薛宝钗·雪竹
义苑手秘宝，文堂耳惊霆。暄晨蹑露舄，暑夕眠风棂。
"闻师行讲青龙疏，本寺住来多少年。
不得画师来貌取，定知难见一生中。"
"帝奠九廛，有叶有年。有荒不条，河岱之间。及我宪考，
鼎臑俎胾，五献百笾。凡百卿士，班以周旋。
常作金应石，忽为宫别商。为尔吊琴瑟，断弦难再张。
"东西分我情，魂梦安能定。野客云作心，高僧月为性。
"徒言人最灵，白骨乱纵横。如何当春死，不及群草生。
一失贵人意，徒闻太学论。直庐辞锦帐，远守愧朱幡。
明明三飞鸾，照物如朝暾。"
薛宝钗·雪竹拼音解释:
yi yuan shou mi bao .wen tang er jing ting .xuan chen nie lu xi .shu xi mian feng ling .
.wen shi xing jiang qing long shu .ben si zhu lai duo shao nian .
bu de hua shi lai mao qu .ding zhi nan jian yi sheng zhong ..
.di dian jiu chan .you ye you nian .you huang bu tiao .he dai zhi jian .ji wo xian kao .
ding nao zu zi .wu xian bai bian .fan bai qing shi .ban yi zhou xuan .
chang zuo jin ying shi .hu wei gong bie shang .wei er diao qin se .duan xian nan zai zhang .
.dong xi fen wo qing .hun meng an neng ding .ye ke yun zuo xin .gao seng yue wei xing .
.tu yan ren zui ling .bai gu luan zong heng .ru he dang chun si .bu ji qun cao sheng .
yi shi gui ren yi .tu wen tai xue lun .zhi lu ci jin zhang .yuan shou kui zhu fan .
ming ming san fei luan .zhao wu ru chao tun ..
译文及注释
译文
在梦中，分明看到的丈夫所在的关寨，可是却始终不(bu)知哪条路才是通往金微山的。
不要推辞会醉倒在这个季节，有(you)花而(er)不去看它开放，就意味着人生很快消逝。不要等待着春离开大自然，纷纷落花夹杂着绿色的苔藓。
年年骑着高头大马在京城里东奔西跑，竟然把客舍当成了(liao)家里，家里反而像成了寄宿的地方一(yi)样。每天都拿着青铜大钱买酒狂饮，整日吊儿郎当，无所事事一天混到晚，每天晚上点起红烛掷骰赌博，经常都是彻夜不眠一直到天亮。
吴国(guo)本无所谓国君，无所谓大夫，这则记载为什么承认它有国君，有大夫呢？为了表明季子的贤啊。季子贤在哪里呢？辞让国君的位置啊。他辞让君位是怎么一回事呢？谒、馀祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟，季子年幼而有才干，兄长们都爱他，一起想立他做国君。谒说：“现在如果就这样仓促地把君位给他，季子还是不接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟，由弟弟依次接替哥哥做国君，最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死，每次就餐必定祈祷，说：“上天如果让吴国存在下去，就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了，馀祭做国君。馀祭死了，夷昧做国君。夷昧死了，国君的位置应当属于季子了。