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枫桥夜泊

清代 / 袁九淑

"身外无徭役,开门百事闲。倚松听唳鹤,策杖望秋山。
周旋君量远,交代我才偏。寒日严旌戟,晴风出管弦。
洛下诸生惧刺先,乌鸢不得齐鹰鹞。岳阳西南湖上寺,
辛勤程自远,寂寞夜多寒。诗句无人识,应须把剑看。"
帖泰生灵寿,欢娱岁序长。月闻仙曲调,霓作舞衣裳。
不知梦逐青鸾去,犹把花枝盖面归。"
"衰病近来行少力,光公乞我百龄藤。
蟾光听处合,仙路望中分。坐惜千岩曙,遗香过汝坟。"
"葬仪从俭礼,刊石荷尧君。露迹垂繁字,天哀洒丽文。
"谢公梦草一差微,谪宦当时道不机。
汉储何假终南客,甪里先生在谷中。"
"边风卷地时,日暮帐初移。碛迥三通角,山寒一点旗。
半是半非君莫问,好山长在水长流。"
"已赜希微理,知将静默邻。坐忘宁有梦,迹灭未凝神。
志士书频照,鲛人杼正催。妒妆凌粉匣,欺酒上琼杯。


枫桥夜泊拼音解释:

.shen wai wu yao yi .kai men bai shi xian .yi song ting li he .ce zhang wang qiu shan .
zhou xuan jun liang yuan .jiao dai wo cai pian .han ri yan jing ji .qing feng chu guan xian .
luo xia zhu sheng ju ci xian .wu yuan bu de qi ying yao .yue yang xi nan hu shang si .
xin qin cheng zi yuan .ji mo ye duo han .shi ju wu ren shi .ying xu ba jian kan ..
tie tai sheng ling shou .huan yu sui xu chang .yue wen xian qu diao .ni zuo wu yi shang .
bu zhi meng zhu qing luan qu .you ba hua zhi gai mian gui ..
.shuai bing jin lai xing shao li .guang gong qi wo bai ling teng .
chan guang ting chu he .xian lu wang zhong fen .zuo xi qian yan shu .yi xiang guo ru fen ..
.zang yi cong jian li .kan shi he yao jun .lu ji chui fan zi .tian ai sa li wen .
.xie gong meng cao yi cha wei .zhe huan dang shi dao bu ji .
han chu he jia zhong nan ke .lu li xian sheng zai gu zhong ..
.bian feng juan di shi .ri mu zhang chu yi .qi jiong san tong jiao .shan han yi dian qi .
ban shi ban fei jun mo wen .hao shan chang zai shui chang liu ..
.yi ze xi wei li .zhi jiang jing mo lin .zuo wang ning you meng .ji mie wei ning shen .
zhi shi shu pin zhao .jiao ren zhu zheng cui .du zhuang ling fen xia .qi jiu shang qiong bei .

译文及注释

译文
他满脸灰尘,显出被烟熏火燎的颜色,两鬓头发灰白,十个手指也被炭烧得很黑。
赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士,今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。
蜀主刘备思念诸葛亮,晋家皇帝盼望谢安石,都希望有(you)个能臣匡辅自己。
人生中多少次伤怀往事,山形依然不变靠着寒流。
又陡又斜的山坡上,柏树呼啸,风狂雨急。老(lao)汉腰系绳索荡悠悠,从山脚直垂到蓝溪底。
当红日(ri)西下,大地山川一片寂静的时候,它又自松林间吹起,响起一片松涛声。
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸,用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
忧愁重重难排除,小人恨我真可恶。碰到患难已很多,遭受凌辱更无数。静下心来仔细想,抚心拍胸猛醒悟。
  他的母亲说:“(你)能够这样做吗?(那么我)和你一起隐居。”便(一直)隐居到死去。
  这时候喝酒喝得高(gao)兴起来,用手叩击着船舷,应声高歌。歌中唱道(dao):“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水的泛光。我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声:像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾(qing)诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。
如果有余芳可佩于身,愿一起度过岁(sui)月。袖中揣着赵国制造的匕首,是从徐夫人家买的。
春天过去,可是依旧有许多花草争奇斗艳,人走近,可是鸟却依然没有被惊动。
洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
这里曾是历代帝王建都之所,周围树木葱茏繁茂,山环水绕,云蒸霞蔚。可是,四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去,使人感叹。那晋代的帝王将相,早已是一杯黄土,被历史遗弃。
一连四五杯,酒酣高歌一首《猛虎词》。
九死一生到达这被贬官所,默默地幽居远地好像潜逃。
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,

