖汉兴好楚声，武帝左右亲信，如朱买臣等，多以楚辞进，而相如独变其体，益以玮奇之意，饰以绮丽之辞，句之短长，亦不拘成法，与当时甚不同。”（《汉文学史纲要》）这就概括了司马相如在文体创新方面的非凡成就。正是这种成就，使司马相如成为当之无愧的汉赋奠基人。
诗必须有真实的感情，否则不能打动人；但诗人的感情也并非可以尽情抒发的，它常常受到社会观念的制约。拿《卫风·《伯兮》佚名 古诗》来说，如果一味写那位妻子为丈夫的报效国家而自豪，那会让人觉得不自然——至少是不近人情；反过来，如果一味写妻子对丈夫的盼待，乃至发展到对战争的厌恶（这在事实上绝非不可能），却又不符合当时社会的要求。所以最后它成为这个样子：对亲人的强烈感情经过责任感的梳理而变得柔婉，有很深的痛苦与哀愁，但并没有激烈的怨愤。
前四句描写煤炭的形象，写尽煤炭一生。后四句有感而发，抒发诗人为国为民，竭尽心力的情怀。全诗以物喻人，托物言志。 诗人一生忧国忧民，以兴国为己任。其志向在后四句明确点出，其舍己为公的心志在后两句表现得尤为明显。综合全诗，诗人在诗中表达了这样的志向：铁石虽然坚硬，但依然存有为国为民造福之心，即使历尽千辛万苦，他也痴心不改，不畏艰难，舍身为国为民效力。
《梁书·文学传》有这么一段记载：“籍除轻车湘东王谘议参军，随府会稽。郡境有云门天柱山，籍尝游之，或累(huo lei)月不反。至若耶溪，赋诗云：‘蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。’当时以为文外独绝。”
听到“如鸣佩环”的流水声就“心乐之”，看到“往来翕忽”的游鱼便以为“似与游者相乐”。但好景不长，很快便感到这些“凄神寒骨”了，心里觉得“其境过清”，就匆匆离开了。这一乐一忧，耐人寻味。这是由于柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因此凄苦是他感情的基调，寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情；但这种“乐”，毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤、悲凉的心境便会流露出来。
这篇诗作写的对象是嵩山，但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉，往往能见出志趣和品格。困顿于仕途，赖以慰藉情怀的是嵩山，诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里，也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。”（辛弃疾《贺新郎》）这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山，不光是造语比较新奇，而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士，正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像，“颀而长，峭而瘦，衣白袍”，就是典型的清瘦。因此，“数峰清瘦出云来”，虽是写嵩山，却又是人与景物融而为一，体现了诗人感情的外化。这首诗，将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌，同时展现给了读者，达到了一种物我相融的境界。
前人说“乐天之诗，情致曲尽，入人肝脾，随物赋形，所在充满”（王若虚《滹南诗话》），又说“乐天诗极深厚可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发”（田雯《古欢堂集》）。这首诗语言平易浅近，清新自然，用白描手法把精心选择的镜头写入诗中，形象活现，即景寓情，从生意盎然的早春湖光中，体现出作者游湖时的喜悦心情，是当得起以上评语的。
这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈(ling che)返竹林寺(lin si)时的心情，它即景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，是唐代山水诗的名篇。