季子出使在外，僚是寿梦的庶长子，就即位了。季子出访回国，一到就把僚当作国君。阖闾说：“先君所以不传位给儿子，而传位给弟弟，都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢，那么国君应该季子来做；要是不照先君的遗嘱呢，那么我该是国君。僚怎么能做国君呢？”于是派专诸刺(ci)杀僚，而把国家交给季子。季子不接受，说：“你杀了我的国君，我受了你给予的君位，这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥，我又杀你，这样父子兄弟相残杀，一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵，终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义，以他的反对互相残杀为仁，称许季子的贤德。
燕山的雪花其大如席，一片一片地飘落在轩辕台上。
树叶从枝头飘然而下，落入水中，水中的倒影也随之忽高忽低，飘飘悠悠，好像要飘起来；落花悄(qiao)然而下，没入土中，它的香气却弥漫在空气中，久久不散。
您如喜爱绕指的柔软，听凭您去怜惜柳和杞。
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
譬如河宗献宝之后穆王归天，唐玄宗再也不能去射蛟江中。
太公吕望在店中卖肉，姬昌为何能辨贤能？
银蹄奔驰白色一片如踏着云烟。
注释
61. 罪：归咎，归罪。
刺史：官名，宋人习惯上作为知州的别称。欧阳修此时为滁州知州，根据习惯自称为刺史。
2、寒蛩（qióng）：秋天的蟋蟀。
衣着：穿着打扮。
(4)去：离开，抛弃。就：走向，择取。
272. 疑之：怀疑这件事。
披风：在风中散开。
[24]临春、结绮：南朝陈后主所建之阁。自居临春阁，张贵妃居结绮阁，更有望春阁，用以居龚、孔二贵嫔。
赏析
“杏园岂敢妨君去，未有花时且看(kan)来。”杏园，据说那里是“花卉环周，烟水明媚”。唐代每年科举放榜后，新登进士多游宴于此（见《松窗杂录》）。这是个众芳斗撼 热闹非凡之处。然而迎春花却自有佳处，它先于群(yu qun)芳，应春傲然怒放。迎春花热情地邀请刘禹锡在桃、李、杏等花未开时，不妨来看一看。其超群拔俗的品格，得到了进一步的表现。两句紧扣诗题“招”，极为贴切。“岂敢”二字下得遒劲、有力，“且”字用得玩皮、冷峻。联系刘禹锡的生平事迹看，这两句显然是借花喻人。贞元二十一年（805年）政治革新失败后，刘禹锡、柳宗元等革新派人物一一遭贬。十年后，刘、柳等应召人京，待起用。谁知刘禹锡不肯改悔，游玄都观时作《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》，讥刺权贵，因之刘、柳等又再度被谗毁、出贬。十四年后，刘禹锡仍然不易初衷，从洛阳一回到长安就旧地重游，并以诙谐、嘲笑的笔调作了《再游玄都观》。诗云：“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。”这不像是渡尽劫波人的口气，倒是有一种坚持立场、九死不悔的战斗精神和胜利后的豪放风度。这正是诗人笔下迎春花的气派。
全诗气势高昂，声调铿锵，充满着浓厚深沉(shen chen)的爱国主义情感和豪迈雄壮的英雄主义气概。
“秋夜沉沉此送君，阴虫切切不堪闻”这两句写诗人在秋夜沉沉的晚上，听着蟋蟀（即“阴虫”。南朝宋颜延年《夏夜呈从兄散骑车长沙诗》：“夜蝉当夏急，阴虫先秋闻。”）切切的鸣叫声，想到自己明天就要与友人分别，心情异常沉重。
继而又一转，说自己家的富贵气象，良人是执戟明光殿的卫士，身属中央。古典诗词，传统的以夫妇比喻君臣，这两句意谓自己是唐王朝的士大夫。
这是诗人思念妻室之作。
这两首诗写宴席场面，罗列边地物产以渲染边地情调；同时，把酒席场景的描绘与座上客人的感情交织起来，使诗歌情景交融。第二首诗最后两句直写乡思，显得十分深沉。这两首诗格调慷慨悲凉，从中可以看到戍边将士日常生活的一个侧面。