注释
⑶“桃花”句:晋陶渊明《桃花源记》载,东晋时,武陵有一渔人在溪中捕鱼。忽进桃花林,林尽处有山。山有小口。从山口进去,遇一与外界隔绝的桃花源,里边的人过着安居乐业的生活。此句暗用其事。窅(yǎo)然:指幽深遥远的样子。《庄子·知北游》:“夫道,窅然难言哉!将为汝言其崖略。”
20.黄四娘:杜甫住成都草堂时的邻居。蹊(xī):小路。
②萧萧:风吹叶落发出的声音。
④忠魂:忠于国家的灵魂,忠于国家的心灵、精神。 魂:作者的原意是指死后的魂灵,这是古人的看法。
283、释:舍弃。
100.愠惀:忠诚的样子。
⑵白铜鞮:歌名。相传为梁武帝所制。一说为南朝童谣名,流行于襄阳一带。
12.无情游:月、影没有知觉,不懂感情,李白与之结交,故称“无情游”。

赏析

  这是一首写迎接访者时心情的七绝,诗的生活(huo)气息很浓。题目中的“喜”字就透出了作者当时的欣喜心情,是全诗的文眼,为全诗定了基调。
  孤琴的形象,兼有期待知音之意。而用“萝”字修饰“径”,也似有意似无意地反衬诗人的孤独。因为藤萝总是互相攀援、枝蔓交错地群生的。这一句诗,在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上,生动地勾勒出了诗人的自我形象,使人如见这位风神散朗的诗人,抱着琴,孤零零地伫立在洒满月色的萝径上,望眼欲穿地期盼友人的到来。诗的收尾非常(fei chang)精彩,使诗人深情期待知音的形象如在读者眼前。
  此诗寓意深微邃却含而不露。元朝统治者奉行种族歧视政策,以蒙古、色目人为上等人,以汉人、南人为下等人。蒙古、色目人到江南之地也凌驾于南人之上作威作福。他们靠江南的条件富有了,却仍辱骂江南人不绝。诗人心中不平,故作此诗以讥之。
  起首一句“於皇时周”,就是在赞叹周朝。因为周代既是第一个以“华夏”自称的朝代,对中国文化影响深远,又是孔子所终身向往的“郁郁乎文哉,吾从周”的礼乐之邦的完美典范,因而,后世在读到和用到这些含有“周”字的古文时,就可以直接将周王朝代入为是属于中华民族共有的国度风范。
  不过对此诗也有不同的理解,例如闻一多、程俊英就认为这是东征士卒庆幸得以生还之作。这样,对诗中一些词的解释也就与上面不同。如第一、二两句的斧、斨、錡、銶均指为武器。第五、六两句的“哀我人斯”的“人”则是指战士。因有的战士已战死沙场,活着的也都离乡背井与家人久不见面,这些都让人哀伤。这样的解释,与传统的“美周公”观点是大相径庭的,但也言之成理,可备一说(shuo)。
  无怪诗人叹息:“去矣方滞淫,怀哉罢欢宴。”这两句巧用此处字义可作两解的特点,既抒发了将要久客在外的离愁和对旧日欢宴生活的怀念,又写出了诗人已去而复又半途迟留、因怀乡而罢却欢宴的情态。“去矣”、“怀哉”用虚词对仗,造成散文式的感叹语气,增强了声情摇曳的节奏感。
  菊花虽以黄色为正,但白菊因其洁白如玉的颜色,更易给人以清高脱俗之感,故历来咏白菊的诗词也为数不少。司空图的这三首诗,就是其中的精品之作。
  “荷马显然有意要避免对物体美作细节的描绘,从他的诗里几乎没有一次偶然听说到海伦的胳膀白,头发美—但是荷马却知道怎样让人体会到海伦的美。”(莱辛《拉奥孔》)杜牧这里写画中人,也有类似的手段。他从画外引入一个“鸾发女”。据《初学记》,鸾为凤凰幼雏。“鸾发女”当是一贵家少女。从“玉窗”、“鸾发”等字,暗示出她的“娇娆”之态。但斜倚玉窗、拂尘观画的她,却完全忘记她自个儿的“娇娆”,反在那里“妒娇娆”(即妒嫉画中人)。“斜倚玉窗”,是从少女出神的姿态写画中人产生的效果,而“妒”字进一步从少女心理上写出那微妙的效果。它竟能叫一位妙龄娇娆的少女怅然自失,“还有什么比这段叙述能引起更生动的美的印象呢?凡是荷马(此处为杜牧)不能用组成部分来描写的,他就使我们从效果上去感觉到它。诗人呵,替我把美所引起的热爱和欢欣(按:也可是妒嫉)描写出来,那你就把美本身描绘出来了。”(《拉奥孔》)
  词的上片以感慨起调,言天涯流落,愁思茫茫,无穷无尽。“天涯流落”,深寓词人的身世之感。苏轼外任多年,类同飘萍,自视亦天涯流落之人。他在徐州仅两年,又调往湖州,南北辗转,这就更增加了他的天涯流落之感。这一句同时也饱含着词人对猝然调离徐州的感慨。“既相逢,却匆匆”两句,转写自己与徐州人士的交往,对邂逅相逢的喜悦,对骤然分别的痛惜,得而复失的哀怨,溢于言表。“携手”两句,写他永远不能忘记自己最后离开此地时依依惜别的动人一幕。“携手佳人”,借与佳人乍逢又别的感触言离愁。“和泪折残红”,写作者面对落花,睹物伤怀,情思绵绵,辗转不忍离去,同时也是写离徐的时间,启过拍“为问”三句。末三句由残红而想到残春,因问东风尚余几许,感叹纵使春光仍在,而身离徐州,与谁同春。此三句通过写离徐后的孤单,写对徐州的依恋,且笔触一波三折,婉转抑郁。
