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侍宴安乐公主新宅应制

隋代 / 陈仕俊

"霜露悴百草,时菊独妍华。物性有如此,寒暑其奈何。
晚对青山别,遥寻芳草行。还期应不远,寒露湿芜城。"
非才受官谤,无政作人谣。俭岁安三户,馀年寄六条。
闻道秦时避地人,至今不与人通问。
东里近王城,山连路亦平。何言相去远,闲言独凄清。
"楚客西上书,十年不得意。平生相知者,晚节心各异。
折翮悲高风,苦饥候朝餐。湖月映大海,天空何漫漫。
忽遇乘轺客,云倾构厦材。泣为洹水化,叹作泰山颓。
柔素亮为表,礼章夙所该。仕公不及私,百事委令才。
云是辽东丁令威。作诗调我惊逸兴,白云绕笔窗前飞。
"沧洲不复恋鱼竿,白发那堪戴铁冠。
向夕波摇明月动,更疑神女弄珠游。"


侍宴安乐公主新宅应制拼音解释:

.shuang lu cui bai cao .shi ju du yan hua .wu xing you ru ci .han shu qi nai he .
wan dui qing shan bie .yao xun fang cao xing .huan qi ying bu yuan .han lu shi wu cheng ..
fei cai shou guan bang .wu zheng zuo ren yao .jian sui an san hu .yu nian ji liu tiao .
wen dao qin shi bi di ren .zhi jin bu yu ren tong wen .
dong li jin wang cheng .shan lian lu yi ping .he yan xiang qu yuan .xian yan du qi qing .
.chu ke xi shang shu .shi nian bu de yi .ping sheng xiang zhi zhe .wan jie xin ge yi .
zhe he bei gao feng .ku ji hou chao can .hu yue ying da hai .tian kong he man man .
hu yu cheng yao ke .yun qing gou xia cai .qi wei huan shui hua .tan zuo tai shan tui .
rou su liang wei biao .li zhang su suo gai .shi gong bu ji si .bai shi wei ling cai .
yun shi liao dong ding ling wei .zuo shi diao wo jing yi xing .bai yun rao bi chuang qian fei .
.cang zhou bu fu lian yu gan .bai fa na kan dai tie guan .
xiang xi bo yao ming yue dong .geng yi shen nv nong zhu you ..

译文及注释

译文
秦关北靠河山地势多么险要,驿路通过长安往西连着汉畤。
街道上的(de)风光,在纵情赏灯的时(shi)候,豪贵家的纱灯笼还未出门,门外的马儿已在嘶吼。我这白发苍苍的平民百姓,没有随从呼前拥后。只有相随作伴(ban)的小女,坐在自己的肩头。
  汉文帝后元六年,匈奴大规模侵入汉朝边境。于是,朝廷委派宗正官刘礼为将军,驻军在霸上;祝兹侯徐厉为将军,驻军在棘门;委派河内郡太守周亚夫为将军,驻军细柳,以防备匈奴侵扰。  皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营,驱驰而入,将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营,只见官兵都披戴盔甲,手持锋利的兵器,开弓搭箭,弓拉满月,戒备森严。皇上的先行卫队到了营前,不准进入。先行的卫队说:“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答:“将军有令(ling):‘军中只听从将军的命令,不听从天子(zi)的命令。’”过了不久,皇上驾到,也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军:“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说:“将军规定,军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳,慢慢前行。到了大营前,将军周亚夫手持兵器,双手抱拳行礼说:“我是盔甲在身的将士,不便跪拜,请允许我按照军礼参见。”皇上因此(ci)而感动,脸上的神情也改变了,俯身扶着横木上,派人致意说:“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。  出了细柳军营的大门,许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说:“啊!这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营,简直就像儿戏一样,匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军,至于周亚夫,岂是能够侵犯他吗?”长时间对周亚夫赞叹不已。
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
支离无趾,身残避难。
虐害(hai)人伤害物的就是豺狼,何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉!
今晚是怎样的晚上啊河中漫游。
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
回忆当年歌舞欢聚的情景,长袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意,总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。
  明朝宣德年间,皇室里盛行斗蟋蟀的赌博,每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官,想巴结上司,把一只蟋蟀献上去,上司试着让它斗了一下,显出了勇敢善斗的才能,上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的公差。于是市上的那些游手好闲的年轻人,捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它,抬高它的价格;储存起来,当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈,借这个机会向老百姓摊派费用,每摊派一只蟋蟀,就常常使好几户人家破产。
  “先王的法令中说:‘天道是奖善惩恶的,所以凡由我们周室治国,不允许违背法令,不迁就怠惰放纵,各自遵守你们的职责,以接受上天的赐福。’如今陈侯不顾念历代相承的法度,抛弃自己的夫人妃嫔,带领下属到夏氏那里去恣意淫乐,这不是亵渎了姬姓吗?陈侯是我们大姬的后裔,却丢弃正式的礼服而穿戴楚地的服饰外出,这不是简慢了礼制吗?这又违背了先王的政令。
将军您出身尊贵,而且麾下兵力强盛,您的祖上汉朝时已经是浑邪王。
来自皇天,雨露滋润,正当酷暑,穿上它清凉无比。
你这故乡的鸟儿为什么要来到这里,使我心里不禁思念起遥远的家乡。
  惠施在梁国做国相,庄子去看望他。有人告诉惠施说:“庄子(到梁国)来,是想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕,在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他,说:“南方有一种鸟,它的名字叫鹓鶵,你知道它吗?那鹓鶵从南海起飞飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到(一只)腐臭的老鼠,鹓鶵从它面前飞过,(猫头鹰)仰头看着,发出‘喝!’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来吓我吗?”
火山高高耸立在赤亭口,五月的火山上空火云厚。
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?

