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四字令·情深意真

唐代 / 何希之

门风荀氏敌,剑艺霍家推。计日旌旄下,萧萧万马随。"
"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。
"坠叶如花欲满沟,破篱荒井一蝉幽。
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。
古石生寒仞,春松脱老鳞。高僧眼根静,应见客吟神。"
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,
君不见于公门,子孙好冠盖。
对月卧云如野鹿,时时买酒醉烟霞。"
"幽人还爱云,才子已从军。可信鸳鸿侣,更思麋鹿群。
"万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。
父子生来有两口,多好歌笙不好拍。"
官里料朱砂,半眼供一国。 ——梁宝
唿十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。
"病起见苔钱,规模遍地圆。儿童扫不破,子母自相连。
幡旗既赫赫,钲鼓何锽锽.外夷违命者,翦覆被大殃。
金果仙芽未现形。再安炉,重立鼎,跨虎乘龙离凡境。
笑指不平千万万,骑龙抚剑九重关。


四字令·情深意真拼音解释:

men feng xun shi di .jian yi huo jia tui .ji ri jing mao xia .xiao xiao wan ma sui ..
.ying gu can xing zhi ji qiu .shi hai zhong shi bu feng liu .
.zhui ye ru hua yu man gou .po li huang jing yi chan you .
jin shi yang che zha zha ming .du hai jing he xi zu zhi .shang tian ru di jue yi qing .
he zeng jie jiu ku .zi yi luan zong heng .yi shi tong shou ni .ju luo da shen keng .
gu shi sheng han ren .chun song tuo lao lin .gao seng yan gen jing .ying jian ke yin shen ..
xian liao zeng wei zhi qing xu .ji bian jiao ren zhi ling yu .zhu chun di li du xian yuan .
jun bu jian yu gong men .zi sun hao guan gai .
dui yue wo yun ru ye lu .shi shi mai jiu zui yan xia ..
.you ren huan ai yun .cai zi yi cong jun .ke xin yuan hong lv .geng si mi lu qun .
.wan li ba jiang wai .san sheng yue xia shen .he nian you ci lu .ji ke gong zhan jin .
fu zi sheng lai you liang kou .duo hao ge sheng bu hao pai ..
guan li liao zhu sha .ban yan gong yi guo . ..liang bao
hu shi que wei shi .huan zhen jiang zuo zhen .hu ran yun yu zhi .zong dao shi tian yin .
.bing qi jian tai qian .gui mo bian di yuan .er tong sao bu po .zi mu zi xiang lian .
fan qi ji he he .zheng gu he huang huang .wai yi wei ming zhe .jian fu bei da yang .
jin guo xian ya wei xian xing .zai an lu .zhong li ding .kua hu cheng long li fan jing .
xiao zhi bu ping qian wan wan .qi long fu jian jiu zhong guan .

译文及注释

译文
我唱歌明月徘徊,我起舞身影零乱。
他到处(chu)招集有本领的人,这一年年底募得了荆卿。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
往日的恩宠果真已完全断绝,失宠的旧人正如泼出去的水,再难重获欢心。
有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
小路边的红花日渐稀少,郊野却被萋萋芳草占遍,绿树成荫高(gao)楼台榭若隐若现。春风不懂得去管束杨花柳絮,让它们迷(mi)迷蒙蒙乱扑人面。
我离家外出去远行,无论到哪里,都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达,心里不要难受悲哀。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
你们走远了,我倒也不再惦念;及至归期接近,反而难、以(yi)忍耐。
俏丽的容颜美妙的体态,在洞房中不断地来来往往。
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
  我听说,鞋即使新鲜,也不能放在枕头上,帽子即使破旧,也不能用作鞋垫。如果一个人曾经担任过高级职务,天子曾经对他以礼相待,官(guan)吏和百姓曾经对他俯地叩首表示敬畏,如今他有了过失,陛下下令免去他的官职是可以的,叫他告老还乡是可以的,叫他自杀是可以的,杀了他也是可以的;如果让人用绳子把他捆绑起来,押送到管理刑徒的官府,罚他做官府的刑徒,主管刑徒的小吏可以对他责骂笞打,这些都是不应该让百姓见到的。如果卑贱的人都知道达官贵人一旦犯罪被处刑,我也可以对他进行凌辱,这是不利于训练天下百姓遵守礼义,不利于提倡尊重高官、优待显贵的。天子曾经以礼相待的、百姓曾经以为荣耀的官员,死了便死了,卑贱的人怎么可以如此侮辱他呢!
一条龙背井离乡飞翔,行踪不定游遍了四面八方。
憎恨赤诚之士的美德(de)(de)啊,喜欢那些人伪装的慷慨。
回想起往日在家还是闺秀之时,人们都说(我)举动之间都有美丽的影姿。

