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春游南亭

魏晋 / 强彦文

乡人化其风,熏如兰在林。智愚与强弱,不忍相欺侵。
呜唿为有白色毛,亦得乘轩谬称鹤。
"酒醒闲独步,小院夜深凉。一领新秋簟,三间明月廊。
输将虚白堂前鹤,失却樟亭驿后梅。别有故情偏忆得,
原宪甘贫每自开,子春伤足少人哀。
闲游寺观从容到,遍问亲知次第寻。
"庐宫山下州,湓浦沙边宅。宅北倚高冈,迢迢数千尺。
乐人惜日促,忧人厌年赊。无忧无乐者,长短任生涯。"
八关净戒斋销日,一曲狂歌醉送春。酒肆法堂方丈室,
欲收一颗子,寄向长安城。但恐出山去,人间种不生。"
独在中庭倚闲树,乱蝉嘶噪欲黄昏。
舞袖飘飖棹容与,忽疑身是梦中游。"
烦君赞咏心知愧,鱼目骊珠同一封。"
二代而陨,守不仁耶。汉魏而降,乘其机耶。短长理乱,
出动刀枪队,归生道路尘。雁惊弓易散,鸥怕鼓难驯。
花衰夏未实,叶病秋先萎。树心半为土,观者安得知。
玉峰蓝水应惆怅,恐见新山望旧山。"


春游南亭拼音解释:

xiang ren hua qi feng .xun ru lan zai lin .zhi yu yu qiang ruo .bu ren xiang qi qin .
wu hu wei you bai se mao .yi de cheng xuan miu cheng he .
.jiu xing xian du bu .xiao yuan ye shen liang .yi ling xin qiu dian .san jian ming yue lang .
shu jiang xu bai tang qian he .shi que zhang ting yi hou mei .bie you gu qing pian yi de .
yuan xian gan pin mei zi kai .zi chun shang zu shao ren ai .
xian you si guan cong rong dao .bian wen qin zhi ci di xun .
.lu gong shan xia zhou .pen pu sha bian zhai .zhai bei yi gao gang .tiao tiao shu qian chi .
le ren xi ri cu .you ren yan nian she .wu you wu le zhe .chang duan ren sheng ya ..
ba guan jing jie zhai xiao ri .yi qu kuang ge zui song chun .jiu si fa tang fang zhang shi .
yu shou yi ke zi .ji xiang chang an cheng .dan kong chu shan qu .ren jian zhong bu sheng ..
du zai zhong ting yi xian shu .luan chan si zao yu huang hun .
wu xiu piao yao zhao rong yu .hu yi shen shi meng zhong you ..
fan jun zan yong xin zhi kui .yu mu li zhu tong yi feng ..
er dai er yun .shou bu ren ye .han wei er jiang .cheng qi ji ye .duan chang li luan .
chu dong dao qiang dui .gui sheng dao lu chen .yan jing gong yi san .ou pa gu nan xun .
hua shuai xia wei shi .ye bing qiu xian wei .shu xin ban wei tu .guan zhe an de zhi .
yu feng lan shui ying chou chang .kong jian xin shan wang jiu shan ..

译文及注释

译文
那些美好的事和(he)年代,只能(neng)留在回忆之中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)
百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?
谁能说(shuo)天理公道无欺人,迟暮之年却无辜受牵累。
心里对他深深爱恋,却欲说还休。心中对他有深深的爱意,哪天能够忘记?
想到你,泪水就将我的青衫衣襟打湿!你对我的真情和关慰,点点滴滴我又怎能忘记呢?半个月前你还带病而强打着精神做事,当时你剪灯花的声音现在还仿佛留在银灯边。回想起来,你生性胆小,连一个人在房子里都害怕,可如今你却在那冷冷的幽暗的灵柩里,独自伴着梨花影,受尽了凄凉。我愿意为你的灵魂指路,让你的魂魄再一次到这回廊里来。
正士诚笃终始如一,情谊深长连续稳固。仆夫驾车迅捷疾速出发,和铃锵锵扬声鸣响不停。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
鲜花栽种的培养和修枝很重要,要勤奋努力,要知道,花是很容易凋零的,而杂草却是很容易就蔓延生长的。
跟随驺从离开游乐苑,
登上庙堂坐台阶,刚下透雨一场,经雨芭蕉枝粗叶大,山栀更肥壮。
去年寒食时节你正经过江淮,滞(zhi)留京洛又缝春衣已过一载。
花飞卉谢,叶茂枝繁,朋友出了京城,暮云中的楼阁又映衬着帝京的繁华,古今之情都在其中。
酿造(zao)清酒与甜酒,
忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多么艰难。
  从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部(bu)天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。