  诗人写《樵夫》萧德藻 古诗的生活,究竟是站在什么立场上来写的呢?这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼于末句“又作全家明日谋”,则可如此解说:诗人认为《樵夫》萧德藻 古诗的生活非常艰苦,每天辛辛苦苦地打了柴,远远地挑到市上去卖,卖了钱只够一天的开销;回到家中,又忙着磨快斧头,为明天的生活考虑。再进一步扩大思维,如果《樵夫》萧德藻 古诗病了,或者刮风下雪,他的“明日谋”岂不是要落空,家中便要挨饿了。因此,诗人表现的是对《樵夫》萧德藻 古诗辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情,“颇优游”三字是有意调侃,发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论,结果便完全不同了。中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的《樵夫》萧德藻 古诗、渔翁一直抱赞赏企羡的态度,认为他们远离扰乱红尘,友麋鹿,伴烟霞,是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时,有一大段渔樵问答,对各自的逍遥自在,大肆夸耀,就很能说明问题。萧德藻正是从此出发,说《樵夫》萧德藻 古诗隐居深山,远离人间是非;他每天打了柴,行歌古渡,易米市菜,只要够了当天的用费,便不再烦心。回到家中,面对青山绿水,悠闲地磨着斧子。这样的生活,大有“日出而耕,日入而息,帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态,也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此,诗人写深山《樵夫》萧德藻 古诗,正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。“诗无达诂”,人们可以根据自己的理解去解诗,只要不离题太远,或带着偏见去钻牛角尖。
  次章是首章的复叠。隮,亦指虹。所以“朝隮于西”接下便有“崇朝其雨”之句。说了暮虹,又说朝虹,这样反反复复,诗人就是旨在强调这个出嫁女子婚姻的错乱。
  这是一首触景生情之作。境界苍凉,寄意深远。诗的首句中,“黄昏鼓角”写的是目所见、耳所闻,“似边州”写的是心所感。李益曾久佐戎幕,六出兵间,对边塞景物特别是军营中的鼓角声当然是非常熟悉的。这时,他登上汝州(州城在今河南临汝县)城楼,眼前展现的是暗淡的黄昏景色,耳边响起的是悲凉的鼓角声音,物与我会,情随景生,曾经对他如此熟悉的边塞生活重新浮上心头,不禁兴起了此时明明身在唐王朝的腹地而竟然又像身在边州的感慨。这个感慨既有感于个人的身世,更包含有时代的内容,分量是极其沉重的。这里虽然只用“似边州”三字淡描一笔,但这三个字寄慨无穷,贯串全篇。
  这首诗十句一段,章法整饬,大量使事用典,从不同的角度和方面,刻画出“老将”的艺术形象,增加了作品的容涵量,完满地表达了作品的主题。沈德潜《唐诗别裁》谓“此种诗纯以对仗胜”。诗中对偶工巧自然,如同灵气周运全身,使诗人所表达的内容,犹如璞玉磨琢成器,达到了理正而文奇,意新而词高的艺术境界。
  “活水随流随处满,东风花柳逐时新。”活水句,化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》“问渠那得清如许,谓有源头活水来”句,是说坚持经常读书,就象池塘不断有活水注入,不断得到新的营养,永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读,不断增长新知,就象东风催开百花,染绿柳枝一样,依次而来,其乐趣令人心旷神怡 。
  “楚塞三湘接,荆门九派通”,语工形肖,一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景色,作为画幅的背景。春秋战国时期,湖北、湖南等地都属于楚国,而襄阳位于楚之北境,所以这里称“楚塞”。“三湘”,一说湘水合漓水为漓湘,合蒸水为蒸湘,合潇水为潇湘,合称三湘;一说为湖南的湘潭、湘阴、湘乡。古诗文中,三湘一般泛称今洞庭湖南北、湘江一带。“荆门”,山名,在今湖北宜都县西北。“九派”,指长江的九条支流,相传大禹治水,开凿江流,使九(shi jiu)派相通。诗人泛舟江上,纵目远望,只见莽莽古楚之地和从湖南方面奔涌而来的“三湘”之水相连接,汹涌汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。诗虽未点明汉江,但足已使人想象到汉江横卧楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水势。诗人将不可目击之景,予以概写总述,收漠漠平野于纸端,纳浩浩江流于画边,为整个画面渲染了气氛。
  诗的前四句为第一层,主要描写残酷的高利贷剥削给广大农民所带来的剜心割肉般的痛楚。“二月卖新丝,五月粜新谷”,写出了农民在青黄不接之时被迫借贷的悲惨境地。二月还未着手养蚕,五月稻子尚处青苗期,然而,贫苦的农民迫于生计,为济燃眉之急,竟不得不以未来的新丝、新谷作抵押,借上“驴打滚”的高利贷。“二”、“五”月极言时间之早,这么早就背上阎王债,足以说明农民已到了山穷水尽、骨枯髓干的地步。“卖”、“粜”状其只出不入,深刻反映了农民的辛酸血泪和无比痛苦。“医得眼前疮,剜却心头肉”两句,运用比喻的手法,形象地揭示出高利贷吮血噬骨的残酷剥削本质。剜却性命攸关的“心头肉”以疗眼前毒疮,是迫不得已,其后果更是不堪想象。旧伤未愈添新伤,穷困伴着死亡行,这就是对当时广大农民濒临绝境的高度概括和生动写照。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的(men de)人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。

