宿池州齐山寺，即杜牧之九日登高处
当春颇愁寂，对酒寡欢趣。遇境多怆辛，逢人益敦故。
唯有潺湲泪，不惜共沾襟。"
杏花结子春深后，谁解多情又独来。"
荆棘满怀天未明。汉成眼瞥飞燕时，可怜班女恩已衰。
"架上非无书，眼慵不能看。匣中亦有琴，手慵不能弹。
留守不外宿，日斜宫漏催。但留金刀赠，未接玉山颓。
"平旦起视事，亭午卧掩关。除亲簿领外，多在琴书前。
独有使君年太老，风光不称白髭须。"
筹箸随宜放，投盘止罚啀。红娘留醉打，觥使及醒差。
忆昔荣遇日，迨今穷退时。今亦不冻馁，昔亦无馀资。
宿池州齐山寺，即杜牧之九日登高处拼音解释:
dang chun po chou ji .dui jiu gua huan qu .yu jing duo chuang xin .feng ren yi dun gu .
wei you chan yuan lei .bu xi gong zhan jin ..
xing hua jie zi chun shen hou .shui jie duo qing you du lai ..
jing ji man huai tian wei ming .han cheng yan pie fei yan shi .ke lian ban nv en yi shuai .
.jia shang fei wu shu .yan yong bu neng kan .xia zhong yi you qin .shou yong bu neng dan .
liu shou bu wai su .ri xie gong lou cui .dan liu jin dao zeng .wei jie yu shan tui .
.ping dan qi shi shi .ting wu wo yan guan .chu qin bu ling wai .duo zai qin shu qian .
du you shi jun nian tai lao .feng guang bu cheng bai zi xu ..
chou zhu sui yi fang .tou pan zhi fa ai .hong niang liu zui da .gong shi ji xing cha .
yi xi rong yu ri .dai jin qiong tui shi .jin yi bu dong nei .xi yi wu yu zi .
译文及注释
译文
为了迎接新一年里燕子的(de)归来，不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
回忆汴京往昔的繁华，万里山河都属于帝王之家。奢华的宫殿园林，弦管笙琶的声音日夜不断。
玉台十层奢侈至极，当初有谁将其看透？
不论是(shi)离开还是留下，都会是对方梦中(zhong)出现的人(ren)。
上天将天下授予殷商，纣的王位是如何施与？
日本友人晁衡卿，辞别长安回家乡，乘坐帆船远去东方回蓬莱群岛。晁卿如同明月沉大海一去不返，思念你的心情如同苍白的云彩笼罩着云台山。
登上庙堂坐台阶，刚下透雨一场，经雨芭蕉枝粗叶大，山栀更肥壮。