《《愚公移山》列御寇 古诗》，是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造，表现了中国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力，说明了“愚公不愚，智叟不智”，只要不怕困难，坚持斗争，定能获得事业上的成功，这对人们有很大的启发。
诗的第一段，通过景物描写，突出当时的静。说明作者对田园生活的热爱，对世俗名利的不屑，但愿长醉山水间之意。
这是一首《伤春》陈与义 古诗诗，实质上却在感伤时势，表现出作者爱国主义的思想感情。全篇雄浑沉郁，忧愤深广，跌宕起伏，深得杜诗同类题材的神韵。
诗歌一开头就是一个反诘句：“人生何处不离群？世路干戈惜暂分。”这句的前半句泛言人生离别的普遍和平常，让读者在诘问中有所思考：人生有多少悲欢离合，个人的命运又是怎样身不由己。诗人虽然有着无尽的感叹，但是调子并不悲伤。细细体味，诗中还隐含着这样的意思：既然人生离别在所难免，不如以旷达处之。后半句笔锋一转，转到“世路干戈”这个大背景上，道出在干戈中离别的沉重感伤，思路跳跃奔腾，“大开大合，矫健绝伦”。如此读来，不仅曲折顿挫、气势雄放，而且自然地引出下文的伤时感世之情，可谓落笔不凡。
“发短愁催白，颜衰酒借红。”严酷无情的现实粉碎了诗人美好的梦幻。眼见光阴流逝，愁白了头。这里说“发短愁催白”，他的头上不一定真有白发；说“颜衰酒借红”，他的颜面也不一定真的如此衰老。诗人这年才刚刚三十出头，在作于同年的《次韵答邢居实》中，诗人也说：“今代贵人须白发，挂冠高处未宜弹。”王直方以为“元祐（指1086-1094）中多用老成”，所以苏轼、陈师道、秦观皆有“白发”句（《王直方诗话》）。诗人此写愁催白发，酒助红颜，无非是表示愁之深、心之苦罢了。杜甫、白居易、苏轼、郑谷等人都曾写过类似的诗句，但诗人此联在前人的基础上有所发展，对仗更工整，且恰如其分地表现了诗人当时的窘况，带上了他个人特有的主观色彩。
此诗通篇运用比兴手法，委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之言情诗，骨子里却是一首政治抒情诗，题为《节妇吟》，即用以明志。
诗人西去长安干谒，失意东归，情绪十分低沉。此间的诗作中不止一次地对此有所抒发，如“云送关西雨，风传渭北秋，孤灯燃客梦，寒杆捣乡愁”（《宿关西客舍寄东山严许二山人》），如“妇姑城南风雨秋，妇姑城中人独愁”（《醉题匡城周少府厅壁》）等等。《《至大梁却寄匡城主人》岑参 古诗》一诗所表达的也是这种仕途失意后的低沉郁闷。从表现上说，这篇作品与上引诗句一样，多以景习情，显得十分含蓄而又深沉。
这组诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受，抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣，从而表现了他对田园生活的热爱，表现出劳动者的喜悦；同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感，表现了作者不愿同流合污，为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。组诗集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。陶渊明写“归园田居”其实是写作者自己理想的故居。
