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论诗三十首·十七

金朝 / 上官均

常时华室静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥漠委荒丘。
征马疲登顿,归帆爱渺茫。坐欣沿熘下,信宿见维桑。"
赤帝常闻海上游,三千幢盖拥炎州。
又欲囊萤就典坟。目豁乍窥千里浪,梦寒初宿五峰云。
曾借黄庭雪夜抄。丹桂有心凭至论,五峰无信问深交。
"夜渡浊河津,衣中剑满身。兵符劫晋鄙,匕首刺秦人。
回看掌握是人寰。滩声曲折涪州水,云影低衔富乐山。
红颜老昨日,白发多去年。铅粉坐相误,照来空凄然。
曾为老茯神,本是寒松液。蚊蚋落其中,千年犹可觌。
别愁复经雨,别泪还如霰。寄心海上云,千里常相见。
古戍依重险,高楼见五梁。山根盘驿道,河水浸城墙。 庭树巢鹦鹉,园花隐麝香。忽然江浦上,忆作捕鱼郎。


论诗三十首·十七拼音解释:

chang shi hua shi jing .xiao yu du geng chou .huang hu ren shi gai .ming mo wei huang qiu .
zheng ma pi deng dun .gui fan ai miao mang .zuo xin yan liu xia .xin su jian wei sang ..
chi di chang wen hai shang you .san qian chuang gai yong yan zhou .
you yu nang ying jiu dian fen .mu huo zha kui qian li lang .meng han chu su wu feng yun .
zeng jie huang ting xue ye chao .dan gui you xin ping zhi lun .wu feng wu xin wen shen jiao .
.ye du zhuo he jin .yi zhong jian man shen .bing fu jie jin bi .bi shou ci qin ren .
hui kan zhang wo shi ren huan .tan sheng qu zhe fu zhou shui .yun ying di xian fu le shan .
hong yan lao zuo ri .bai fa duo qu nian .qian fen zuo xiang wu .zhao lai kong qi ran .
zeng wei lao fu shen .ben shi han song ye .wen rui luo qi zhong .qian nian you ke di .
bie chou fu jing yu .bie lei huan ru xian .ji xin hai shang yun .qian li chang xiang jian .
gu shu yi zhong xian .gao lou jian wu liang .shan gen pan yi dao .he shui jin cheng qiang . ting shu chao ying wu .yuan hua yin she xiang .hu ran jiang pu shang .yi zuo bo yu lang .

译文及注释

译文
“山冥云阴重,天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。”彤云密布,山色阴暗,天下着濛濛的细雨。花朵上,水气聚成了晶莹的水珠,象是少女眼睛里含着泪珠,夺眶(kuang)欲出,令人十分爱怜。作者摄(she)取了这样一个(ge)特写镜头,十分形象地描绘出一幅田园风景图。莫为惜花惆怅,对东风。”不要因为风风雨雨摧残着美丽的花朵,而愁怅满怀,作无病呻吟。“蓑笠朝朝出,沟塍处处通。”
把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜
黄绢白素来相比,我的新人不如你。”
听说你要去会稽山,那里最适合你这样才比谢灵运的人。
湖光秋色,景色宜人,姑娘荡着小船来采莲。她听凭小船随波漂流,原来是为了看到岸上的美少年。
身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久,珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。
只是希望天下人,都(du)是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
最近才明白古书上的话,的的确确是没有半点可信的!
桂树丛生啊在那深山幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
  太行山以(yi)西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土(tu)上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自(zi)己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币(bi)的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
《白云泉》白居易 古诗啊,你又何必冲下山去,给原本多事的人间在添波澜。
  感念你祖先的意旨,修养自身的德行。长久地顺应天命,才能求得多种福分。商没有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。

注释
4、更衣:换衣。古人在宴会中常以此作为离席休息或入厕的托言。《汉书》记载:歌女卫子夫乘汉武帝更衣时入侍而得宠幸。这里借以说明武则天以不光彩的手段得到唐太宗的宠幸。
⑶维扬:即扬州(今属江苏)。
⑽哦(é):低声吟咏。
121.激楚:楚国的歌舞曲名。或谓指激烈的楚歌之声。
典故,出自《左传·宣公十五年》[2]。见成语“结草衔环”,说春秋时,晋大夫魏武子有爱妾,武子病时,嘱咐其子魏夥说,自己死后,令妾改嫁。到了病危时,又说令妾殉葬。武子死后,魏夥把父妾嫁出,说是遵守父亲神志清醒时的遗命。传说后来魏夥和秦将杜回作战,看见一老人结草绊倒了杜回,夜间魏夥梦见老人说是魏武子妾的父亲,帮助他是为了报答不令女儿殉葬的恩德。现在表示死后也会像结草老人一样来报答恩情。
①《上陵》佚名 古诗何美美:登上《上陵》佚名 古诗但见景色何其美好。
9、建中:唐德宗年号。
萼(è):花萼,花的组成部分之,由若干片状物组成,包在花瓣外面,花开时托着花瓣。