注释
⑥梯横:是说可搬动的梯子已被横放起来,即撤掉了。
③纾:消除、抒发。
34.几回:言立朝时间之短,只不过几回而已。青琐:汉未央宫门名,门饰以青色,镂以连环花纹。后亦借指宫门。点朝班:指上朝时,殿上依班次点名传呼百官朝见天子。此二句慨叹自己晚年远离朝廷,卧病夔州,虚有朝官(检校工部员外郎)之名,却久未参加朝列。
⑷若:假若。化得身:柳宗元精通佛典,同行的浩初上人又是龙安海禅师的弟子,作者自然联想到佛经中“化身”的说法,以表明自己的思乡情切。千亿:极言其多。《诗经·大雅·假乐》:“千禄百福,子孙千亿。”
枳:一种灌木类植物,果实小而苦。也叫【枸橘】,果实酸苦。
⑶蔡家亲:也作“霍家亲”。晋羊祜为蔡邕外孙,这里借指两家是表亲。
斗柄:北斗七星的第五至第七的三颗星象古代酌酒所用的斗把,叫做斗柄。
②穷谷,深谷也。

赏析

  诗的首联叙写了自己被贬后的悲愤心境:永贞革新,打击了当时的方镇割剧势力、专横的宦官和守旧复古的大士族、大官僚,顺应了历史的发展。而士族和割据势力的代表,顽固地反对永贞革新,千方百计地进行破坏。他们结成联盟,拥立太子李纯为帝,把王叔文、柳宗元等革新派的人全部贬、杀。柳宗元在这次事件中被贬永州。“侯门辞必服,忍位取悲增。”既概括了永贞革新的事件,又叙写了自己被贬后的悲愤心情。离开京都长安,本已失意,而强忍此时囚徒般的身份,又使自己徒增悲愤。“必服”二字正话反说,表明柳宗元对朝廷的贬谪并非心悦诚服,他还是坚信自己的政治理想是正确的;但封建社会的君臣之道,是任何士大夫都不能违抗的。因而在他的内心形成了巨大的矛盾和痛苦。“忍”、“取”二字便是这种痛苦的表现。
  诗题虽为《湘夫人》,但诗中的主人公却是湘君。这首诗的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。作品始终以候人不来为线索,在怅惘中向对方表示深长的怨望,但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。
  诗的开头“欲别”二字,紧扣题中“别离”,同时也为以下人物的言行点明背景。“牵郎衣”的主语自然是诗中的女主人公,她之所以要“牵郎衣”,主要是为了使“欲别”将行的丈夫能暂停片刻,听一听她诉说自己的心里话;另外,从这急切、娇憨的动作中,也流露出女主人公对丈夫的依恋亲密之情。
  后半(hou ban)的送别,是在咏史的基础上进行的。字数虽与前半相等,实则等于前半的附庸。“君去沧江望澄碧”,这位友人就要离他而去,望着清澄碧绿的江波,少不了要兴起南浦送别的感伤。但古战场上“二龙争战”的“馀迹”还在脑际留存。“鲸鲵唐突留馀迹。”“鲸鲵”,是由《左传》上的典故引起的联想。“鲸鲵”是“大鱼名”,以喻那“吞食小国”的“不义之人”。“唐突”义同触犯。这里李白大约是喻指曹操倚仗权势,想吞食东吴。李白在送别的诗行中,并没有完全割裂咏史的情感线索。但诗人又立即回到现实中来,“一一书来报故人”,希望友人走后经常来信报告佳音。这友人想必是一位有功业抱负的人物。所以诗人在结尾写道:“我欲因之壮心魄。”诗人能从友人那里得到鼓舞人心的信息,可以因之而大“壮”自己的“心”胆与气“魄”。
  此诗描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论。
  首联“天官动将星,汉地柳条青”,写启程。“天官”,即天上的星官。古人认为,天上的星星与人间的官员一样,有大有小,因此称天官。“将星”,《隋书·天文志》说,天上有十二个天将军星,主兵象;中央的大星是天的大将,外边的小星是吏士;大将星摇晃是战争的预兆,大将星出而小星不同出,是出兵的预兆。首句介绍赵都督动身,以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻,同时还拓展了诗作开阔的空间,令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天,又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景,惜别之情,深蕴其中。
  诗歌在语言上遒健质朴,写景之语,并无华丽之辞,与边塞情调极为相称。遣词用字也十分精当,例如“吹”、“动”、“宜”、“重”这些字,看似一任自然,实际经过认真锤炼,用得恰到好处,对写景、抒情(shu qing)起了很好的作用。