注释
4.朱家、郭解:西汉时著名游侠,见《史记·游侠列传》。
君子:这里指道德上有修养的人。
(13)王雎:鸟名。即雎鸠。
相舍:互相放弃。
127. 之:它,代“诸侯”。
雁阔云音:听不到大雁的叫声。阔:稀缺。
⑷照壁:古时筑于寺庙、广宅前的墙屏。与正门相对,作遮蔽、装饰之用,多饰有图案、文字。亦谓影壁,指大门内或屏门内做屏蔽的墙壁。也有木制的,下有底座,可以移动,又称照壁、照墙。

赏析

  诗的首句“桂殿长愁不记春”,不仅揭出“愁”字,而且这个愁是“长愁”,也就是说,诗中的人并非因当前秋夜的凄凉景色才引起愁思,而是长年都在愁怨之中,即使春临大地,万象更新,也丝毫不能减轻这种愁怨;而由于愁怨难遣,她是感受不到春天的,甚至在她的记忆中已经没有春天了。诗的第二句“黄金四屋起秋尘”,与前首第二句遥相绾合。因为“金屋(jin wu)无人”,所以“黄金四屋”生尘;因是“萤火流”的季节,所以是“起秋尘”。下面三、四两句“夜悬明镜青天上,独照长门宫里人”,又与前首三、四两句遥相呼应。前首写月光欲到长门,是将到未到;这里则写明月高悬中天,已经照到长门,并让读者最后在月光下看到了“长门宫里人”。
第四首
  关于《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,有学者认为高唐神女化为云雨是一种艺术想像,由于这种想像表现了男女交欢时那种像云一样飘忽,像雨一样空灵的感受,符合人们接受的心理基础,因而成为一种文学意象并对后代产生了重大影响。而这种艺术想像正是宋玉突发奇想的神来之笔,是宋玉对中国文学的重要贡献。这些听起来似乎有道理,实际上并不符合实际。
  孤琴的形象,兼有期待知音之意。而用“萝”字修饰“径”,也似有意似无意地反衬诗人的孤独。因为藤萝总是互相攀援、枝蔓交错地群生的。这一句诗,在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上,生动地勾勒出了诗人的自我形象,使人如见这位风神散朗的诗人,抱着琴,孤零零地伫立在洒满月色的萝径上,望眼欲穿地期盼友人的到来。诗的收尾非常精彩,使诗人深情期待知音的形象如在读者眼前。
  人生价值的怀疑,似乎常因生活的苦闷。在苦闷中看人生,许多传统的观念,都会在怀疑的目光中轰然倒塌。这首诗集以松快的旷达之语,给世间的两类追求者,兜头浇了一桶冷水。
  此诗一开头就联系诸葛亮,再联系《筹笔驿》罗隐 古诗作出高度的总括:“抛掷南阳为主忧,北征东讨尽良筹。”诸葛亮因刘备三顾茅庐去请他(ta),他抛弃了在南阳的隐居生活,为主公刘备分忧,出来辅佐刘备建功立业。北征东讨的运筹帷幄,他的计谋都是好的。这里主要是北征,《筹笔驿》罗隐 古诗是为伐魏运筹,是北征;东征是陪衬,不是指打东吴。刘备去打东吴,诸葛亮是反对的,他没有东讨。这里实际上是“南征北伐”,不说“南征北伐”而说“北征东讨”,因为上句已用了“南”字,为避开重复,所以这样说。
  “诏书”使他伴随着温暖的春天一同回到长安来,路上的景物明媚喜人。“诏书许逐阳和至,驿路开花处处新”,朝廷诏返京城,又是红这阳春季节,驿路上花开簇簇,既清新又温暖,此时面对此景,再有一步就可迈入长安东城门的诗人不能不深感激动、喜悦(xi yue),激动、喜悦而不明说,仅用“处处新”三字来见意,便胜过了万语千言。因此“驿路开花处处新”,这是诗人自己精神状态的写照,反映出诗人的愉快心情和愿望。这是写花,更是写人,是将人的情意寄托于花,又由花来表人之情意,含蓄蕴藉而不失自然流转,堪称得体。
  “诗”有“四始”,是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说:“古者,诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契、后稷,中述殷、周之盛,至幽、厉之缺,始于衽席,故曰:‘《关雎》之乱,以为《风》始,《鹿鸣》为《小雅》始,《文王》为《大雅》始,《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠,而“四始”云云,据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》,却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实,自古以来虽然都讲“四始”,而他们的说法又是众说纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”,实际代表了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点,整部《诗经》,都是反映和表现王道教化的,所以郑玄笺说:“‘始’者,王道兴衰之所由。”因此,每类诗的第一篇,就具有特殊的意义。
  接着,第三、四两句既描写了春雨的动态,又传出了它的润物之神。因为好雨下在夜里,故诗人着重是从“听觉”上去描绘雨景的。雨细而不能骤,随夜色而逐渐隐没。它悄悄而来,默默无声,不为人们所觉察,故称为“潜入夜”。这样不声不响地下的雨,当然是滋润万物的细雨。“细无声”,正好恰当地表现了它的可贵精神。这里的“潜”字和“细”字都用得准确、贴切,前者透露出风很微,后者说明了雨极小。这恰如仇兆鳌所说:“曰潜、曰细,写得脉脉绵绵,于造化发生之机,最为密切。”(《杜诗详注》卷十)
  在上章不遗余力地痛斥奸人之后,第三章诗人从另一个角度继续进行抨击,并感叹自己职位太低无法遏制他们的气焰。上章有带叠字词的“溃溃回遹”句,这章更进一步又用了两个双叠字词组“皋皋訿訿”、“兢兢业业”,一毁一誉,对比鲜明,不啻有天壤之别。“曾不知其玷”,问那些小人怎么会不知道他们的缺点?可谓明知故问,是在上一章强弓硬弩般的正面进攻之后转为匕首短剑般的旁敲侧击,虽方式不同,但照样刺得很深。而“我位孔贬”又糅入了诗人的身世之感,这种身世之感不是单纯的位卑权微之叹,而是与伤幽王宠信奸人败坏政事的家国之恨密不可分的。身为士大夫,哪怕是地位最低的那一层次,也有尽心竭力讽谏规劝君王改恶从善的责任与义务,这虽尚不如后来顾炎武所标举的“天下兴亡,匹夫有责”的精神境界那么高,却也不乏时代的光辉了。