赏析

  “但见泪痕湿”,因为思念太深了,情太深了,所以不知不觉就流下相思泪。“湿”字说明是暗暗地流泪,情不自禁地流泪。联系到第二句的(de)“颦蛾眉”,比“才下眉头,又上心头”的《怨情》李白 古诗更重。
  为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人,精神上不能不寻找慰藉,于是转出第二句:“依依向物华。”物华,指眼前美好的春天景物。依依,形容面对美好春色时亲切留连的意绪。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰,从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句,感情似乎截然相反,实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生,两种相反的感(de gan)情却是相通的。
  前面的“《为有》李商隐 古诗”和“凤城”二句就正面描述了丈夫的怨情。应当说他“怕春宵”比妻子有过之而无不及。除了留恋香衾,不愿过早地离去,撇下娇媚多情的妻子,让她忍受春宵独卧的痛苦;还怕听妻子嗔怪的话,她那充满柔情而又浸透泪水的怨言,听了叫人不禁为之心碎。不愿早起离去,又不得不早起离去。对于娇妻,有内疚之意;对于早朝,有怨恨之情;对于爱情生活的受到损害,则有惋惜之感。“辜负”云云,出自妻子之口,同时也表达了丈夫的心意,显得含蓄深婉,耐人寻味。
  民族主义的不朽奇文——《《与陈伯之书》丘迟 古诗》, 全文可分为五段,这五个段落结合陈伯之以往的经历、现实的处境、内心的疑虑,有的放矢地逐层申说,无论是赞赏陈的才能,惋惜陈的失足,还是担忧陈的处境,期望陈的归来,均发自肺腑,真挚感人,全文有循循善诱、真诚相待之言,无空泛说教、虚声恫吓之语。(节选自《应用写作》学术月刊1994年第10期,《丘迟善攻心 一书化干戈》)
  从“眇眇孤舟逝”至“临水愧游鱼”八句为第三段,叙作者旅途所感。抱着随顺自然,不与(bu yu)时忤的宗旨和暂仕即归的打算登上小舟,从悠闲、宁静、和平的山村驶向充满了险恶风波的仕途,刚出发心情也许还比较平静,但随着行程渐远,归思也就渐浓。行至曲阿,计程已千里有余,这时诗人的思归之情达到了极点。初出发时的豁达态度已为浓重的后悔情绪所替代。他甚至看见飞鸟、游鱼亦心存愧怍,觉得它们能各任其意,自由自在地在天空翱翔、在长河中游泳,自己却有违本性,踏上仕途,使自己的心灵和行动都受到了无形的束缚。“目倦川途异”四句深刻地表达了诗人内心对此行的厌倦和自责情绪。
  刘景升治襄阳时,筑景升台,常登层台之上歌《野鹰来》曲,死后,葬襄阳城东门外二百步。杜甫十三世祖、镇南大将军,杜预,字元凯,曾在襄阳兴水利,百姓称之为“杜父”。元凯作两碑,一碑沉万山山下潭水中;另一沉岘山山下水中,碑文述己之功业。元凯沉碑时说:“百年之后,何知不深谷为陵也。”陈子在此即借杜元凯沉碑事,并引申其意,即使百年之后,深谷突起为丘陵,亦是徒然。空有丘陵出,无数英雄豪杰、古圣先贤,都已(du yi)经凋零作古了。
  前两句写别浦晚景。“蒹葭苍苍,白露为霜”,可知是秋季。“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰;憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归”,这时节相送,当是格外难堪。诗人登山临水,一则见“水国蒹葭夜有霜”,一则见月照山前明如霜,这一派蒹葭与山色“共苍苍”的景象,令人凛然生寒。
  这种凄恻的感情,如果说只是为了思乡和怀友,那是不够的。孟浩然出游吴越,是他四十岁去长安应试失败后,为了排遣苦闷而作长途跋涉的。“山水寻吴越,风尘厌洛京”(《自洛之越》),这种漫游,就被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在诗中,诗人只淡淡地把“愁”说成是怀友之愁,而没有往更深处去揭示。这可以看作孟浩然写诗“淡”的地方。孟浩然作诗,原是“遇思入咏”,不习惯于攻苦着力的。然而,这样淡一点着笔,对于这首诗却是有好处的。一方(yi fang)面,对于他的老朋友,只要点到这个地步,朋友自会了解。另一方面,如果把那种求仕失败的心情,说得过于刻露,反而会带来尘俗乃至寒伧的气息,破坏诗所给人的清远的印象。