有酒不饮(yin)怎对得天上明月？
让我(wo)只急得白发长满了头颅。
我饮酒不需要劝杯，反而担心酒杯空了。分别相离也是可恨的事情，这次的分别是那么的匆忙。酒席上美女贵宾云集，花园外豪富高门坟冢，人世间谁能算是英雄？一笑出门而去，千里外的风吹得花落。
幸好的是，他赠送我一本远古的写有鸟迹字的书，飘飘落在山岩间。
注释
[6]扬声：扬名。垂：同“陲”，边境。
[32]传之子孙：这是梁代的誓约，指功臣名将的爵位可传之子孙。
②堪:即可以，能够。
（10）浣（huàn）花池：相传为西施濯花之处。
⑷斜：此处指溪流拐弯。
(1)这首诗以幽兰自喻，以萧艾喻世俗，表现自己清高芳洁的品性。诗末以“鸟尽废良弓”的典故，说明自己的归隐之由，寓有深刻的政治含义。
⑷胡：何，怎么。定：止。指心定、心安。
（80）钺：大斧，古代天子或大臣所用的一种象征性的武器。
赏析
此篇之所以有不同的解释，分歧主要源于对“《驺虞》佚名 古诗”一词的理解。坚持“诗教”的学者们视《驺虞》佚名 古诗为仁兽，认为此诗是描写春蒐之礼的，人们驱除害兽，但又猎不尽杀，推仁政及于禽兽，但是将《驺虞》佚名 古诗解释为兽名最大的缺点是与诗意不能贯通。有人说，“《驺虞》佚名 古诗”是一种义兽，它不食活物，只食死物，有着慈悲心怀；还有人说，诗中的“《驺虞》佚名 古诗”所指并非义兽，而是管鸟兽的官职，指代专门管鸟兽的官吏。《鲁诗》就已将“驺”释为天子之囿，将“虞”释为司兽之官，今人鲍昌《释〈《驺虞》佚名 古诗〉》一文，解“驺”为饲养牲畜的人，解“虞”为披着虎皮大声呼叫的人，将《驺虞》佚名 古诗合训为猎人。
万山，在襄阳西北，汉水南岸，又名汉皋山。此地环境清幽，为襄阳名胜，又有神女解佩的传说，更增添了一层迷人的色彩。浩然常游此地，诗集中就有三首于此得题。“万山潭”，指山旁江水深曲处。
在这样宁静优美的背景中，主人公——牧童登场了。他骑着牛儿，走向村庄，手中拿着支短笛，随意吹着。与上两句的恬静相比，这两句描绘得非常生动活泼。牧童骑着牛，不是规规矩矩地骑，而是横坐着；他吹笛也不是认真地吹，而是“无腔信口吹”。于是，牧童调皮天真的神态，活生生地呈现在读者面前，使人为之耳目一新。
开头“猿鸣”二句，从听觉写起。既听到猿猴鸣叫，便知天已达曙，旅行者应该启程了。但因所居在幽谷，四面为高山所蔽，不易为日照所及，故曙光并不明显。三四句写动身上路，乃看到岩下云层密集，而花上犹有露珠流转，确是晨景。第二节，“逶迤”，指沿着曲折的小路前行。“迢递”，指山遥路远，前面似无尽头。“隈”者，山边之转弯处；“隩”（音郁）者，水涯之曲折处。“逶迤”句是说这是一条依山傍水的斜曲小径，诗人沿此路弯弯曲曲地行进。小路走完，开始登山了，翻过一蛉，须再登一岭（二岭之间山脉中断，故曰“陉”；“岘”，指小山峰），绵延不断。“过涧(guo jian)”句，写越岭后涉涧前行；“登栈”句，写涉涧后再走山间栈道。牵衣涉水为“厉”，“厉急”，涉过急流。“陵缅”，上升到高远处。以上四句详细摹写了自己登山过涧的行程，以下“川渚”四句转入行于溪上的描述。由于川中有渚，故溪路时直时曲。由于溪路千回百转，曲折多变，行人不能预测前面究竟应怎样走，因而一面走一面悬揣，捉摸不定。“苹萍”二句，写溪行所见。大大小小的浮萍都浮贴在水的表层，看不出下面的溪水究竟有多深，仿佛萍下乃莫测的深潭。而菰蒲则挺生于水上，从茎叶中间望下去，能清晰地看到它们的根部插在水底泥中，所以显得水很清浅。