东汉时期，处于外戚、宦官篡权争位的夹缝中的士人，志向、才能不得施展，愤懑郁结，便纷纷以赋抒情，宣泄胸中的垒块。赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》就是这类抒情小赋的代表作。压抑在胸中的郁闷和不平，在文中化为激切的言词，尖锐揭露了东汉末年邪孽当道、贤者悲哀的的黑暗腐朽的社会本质：“舐痔(shi zhi)结驷，正色徒行”，“邪夫显进，直士幽藏”。甚至敢于把批评的矛头直指“执政”的最高统治者：“原斯瘼之攸兴，实执政之匪贤”。最后由“刺世”发展到同这黑暗的世道彻底绝决的程度：“宁饥寒于尧舜之荒岁兮，不饱暖于当今之丰年”。
这首诗开头两句实属景语，并无影射比喻之意。自李善《文选注》引《新语》：“高台喻京师，悲风言教令。朝日喻君之明，照北林言狭，比喻小人。”下文又云：“江湖喻小人隔蔽。”后人乃多从其说。这就把两句摹绘秋日景色的名句给牵强比附得全无诗意。此诗下文既有“孤雁飞南游”之句，自当作于秋天，则首句“高台多悲风”亦属秋景。登高所以望远，所以思远人也；而时值秋令，台愈高则风自然愈凄厉，登台之人乃因风急而愈感心情之沉重悲哀。说风悲正写人之忧伤无尽。这一句简括凝炼，开后人无数法门。如大谢句云：“明月照积雪，朔风劲且哀。”是化一句为两句；又如老杜之《登高》七律（“风急天高猿啸哀”一首），直是把此一句衍化为五十六字的长诗。故曹植此五字之所以为名句，正以其虽作景语，实寓深情也。次句“朝日照北林”，固亦属景语，却化用《诗·秦风·晨风》之首章。《诗》云：“鴥彼晨风，郁彼北林；未见君子，忧心钦钦。”“北林者，乃女子思其夫之地。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句，而此篇亦以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻，盖始于《诗三百篇》，即曹植诗集中也屡见不鲜。此处点出北林，正隐含《诗》中下文“未见君子，忧心钦钦”之意，所以作者紧接着写到“之子在万里”了。夫自己所思之人既远在万里之外，而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远，情韵不匮。盖江湖阻隔彼此之消息是一层；而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外，其身心所受之摧伤折磨可想而知，又是一层；况其身既远，他日归来更非易事，为对方设身处地着想，自然更深了一层。只写道路隔阔，已诉不尽离愁别恨，则不必节外生枝，再添上一个局外的“小人”。故李善注文不确。“方舟”二句又紧承“江湖”句而言。“方舟”，二舟相并，古时为大夫所乘用；“极”，至。江湖深迥，舟不能及，故“离思难任”，“任”者，负荷也。把“离思”写得十分沉重压抑，可见其中有多少愁(shao chou)苦优怨之情。这虽只就自己一面说，实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
再下六句赞扬诸侍御才华出众，同时也表达了自己身赴宴会“如登黄金台，遥谒紫霞仙”的畅快心情。
此诗还有一个特点，讲述者话题中心比较分散。一会儿写不堪兄嫂使唤，一会儿写他自己体貌瘦羸龌龊，衣饰不完，一会儿写郁结心头的悲怆怨怒，这三部分内容依次出现构成一个周期，整首诗主要就由它们回复迭现的变化而组成。孤儿话题中心的分散，一方面反映了他因痛苦而变得烦乱无绪的心境，另一方面，这种讲述方式正是智力尚弱的未成年人谈话的特点，与他的(ta de)年龄恰好相合。
范元实云：“义山诗，世人但称其巧丽，至与温庭筠齐名。盖俗学只见其皮肤，其高情远意，皆不识也。”他引了《筹笔驿》、《马嵬》等篇来说明。（见魏庆之《诗人玉屑》卷十五引《诗眼》）其实，不仅咏史诗以及叙志述怀之作是如此，在更多的即景寄兴的小诗里，同样可以见出李商隐的“高情远意”。叶燮是看到了这点的，所以他特别指出李商隐的七言绝句，“寄托深而措辞婉”（《原诗》外编下）。于此诗，也可见其一斑。
《《上林赋》司马相如 古诗》作为司马相如最重要的代表作，是文学史上第一篇全面体现汉赋特色的大赋。在内容上，它以宫殿、园囿、田猎为题材，以维护国家统一、反对帝王奢侈为主旨，既歌颂了统一大帝国无可比拟的声威，又对最高统治者有所讽谏，开创了汉代大赋的一个基本主题。在形式上，它摆脱了模仿楚辞的俗套，以“子虚”、“乌有先生”、“无是公”为假托人物，设为问答，放手铺写，结构宏大，层次严密，语言富丽堂皇，句式亦多变化，加上对偶、排比手法的大量使用，使全篇显得气势磅礴，形成铺张扬厉的风格，确立了汉代大赋的体制。鲁迅先生指出：“盖汉兴好楚声，武帝左右亲信，如朱买臣等，多以楚辞进，而相如独变其体，益以玮奇之意，饰以绮丽之辞，句之短长，亦不拘成法，与当时甚不同。”（《汉文学史纲要》）这就概括了司马相如在文体创新方面的非凡成就。正是这种成就，使司马相如成为当之无愧的汉赋奠基人。