本文表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》的著名，是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”可见《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》末尾所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为的准则。孟子说：“达则兼善天下，穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐，但他提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，勉励自己和朋友，这是难能可贵的。这两句话所体现的精神，那种吃苦在前，享乐在后的品质，无疑仍有教育意义。
这首诗可以分为两个部分，前四个短句为一部分，后面的为一部分。前面写郊外踏春，后面写春游所得的感想。清明的原野那样美丽，乡间的景色清新如洗，飘着落花的流水明洌，对疲惫的人来说最好的休息就是坐下来注视那好像会说话的流水。面对渐飘渐远的落花，诗里人想到了时间的珍贵，想到了聚少离多的世事，更想到了朋友。他认为人生中会有的事物感情，也终究有一天会烟消云散，好高骛远不如抓住目前，珍惜今天所有的美好就是珍惜了自己的一生。
全诗气势高昂，声调铿锵，充满着浓厚深沉(shen chen)的爱国主义情感和豪迈雄壮的英雄主义气概。
“秋夜沉沉此送君，阴虫切切不堪闻”这两句写诗人在秋夜沉沉的晚上，听着蟋蟀（即“阴虫”。南朝宋颜延年《夏夜呈从兄散骑车长沙诗》：“夜蝉当夏急，阴虫先秋闻。”）切切的鸣叫声，想到自己明天就要与友人分别，心情异常沉重。
继而又一转，说自己家的富贵气象，良人是执戟明光殿的卫士，身属中央。古典诗词，传统的以夫妇比喻君臣，这两句意谓自己是唐王朝的士大夫。
这是诗人思念妻室之作。
这两首诗写宴席场面，罗列边地物产以渲染边地情调；同时，把酒席场景的描绘与座上客人的感情交织起来，使诗歌情景交融。第二首诗最后两句直写乡思，显得十分深沉。这两首诗格调慷慨悲凉，从中可以看到戍边将士日常生活的一个侧面。
《《愚公移山》列御寇 古诗》，是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造，表现了中国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力，说明了“愚公不愚，智叟不智”，只要不怕困难，坚持斗争，定能获得事业上的成功，这对人们有很大的启发。
诗的第一段，通过景物描写，突出当时的静。说明作者对田园生活的热爱，对世俗名利的不屑，但愿长醉山水间之意。
这是一首《伤春》陈与义 古诗诗，实质上却在感伤时势，表现出作者爱国主义的思想感情。全篇雄浑沉郁，忧愤深广，跌宕起伏，深得杜诗同类题材的神韵。
诗歌一开头就是一个反诘句：“人生何处不离群？世路干戈惜暂分。”这句的前半句泛言人生离别的普遍和平常，让读者在诘问中有所思考：人生有多少悲欢离合，个人的命运又是怎样身不由己。诗人虽然有着无尽的感叹，但是调子并不悲伤。细细体味，诗中还隐含着这样的意思：既然人生离别在所难免，不如以旷达处之。后半句笔锋一转，转到“世路干戈”这个大背景上，道出在干戈中离别的沉重感伤，思路跳跃奔腾，“大开大合，矫健绝伦”。如此读来，不仅曲折顿挫、气势雄放，而且自然地引出下文的伤时感世之情，可谓落笔不凡。
“发短愁催白，颜衰酒借红。”严酷无情的现实粉碎了诗人美好的梦幻。眼见光阴流逝，愁白了头。这里说“发短愁催白”，他的头上不一定真有白发；说“颜衰酒借红”，他的颜面也不一定真的如此衰老。诗人这年才刚刚三十出头，在作于同年的《次韵答邢居实》中，诗人也说：“今代贵人须白发，挂冠高处未宜弹。”王直方以为“元祐（指1086-1094）中多用老成”，所以苏轼、陈师道、秦观皆有“白发”句（《王直方诗话》）。诗人此写愁催白发，酒助红颜，无非是表示愁之深、心之苦罢了。杜甫、白居易、苏轼、郑谷等人都曾写过类似的诗句，但诗人此联在前人的基础上有所发展，对仗更工整，且恰如其分地表现了诗人当时的窘况，带上了他个人特有的主观色彩。
此诗通篇运用比兴手法，委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之言情诗，骨子里却是一首政治抒情诗，题为《节妇吟》，即用以明志。