第二首开头以芝兰为比兴，寄寓着自己生不逢时的感慨。灵芝生在河流的洲渚之中，往往因遭到洪波的冲击而动摇其根本；兰花所以开放得晚，是因为严霜摧残了它的枝条，它们都是生非其地、生非其时。如果“二芳”生在泰山之阿，那又是另一种光景了。“文质”两句一转，由物及人。意谓一个文质兼备的人虽为世道所贵重，但只有为时所用才能发挥其长。下文以贾谊为例来说明这个问题，贾谊乃洛阳才子，才华出众，入仕后一年三迁，屡为朝廷更定法令，颇得汉文帝的器重，文帝准备委以重任，授与公卿之位。绛侯周勃、灌婴等元老却反对贾谊，诋毁他“年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”（《汉书·贾谊传》）于是贾谊被贬为长沙王太傅，远适荆南。“绛灌临衡宰”以下四句，所概括的就是这段史实，可见“贤才抑不用”的现象是不乏其例的。“抱玉乘龙骥”两句，进一步抒发贤才不被知遇的感慨。璞玉不遇卞和，则不知其宝；千里马不遇伯乐，连驽马也不如；英才不遇明主，也难以施展其抱负。这是郦炎辞辟的另一原因。结尾两句是收煞，作者希望在这混浊的时代能有像孔子那样的圣人出来，列出德行、政事、文学、言语四科，以四科优劣取士，这是作者选拔人才的主张。
从宏观结构上看，全诗共十二句，每四句一转韵。相应的在内容上也分为三个层次。这三个层次分别选取同一月夜下三种人物的不同境遇和态度，作为全诗的结构框架。一边是豪门贵宅中的文武官员，莺歌燕舞，不思复国；一边是戍边战士，百无聊赖，报国无门；一边是中原遗民，忍辱含诟，泪眼模糊，盼望统一。这三个场景构成了三幅对比鲜明的图画，揭露和抨击了当权者只顾纵情声色，偷得一己安宁而置兵民痛苦于云外的腐败投降政治。
诗的大意是：因为村子四周禾黍稠密，怕牛吃了庄稼，所以把它远远地放入陂中。沿河的陂岸，泉甘草美，真是个放牧的好地方；放到这儿来的牛可多着哩！牛自由自在的吃草，喝水，牧童又何尝不想到山坡上和别的放牛娃去玩一会儿；可是讨厌的鸟儿，在天空盘旋。它们饿了，老是要飞到牛背上去啄虮虱。怎能丢下不管呢？牛性是好斗的，特别是牧童放的这头小白牛更淘气，它时而低头吃草，时而举头长鸣。这鸣声该不会是寻找触角的对象的信号吧？真叫人担心，一刻也不能离开它。此时，牧童耳边忽然传来一个熟悉的声音，有人卷着芦叶在吹口哨。他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边，于是他也学着样儿，卷着叶子吹起来，互相应和；一面监视着这正在吃草的牛，抖动几下手里的长鞭，并且向牛说了下面两句警告的话。这话里是有个典故的。
贾谊在文章中还毫不隐讳地揭露了当时人民备受饥寒的困苦生活，对统治阶级骄奢淫逸、挥霍无度提出严厉的批判，言辞犀利激切。
这首诗，是诗人方干旅居洋州时写的。洋州，今陕西洋县，在汉水北岸。
这是一首辛辣的讽刺诗。在此诗作者眼中，高克带领的部队，战马披甲，不可谓不雄壮；战车插矛，不可谓不威武。可是清邑的士兵却不是在为抵御敌人随时可能的入侵而认真备战，却在河上逍遥游逛，耍弄刀枪；身为将帅的高克也闲来无事，只是以练武来消磨时光而已。此诗讽刺的对象是高克，而最终深深斥责的是郑文公的昏庸。