  利用“一双胡蝶”来作闺中女子怀春伤情的文章,在散曲中并非仅见。清代曲家潘曾莹有一首《清江引》:“墙角一枝花弄暝,庭院添凄迥。黄昏深闭门,红褪燕脂冷。飘来一双胡蝶影。”把一名未出场的独居女子的孤牺痛苦,表现得淋漓尽致。两相比较,也可发现民间散曲与文人散曲,在率意与刻意的祈向上的不同。
  铭是古代一种刻于金石上的押韵文体,多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思,也就明白了题意,作者托物言志,通过对居室的描绘,极力形容陋室的不陋,“斯是陋室,惟吾德馨”这一中心,实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实,表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
  明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”,但指责前二句“筋骨毕露”,后二句为其所累。其实,首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”,给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵,一旦之间丧身于“胡尘”,确实令人痛惜。征人战死得悲壮,少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说,若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫,想亦难见后二句“用意”之“工妙”。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说:“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂,唯笛独无,故聊复备数,作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘,据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者,但他的《笙赋》早已亡佚,所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐,结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充,但《七发》并不以音乐命名,而且音乐也只是其一部分,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
  首先是冷眼旁观,谈古论今,思想深刻,笔锋犀利。作者对于大唐帝国官僚是冷眼旁观的,冷淡、清醒、客观、无情。他这篇文章并不要给朝廷进谏,而是要说给有识之士以及黎民百姓听的,所以他像聊天似地谈古论今。他从碑的原始沿革谈到为野庙立碑,又从野庙供奉的土木偶像谈到农民被自己创造的无名偶像束缚压榨,再从古代祭祀谈到当时养官,等等,见解深刻,笔锋尖锐,鞭辟入里,抓住实质,逐步阐发主题思想,抒发作者的悲愤感慨。
  杜甫和郑虔是“忘形到尔汝”的好友。郑虔的为人,杜甫最了解;他陷贼的表现,杜甫也清楚。因此,他对郑虔的受处分,就不能不有些看法。第三句中的“严谴”,就是他的看法。而一、二两句,则是为这种看法提供依据。说“郑公樗散”,说他“鬓成丝”,说他“酒后常称老画师”,都是有含意的。
  文君,他用尽最后的声音唤他,轻谧的好象当年,进入她心房时。
  洞庭君山以它的秀美,吸引着不少诗人为之命笔。“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”刘禹锡这两句诗,同样也是以螺髻来形容,不过这是刻画了遥望水面白浪环绕之中的君山的情景。雍陶这一首,则全从水中的倒影来描绘,来生发联想,显得更为轻灵秀润。起笔两句,不仅湖光山色倒影逼真,而且笔势凝敛,重彩描画出君山涵映水中的深翠的倒影。继而诗情转向虚幻,将神话传说附会于君山倒影之中,以意取胜,写得活脱轻盈。这种“镜花水月”、互相映衬的笔法,构成了这首小诗新巧清丽的格调,从而使君山的秀美,形神两谐地展现出来。