诗人西去长安干谒，失意东归，情绪十分低沉。此间的诗作中不止一次地对此有所抒发，如“云送关西雨，风传渭北秋，孤灯燃客梦，寒杆捣乡愁”（《宿关西客舍寄东山严许二山人》），如“妇姑城南风雨秋，妇姑城中人独愁”（《醉题匡城周少府厅壁》）等等。《《至大梁却寄匡城主人》岑参 古诗》一诗所表达的也是这种仕途失意后的低沉郁闷。从表现上说，这篇作品与上引诗句一样，多以景习情，显得十分含蓄而又深沉。
这组诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受，抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣，从而表现了他对田园生活的热爱，表现出劳动者的喜悦；同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感，表现了作者不愿同流合污，为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。组诗集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。陶渊明写“归园田居”其实是写作者自己理想的故居。
本文表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》的著名，是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”可见《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》末尾所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为的准则。孟子说：“达则兼善天下，穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐，但他提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，勉励自己和朋友，这是难能可贵的。这两句话所体现的精神，那种吃苦在前，享乐在后的品质，无疑仍有教育意义。
这首诗可以分为两个部分，前四个短句为一部分，后面的为一部分。前面写郊外踏春，后面写春游所得的感想。清明的原野那样美丽，乡间的景色清新如洗，飘着落花的流水明洌，对疲惫的人来说最好的休息就是坐下来注视那好像会说话的流水。面对渐飘渐远的落花，诗里人想到了时间的珍贵，想到了聚少离多的世事，更想到了朋友。他认为人生中会有的事物感情，也终究有一天会烟消云散，好高骛远不如抓住目前，珍惜今天所有的美好就是珍惜了自己的一生。
创作背景
《《题长安壁主人》张谓 古诗》即作于中唐以后时期，是张谓在长安的一人家中做客时题于壁上的。
徐树铮( 唐代 )
收录诗词 (9649) 首
简 介
徐树铮 1880-1925，字又铮，号铁珊，安徽省萧县醴泉村人。北洋军阀皖系将领，陆军上将、远威将军。因1919年派兵收复外蒙古而声名远扬，着作有《建国铨真》、《视昔轩文稿》、《兜香阁诗集》、《碧梦庵词》等。
步虚
文与一气间，为物莫与大。先王路不荒，岂不仰吾辈。
峄阳孤桐削为角。地形十二虏意骄，恩泽含容历四朝。
草木有微情，挑抉示九州。虫鼠诚微物，不堪苦诛求。
桂枝攀最久，兰省出仍初。海内时流尽，何人动素车。"
竹下青莎中，细长三四片。主人虽不归，长见主人面。
况兹百龄内，扰扰纷众役。日月东西驰，飞车无留迹。
达人有常志，愚夫劳所营。旧山行去远，言归乐此生。"
"师逢吴兴守，相伴住禅扃。春雨同栽树，秋灯对讲经。
白鹭儿
百草不敢先开花。仁风暗结珠琲瓃，先春抽出黄金芽。
属车尘已远，里巷来窥觑。共爱宿妆妍，君王画眉处。
两目眵昏头雪白。此时提携当案前，看书到晓那能眠。
属车八十一，此地阻长风。千载威灵尽，赭山寒水中。