  次句写望中所见的天宇。“镜天无一毫”,是说天空明净澄洁得象一面纤尘不染的镜子,没有一丝阴翳云彩。这正是秋日天宇的典型特征。这种澄洁明净到近乎虚空的天色,又进一步表现了秋空的高远寥廓,同时也写出了诗人当时那种心旷神怡的感受和高远澄净的心境。
  诗从海燕“微眇”写起,隐寓诗人自己出身微贱,是从民间来的,不像李林甫那样出身华贵。“乘春亦暂来”句,表明自己在圣明的时代暂时来朝廷做官,如燕子春来秋去,是不会久留的。中间四句,以燕子不知“泥滓”之贱,只见“玉堂”开着,便一日数次出入其间,衔泥作窠,来隐寓自己在朝廷为相,日夜辛劳,惨淡经营。“绣户”、“华堂”和“玉堂”,都是隐喻朝廷。末句是告诫李林甫:我无心与你争权夺利,你不必猜忌、中伤我,我要退隐了。当时大权已经落在李林甫手中,张九龄自知不可能有所作为,他不得不退让,实则并非没有牢骚和感慨。
  “绕阵看狐迹,依山见马蹄。”颔联承接首联,进一步写出了边塞的荒凉景象。“狐”字,使人联想到狐死首丘,传说狐之将死,头必朝向出生的山丘,比喻不忘本或对家乡的思念,与荒凉形成对比突出戍卒的思乡之情。
  这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。
  以美的影响表现美,是常见的艺术手法。以战争来表现美,却是少见的。《圆圆曲》吴伟业 古诗所以要在篇首大谈山海关之战,看似离题,其实是为了塑照渲染陈圆圆的美丽。除此段外,全诗描写陈圆圆容貌的,就只有“宫娥拥入君王起”一句,这句的直接目的还是要联系西施故事。显然作者自认为对这一必不可少的任务已经有所交代了。首段的效果是非常显著的。试看,为了一个陈圆圆,十几万汉子拼死搏杀,其人之美,就只能想象了。山海关之战,的确与争夺陈圆圆有重大关系。吴三桂杀回山海关后,李自成放了吴襄,如果放了陈圆圆,山海关大战或可避免。但李没有这样做,这就等于宣告,对于陈圆圆李军是志在必得,两家就打了起来。平心而论,吴三桂在此战中的责任不是最大的,设若日后他目睹满清兽行,能幡然悔悟,及时反正,人们还可以原谅他,可他为了荣华富贵,不遗余力扑杀抗清势力,直到兔死狗烹,才亮出反清旗号,已经太迟了。李军抢了陈圆圆,逼反吴三桂,且不愿归还,固然是重大错误,但其最大错误还是没有估计到满清是潜在的敌人。追赃助饷等属政略性错误,需要较长时间才见效果,而军事变在须臾。李自成主力部队分布陕西、湖广、河南等地,在北京的军队不多,与清军相比不占优势。只有联合吴三桂的关宁铁骑,防御满清才能万无一失。李自成调吴三桂南下,派降将唐通率八千兵马防守山海关,实在令人难以理解。假如李军能想到满清是潜在的敌人,绝无此举,甚至也不敢抢夺陈圆圆了。李自成的举措实际上是把满清当成友军对待,此事如果只是李自成一相情愿,那就太不可思议了。
  1、正话反说
  这首七绝宣示了诗人钻研杜、韩的心得,表达其倾慕、推重之情。诗中描叙愁中读杜、韩诗文的极度快感,而后喟叹杜、韩的杰作无人嗣响。以愁起,以愁结,一前一尾,一显一隐,错落有致。诗中旧典活用,有言外之意,弦外之音,又使人回味不已。诗后两句,上句设问,下句作答,一问一答,自成呼应,饶有韵味。
  以时间为序,写扁鹊与蔡桓公的四次见面,又传神地再现两人见面时不同的神态、语言和性格,突出扁鹊慧眼识病,尽职尽责,敢于直言,机智避祸,和桓公的骄横自负、讳疾忌医。结尾,扁鹊不得不逃亡,暗示了专制君主统治下的残暴。文中深刻揭示了及时医过,防微杜渐的道理,颇能引人深思。
  这首诗是杜甫在去世前半年多,即公元770年(大历五年)春停留潭州(今湖南长沙)的时候所写,表现他暮年落泊江湖而依然深切关怀唐王朝安危的思想感情。
  “八月九月芦花飞,南谿老人重钓归”,秋高气爽,扁舟垂纶的的老《渔父》张志和 古诗伴着夕阳的余晖划舟而归,晚风悠悠,芦花飘飘,溪水清清,波光粼粼。

