译文
不会因为游玩而耽误公事,能无拘无束(shu)潇洒在山石草木之间游玩的,恐怕只这个职位了。而此地正好离我近,我将(jiang)从现在开(kai)始出游,怎能没有记述?(这是)明万历二十七年二月啊。
九月九日茱萸成熟,插鬓时发现鬓发已经白了许多,伤心!
桃(tao)树结(jie)了多少桃子啊,长满了我家(jia)所住的三山岛。什么时候才能跨上回归家乡的鸾凤,人世间沧海浮沉就如一粒微尘一般,都随缘起缘灭最终了结。
学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但(dan)进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
有朝一日我青云(yun)直上,会用黄金来回报主人的。
今天终于把大地滋润。
当着窗扉能看到南山的远影,粼粼泮水掩映着园林的风光。
一年将尽,这身子将向何处寄托?灯下的客人,事业理想却未落空。
只有相思的别恨像无边的春色,不论江南江北时刻送你把家归。
野火烧燃着山上的蔓草,烟烽断续地缭绕着山石中的古松。
注释
⑶路何之:路怎样走。
⑺拂衣:振衣而去。指辞官归隐。《新五代史·一行·郑遨传》:“见天下已乱,有拂衣远去之意。”
19.然:然而
⑶拂:抖动。
尘笺蠹(dù)管:信笺积尘,笛管生虫。
(24)《春秋公羊传》:即《公羊传》,为解释《春秋》的三传之一(另二传是《春秋左氏传》和《春秋谷梁传》)。旧题战国时齐人、子夏弟子公羊高作,一说是他的玄孙公羊寿作。
17.显:显赫。
⑤去日:指已经过去的日子。