朝省入频闲日少，可能同作旧游无。"
万马踏风衢，众尘随奔车。高宾尽不见，大道夜方虚。
"贞一来时送彩笺，一行归雁慰惊弦。
道上正无尘，人家有花卉。高僧有拄杖，愿得数觏止。"
谏太宗十思疏
"海门双青暮烟歇，万顷金波涌明月。侯家小儿能觱篥，
"汝坟春女蚕忙月，朝起采桑日西没。轻绡裙露红罗袜，
"人生莫依倚，依倚事不成。君看兔丝蔓，依倚榛与荆。
"（孔子以季桓子受齐女乐，谏不从，望龟山而作。
团团囹圄中，无乃冤不申。扰扰食廪内，无乃奸有因。
"野店临西浦，门前有橘花。停灯待贾客，卖酒与渔家。
艳艳翦红英，团团削翠茎。托根在褊浅，因依泥滓生。
"荒城古木枝多枯，飞禽嗷嗷朝哺雏。枝倾巢覆雏坠地，
三绝句
昔为连理枝，今为断弦声。连理时所重，断弦今所轻。
"僧房药树依寒井，井有香泉树有灵。翠黛叶生笼石甃，
尊俎成全策，京坻阅见粮。归来虏尘灭，画地奏明光。"
"岩谷不自胜，水木幽奇多。朔风入空曲，泾流无大波。
积雪验丰熟，幸宽待蚕麰.天子恻然感，司空叹绸缪。
一战波委焰，再战火燎原。战讫天下定，号之为轩辕。
数日方离雪，今朝又出山。试凭高处望，隐约见潼关。
渔阳千里道，近如中门限。中门逾有时，渔阳长在眼。
送陈七赴西军
欲使十千岁，帝道如飞神。华实自苍老，流采长倾湓。
填窗塞户慎勿出，暄风暖景明年日。"
负弩啼寒狖，鸣枹惊夜狵.遥怜郡山好，谢守但临窗。"
"草生龙坡下，鸦噪城堞头。何人此城里，城角栽石榴。
达则济亿兆，穷亦济毫厘。济人无大小，誓不空济私。
又食建业水，曾依京口居。共经何限事，宾主两如初。"
"玉阳峰下学长生，玉洞仙中已有名。独戴熊须冠暂出，
"能将直道历荣班，事着元和实录间。三表自陈辞北阙，
龙门应制
居然尽精道，得以书妍词。岂无他山胜，懿此清轩墀。"
这回应见雪中人。"
银瓶泻水欲朝妆，烛焰红高粉壁光。
相思莫道无来使，回雁峰前好寄书。
酡颜侠少停歌听，坠珥妖姬和睡闻。可怜光景何时尽，
"遍住江南寺，随缘到上京。多生修律业，外学得诗名。
家有京坻咏，人无沟壑戚。乃悟焚如功，来岁终受益。"
使星上三蜀，春雨沾衣襟。王程促速意，夜语殷勤心。
书院
神武用。有臣勇智，奋不以众。投迹死地，谋猷纵。
静思屈原沈，远忆贾谊贬。椒兰争妒忌，绛灌共谗谄。
伏愿陛下鸿名终不歇，子孙绵如石上葛。
世情闲静见，药性病多谙。寄谢嵇中散，予无甚不堪。
我来神庙下，箫鼓正喧喧。因言遣妖术，灭绝由本根。
岩壑千家接，松萝一径通。渔烟生缥缈，犬吠隔笼葱。
如新去耵聍，雷霆逼飓f2.缀此岂为训，俚言绍庄屈。"
远岫重叠出，寒花散乱开。所期终莫至，日暮与谁回。"
咏柳
张良韩孺子，椎碎属车轮。遂令英雄意，日夜思报秦。
凫声似在沿洄泊。并州细侯直下孙，才应秋赋怀金门。
朝不徯夕乃销，东风之行地上兮。上德临慝，匪戮匪枭。
绝迹念物闲，良时契心赏。单衣颇新绰，虚室复清敞。
缘云竹竦竦，失路麻冥冥。淫潦忽翻野，平芜眇开溟。
曾主鱼书轻刺史，今朝自请左鱼来。
"念尔筋力尽，违我衣食恩。奈何粗犷儿，生鞭见死痕。
近来时世轻先辈，好染髭须事后生。"
咏怀古迹五首·其二
"见说孤帆去，东南到会稽。春云剡溪口，残月镜湖西。
越女一笑三年留，南逾横岭入炎州。青鲸高磨波山浮，
"把取菱花百炼镜，换他竹叶十旬杯。嚬眉厌老终难去，
护塞无南牧，驰心拱北辰。乞身来阙下，赐告卧漳滨。
一饭九祝噎，一嗟十断肠。况是儿女怨，怨气凌彼苍。
"北固山边波浪，东都城里风尘。
为看九天公主贵，外边争学内家装。
"震泽生奇石，沉潜得地灵。初辞水府出，犹带龙宫腥。
春中喜王九相寻 / 晚春
骄儿未绝乳，念之不能忘。忽如在我所，耳若闻啼声。
鹿饮寒涧下，鱼归清海滨。当时汉武帝，书报桃花春。"
野鹜行看弋，江鱼或共叉。瘴氛恒积润，讹火亟生煅。
举家同此意，弹射不复施。往往清池侧，却令鹓鹭随。
此松天格高，耸异千万重。抓拏巨灵手，擘裂少室峰。
蠹节莓苔老，烧痕霹雳新。若当江浦上，行客祭为神。"
此遗不寻常，此鞭不容易。金坚无缴绕，玉滑无尘腻。
"秋灰初吹季月管，日出卯南晖景短。友生招我佛寺行，