诗必须有真实的感情，否则不能打动人；但诗人的感情也并非可以尽情抒发的，它常常受到社会观念的制约。拿《卫风·《伯兮》佚名 古诗》来说，如果一味写那位妻子为丈夫的报效国家而自豪，那会让人觉得不自然——至少是不近人情；反过来，如果一味写妻子对丈夫的盼待，乃至发展到对战争的厌恶（这在事实上绝非不可能），却又不符合当时社会的要求。所以最后它成为这个样子：对亲人的强烈感情经过责任感的梳理而变得柔婉，有很深的痛苦与哀愁，但并没有激烈的怨愤。
前四句描写煤炭的形象，写尽煤炭一生。后四句有感而发，抒发诗人为国为民，竭尽心力的情怀。全诗以物喻人，托物言志。 诗人一生忧国忧民，以兴国为己任。其志向在后四句明确点出，其舍己为公的心志在后两句表现得尤为明显。综合全诗，诗人在诗中表达了这样的志向：铁石虽然坚硬，但依然存有为国为民造福之心，即使历尽千辛万苦，他也痴心不改，不畏艰难，舍身为国为民效力。
《梁书·文学传》有这么一段记载：“籍除轻车湘东王谘议参军，随府会稽。郡境有云门天柱山，籍尝游之，或累(huo lei)月不反。至若耶溪，赋诗云：‘蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。’当时以为文外独绝。”
听到“如鸣佩环”的流水声就“心乐之”，看到“往来翕忽”的游鱼便以为“似与游者相乐”。但好景不长，很快便感到这些“凄神寒骨”了，心里觉得“其境过清”，就匆匆离开了。这一乐一忧，耐人寻味。这是由于柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因此凄苦是他感情的基调，寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情；但这种“乐”，毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤、悲凉的心境便会流露出来。
这篇诗作写的对象是嵩山，但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉，往往能见出志趣和品格。困顿于仕途，赖以慰藉情怀的是嵩山，诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里，也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。”（辛弃疾《贺新郎》）这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山，不光是造语比较新奇，而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士，正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像，“颀而长，峭而瘦，衣白袍”，就是典型的清瘦。因此，“数峰清瘦出云来”，虽是写嵩山，却又是人与景物融而为一，体现了诗人感情的外化。这首诗，将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌，同时展现给了读者，达到了一种物我相融的境界。
前人说“乐天之诗，情致曲尽，入人肝脾，随物赋形，所在充满”（王若虚《滹南诗话》），又说“乐天诗极深厚可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发”（田雯《古欢堂集》）。这首诗语言平易浅近，清新自然，用白描手法把精心选择的镜头写入诗中，形象活现，即景寓情，从生意盎然的早春湖光中，体现出作者游湖时的喜悦心情，是当得起以上评语的。
这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈(ling che)返竹林寺(lin si)时的心情，它即景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，是唐代山水诗的名篇。