  “麻苎衣衫鬓发焦”一句,抓住“衣衫”、“鬓发”这些最能揭示人物本质的细节特征,简洁而生动地刻画出寡妇那贫困痛苦的形象:身着粗糙的麻布衣服,鬓发枯黄,面容憔悴,肖其貌而传其神。从下文“时挑野菜”、“旋斫生柴”的描写来看,山中寡妇应该还是青壮年妇女,照说她的鬓发色泽该是好看的,但由于苦难的熬,使她鬓发早已焦黄枯槁,显得苍老了。简洁的肖像描写,衬托出人物的内心痛苦,写出了她那饱经忧患的身世。
  然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前,华山与对岸的山峰相连一片,挡住了滚滚黄河。大禹到来以后,指挥河神巨灵,将山峦横击为二,黄河才得以畅流。那击开的两半,就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光(华光)休气(瑞气)纷五彩”二句,于惊雷震荡声中,忽作舒徐悠长之音,正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕:诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒,以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪,显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”(谢榛《四溟诗话》)之势。“三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气,石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰(即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰),被巨灵震得慌忙退立,才免于倾覆之灾;但在翠崖丹谷之上,还留下了河神凌厉的掌印(即今华山东北的“仙人掌”)。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比,西方之帝(白帝)就显得可爱多了:他仿佛要抚慰受击的山峦,竟暗运天地之气,一夜之间,将华山的顶峰,化作了一朵“莲花”,并让缭绕的白云,变为云台(即云台峰)承托着它——华山自此后便如青碧的莲花,盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象,并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话,显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境,为友人的“出场”作铺垫。
  侠客一道,是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是,对于体制的强权保持一种个人的挑战,无论是真正武力上的,还是思想上的,使得体制的强权无法控制一切,使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后,在长期的王权的压制下,这个基因已经在很大程度上休眠了;而到了近代,更是又来了强势的西方文明的压制,中国人(guo ren)吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念,都变得要想一想是否符合西方人的规范,是否有“绅士风度”。因此,侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影,但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客,你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲,可爱固然是可爱,但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界,一切都已经由别人安排好了,管理好了,自己消闲就够了;但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临,我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”,就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧!
  这首诗读起来,总有种酸溜溜的感觉。孔绍安和夏侯端都曾是隋朝的御史,后来李渊反隋称帝,夏侯端首先归顺了李渊,授秘书监,三品官,而孔绍安归唐晚了一些,只被授于内史舍人,五品官,远不及夏侯端。
  “马毛带雪汗气蒸,五花连钱旋作冰。”战马在寒风中奔驰,那蒸腾的汗水,立刻在马毛上(mao shang)凝结成冰。诗人抓住了马身上那凝而又化、化而又凝的汗水进行细致的刻画,以少胜多,充分渲染了天气的严寒,环境的艰苦和临战的紧张气氛。“幕中草檄砚水凝”,军幕中起草檄文时,发现连砚水也冻结了。诗人巧妙地抓住了这个细节,笔墨酣畅地表现出将士们斗风傲雪的战斗豪情。这样的军队必然无人能敌。这就引出了最后三句,料想敌军闻风丧胆,预祝凯旋而归,行文就象水到渠成一样自然。
  “唯见鸿雁飞,令人伤怀抱。”面对自然界的从容与亘古不变,诗人更感到那几多征讨,几多纷扰,如今都湮没了,顶多留下记载。