创作背景

  前人多认为此诗的主人公是鲁庄公。《毛诗序》云:“《《猗嗟》佚名 古诗》,刺鲁庄公也。齐人伤鲁庄公有威仪技艺,而不能以礼防闲其母,失子之道,人以为齐侯之子焉。”

  

上官均( 金朝 )

收录诗词 (1283)
简 介

上官均 (1038—1115)邵武人,字彦衡。神宗熙宁三年进士。任北京留守推官,迁监察御史里行。元丰中为窦莘明冤,谪知光泽县。哲宗元祐初复为监察御史,遇事敢言,论罢青苗法,裁冗官,劾去蔡确、张璪、李清臣,罢诗赋取士。徽宗时累迁给事中,反对尽循熙宁、元丰法度,出知永兴军。崇宁初入元祐党籍夺职,政和中复龙图阁待制致仕。有《曲礼讲义》、《广陵文集》等。

稚子弄冰 / 周格非

跂石仍临水,披襟复挂冠。机心忘未得,棋局与鱼竿。"
岂不见古来三人俱弟兄,结茅深山读仙经。
"新秋初雨后,独立对遥山。去鸟望中没,好云吟里还。
"杜侯实才子,盛名不可及。只曾效一官,今已年四十。
帝女凌空下湘岸,番君隔浦向尧山。月隐回塘犹自舞,
悟澹将遣虑,学空庶遗境。积俗易为侵,愁来复难整。"
为报花时少惆怅,此生终不负卿卿。"
"幽人春望本多情,况是花繁月正明。


孙权劝学 / 胡元范

未假抟扶势,焉知羽翼轻。吾君开太液,愿得应皇明。"
"三鸟别王母,衔书来见过。肠断若剪弦,其如愁思何。
跻攀况有承华客,如在南皮奉胜游。"
"妾家巫峡阳,罗幌寝兰堂。晓日临窗久,春风引梦长。
新诗试为重高咏,朝汉台前不可闻。"
江静棹歌歇,溪深樵语闻。归途未忍去,携手恋清芬。"
"东旭早光芒,渚禽已惊聒。卧闻渔浦口,桡声暗相拨。
野花迎短褐,河柳拂长鞭。置酒聊相送,青门一醉眠。"


甘草子·秋暮 / 梁全

疏篁留鸟语,曲砌转花阴。寄语长征客,流年不易禁。
涓毫可粗差,朝菌寿为长。拥肿若无取,大椿命为伤。
清明暮春里,怅望北山陲。燧火开新焰,桐花发故枝。沈冥惭岁物,欢宴阻朋知。不及林间鸟,迁乔并羽仪。
俯身逐南北,轻捷固难俦。所发无不中,失之如我雠。
"默默谁知我,裴回野水边。诗情长若旧,吾事更无先。
众皆蓬蒿下,尔自三山来。三山处子下人间,
猗嗟戙之为,彬彬坚且直。有如用武人,森森矗戈戟。
青鸟衔葡萄,飞上金井栏。美人恐惊去,不敢卷帘看。


东武吟 / 袁朗

坐爱时褰幌,行藏或驻车。不须应独感,三载已辞家。"
双歌二胡姬,更奏远清朝。举酒挑朔雪,从君不相饶。"
本家陇西人,先为汉边将。功略盖天地,名飞青云上。
"秋城海雾重,职事凌晨出。浩浩合元天,溶溶迷朗日。
临流意已凄,采菊露未稀。举头见秋山,万事都若遗。
"未向漆园为傲吏,定应明代作征君。传家奕世无金玉,
始忆花前宴,笙歌醉夕阳。那堪城外送,哀挽逐归艎。
稚子欢迎棹,邻人为扫扉。含情过旧浦,鸥鸟亦依依。"