东汉时期，处于外戚、宦官篡权争位的夹缝中的士人，志向、才能不得施展，愤懑郁结，便纷纷以赋抒情，宣泄胸中的垒块。赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》就是这类抒情小赋的代表作。压抑在胸中的郁闷和不平，在文中化为激切的言词，尖锐揭露了东汉末年邪孽当道、贤者悲哀的的黑暗腐朽的社会本质：“舐痔(shi zhi)结驷，正色徒行”，“邪夫显进，直士幽藏”。甚至敢于把批评的矛头直指“执政”的最高统治者：“原斯瘼之攸兴，实执政之匪贤”。最后由“刺世”发展到同这黑暗的世道彻底绝决的程度：“宁饥寒于尧舜之荒岁兮，不饱暖于当今之丰年”。
这首诗开头两句实属景语，并无影射比喻之意。自李善《文选注》引《新语》：“高台喻京师，悲风言教令。朝日喻君之明，照北林言狭，比喻小人。”下文又云：“江湖喻小人隔蔽。”后人乃多从其说。这就把两句摹绘秋日景色的名句给牵强比附得全无诗意。此诗下文既有“孤雁飞南游”之句，自当作于秋天，则首句“高台多悲风”亦属秋景。登高所以望远，所以思远人也；而时值秋令，台愈高则风自然愈凄厉，登台之人乃因风急而愈感心情之沉重悲哀。说风悲正写人之忧伤无尽。这一句简括凝炼，开后人无数法门。如大谢句云：“明月照积雪，朔风劲且哀。”是化一句为两句；又如老杜之《登高》七律（“风急天高猿啸哀”一首），直是把此一句衍化为五十六字的长诗。故曹植此五字之所以为名句，正以其虽作景语，实寓深情也。次句“朝日照北林”，固亦属景语，却化用《诗·秦风·晨风》之首章。《诗》云：“鴥彼晨风，郁彼北林；未见君子，忧心钦钦。”“北林者，乃女子思其夫之地。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句，而此篇亦以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻，盖始于《诗三百篇》，即曹植诗集中也屡见不鲜。此处点出北林，正隐含《诗》中下文“未见君子，忧心钦钦”之意，所以作者紧接着写到“之子在万里”了。夫自己所思之人既远在万里之外，而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远，情韵不匮。盖江湖阻隔彼此之消息是一层；而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外，其身心所受之摧伤折磨可想而知，又是一层；况其身既远，他日归来更非易事，为对方设身处地着想，自然更深了一层。只写道路隔阔，已诉不尽离愁别恨，则不必节外生枝，再添上一个局外的“小人”。故李善注文不确。“方舟”二句又紧承“江湖”句而言。“方舟”，二舟相并，古时为大夫所乘用；“极”，至。江湖深迥，舟不能及，故“离思难任”，“任”者，负荷也。把“离思”写得十分沉重压抑，可见其中有多少愁(shao chou)苦优怨之情。这虽只就自己一面说，实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
创作背景
谢庄与王粲都是世家子弟，贵公子孙，又同是当时的文章之杰，漂泊四方，他们的相似自不待言。而且史料可以证明元嘉二十八年谢庄是跟从着刘骏为侍从的。《梁书》卷十五《谢朏传》：“孝武帝游姑孰，敕庄携朏从驾。诏使为《洞井赞》，于座奏之。帝笑曰：‘虽小，奇童也。’”《宋书·孝武帝纪》载：元嘉二十八年孝武帝刘骏“迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史，持节如故。”《宋书·州郡志二》载元嘉二十二年（445）至孝武大明三年（459），合豫州与南豫州为一，治姑孰。本年孝武帝刘骏都督豫州之西阳晋熙新蔡军事，当到过豫州治姑孰。这年刘骏实际上还未称帝，《梁书·谢朏传》的记载是以后来的称呼称当时的武陵王刘骏。《梁书·谢朏传》：“谢朏字敬冲，……父庄”，又载朏薨“时年六十六”。又卷二《武帝纪中》载天监五年（506）“十二月癸卯，司徒谢朏薨”。据此推之，元嘉二十八年时谢朏十一岁，与称“虽小，奇童也”。正相合。
花鸭
征戍诛求寡妻哭，远客中宵泪沾臆。"
"江城相送阻烟波，况复新秋一雁过。闻道全师征北虏，
回首追谈笑，劳歌跼寝兴。年华纷已矣，世故莽相仍。
露重蕙花落，月冷莎鸡飞。效拙惭无补，云林叹再归。"
总辔越成皋，浮舟背梁苑。朝朝劳延首，往往若在眼。
出镇忽推才，盛哉文且武。南越寄维城，雄雄拥甲兵。