  卢照邻在《释疾文》中写道:“是时也天子按剑,方有事于八荒,驾风轮而梁弱水,飞日驭而苑扶桑。戈船万计兮连属,铁骑千群兮启行。文臣鼠窜,猛士鹰扬。故吾甘栖栖以赴蜀,分默默以从梁。可见卢照邻是在一种极复杂、极矛盾的心境中离开长安的。他甘心赴蜀,是出于无奈躲避的考虑的。因此诗的第五、六两句写道:“零雨悲王粲,清尊别孔融。”这实际上是把王粲比作己,把孔融比作友人,赞扬了孟学士刚直的品格。言外之意是说自己西去有王粲避难荆州之悲,而孟学士南游有孔融赋闲之叹。两句诗紧扣题目,抒写自己西使和送别友人的心情,愤世嫉俗、抑郁不平之气流露于字里行间。
  此诗开启了后世博喻写美人的先河,历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮,美目盼兮”二语,并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来,“手如柔荑”等等的比拟譬况,诗人尽管使出了混身解数,却只是刻画出美人之“形”,而“巧笑”“美目”寥寥八字,却传达出美人之“神”。还可以补充说,“手如柔荑”等句是静态,“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中,“神”高于“形”,“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少,它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础,那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目,神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板,犹如纸花,了无生气,动态地写神则可以使人物鲜活起来,气韵生动,性灵毕现,似乎从纸面上走出来,走进读者的心灵,摇动读者的心旌。在生活中,一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象,但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人,这一笑一盼甚至会进入他的梦乡,惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中,“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”,“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”,释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两(jiao liang)边,“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波,是怎样的千娇百媚,令人销魂摄魄。几千年过去了,诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗,“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人,“活活”“濊濊”等形容词更不复运用,而“巧笑倩兮,美目盼兮”却仍然亮丽生动,光景常新,仍然能够激活人们美的联想和想像。
  全诗描绘了两个场面,一是贾昌随驾东巡,一是奉父柩西归雍州。第一个场面:“白罗绣衫随软舆。”在戒备森严、紧张肃穆的气氛里,一个十三岁的少年,穿着华美的白罗绣花衫,带着三百只喔喔啼鸣的红冠大公鸡,紧紧跟随在皇帝威严华贵的软舆后面,大摇大摆地前行,这真是亘古未有的奇观。唐玄宗此行是去泰山举行隆重的封禅大典,夸示他“奉天承命”、治国治民的丰功伟业,带上这么一支不伦不类的特殊仪仗队,真是滑稽透顶,荒唐至极。据陈鸿《东城老父传》记载:“开元十三年,(贾昌)笼鸡三百,从封东岳。”并没有说他紧跟在“软舆”后面,而诗中运用近乎漫画的手法,将这一史实作了艺术的夸张,形象鲜明,主题突出。