注释
适会公子无忌夺晋鄙军:魏公子无忌为救赵国,托魏王爱姬盗得兵符,又假传王命,杀晋鄙夺兵权。
犹:还,尚且。
51.乃其所以自祸欤:正是他招致杀身之祸的原因啊!欤,语气助词,表感叹。
②绿杨句:王维《寒食城东即事》诗:“蹴踘屡过飞鸟上,秋千竞出垂杨里。”冯延巳《上行杯》词:“柳外秋千出画墙。”
⑹佳处:一作“佳气”。佳气:美好的云气。古代以为是吉祥、兴隆的象征。
⑹老:一作“去”。

赏析

  这首承上首仆固怀恩引吐蕃、回纥兵入侵的事和借助回纥的史实。而借用回纥兵是出于肃宗的短见。当时李泌(李泌字长源,历仕玄、肃、代、德四朝,以图谋划策见重,位至宰相,封邺县侯,世称李邺侯)给肃宗制定的正确战略是:使名将李光弼、郭子(guo zi)仪从冯翊入河东,分两路牵制叛军。朝廷驻军扶风,与郭、李两军分次出击,使叛军疲于奔命。唐军以逸待劳,避实击虚。再命建宁王李倓率兵配合李军攻占范阳,覆其巢穴、说可破贼。肃宗不用,他急欲收复两京,不惜以劳攻逸,和叛军打硬仗,攻坚城,一切违反李泌的战略。这就使唐军陷于兵力不足,不得不求助于回纥,这就是肃宗的错误决策造成的。这首诗,表面上在批评诸将无用,不能制止外患,反而借助外力,实际是说肃宗无能。
  “君王今解剑,何处逐英雄。”这两句表达了对乌骓马今后状况的同情。是作者代替马说出辛酸的话,充满着无限悲情。英雄已逝,乌骓马失去了知己,充满无处依托的迷茫。而这又何尝不是作者自身的写照呢。李贺一直自诩为“唐诸王孙”,觉得自己应当担当起护国安民的重任,而且,他十分聪慧,少年得志,自负甚高,但科举和仕途却十分坎坷,得不到重用。这是用拟物的手法写人,实际也是写他自己。作者有如乌骓马的才华,但却苦于没有像项羽这样的英雄来发现自己,重用自己。作者是英雄,却找不到能重用自己的明主,表达了李贺自身怀才不遇的悲愤感。
  最后两句,作者自己加了个注脚:“往岁马死于二陵,骑驴至渑池。”是说:当年要去赴考时,我骑的马在渑池西边的二陵(今河南崤山)就死了,没法子,只好骑着小毛驴到渑池。所以诗中说:你还记得吗?当时我骑着小毛驴在那崎岖不平的山路上行走,路是那么遥远,人是那么疲乏,那瘦弱的小毛驴也累得叫个不停。诗人抚今追昔,抒发了对人生的深深感叹。
  体会意象,细味诗语,先民颂祝多子多孙的诗旨,显豁而明朗。就意象而言,飞蝗产卵孵化的若虫极多,年生两代或三代,真可谓是宜子的动物。诗篇正以此作比,寄兴于物,即物寓情;“子孙众多,言若《螽斯》诗经 古诗”,即此之谓。就诗语而言,“宜尔子孙”的“宜”,有“多”的含义;而六组叠词,除“薨薨”外,均有形容群聚众多之意。易辞复唱,用墨如泼,正因心愿强烈。“子孙”,是生命的延续,晚年的慰藉,家族的希望。华夏先民多子多福的观念,在尧舜之世已深入民心。《庄子·天地》篇有“华封人三祝”的记载:尧去华地巡视,守疆人对这位“圣人”充满敬意,衷心地祝愿他“寿、富、多男子”。而再三颂祝“宜尔子孙”的《《螽斯》诗经 古诗》,正是先民这一观念诗意地热烈抒发。
  节候迁移,景物变换,最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡,静夜感秋,写下了这首情思婉转的小诗。
  首句“高楼风雨感斯文”,写自己对杜牧诗歌独特的感受。这是一个风雨凄凄的春日。诗人登上高楼,凭栏四顾,只见整个长安城都沉浸在迷茫的雨雾中。这风雨如晦的景象,正好触动胸中郁积的伤世忧时之感。
  正当诗人在欲去未去之际,夜风送来了钟声。他翘首南望,只见远方的楼台隐现在一处青翠山色的深处。末两句从近处转向远方,以声音引出画面。展示的虽是远景,但仍然将春山月下特有的情景,用爱怜的笔触轮廓分明地勾勒了出来,并与一、二、三句点题的“春山”、“夜”、“月”正好遥相呼应。