威棱慑沙漠，忠义感干坤。老将黯无色，儒生安敢论。
"东方千万骑，出望使君时。暮雪行看尽，春城到莫迟。
泂酌
其功能大中国。凡三章，章四句）
"京兆先时杰，琳琅照一门。朝廷偏注意，接近与名藩。
磨铅辱利用，策蹇愁前程。昨夜明月满，中心如鹊惊。
稍近垂杨路，菱舟拥岸香。"
有诏许其策，随山兴此功。连云积石阻，计日安波通。
解围凭庙算，止杀报君恩。唯有关河渺，苍茫空树墩。"
麹生住相近，言语阻且乖。卧疾不见人，午时门始开。
蓬莱时入梦，知子忆贫交。"
大车
触兴云生岫，随耕鸟下林。支颐笑来客，头上有朝簪。"
良知不遐弃，新咏独相闻。能使幽兴苦，坐忘清景曛。
"圣祖发神谋，灵符叶帝求。一人光锡命，万国荷时休。
谁能家此地，终老可自全。草堂背岩洞，几峰轩户前。
"一帆何处去，正在望中微。浦迥摇空色，汀回见落晖。
边陲劳帝念，日下降才杰。路极巴水长，天衔剑峰缺。
今朝永嘉兴，重见谢公游。"
水槛温江口，茅堂石笋西。移船先主庙，洗药浣沙溪。
无俗念·灵虚宫梨花词
"齐鲁西风草树秋，川原高下过东州。道边白鹤来华表，
"近闻韦氏妹，迎在汉钟离。郎伯殊方镇，京华旧国移。
北风黄叶下，南浦白头吟。十载江湖客，茫茫迟暮心。"
盛德中朝贵，清风画省寒。能将吏部镜，照取寸心看。"
"年华近逼清明，落日微风送行。黄鸟绵蛮芳树，
洞口人来饮醇酒。登楼暮结邵阳情，万里苍波烟霭生。
献书谒皇帝，志已清风尘。流涕洒丹极，万乘为酸辛。
春畦生百药，花叶香初霁。好容似风光，偏来入丛蕙。
上元侍宴
解榻情何限，忘言道未殊。从来贵缝掖，应是念穷途。"
肃穆瞻云辇，沈深闭绮栊。东郊倚望处，瑞气霭濛濛。"
重峰转森爽，幽步更超越。云木耸鹤巢，风萝扫虎穴。
帆影连三峡，猿声在四邻。青门一分首，难见杜陵人。"
岸帻看云卷，含毫任景斜。松乔若逢此，不复醉流霞。"
旧里情难尽，前山赏未迷。引藤看古木，尝酒咒春鸡。
无诗兼不恋人间。何穷默识轻洪范，未丧斯文胜大还。
邂逅逢尔曹，说君彼岩栖。萝径垂野蔓，石房倚云梯。
伤温德彝 / 伤边将
"寺有泉兮泉在山，锵金鸣玉兮长潺潺。作潭镜兮澄寺内，
阙下名公如旧识。万里初怀印绶归，湘江过尽岭花飞。
行酒赋诗殊未央。衰老应为难离别，贤声此去有辉光。
乍来松径风露寒，遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时，
"一官万里向千溪，水宿山行鱼浦西。日晚长烟高岸近，
庭槐宿鸟乱，阶草夜虫悲。白发今无数，青云未有期。"
"纳纳干坤大，行行郡国遥。云山兼五岭，风壤带三苗。
兴中寻觉化，寂尔诸象灭。"
满江红·拂拭残碑
羡尔兼乘兴，芜湖千里开。"
丰草青青寒不死。食之豪健西域无，每岁攻驹冠边鄙。
"子规夜夜啼槠叶，远道逢春半是愁。芳草伴人还易老，
夜壁冲高斗，寒空驻彩旃。倚弓玄兔月，饮马白狼川。
因送故人行，试歌行路难。何处路最难，最难在长安。
魏阙万里道，羁念千虑束。倦飞思故巢，敢望桐与竹。
倚树看黄叶，逢人诉白头。佳期不可失，落日自登楼。"
"大国非不理，小官皆用才。欲行宣城印，住饮洛阳杯。
咏槐
妙绝当动鬼神泣，崔蔡幽魂更心死。"
琢玉成良器，出门偏怆离。腰章佐墨绶，耀锦到茅茨。
"含毫意不浅，微月上帘栊。门静吏人息，心闲囹圄空。
君子慎止足，小人苦喧阗。我何良叹嗟，物理固自然。"
西过巫峡听猿多。峥嵘洲上飞黄蝶，滟滪堆边起白波。
怀袖未传三岁字，相思空作陇头吟。"
庶将镜中象，尽作无生观。"
"万事不可料，叹君在军中。读书破万卷，何事来从戎。
金陵三迁有感
雕鹗乘时去，骅骝顾主鸣。艰难须上策，容易即前程。
"旗鼓军威重，关山客路赊。待封甘度陇，回首不思家。
"佳期难再得，清夜此云林。带竹新泉冷，穿花片月深。
炰炙熏天戟门里。且如歌笑日挥金。应笑禹汤能罪己。
晒药安垂老，应门试小童。亦知行不逮，苦恨耳多聋。"
谁谓远相访，曩情殊不迷。檐前举醇醪，灶下烹只鸡。
"西陵犹隔水，北岸已春山。独鸟连天去，孤云伴客还。
"禄山作逆降天诛，更有思明亦已无。
齐天乐·会江湖诸友泛湖
吾知多罗树，却倚莲华台。诸天必欢喜，鬼物无嫌猜。
"双峰寂寂对春台，万竹青青照客杯。细草留连侵坐软，
帝念夔能政，时须说济川。劳还应即尔，朝暮玉墀前。"
初见歌阳春，韶光变枯木。再见吟白雪，便觉云肃肃。
仍怜穴蚁漂，益羡云禽游。农夫无倚着，野老生殷忧。
济江元自阔，下水不劳牵。风蝶勤依桨，春鸥懒避船。
忽听款扉响，欣然倒屣迎。蓬蒿驻驺驭，鸡犬傍簪缨。
无诗兼不恋人间。何穷默识轻洪范，未丧斯文胜大还。