妇人弃子的惨景，使诗人耳不忍闻，目不忍睹。所以他“驱马弃之去，不忍听此言”。这表现了诗人的哀伤和悲痛。诗人乘马继续向前行进。“南登霸陵岸，回首望长安。”霸陵，是汉文帝刘恒的陵墓所在地，在今陕西长安县东。汉文帝是汉代的明君，史书上赞他“以德化民，是以海内殷富”（《汉书·文帝纪》），有所谓“文景之治”。诗人南登霸陵高处，回首眺望长安，自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果有汉文帝这样的贤(de xian)明君主在世，长安就会不如此混乱、残破，百姓不至于颠沛流离，自己也不至于流亡他乡。登霸陵，眺长安，诗人感慨万端。
这首诗情真意切，出语自然。诗人通过描写在贬谪途中看到的春雁北归，寄托和抒发自己的思乡之苦和失足之恨。使一个在漫漫谪迁之旅中驻(zhong zhu)足长叹、仰天北望的旅人形象跃然纸上，末二句自然、真挚，脱口而出，毫无矫揉装束之态，沈德潜评云：“断句以自然为宗，此种最是难到。”
场景、内容解读
“酒后竞风采，三杯弄宝刀”，“杀人如剪草，剧孟同游遨”，表达豪侠不拘礼法，疾恶如仇。
万山，在襄阳西北，汉水南岸，又名汉皋山。此地环境清幽，为襄阳名胜，又有神女解佩的传说，更增添了一层迷人的色彩。浩然常游此地，诗集中就有三首于此得题。“万山潭”，指山旁江水深曲处。
在这样宁静优美的背景中，主人公——牧童登场了。他骑着牛儿，走向村庄，手中拿着支短笛，随意吹着。与上两句的恬静相比，这两句描绘得非常生动活泼。牧童骑着牛，不是规规矩矩地骑，而是横坐着；他吹笛也不是认真地吹，而是“无腔信口吹”。于是，牧童调皮天真的神态，活生生地呈现在读者面前，使人为之耳目一新。
开头“猿鸣”二句，从听觉写起。既听到猿猴鸣叫，便知天已达曙，旅行者应该启程了。但因所居在幽谷，四面为高山所蔽，不易为日照所及，故曙光并不明显。三四句写动身上路，乃看到岩下云层密集，而花上犹有露珠流转，确是晨景。第二节，“逶迤”，指沿着曲折的小路前行。“迢递”，指山遥路远，前面似无尽头。“隈”者，山边之转弯处；“隩”（音郁）者，水涯之曲折处。“逶迤”句是说这是一条依山傍水的斜曲小径，诗人沿此路弯弯曲曲地行进。小路走完，开始登山了，翻过一蛉，须再登一岭（二岭之间山脉中断，故曰“陉”；“岘”，指小山峰），绵延不断。“过涧(guo jian)”句，写越岭后涉涧前行；“登栈”句，写涉涧后再走山间栈道。牵衣涉水为“厉”，“厉急”，涉过急流。“陵缅”，上升到高远处。以上四句详细摹写了自己登山过涧的行程，以下“川渚”四句转入行于溪上的描述。由于川中有渚，故溪路时直时曲。由于溪路千回百转，曲折多变，行人不能预测前面究竟应怎样走，因而一面走一面悬揣，捉摸不定。“苹萍”二句，写溪行所见。大大小小的浮萍都浮贴在水的表层，看不出下面的溪水究竟有多深，仿佛萍下乃莫测的深潭。而菰蒲则挺生于水上，从茎叶中间望下去，能清晰地看到它们的根部插在水底泥中，所以显得水很清浅。
