闲寻道士过仙观，赌得黄庭两卷归。"
水竹凉风起，帘帏暑气清。萧萧独无事，因见莅人情。"
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏，砧清月苦立霜风。
东道思才子，西人望客卿。从来金谷集，相继有诗名。"
锦江增古翠，仙掌减元精。自此为风格，留传诸后生。"
"两论久研精，龙安受请行。春城雨雪霁，古寺殿堂明。
永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操，挺志铿然白璧姿。
"草堂无物伴身闲，惟有屏风枕簟间。
桃熟多红璺，茶香有碧筋。高宗多不寐，终是梦中人。"
多情公子能相访，应解回风暂借春。
我见顽钝人，灯心柱须弥。蚁子啮大树，焉知气力微。
"比来知尔有诗名，莫恨东归学未成。
黑壤生红黍，黄猿领白儿。因思石桥月，曾与故人期。"
如夔如龙兮如龚黄，吾不知此之言兮是何之言兮。"
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来，自有风吹手中满。
xian xun dao shi guo xian guan .du de huang ting liang juan gui ..
shui zhu liang feng qi .lian wei shu qi qing .xiao xiao du wu shi .yin jian li ren qing ..
bai ou hua jing jiang shi zhong .shui die shan ceng qing cao shu .zhen qing yue ku li shuang feng .
dong dao si cai zi .xi ren wang ke qing .cong lai jin gu ji .xiang ji you shi ming ..
jin jiang zeng gu cui .xian zhang jian yuan jing .zi ci wei feng ge .liu chuan zhu hou sheng ..
.liang lun jiu yan jing .long an shou qing xing .chun cheng yu xue ji .gu si dian tang ming .
yong pao luan jing hua e mei .li shen zhuo er qing song cao .ting zhi keng ran bai bi zi .
.cao tang wu wu ban shen xian .wei you ping feng zhen dian jian .
tao shu duo hong wen .cha xiang you bi jin .gao zong duo bu mei .zhong shi meng zhong ren ..
duo qing gong zi neng xiang fang .ying jie hui feng zan jie chun .
wo jian wan dun ren .deng xin zhu xu mi .yi zi nie da shu .yan zhi qi li wei .
.bi lai zhi er you shi ming .mo hen dong gui xue wei cheng .
hei rang sheng hong shu .huang yuan ling bai er .yin si shi qiao yue .zeng yu gu ren qi ..
ru kui ru long xi ru gong huang .wu bu zhi ci zhi yan xi shi he zhi yan xi ..
zui ai di yan shu zhi duan .bai hua bu yong wu xian lai .zi you feng chui shou zhong man .
译文
在城东的大道上看花，惊动得洛阳人都来看他。
先生的文章正有建安风骨，又不时流露出小谢诗风的清秀。
江南有一块富饶美丽的地方，它曾经(jing)被很多帝王作为主要都城。
如今，悄悄的私语声又传来耳畔。
清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。
赵太后刚刚掌权，秦国就加紧进攻赵国。赵国向齐国求救。齐国说：“一定要用长安君作为人质，才出兵。”赵太后不同意。大臣们极力劝谏。太后明白地对左右侍臣说说：“有再说让长安君为人质的，我老太婆一定朝他脸上吐口水！” 左帅触龙（对侍臣）说，希望拜见太后。太后气冲冲地等着他。（触龙）走入殿内就用快走的姿势慢慢地走着小步，到（太后面前）谢罪，说：“老臣的脚有毛病，竟不能快跑，不能拜见您有很长时间了。我私下原谅了自己，但是又怕太后的福体有什么毛病，所以还是想(xiang)来拜见太后。”说：“我（也是脚行毛病）要靠手推车行动。”（触龙）说：“您每天的饮食该不会减少吧？”（太后）说：“就靠喝点粥罢了。"（触龙）说：“老臣近来特别不想吃饭，于是强迫自己散步，每天走三四里，稍微增加了喜欢吃的食物，对身体也舒适些了。”太后说：“我不能（像您那样散步）。"