创作背景

  靳极苍认为此词是“思君之作”,“作者在外任时(也许是在防西夏守边时,也许是贬官时),还念朝廷无人,君王无佐,忧心如焚,因此创作此词来抒发情感”。

  

袁九淑( 清代 )

收录诗词 (1585)
简 介

袁九淑 扬州府通州人,字君嫕。四川左布政袁随女。少读经史,尤深内典,工诗能书。为钱良胤妻,一年而卒,年十八。有《伽音集》。

河湟旧卒 / 宗政刘新

何似姑苏诗太守,吟诗相继有三人。"
唯我忆君千里意,一年不见一重深。"
"寒松耸拔倚苍岑,绿叶扶疏自结阴。丁固梦时还有意,
微躬所要今皆得,只是蹉跎得校迟。"
"戎容罢引旌旗卷,朱户褰开雉堞高。山耸翠微连郡阁,
路逢毛褐是真人。云边望字钟声远,雪里寻僧脚迹新。
如何干斗气,竟作炎荒土。题此涕滋笔,以代投湘赋。"
麇麚来涧底,凫鹄遍川浔。谁念沧溟上,归欤起叹音。"


马嵬 / 颛孙慧芳

碧莎如烟沙似砥。瘦壁横空怪石危,山花斗日禽争水。
草际飞云片,天涯落雁行。故山篱畔菊,今日为谁黄。"
促束自系缚,儒衣宽且长。旗亭雪中过,敢问当垆娘。
玉版宝书藏众瑞。青编尽以汲冢来,科斗皆从鲁室至。
潮尽收珠母,沙闲拾翠翎。自趋龙戟下,再为诵芳馨。"
水声寒不尽,山色暮相依。惆怅未成语,数行鸦又飞。"
纵使鸡鸣遇关吏,不知余也是何人。"
风凄林叶萎,苔糁行径涩。海峤誓同归,橡栗充朝给。"


卜算子·竹里一枝梅 / 上官春凤

"久在青田唳,天高忽暂闻。翩翩萦碧落,嘹唳入重云。
大明帝宫阙,杜曲我池塘。我若自潦倒,看汝争翱翔。
篇章慵报答,杯宴喜经过。顾我酒狂久,负君诗债多。
流茜霓兮石发髓旎。(《风光词》)。
"日沉西涧阴,远驱愁突兀。烟苔湿凝地,露竹光滴月。
卷缦看天色,移斋近日阳。甘鲜新饼果,稳暖旧衣裳。
危坐徒相忆,佳期未有由。劳君寄新什,终日不能酬。"
"鸡鸣日观望,远与扶桑对。沧海似熔金,众山如点黛。