第二首开头以芝兰为比兴，寄寓着自己生不逢时的感慨。灵芝生在河流的洲渚之中，往往因遭到洪波的冲击而动摇其根本；兰花所以开放得晚，是因为严霜摧残了它的枝条，它们都是生非其地、生非其时。如果“二芳”生在泰山之阿，那又是另一种光景了。“文质”两句一转，由物及人。意谓一个文质兼备的人虽为世道所贵重，但只有为时所用才能发挥其长。下文以贾谊为例来说明这个问题，贾谊乃洛阳才子，才华出众，入仕后一年三迁，屡为朝廷更定法令，颇得汉文帝的器重，文帝准备委以重任，授与公卿之位。绛侯周勃、灌婴等元老却反对贾谊，诋毁他“年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”（《汉书·贾谊传》）于是贾谊被贬为长沙王太傅，远适荆南。“绛灌临衡宰”以下四句，所概括的就是这段史实，可见“贤才抑不用”的现象是不乏其例的。“抱玉乘龙骥”两句，进一步抒发贤才不被知遇的感慨。璞玉不遇卞和，则不知其宝；千里马不遇伯乐，连驽马也不如；英才不遇明主，也难以施展其抱负。这是郦炎辞辟的另一原因。结尾两句是收煞，作者希望在这混浊的时代能有像孔子那样的圣人出来，列出德行、政事、文学、言语四科，以四科优劣取士，这是作者选拔人才的主张。
从宏观结构上看，全诗共十二句，每四句一转韵。相应的在内容上也分为三个层次。这三个层次分别选取同一月夜下三种人物的不同境遇和态度，作为全诗的结构框架。一边是豪门贵宅中的文武官员，莺歌燕舞，不思复国；一边是戍边战士，百无聊赖，报国无门；一边是中原遗民，忍辱含诟，泪眼模糊，盼望统一。这三个场景构成了三幅对比鲜明的图画，揭露和抨击了当权者只顾纵情声色，偷得一己安宁而置兵民痛苦于云外的腐败投降政治。
诗的大意是：因为村子四周禾黍稠密，怕牛吃了庄稼，所以把它远远地放入陂中。沿河的陂岸，泉甘草美，真是个放牧的好地方；放到这儿来的牛可多着哩！牛自由自在的吃草，喝水，牧童又何尝不想到山坡上和别的放牛娃去玩一会儿；可是讨厌的鸟儿，在天空盘旋。它们饿了，老是要飞到牛背上去啄虮虱。怎能丢下不管呢？牛性是好斗的，特别是牧童放的这头小白牛更淘气，它时而低头吃草，时而举头长鸣。这鸣声该不会是寻找触角的对象的信号吧？真叫人担心，一刻也不能离开它。此时，牧童耳边忽然传来一个熟悉的声音，有人卷着芦叶在吹口哨。他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边，于是他也学着样儿，卷着叶子吹起来，互相应和；一面监视着这正在吃草的牛，抖动几下手里的长鞭，并且向牛说了下面两句警告的话。这话里是有个典故的。
贾谊在文章中还毫不隐讳地揭露了当时人民备受饥寒的困苦生活，对统治阶级骄奢淫逸、挥霍无度提出严厉的批判，言辞犀利激切。
这首诗，是诗人方干旅居洋州时写的。洋州，今陕西洋县，在汉水北岸。
这是一首辛辣的讽刺诗。在此诗作者眼中，高克带领的部队，战马披甲，不可谓不雄壮；战车插矛，不可谓不威武。可是清邑的士兵却不是在为抵御敌人随时可能的入侵而认真备战，却在河上逍遥游逛，耍弄刀枪；身为将帅的高克也闲来无事，只是以练武来消磨时光而已。此诗讽刺的对象是高克，而最终深深斥责的是郑文公的昏庸。