  第二句“笛弄晚风三四声。”描述了听觉上的感受,侧耳倾听,晚风中牧笛声声。一“弄”字,更显出了一种情趣,把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味,传达出来了。笛声的悠扬悦耳,反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童,先闻其声,具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字,只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。  第三句“归来饱饭黄昏(huang hun)后”,诗人笔锋一转,开始直接描写牧童,牧童吃饱了饭,已经是黄昏之后了。
  接着,犹如影、视镜头转换一般,“白日”以下四句诗,又展示了一幅升平安宁的画图。“白日”象征皇帝,“紫微”比喻朝廷;“三公”指太尉、司徒、司空,为朝臣中官位最高的,故合称“三公”。他们掌握着国家的命运,按道理说应该把天下治理得清明太平,借用老子的话就是“天得一以清,地得一以宁”,即天下统一、四方安定。这里在颂扬以往承平的景象之中,暗暗谴责了当权者,通过前后鲜明的对照,对于征南诏的发动者策划者给予了讽刺,诗人和广大人民反对不义之战的思想自然地渗透其中,意蕴深刻、耐人寻味。
  第三段,由描写转为议论,显示出作这篇赋文的本意。
  前三句的两个比喻总体的概括了全诗意旨,那瓶沉簪折正是女子遭遣弃命运的写照。次三句写女子年少时的美貌殊姿,以相识之前的欢悦与相识后四句横遭不幸的痛苦相对比。再下写女子以身相许,决然私奔的过程,表现了痴情女子的天真和纯洁及为情所动的真实形态。之后的五句叙述私奔带来的屈辱和痛苦。“聘则为妻奔是妾”表达了没有经过礼法嘉许的结合,即使相爱情深也不能得到他人的认可。女子愤然出走,然而天地茫茫,已经无处可归。诗末两句凄凉悱恻,是对后世痴情女子的警策,也是女子自身屈辱悲愤的呐喊。“痴情女子负心汉,教人如何不悲伤。”
  苏轼在其人物史论中写了大量的翻案文章,立意新颖深刻,高远幽邃。治国之策,行事之则;爱民之心,嫉恶之恨;他人之思,自我之省,都别出新见,发人之所未见,启人之所未思。晁错(chao cuo)曾提出“削藩”建议,后被汉景帝所杀。“晁错之死,人多叹息”,苏轼却翻空出奇,以独特的视角,一家之言,阐述了晁错受祸原因,提出了仁人君子、豪杰之士应“出身为天下犯大难,以求成功”的主张。
  “任其孺子意,羞受长者责”,小孩子任性,羞于接受大人的责备。“瞥闻当与杖,掩泪具向壁”,感觉大人要打,就用手捂着眼泪躲到墙的一边去了。
  作者蓄积已久的深沉苦闷和悲凉没有人能理解。“童子莫对,垂头而睡。”唯有四壁的虫鸣,与“我”一同叹息。此情此景是何等悲凉:秋风呼号,秋声凄切,长夜漫漫,虫声唧唧,悲愤郁结,无可奈何,只能徒然叹息。
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  前四句写秦王的威仪和他的武功,笔墨经济,形象鲜明生动。首句的“骑虎”二字极富表现力。虎为百兽之王,生性凶猛,体态威严,秦王骑着它周游各地,人人望而生畏。这样的词语把抽象的、难于捉摸的“威”变成具体的浮雕般的形象,使之更具有直观性。次句借用“剑光”显示秦王勇武威严的身姿,十分传神,却又如羚羊挂角,香象渡河,无形迹可求。“剑光照天天自碧”,运用夸张手法,开拓了境界,使之与首句中的“游八极”相称。第三句“羲和敲日玻璃声”,注家有的解释为“日月顺行,天下安平之意”;有的说是形容秦王威力大,“直如羲和之可以驱策白日”。因为秦王剑光照天,天都为之改容,羲和畏惧秦王的剑光,惊惶地“敲日”逃跑了。第四句正面写秦王的武功。由于秦王勇武绝伦,威力无比,战火扑灭了,劫灰荡尽了,四海之内呈现出一片升平的景象。