太后的脸色稍微和缓了些。 左帅公说：“老臣的犬子舒祺，年龄最小，不成器，可是臣已衰老，私心又疼爱他，希望（您）让他补充黑衣卫士的人数，来保卫王宫。我冒着死罪来求您！”太后说：“答应您！年龄多大了？”（触龙）回答：“十五岁了。虽然还小，但想趁我未死之前来托付给您。”太后说：“男人也疼爱他小儿子吗？”（触龙）回答：“比女人爱得厉害些。”太后笑着说：“女人爱得特别厉害。”（触龙）回答：“老臣认为老太太爱燕后超过爱长安君。”（太后）说：“您错了，不像爱长安君那样厉害。”左师公说：“父母爱子女，就要为他们考虑得长远些。老太太送燕后（出嫁）时，（她上了车）还握着她的脚后跟为她哭泣，惦念(nian)、伤心她的远嫁，这(zhe)也够伤心的了。送走以后，不是不想念她了；但每逢祭祀您一定为她祈祷，祈祷说：‘一定别让她回来啊’这难道不是从长远考虑，（希望她）有子孙相继为王吗？”太后说：“是这样。” 左帅公说：“从现在算起往上推三代，一直到赵氏建立赵国的时候，赵王的子孙凡被封侯的，他们的继承人还有在侯位的吗？”（太后）说：“没有。”（触龙又）问：“不仅是赵国（没有），其他诸侯国子孙被封候的，其继承人有在侯位的吗？”（太后）说：“我没有听说过。”（触龙）说：“这是这些被封侯的近的灾祸及于自身，远的灾祸及其子孙。难道是国君的子孙就一定不好吗？（根本的原因是他们）地位高贵却没有功，俸禄优厚却没有劳，而且拥有的贵重宝器多了。现在老太太让长安君的地位高贵，并且把肥沃的土地封给他，还给他很多贵重的宝器，却不趁现在（您健在时）让他有功于国，一旦您驾崩了，长安君凭什么在赵国立身呢？老臣认为老太太为长安君考虑得太短浅，所以认为您（对长安君）的爱不如燕后。”太后说：“（您说得）对。任凭您怎样支使他吧！” 于址为长安君备车一百乘，到齐国去作人质。齐国才出兵。 子义听到这事说：“国君的孩子，可算是国君的亲骨肉了，尚且还不能凭靠无功的尊位、没有劳绩的俸禄来守住金玉宝器，更何况是人臣呢！”
邹忌身长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。早晨，（邹忌）穿戴好衣帽，照了一下镜子，对他妻子说：“我和城北徐公比，谁更美呢?”他的妻子说：“您非常美，徐公怎么能比得上您呢?” 城北的徐公是齐国的最美的男子。邹忌不相信自己（比徐公美），而又问他的妾：“我和徐公相比，谁更美呢?”妾说：“徐公哪能比得上您呢?” 第二天，有客人从外面来（拜访），（邹忌）与他相坐而谈，问他：“我和徐公比，谁更美呢?”客人说：“徐公不如您美丽。” 又一天，徐公来了，邹忌仔细地看着他，自己认为不如徐公美；照着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子赞美我漂亮，是偏爱我；我的妾赞美我美，是害怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我。”
斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做(zuo)官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放(fang)纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
落花随风漫天飞舞，缤纷地飞入四周的帐幕中。
登上高台，心情阔然开朗。俯视台下，溪水静静流淌，清澈纯透，给人以清爽之感。岸边的香草散发着像兰花一样迷人的芬芳。抬头望去，一只黄鹄高飞空中，飞向远方。弯弓射鹄，我期盼自己主寿万年。
雨师蓱翳号呼下雨，他是怎样使雨势兴盛？
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径，晋代多少王族已成荒冢古丘。
越中来人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
在世上活着贵在韬光养晦，为什么要隐居清高自比云月?
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活，穿着狐皮袍子在城外打猎。
秀木高于林而惊飙摧之，虽然被人憋屈，我的品质却更加明显。
注释
耿：耿然于心，不能忘怀。
⑹韩信，汉高祖刘邦的开国功臣，辅佐高祖定天下，与张良、萧何并称汉兴三杰。后被吕后所害，诛夷三族。兀的般：如此，这般。证果：佛家语。谓经过修行证得果位。此指下场，结果。
25、等：等同，一样。
⒀禋祀︰祭天神之礼。
6.卒，终于，最终。
3.之行：之，助词取消句子之间的独立性。行，施行
7守拙（zhuō）：意思是不随波逐流，固守节操。
文中述及的“沣”、“镐”、“鄠”、“杜”均是古地名，分别在陕西户县东（周文王建都处）、西安市西南（周武王建都处）、陕西户县北、陕西长安县东南。
朱湾 朱湾（约公元七六六年前后在世）字巨川，号沧洲子，西蜀人。生卒年均不详，约唐代宗大历初前后在世，唐代宗大历年间进士。性浪漫，好琴酒，放纵山水，不应徵辟。工诗，善于咏物。李勉镇永平，嘉其风操，厚币邀至，署为府中从事。日相谈讌，分逾骨肉。久之，尝谒湖州崔使君，不得志，以书作别，尽吐牢骚。遂归会稽山阴别业。湾着有诗集四卷，《新唐书艺文志》传于世。