妇人弃子的惨景，使诗人耳不忍闻，目不忍睹。所以他“驱马弃之去，不忍听此言”。这表现了诗人的哀伤和悲痛。诗人乘马继续向前行进。“南登霸陵岸，回首望长安。”霸陵，是汉文帝刘恒的陵墓所在地，在今陕西长安县东。汉文帝是汉代的明君，史书上赞他“以德化民，是以海内殷富”（《汉书·文帝纪》），有所谓“文景之治”。诗人南登霸陵高处，回首眺望长安，自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果有汉文帝这样的贤(de xian)明君主在世，长安就会不如此混乱、残破，百姓不至于颠沛流离，自己也不至于流亡他乡。登霸陵，眺长安，诗人感慨万端。
这首诗情真意切，出语自然。诗人通过描写在贬谪途中看到的春雁北归，寄托和抒发自己的思乡之苦和失足之恨。使一个在漫漫谪迁之旅中驻(zhong zhu)足长叹、仰天北望的旅人形象跃然纸上，末二句自然、真挚，脱口而出，毫无矫揉装束之态，沈德潜评云：“断句以自然为宗，此种最是难到。”
场景、内容解读
“酒后竞风采，三杯弄宝刀”，“杀人如剪草，剧孟同游遨”，表达豪侠不拘礼法，疾恶如仇。
创作背景
这首诗具体创作年代已不详。晚春的景象令词人惜暮春思远人，于是创作了这首伤春怀远的作品。
谭泽闿( 唐代 )
收录诗词 (1324) 首
简 介
谭泽闿 谭泽闿（1889—1948）湖南茶陵人。近代书法家。字祖同，号瓶斋，室名天随阁，谭延闿之弟。善书法，工行楷，师法翁同龢、何绍基、钱沣，上溯颜真卿。气格雄伟壮健，力度刚强，善榜书。 取法颜真卿，兼工汉隶。又善诗，能画。民国时南京“国民政府”牌匾即为其所书。上海、香港两家《文汇报》的报头即其所书，至今沿用。在国民党的元老中，谭延闿的行草、于右任的今草、胡汉民的汉隶、吴稚晖的古篆，有“ 四珍”的美称。
吴子使札来聘
但问主人留几日，分司宾客去无程。"
"穷阴急景坐相催，壮齿韶颜去不回。旧病重因年老发，
倍忆京华伴，偏忘我尔躯。谪居今共远，荣路昔同趋。
两州何事偏相忆，各是笼禽作使君。"
浣花江上思，啼粉镜中窥。念此低回久，风光幸一吹。"
军幕威容盛，官曹礼数兢。心虽出云鹤，身尚触笼鹰。
予系玉为佩，子曳绣为衣。从容香烟下，同侍白玉墀。
不如归山下，如法种春田。
长安杂兴效竹枝体
一日今年始，一年前事空。凄凉百年事，应与一年同。
"谬入金门侍玉除，烦君问我意何如。蟠木讵堪明主用，
"铁柔不为剑，木曲不为辕。今我亦如此，愚蒙不及门。
山魈啼稚子，林狖挂山都。产业论蚕蚁，孳生计鸭雏。
如何持此将干谒，不及公卿一字书。"
禅尽狂心炼到空。老爱早眠虚夜月，病妨杯酒负春风。
桂满丛初合，蟾亏影渐零。辨时长有素，数闰或馀青。
"夏闰秋候早，七月风骚骚。渭川烟景晚，骊山宫殿高。
乔山人善琴
陆贾功业少，二疏官秩卑。乘舟范蠡惧，辟谷留侯饥。
绕月同栖鹊，惊风比夜獒。吏传开锁契，神撼引铃绦。
老见人情尽，闲思物理精。如汤探冷热，似博斗输赢。
自嗟名利客，扰扰在人间。何事长淮水，东流亦不闲。
桃飘火焰焰，梨堕雪漠漠。独有病眼花，春风吹不落。"
窗间枕簟在，来后何人宿。"
三十再登朝，一登还一仆。宠荣非不早，邅回亦云屡。
"衰容常晚栉，秋镜偶新磨。一与清光对，方知白发多。
沁园春·读史记有感
封疆与我且为邻。郡楼对玩千峰月，江界平分两岸春。
"君思曲水嗟身老，我望通州感道穷。
"赪锦支绿绮，韵同相感深。千年古涧石，八月秋堂琴。