咏怀八十二首·其七十九 / 郁彬

庭芜凄白露,池色澹金波。况是初长夜,东城砧杵多。"
潮回滩鸟下,月上客船明。他日南徐道,缘君又重行。"
春景似伤秦丧主,落花如雨泪胭脂。"
垂衣尧舜待升平。羽林东下雷霆怒,楚甲南来组练明。
六月南风多,苦旱土色赤。坐家心尚焦,况乃远作客。
颜子缀清藻,铿然如素璆.徘徊望故垒,尚想精魂游。"
玉步重重上旧梯。鹏到碧天排雾去,凤游琼树拣枝栖。
经冬来往不踏雪,尽在刺桐花下行。"


群鹤咏 / 乌雅利娜

寻鹤因行隔垄村。生理何凭文是业,世情纵遣酒盈樽。
浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外,九重钟漏紫霄间。
"麈尾与筇枝,几年离石坛。梵馀林雪厚,棋罢岳钟残。
"劝尔莫移禽鸟性,翠毛红觜任天真。
岂忘吴俗共分忧。野悲扬目称嗟食,林极翳桑顾所求。
南有潇湘洲,且为千里游。洞庭无苦寒,沅江多碧流。
蕃落多晴尘扰扰,天军猎到鸊鹈泉。"
三峰多异态,迥举仙人手。天晴捧日轮,月夕弄星斗。


蝶恋花·出塞 / 淳于鹏举

萦丝光乍失,缘隙影才通。夕迷鸳枕上,朝漫绮弦中。
当昼开时正明媚,故乡疑是买臣归。"
劝君少干名,名为锢身锁。劝君少求利,利是焚身火。
黄金百万终须得,只有挼莎更一唿。"
红杏春园羡管弦。徒说鸊鹈膏玉剑,漫夸蚨血点铜钱。
"远公说易长松下,龙树双经海藏中。
对景嗟移晷,窥园讵改阴。三冬劳聚学,驷景重兼金。
诸侯新起敬,遗老重相寻。在处饶山水,堪行慰所心。"


侍宴安乐公主新宅应制 / 宰父梦真

情性僻难改,愁怀酒为除。谁能思此计,空备满床书。
乔山一闭曲未终,鼎湖秋惊白头浪。"
灯前再览青铜镜,枉插金钗十二行。"
"天堑茫茫连沃焦,秦皇何事不安桥。
此时共想朝天客,谢食方从阁里回。"
细吟搔短发,深话笑长裾。莫道遗名品,尝闻入洛初。"
宝月独照琉璃宫。解空长老莲花手,曾以佛书亲指授。
古文科斗出,新叶剪刀生。树集莺朋友,云行雁弟兄。


庐山瀑布 / 司徒雪

早霜红叶静,新雨碧潭深。唯是壶中物,忧来且自斟。"
故疾梅天发,新诗雪夜成。家贫思减选,时静忆归耕。
遥贺来年二三月,彩衣先辈过春关。"
纵然自称心,又不合众人。以此名字低,不如风中尘。
"风树离离月稍明,九天龙气在华清。
已供时节深珍重,况许今朝更挈壶。"
鸥惊帆乍起,虹见雨初来。自有归期在,蝉声处处催。"
虞宫礼成后,回驾仙风顺。十二楼上人,笙歌沸天引。


画鸡 / 嘉罗

"水自山阿绕坐来,珊瑚台上木绵开。
风前略横阵,紫髯分两傍。淮西万虎士,怒目不敢当。
"朱氏西斋万卷书,水门山阔自高疏。
"林居向晚饶清景,惜去非关恋酒杯。石净每因杉露滴,
"野寺寻花春已迟,背岩唯有两三枝。
秋风钓艇遥相忆,七里滩西片月新。"
"五城初罢讲,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
"诗情书意两殷勤,来自天南瘴海滨。初睹银钩还启齿,


减字木兰花·莎衫筠笠 / 僖梦月

谁为君王重解得,一生遗恨系心肠。"
"旧有潢污泊,今为白水塘。笙歌闻四面,楼阁在中央。
"门枕平湖秋景好,水烟松色远相依。罢官馀俸租田种,
旧山期已失,芳草思何穷。林下无相笑,男儿五马雄。"
蒲叶吴刀绿,筠筒楚粽香。因书报惠远,为我忆檀郎。"
"青油幕下白云边,日日空山夜夜泉。
"美玉常为器,兹焉变漏卮。酒浆悲莫挹,樽俎念空施。
"嗟君没世委空囊,几度劳心翰墨场。