创作背景

  根据中国古典文学专家叶嘉莹教授的研究,韦庄的《菩萨蛮五首》词中的“江南”,都是确指的江南之地,并非指蜀地。这组词创作于韦庄晚年寓居蜀地时期,是作者为回忆江南旧游而作。

  

强彦文( 魏晋 )

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简 介

强彦文 强彦文,失名。《清波杂志》卷二称之为近人。当生活于高宗、孝宗时,曾官溧阳丞。

南歌子·再用前韵 / 万俟戊午

不如学禅定,中有甚深味。旷廓了如空,澄凝胜于睡。
常恐岁月满,飘然归紫烟。莫忘蜉蝣内,进士有同年。"
宫女出宣徽,厩马减飞龙。庶政靡不举,皆出自宸衷。
"洞庭瀰漫接天回,一点君山似措杯。暝色已笼秋竹树,
山榴似火叶相兼,亚拂砖阶半拂檐。
韦门女清贵,裴氏甥贤淑。罗扇夹花灯,金鞍攒绣毂。
由兹两相忘,因得长自遂。自遂意何如,闲官在闲地。
管儿久别今方睹。管儿还为弹六幺,六幺依旧声迢迢。


卖花翁 / 澹台紫云

受君岁月功,不独资生成。为君长高枝,凤凰上头鸣。
下流上通上下泰。周灭秦兴至隋氏,十代采诗官不置。
二人如何人,不奈命与天。我今信多幸,抚己愧前贤。
饮咽日月精,茹嚼沆瀣芬。尚是色香味,六尘之所熏。
"黄叶聚墙角,青苔围柱根。被经霜后薄,镜遇雨来昏。
尔后多少时,四朝二十年。贼骨化为土,贼垒犁为田。
"往来同路不同时,前后相思两不知。
"病来城里诸亲故,厚薄亲疏心总知。


泊平江百花洲 / 公孙乙卯

化为佛寺在人间。妆阁伎楼何寂静,柳似舞腰池似镜。
独留诚可念,同行力不任。前事讵能料,后期谅难寻。
"动者乐流水,静者乐止水。利物不如流,鉴形不如止。
莫道明朝始添岁,今年春在岁前三。"
我年二十君三十。得意忘年心迹亲,寓居同县日知闻。
三尺青蛇不肯蟠。客有心,剑无口,客代剑言告鸦九。
西院病孀妇,后床孤侄儿。黄昏一恸后,夜半十起时。
十五年来明月夜,何曾一夜不孤眠。


壮士篇 / 第五未

匼匝巅山万仞馀,人家应似甑中居。寅年篱下多逢虎,
吾庐在其上,偃卧朝复暮。洛下安一居,山中亦慵去。
仍诏江淮马价缣,从此不令疏短织。合罗将军唿万岁,
犹闻不啻三千人。三千人,我尔君恩何厚薄。
高低恰称使君身。舞筵须拣腰轻女,仙棹难胜骨重人。
愁君又入都门去,即是红尘满眼时。"
"凉风冷露萧索天,黄蒿紫菊荒凉田。绕冢秋花少颜色,
太宗常以人为镜,鉴古鉴今不鉴容。四海安危居掌内,