小重山·春到长门春草青 / 钱筮离

桃杏虽红且后时。云鬓自黏飘处粉,玉鞭谁指出墙枝。
击水翻沧海,抟风透赤霄。微才喜同舍,何幸忽闻韶。"
郡楼昨夜西风急,一一更筹到枕前。"
宁见民说平,空荷君恩寄。瞿唐抵巴渝,往来名揽辔。
御题初认白云谣。今宵幸识衢尊味,明日知停入閤朝。
春官进榜莺离谷,月殿香残桂魄枝。
"尝闻烧尾便拏空,只过天门更一重。
野迥霜先白,庭荒叶自堆。寒暄吟罢后,犹喜话天台。"


至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御 / 周馨桂

"肯与公卿作等伦,澹然名德只推君。
"偶向芦花深处行,溪光山色晚来晴。
"有身莫犯飞龙鳞,有手莫辫勐虎须。君看昔日汝南市,
客中谁送酒,棹里自成歌。歌竟乘流去,滔滔任夕波。"
落钗仍挂鬓,微汗欲消黄。纵使朦胧觉,魂犹逐楚王。"
欲求玉女长生法,日夜烧香应自还。"
"卧病当秋夕,悠悠枕上情。不堪抛月色,无计避虫声。
此身却羡宫中树,不失芳时雨露恩。"


将进酒·城下路 / 王兢

驱车何处去,暮雪满平原。"
"今人地藏古人骨,古人花为今人发。
劳生更欲几时休。苏仙宅古烟霞老,义帝坟荒草木愁。
若向西冈寻胜赏,旧题名处为踌躇。"
白藕花中水亦香。云自雨前生净石,鹤于钟后宿长廊。
"足下复不第,家贫寻故人。且倾湘南酒,羞对关西尘。
息心归静理,爱道坐中宵。更欲寻真去,乘船过海潮。"
池中鱼鳖应相贺,从此方知有主人。"


念奴娇·昆仑 / 王延年

"华簪岂足恋,幽林徒自违。遥知别后意,寂寞掩郊扉。
"出自玄泉杳杳之深井,汲在朱明赫赫之炎辰。
道在虚无不可闻。松桧稳栖三岛鹤,楼台闲锁九霄云。
坐弃三牲养,行观八阵形。饰装辞故里,谋策赴边庭。
是时粳稻熟,西望尽田畴。仰恩惭政拙,念劳喜岁收。
"巴水走若箭,峡山开如屏。汹涌匹练白,崷崒浓蓝青。
远作卑官尚见君。岭外独持严助节,宫中谁荐长卿文。
润浦城中得信疏。狼藉杯盘重会面,风流才调一如初。


自相矛盾 / 矛与盾 / 米岭和尚

麟凤识翔蛰,圣贤明卷舒。哀哉嵇叔夜,智不及鶢鶋。
"卸帆清夜碧江滨,冉冉凉风动白苹.波上正吟新霁月,
鸦啼红粉泪纵横。愁肠只向金闺断,白发应从玉塞生。
玉馔天厨送,金杯御酒倾。剑门乘崄过,阁道踏空行。
前日龙山烟景好,风前落帽是何人。"
移户多无土,春蚕不满筐。惟应劳赞画,溪峒况强梁。"
天边为要留名姓,拂石殷勤身自题。"
"一别几经春,栖迟晋水滨。鹡鸰长在念,鸿雁忽来宾。


客至 / 张焘

岁晏乃云至,微褐还未充。惨凄游子情,风雪自关东。
奉佛栖禅久,辞官上疏频。故来分半宅,惟是旧交亲。"
素多江湖意,偶佐山水乡。满院池月静,卷帘溪雨凉。
"王孙昔日甚相亲,共赏西园正媚春。
草市多樵客,渔家足水禽。幽居虽可羡,无那子牟心。"
红踯躅繁金殿暖,碧芙蓉笑水宫秋。(《锦绣万花谷》)"
愧生黄金地,千秋为师绿。"
八音动繁会,九变叶希声。和云留睿赏,熏风悦圣情。