创作背景

  这首诗是杜荀鹤为侄子的书堂所题的诗。

  

陈仕俊( 隋代 )

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简 介

陈仕俊 陈仕俊,字哲卿,号云颠。东莞人。五以儒士应举,明世宗嘉靖二十二年(一五四三)佹而复失。遂隐居不出,大放于文词。晚读书于旗峰书舍,莫知所终。着有《雪颠集》。民国《东莞县志》卷五八有传。

行路难·其一 / 郎思琴

摇扇及于越,水亭风气凉。与尔期此亭,期在秋月满。
意缥缈兮群仙会。窅冥仙会兮枕烟庭,竦魂形兮凝视听。
春来半月度,俗忌一朝闲。不酌他乡酒,无堪对楚山。"
闻夫至诚必感兮祈此巅,契颢气,养丹田,
叶有苦寒色,山中霜霰多。虽此蒙阳景,移根意如何。
"宝契无为属圣人,雕舆出幸玩芳辰。平楼半入南山雾,
"天落白玉棺,王乔辞叶县。一去未千年,汉阳复相见。
故园柳色催南客,春水桃花待北归。"


早春呈水部张十八员外 / 甲雁蓉

"叩齿焚香出世尘,斋坛鸣磬步虚人。
山过康郎近,星看婺女临。幸容栖托分,犹恋旧棠阴。"
罢官无物唯古鼎。雕螭刻篆相错盘,地中岁久青苔寒。
时乘平肩舆,出入畏人知。北宅聊偃憩,欢愉恤茕嫠。
起舞莲花剑,行歌明月弓。将飞天地阵,兵出塞垣通。
就单鲜而又死。将清白兮遗谁,问诗礼兮已矣。
从此别君千万里,白云流水忆佳期。"
徒遗金镞满长城。"


青杏儿·风雨替花愁 / 谷梁飞仰

忽佐江上州,当自浔阳下。逆旅到三湘,长途应百舍。
"南望青山满禁闱,晓陪鸳鹭正差池。
是时燕齐客,献术蓬瀛内。甚悦我皇心,得与王母对。
地久微子封,台馀孝王筑。裴回顾霄汉,豁达俯川陆。
暂出商山云,朅来趋洒扫。东宫成羽翼,楚舞伤怀抱。
座非陈子惊,门还魏公扫。荣辱应无间,欢娱当共保。"
明道俟良佐,惟贤初薄游。生涯一朝尽,寂寞夜台幽。
"中州日纷梗,天地何时泰。独有西归心,遥悬夕阳外。


诫外甥书 / 沙布欣

淹留楚江滨。月色醉远客,山花开欲然。春风狂杀人,
"西山第三顶,茅宇依双松。杳杳欲至天,云梯升几重。
"手植已芳菲,心伤故径微。往年啼鸟至,今日主人非。
映沙晴漾漾,出涧夜溅溅。欲寄西归恨,微波不可传。"
岐陌涵馀雨,离川照晚虹。恭闻咏方叔,千载舞皇风。"
名带含香发,文随绮幕开。披云自有镜,从此照仙台。"
左有佽飞落霜翮,右有孤儿贯犀革。何为临深亲射蛟,
适喜鸿私降,旋惊羽檄攒。国怜朝市易,人怨虎狼残。