国风·秦风·黄鸟 / 宿戊子

蛇蛊迷弓影,雕翎落箭靫.晚篱喧斗雀,残菊半枯荄.
欲去病未能,欲住心不安。有如波上舟,此缚而彼牵。
路傍走出再拜迎。游骑不听能汉语,将军遂缚作蕃生。
"自喜天教我少缘,家徒行计两翩翩。身兼妻子都三口,
老大光阴能几日,等闲臼口坐经旬。"
有鸟有鸟名俊鹘,鹞小雕痴俊无匹。雏鸭拂爪血迸天,
"林下春将尽,池边日半斜。樱桃落砌颗,夜合隔帘花。
昔愁凭酒遣,今病安能饮。落尽秋槿花,离人病犹甚。"


越中览古 / 公叔小涛

朝饥口忘味,夕惕心忧失。但有富贵名,而无富贵实。"
终朝对云水,有时听管弦。持此聊过日,非忙亦非闲。
其间气味都相似。紫绶朱绂青布衫,颜色不同而已矣。
"置心思虑外,灭迹是非间。约俸为生计,随官换往还。
情会招车胤,闲行觅戴逵。僧餐月灯阁,醵宴劫灰池。
岁暮物万变,故情何不迁。应为平生心,与我同一源。
不关身事莫思量。羲和趁日沉西海,鬼伯驱人葬北邙。
亦曾登玉陛,举措多纰缪。至今金阙籍,名姓独遗漏。


汾沮洳 / 锺离向景

捧出光华动,尝看气味殊。手中稀琥珀,舌上冷醍醐。
"不思北省烟霄地,不忆南宫风月天。
佳节修酺礼,非时宴侍臣。梨园明月夜,花萼艳阳晨。
身不经营物,心不思量事。但恐绮与里,只如吾气味。"
敛衣整巾潜泪垂。誓心密定归乡计,不使蕃中妻子知。
有鸟有鸟名啄木,木中求食常不足。偏啄邓林求一虫,
有月多同赏,无杯不共持。秋风拂琴匣,夜雪卷书帷。
坐对钩帘久,行观步履迟。两三丛烂熳,十二叶参差。


采桑子·何人解赏西湖好 / 银席苓

翩翩两玄鸟,本是同巢燕。分飞来几时,秋夏炎凉变。
取类群凶阵初破。戢戢攒枪霜雪耀,腾腾击鼓云雷磨。
武里村花落复开,流沟山色应如故。感此酬君千字诗,
贵人皆怪怒,闲人亦非訾。天高未及闻,荆棘生满地。
"商州南十里,有水名寿泉。涌出石崖下,流经山店前。
忽想西凉州,中有天宝民。埋殁汉父祖,孳生胡子孙。
闇定天下本,遂安刘氏危。子房吾则能,此非尔所知。
岁功成者去,天数极则变。潜知寒燠间,迁次如乘传。


山行·布谷飞飞劝早耕 / 许杉

始悟身为患,唯欣禄未恬。龟龙恋淮海,鸡犬傍闾阎。
"朝游北桥上,晚憩南塘畔。西日雪全销,东风冰尽泮。
杜子得丹诀,终日断腥膻。崔君夸药力,经冬不衣绵。
"出府归吾庐,静然安且逸。更无客干谒,时有僧问疾。
"种兰不种艾,兰生艾亦生。根荄相交长,茎叶相附荣。
"窃见胡三问牡丹,为言依旧满西栏。
檐雨稍霏微,窗风正萧瑟。清宵一觉睡,可以销百疾。"
坐稳便箕踞,眠多爱欠伸。客来存礼数,始着白纶巾。"


西征赋 / 慕容理全

南宫起请无消息,朝散何时得入衔。"
知君死则已,不死会凌云。"
"小郡大江边,危楼夕照前。青芜卑湿地,白露泬寥天。
但恐空传冗吏名。郎署回翔何水部,江湖留滞谢宣城。
犹胜不悟者,老死红尘间。
频动横波嗔阿母,等闲教见小儿郎。"
闲寻松雪正相当。吏人引从多乘舆,宾客逢迎少下堂。
"今朝相送自同游,酒语诗情替别愁。