创作背景

  孟浩然家在襄阳城南郊外,岘山附近,汉江西岸,名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸,沔水南畔与岘山隔江相望,距离不远,乘船前往,数时可达。汉末著名隐士庞德公,因拒绝征辟,携家隐居鹿门山,从此鹿门山就成了隐逸圣地。

  

何希之( 唐代 )

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简 介

何希之 宋抚州乐安人,字周佐。度宗咸淳十年进士。授永州教授。宋亡,遁迹以终。有《鸡肋集》。

卖油翁 / 布向松

辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。
谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。
生成在我不在天。若言有物不由物,何意中虚道性全。
欲将辞去兮悲绸缪。"
意气思高谢,依违许上陈。何妨向红旆,自与白云亲。"


卖残牡丹 / 淳于志玉

加添双石笋,映带小莲池。旧说雷居士,曾闻远大师。
应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"
裴侯资亮直,中诚岂徒说。古人比明义,清士愿交结。
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
进退两楹俱未应,凭君与我指前程。
即问沃州开士僻,爱禽怜骏意何如。"
"曾经天上三千劫,又在人间五百年。腰下剑锋横紫电,
旧诗开卷但伤心。苔床卧忆泉声绕,麻履行思树影深。


菩萨蛮·梅雪 / 介红英

"太项冥虚极,微远不可究。禀量合太初,返形寄童幼。
路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,
谢娘卫女不相待,为雨为云归此山。"
吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。
"初到人间柳始阴,山书昨夜报春深。
时入思量向何处,月圆孤凭水边楼。"
岛露深秋石,湖澄半夜天。云门几回去,题遍好林泉。"
佳城今已开,虽开不葬埋。漆灯犹未灭,留待沈彬来。


利州南渡 / 胥安平

碛吼旄头落,风干刁斗清。因嗟李陵苦,只得没蕃名。"
"童子出家无第行,随师乞食遣称名。
望云回朔雁,隔水射宫麋。旧国无归思,秋堂梦战时。
"内唯胎发外秋毫,绿玉新栽管束牢。
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。
"莫交牵动青猪足,动即炎炎不可扑。
毕竟男儿自高达,从来心不是悠悠。"
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披,紫皇殿里深难觅。"


与卢员外象过崔处士兴宗林亭 / 应婉仪

"西峰残照东,瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外,秋晴万里空。
清净遥城外,萧疏古塔前。应随北山子,高顶枕云眠。"
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
信哉有良吏,玄谶应百数。古人古人自古人,
雨过闲花落,风来古木声。天台频说法,石壁欠题名。"
蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。
春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)


桑柔 / 太史鹏

"十八贤真在,时来拂榻看。已知前事远,更结后人难。
清平时节何时是,转觉人心与道违。"
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"
"幽人还爱云,才子已从军。可信鸳鸿侣,更思麋鹿群。
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
故园归未得,此日意何伤。独坐水边草,水流春日长。
踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。
还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"


鄘风·定之方中 / 善妙夏

"南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。
此别不能为后约,年华相似逼衰容。"
"东风未放晓泥干,红药花开不奈寒。
苦雾埋空室,啼猿有咽声。今朝益惆怅,曾沐下床迎。"
"祖龙开国尽遐荒,庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座,
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。
认得灵竿真的路,何劳礼月步星坛。
曾在天台山上见,石桥南畔第三株。"


芄兰 / 司寇丽丽

又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
偷营天正黑,战地雪多红。昨夜东归梦,桃花暖色中。"
"五湖生夜月,千里满寒流。旷望烟霞尽,凄凉天地秋。
如非禅客见,即是猎人寻。北笑长安道,埃尘古到今。"
可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,
"去住知何处,空将一剑行。杀人虽取次,为事爱公平。
"庆寿千龄远,敷仁万国通。登霄欣有路,捧日愧无功。
"吾观谈天客,工言丧其精。万物资广庇,此中何有情。


田园乐七首·其四 / 闪慧婕

更待阳和信催促,碧梢青杪看凌空。"
艳异随朝露,馨香逐晓风。何须对零落,然后始知空。"
天涯海角人求我,行到天涯不见人。
王孙可念愁金锁,从放断肠明月中。"
延年之道既无计,不免将身归逝水。但看古往圣贤人,
"夜坐还早起,寂寥多病身。神清寻梦在,香极觉花新。
避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"
"传衣传钵理难论,绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观,


闲居初夏午睡起·其二 / 山蓝沁

"中元斋醮后,残烬满空坛。老鹤心何待,尊师鬓已干。
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿,崇夫人墓兮直其中。
云鬓双明骨更轻,自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味,
斋容秋水照,香氎早风轻。曾被陈王识,遥知江上迎。"
杉罅龙涎溢,潭坳石发多。吾皇搜草泽,争奈谢安何。
"端居碧云暮,好鸟啼红芳。满郭桃李熟,卷帘风雨香。
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子,种向人间笑桃李。