渔家傲·画鼓声中昏又晓 / 贺睿聪

蒲萄酒,金叵罗,吴姬十五细马驮。青黛画眉红锦靴,道字不正娇唱歌。玳瑁筵中怀里醉,芙蓉帐底奈君何!
凤铎天中鸣,岩梯松下长。山墟响信鼓,蘅薄生蕙香。
微禄心不屑,放神于八纮。时人不识者,即是安期生。"
空阔湖水广,青荧天色同。舣舟一长啸,四面来清风。
永愿香炉洒甘露,夕阳时映东枝斜。南庭黄竹尔不敌,
身在江海上,云连京国深。行当务功业,策马何骎骎。"
元凯春秋传,昭明文选堂。风流满今古,烟岛思微茫。
早朝非晚起,束带异抽簪。因向智者说,游鱼思旧潭。"


重别周尚书 / 霍鹏程

为不至劳,清谈娱宾,斯为尚矣。及荡者鄙其隘阒,
萧条竹林院,风雨丛兰折。幽鸟林上啼,青苔人迹绝。燕居日已永,夏木纷成结。几阁积群书,时来北窗阅。
"寒夜阻良觌,丛竹想幽居。虎符予已误,金丹子何如。
"播迁悲远道,摇落感衰容。今日犹多难,何年更此逢。
高阁一长望,故园何日归。烟尘拥函谷,秋雁过来稀。
今者掩筠扉,但闻童稚悲。丈夫须出入,顾尔内无依。
犬吠寒烟里,鸦鸣夕照中。时因杖藜次,相访竹林东。"
偶坐烂明星,归志潜崩奔。漾舟清潭里,慰我别离魂。


游赤石进帆海 / 睢粟

柳觉东风至,花疑小雪馀。忽逢双鲤赠,言是上冰鱼。"
安知负薪者,咥咥笑轻薄。
步出城西门,裴回见河滨。当其侧陋时,河水清且潾。
一闻步虚子,又话逍遥篇。忽若在云汉,风中意泠然。"
"新人如花虽可宠,故人似玉由来重。花性飘扬不自持,
"自从别京华,我心乃萧索。十年守章句,万里空寥落。
"玉盘转明珠,君心无定准。昨见襄阳客,剩说襄阳好无尽。
微雨沾衣令人愁,有一迁客登高楼,不言不寐弹箜篌。


三峡 / 张简利娇

讲席邀谈柄,泉堂施浴衣。愿承功德水,从此濯尘机。"
向君发皓齿,顾我莫相违。"
碧水冥空惟鸟飞,长天何处云随雨。红渠绿苹芳意多,
雪中人去二陵稀。舟从故里难移棹,家住寒塘独掩扉。
"崇梵僧,崇梵僧,秋归覆釜春不还。落花啼鸟纷纷乱,
"职副旌旄重,才兼识量通。使车遥肃物,边策远和戎。
穷巷正传唿,故人傥相存。携手追凉风,放心望干坤。
雪深迷郢路,云暗失阳台。可叹凄惶子,高歌谁为媒。"


高阳台·西湖春感 / 闾丘瑞瑞

穷愁只是惜良时。亦知到处逢下榻,莫滞秋风西上期。"
受钺辞金殿,凭轩去鼎城。曙光摇组甲,疏吹绕云旌。
如登赤城里,揭步沧洲畔。即事能娱人,从兹得消散。"
声意去复还,九变待一顾。空山多雨雪,独立君始悟。"
"白日与明月,昼夜尚不闲。况尔悠悠人,安得久世间。
因心得化城,随病皆与药。上启黄屋心,下除苍生缚。
"玄黄一疲马,筋力尽胡尘。骧首北风夕,徘徊鸣向人。
篱间犬迎吠,出屋候荆扉。岁晏输井税,山村人夜归。晚田始家食,余布成我衣。讵肯无公事,烦君问是非。


淮阳感怀 / 盘忆柔

羁人感幽栖,窅映转奇绝。欣然忘所疲,永望吟不辍。
归来灞陵上,犹见最高峰。"
云从石上起,客到花间迷。淹留未尽兴,日落群峰西。"
有色同寒冰,无物隔纤尘。象筵看不见,堪将对玉人。
"楚关望秦国,相去千里馀。州县勤王事,山河转使车。
金气腾为虎,琴台化若神。登坛仰生一,舍宅叹珣珉。
示威以夺诸侯魄。威可畏,皇可尊。平田校猎书犹陈,
服义大如志,交欢数尽年。宁言十馀里,不见空来还。"