"笙歌杯酒正欢娱，忽忆仙郎望帝都。借问连宵直南省，
"无嗟别青琐，且喜拥朱轮。五十得三品，百千无一人。
公门苦鞅掌，尽日无闲隙。犹冀乘暝来，静言同一夕。"
清吟多与好风俱。银钩金错两殊重，宜上屏风张座隅。"
上得篮舆未能去，春风敷水店门前。"
减字木兰花·竞渡
云展帆高挂，飙驰棹迅征。溯流从汉浦，循路转荆衡。
物故犹堪用，人亡不可逢。岐山今夜月，坟树正秋风。"
睡少钟偏警，行迟漏苦摧。风霜趁朝去，泥雪拜陵回。
"含桃最说出东吴，香色鲜秾气味殊。洽恰举头千万颗，
"孟夏百物滋，动植一时好。麋鹿乐深林，虫蛇喜丰草。
"形容瘦薄诗情苦，岂是人间有相人。只合一生眠白屋，
安得遗耳目，冥然反天真。"
奈老应无计，治愁或有方。无过学王绩，唯以醉为乡。"
送隐者一绝
虽无二物姿，庶欲效一毫。未能深蹙蹙，多谢相劳劳。
忽念公程尽，复惭身力衰。天坛在天半，欲上心迟迟。
怅望临阶坐，沉吟绕树行。孤琴在幽匣，时迸断弦声。"
君游襄阳日，我在长安住。今君在通州，我过襄阳去。
"青石一两片，白莲三四枝。寄将东洛去，心与物相随。
画舫牵徐转，银船酌慢巡。野情遗世累，醉态任天真。
今因为说无生死，无可对治心更闲。"
唯觅少年心不得，其馀万事尽依然。"
饮酒
独持一杯酒，南亭送残春。半酣忽长歌，歌中何所云。
忽忆同赏地，曲江东北隅。秋池少游客，唯我与君俱。
"君子防悔尤，贤人戒行藏。嫌疑远瓜李，言动慎毫芒。
"静爱青苔院，深宜白鬓翁。貌将松共瘦，心与竹俱空。
"摘来正带凌晨露，寄去须凭下水船。映我绯衫浑不见，
"莺涩馀声絮堕风，牡丹花尽叶成丛。
风帘吹断落残珠。烟波漾日侵颓岸，狐兔奔丛拂坐隅。
俭薄身都惯，疏顽性颇宜。饭粗餐亦饱，被暖起常迟。
花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝
"日渐长，春尚早。墙头半露红萼枝，池岸新铺绿芽草。
日高公府归，巾笏随手掷。脱衣恣搔首，坐卧任所适。
晦厌鸣鸡雨，春惊震蛰雷。旧恩收坠履，新律动寒灰。
废兴相催迫，日月互居诸。世变无遗风，焉能知其初。
朝市日喧隘，云林长悄寂。犹存住寺僧，肯有归山客。"
"洞庭贡橘拣宜精，太守勤王请自行。珠颗形容随日长，
诚知此事非，又过知非年。岂不欲自改，改即心不安。
"奉诏登左掖，束带参朝议。何言初命卑，且脱风尘吏。
再授连州至衡阳酬柳柳州赠别
露叶倾暗光，流星委馀素。但恐清夜徂，讵悲朝景暮。
"炎瘴抛身远，泥涂索脚难。网初鳞拨剌，笼久翅摧残。
应是蜀人皆度了，法轮移向洛中来。"
闲爱无风水边坐，杨花不动树阴阴。"
为徽持此谢敬中，以死报郎为□□。"
"莫画长眉画短眉，斜红伤竖莫伤垂。
直至晓来犹妄想，耳中如有管弦声。"
"日长昼加餐，夜短朝馀睡。春来寝食间，虽老犹有味。
忆少年·年时酒伴
晓雉风传角，寒丛雪压枝。繁星收玉版，残月耀冰池。
"为郡已多暇，犹少勤吏职。罢郡更安闲，无所劳心力。
"非老亦非少，年过三纪馀。非贱亦非贵，朝登一命初。
去何速兮来何迟，是耶非耶两不知。翠蛾仿佛平生貌，
"病不出门无限时，今朝强出与谁期。
"问君移竹意如何，慎勿排行但间窠。
花前挥手迢遥去，目断霓旌不可陪。"
"惆怅时节晚，两情千里同。离忧不散处，庭树正秋风。