"谁人能识白元君，上士由来尽见闻。避世早空南火宅，
那堪花满枝，翻作两相思。玉箸垂朝镜，春风知不知。"
细视欲将何物比，晓霞初叠赤城宫。"
烹猪又宰羊，夸道甜如蜜。死后受波咤，更莫称冤屈。
宽容民赋税，憔悴吏精神。何必河阳县，空传桃李春。"
黄昏雨雹空似黳，别我不知何处去。"
冷风飒飒吹鹅笙。"
幸蒙上士甘捞摝，处世输君一个闲。
如今而后君看取。"
"高碑说尔孝应难，弹指端思白浪间。
青山白云徒尔为。
"延英晓拜汉恩新，五马腾骧九陌尘。
寄向东溪老樵道，莫催丹桂博青钱。"
"万方厌秦德，战伐何纷纷。四皓同无为，丘中卧白云。
"曲江晴影石千株，吾子思归梦断初。有信北来山叠叠，
"平明发始平，薄暮至何城。库塔朝云上，晃池夜月明。
堂中纵有千般乐，争及阳春一曲歌。
举世何人悟我家，我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录，
"故园梨岭下，归路接天涯。生作长安草，胜为边地花。
"一曰：劝君不用登岘首山，读羊祜碑，男儿事业须自奇。
落花鸟衔来，永日香氤氲。终期将尔曹，归去麋鹿群。"
拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功，以岭以穴。
谁谓三才贵，余观万化同。心虚嫌蠹食，年老怯狂风。"
入夜更宜明月满，双童唤出解吹笙。"
肘后看金碧，腰间笑水苍。诗题白羽扇，酒挈绿油囊。
天意刚容此徒在，不堪惆怅不堪陈。
知君别业长洲外，欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘，
宁可且将朱唇饮酒，谁能逐你黑齿常之。
昨夜钟离传一语，六天宫殿欲成尘。"
时花结就长生药。长生药，采花心，花蕊层层艳丽春。
煮茶尝摘兴何极，直至残阳未欲回。"
"天云如烧人如炙，天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融，
（章武答王氏）
"风雨如尧代，何心欲退藏。诸侯行教化，下国自耕桑。
桑柘参桐竹，阴阴一径苔。更无他事出，只有衲僧来。
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异，四海磨成照胆寒。
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火，留滞难移压脑山。
野香盈客袖，禁蕊泛天杯。不共春兰并，悠扬远蝶来。"
自从元老登庸后，天下诸胡悉带铃。
深谢宋朝明圣主，解书丹诏诏先生。"
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤，闲来高卧九重云。
别来多少新吟也，不寄南宗老比丘。"
翠拔为天柱，根盘倚凤城。恭唯千万岁，岁岁致升平。"
支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气，乱峰闲锁栋梁烟。
望夷既结衅，宗社亦贻羞。温室兵始合，宫闱血已流。
霞影满江摇枕簟，鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在，
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时，遥指孤云作路岐。
旧宠悲秋扇，新恩寄早春。聊题一片叶，将寄接流人。
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨，神在玄宫别有天。
"高眠当圣代，云鸟未为孤。天子征不起，闲人亲得无。
异香滴露降纷纷，紫电环枢照禁门。先冠百王临亿兆，
城阙不存人不见，茂陵荒草恨无穷。"
水竹凉风起，帘帏暑气清。萧萧独无事，因见莅人情。"
"爱杀柴桑隐，名溪近讼庭。扫沙开野步，摇舸出闲汀。
幻情有去住，真性无离别。留取老桂枝，归来共攀折。"
"能将疏懒背时人，不厌孤萍任此身。江上昔年同出处，
东峰有老人，眼碧头骨奇。种薤煮白石，旨趣如婴儿。
何用潺湲洗污闻。北阙会抛红駊騀，东林社忆白氛氲。
"大士宅里宿，芙蓉龛畔游。自怜□□在，子莫苦相留。
昨日桃花飞，今朝梨花吐。春色能几时，那堪此愁绪。
"寺楼闲纵望，不觉到斜晖。故国在何处，多年未得归。
"风前一叶压荷蕖，解报新秋又得鱼。
书衣流埃积，砚石驳藓生。恨未识君子，空传手中琼。
争得相逢一携手，拂衣同去听玄音。"
万带都门外，千株渭水头。纷纭知近夏，销歇恐成秋。
"闲堂昼卧眼初开，强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至，
高眠歌圣日，下钓坐清秋。道不离方寸，而能混俗求。"
"所见背时情，闲行亦独行。晚凉思水石，危阁望峥嵘。
"日东来向日西游，一钵闲寻遍九州。
今日不如庭下竹，风来犹得学龙吟。"
水飞石上迸如雪，立地看天坐地吟。
西山日落东山月，恨想无因有了期。"
"此中何必羡青城，玉树云栖不记名。
扶持千载圣，潇洒一声蝉。棋阵连残月，僧交似大颠。
入楼山隔水，滴旆露垂松。日暮题诗去，空知雅调重。"
彩云一去无消息，潘岳多情欲白头。
"病起见王化，融融古帝乡。晓烟凝气紫，晚色作云黄。
"庾信哀何极，仲宣悲苦多。因思学文赋，不胜弄干戈。
侧边斜插黄金凤，妆罢夫君带笑看。"
来往八千须半日，金州南畔有松扉。