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霜天晓角·仪真江上夜泊

宋代 / 张协

"三月春将尽,空房妾独居。蛾眉愁自结,鬓发没情梳。
爱君芙蓉婵娟之艳色,色可餐兮难再得。
湖上美人疑夜歌。独坐高高风势急,平湖渺渺月明多。
舍筏追开士,回舟狎钓翁。平生江海意,惟共白鸥同。"
一钟信荣禄,可以展欢欣。昆弟俱时秀,长衢当自伸。
渚畔鲈鱼舟上钓,羡君归老向东吴。"
所求竟无绪,裘马欲摧藏。主人若不顾,明发钓沧浪。"
涧鼠缘香案,山蝉噪竹扉。世间长不见,宁止暂忘归。"
"送君不复远为心,余亦扁舟湘水阴。路逐山光何处尽,
"横吹杂繁笳,边风卷塞沙。还闻田司马,更逐李轻车。
双旌谁道来何暮,万井如今有几人。"
食蔬程独守,饮冰节靡违。决狱兴邦颂,高文禀天机。
不然奋飞去,将适汗漫游。肯作池上鹜,年年空沉浮。"


霜天晓角·仪真江上夜泊拼音解释:

.san yue chun jiang jin .kong fang qie du ju .e mei chou zi jie .bin fa mei qing shu .
ai jun fu rong chan juan zhi yan se .se ke can xi nan zai de .
hu shang mei ren yi ye ge .du zuo gao gao feng shi ji .ping hu miao miao yue ming duo .
she fa zhui kai shi .hui zhou xia diao weng .ping sheng jiang hai yi .wei gong bai ou tong ..
yi zhong xin rong lu .ke yi zhan huan xin .kun di ju shi xiu .chang qu dang zi shen .
zhu pan lu yu zhou shang diao .xian jun gui lao xiang dong wu ..
suo qiu jing wu xu .qiu ma yu cui cang .zhu ren ruo bu gu .ming fa diao cang lang ..
jian shu yuan xiang an .shan chan zao zhu fei .shi jian chang bu jian .ning zhi zan wang gui ..
.song jun bu fu yuan wei xin .yu yi bian zhou xiang shui yin .lu zhu shan guang he chu jin .
.heng chui za fan jia .bian feng juan sai sha .huan wen tian si ma .geng zhu li qing che .
shuang jing shui dao lai he mu .wan jing ru jin you ji ren ..
shi shu cheng du shou .yin bing jie mi wei .jue yu xing bang song .gao wen bing tian ji .
bu ran fen fei qu .jiang shi han man you .ken zuo chi shang wu .nian nian kong chen fu ..

译文及注释

译文
  追究这弊病的兴起实在是因为(wei)当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目,宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人,千方百计让其长出羽毛;他们所讨厌的人,就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠,为国效命,也如同面(mian)临绝险的境地,找不到路径。皇宫的大门既然打不开,又加上一群恶狗汪汪乱叫,国家的危亡就在旦夕,还在放纵自己的嗜好欲望,只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘,坐在干柴上等待燃烧有什么两样。
满地的芦苇花和我一样老去,人民流离失所,国亡无归。
北方有位美丽姑娘,独立世(shi)俗之外,她(ta)对守城的将士瞧一眼,将士弃械,墙垣(yuan)失守;
南朝金陵兴盛的情景,而今谁还能记忆呢?江岸环绕着髻鬟似的山峰相对耸立。长江的大浪长年累月扑打这座孤独而寂寞的古城张着风帆的船正向遥远的天边驶去。
  君王当年离开了人间,将军破敌收京让开了山海关。全军痛哭披上了缟素,哪知道将军冲冠一怒是为了红颜。还说红颜流落不是他所系恋,还说逆贼命定灭亡是因为迷于饮宴。像闪电般扫荡黄巾平定黑山.哭毕君王和老父亲再和她相见。
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
后来他罢职回乡没有产业,到老年他还留恋贤明之时。
自古来河北山西的豪杰,都与尘土黄沙伴随到老。
白虹作骖马驾车飞行啊,经历群神的一个个神宫。
  秦朝得到了120座雄关,得以兼并诸侯;齐国得到了12座雄关,田生才得以献出筹略。况且这种关口,是国土的边缘。一个人在此防守,千万人马都踌躇不前。地形如此的地方,不是亲信可千万不能派他坚守此地! 
回到家中向家人征询意见,全家都苦笑着说,现在竟是这样。
月光由宫门移到宫树梢,媚眼只看那宿鹭的窝巢。
悠闲地捧起佛门贝叶经,信步走出东斋吟咏朗读。
对方的住处就在不远的蓬莱山,却无路可通,可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
长江滚滚东去,下有蛟龙发怒,掀起波浪;你这次乘着扁舟离去,何时才能回还?
西城的杨柳逗留着春天的柔情,使我想起离别时的忧伤,眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色的原野,红色的桥,是我们当时离别的情形。而如今你不在,只有水孤独地流着。

注释
[8]踊身:纵身跳跃之态。
⒁接:搏斗。飞揉、雕虎:比喻凶险之人。焦原:传说春秋时莒国有一块约五十步方圆的大石,名叫焦原,下有百丈深渊,只有无畏的人才敢站上去。
⑤明主:英明的皇帝。不安席:寝不安席,形容焦急得不能安眠。
(7)嘻:赞叹声。
173.繁:通“(上敏下鸟)(mǐn)(注:古体字,现已废弃)”。(上敏下鸟)鸟:鸮(xiāo)。萃:聚集。棘:酸枣树。
宣言:发表议论。宣:宣泄,引导。善败, 治乱:于是,从这里面。兴:暴露出来。
刘伶、阮籍:皆西晋“竹林七贤”中人。皆沉醉于酒,不与世事,以全身远害。
(35)丧师:指丧失民心。丧,亡、失;师,众、众庶。

赏析

  第二段,写作者疗梅的(de)行动和决心。“予购三百盆”而“誓疗之”,可见其行动的果断(guo duan);“以五年为期,必复之全之”,可见其成功的誓言;“甘受诟厉,辟病梅之馆”,可见其坚持到底的决心。疗梅的举动和决心,写尽了作者对封建统治阶级压制人才、束缚思想的不满和愤慨,表达了对解放思想、个性自由的强烈渴望。
  细究诗义,当以卫臣不遇于君之作为是,陈子展先生说得很准确:“今按《《柏舟》佚名 古诗》,盖卫同姓之臣,仁人不遇之诗。诗义自明,《序》不为误。”此诗人的身份为男子 --- 而且是大臣,绝非平常男子(下文尚有论述),这从诗中“无酒”、“遨游”、“威仪”、“群小”、“奋飞”等词语即可看出。况且,主此诗为女子之作者的理由实不充分。刘向、朱熹之说均自相矛盾:刘向《列女传》虽以《《柏舟》佚名 古诗》属之卫夫人,但是他在上封事,论群小倾陷正人时,两引此诗仍用《毛诗》义(《汉书·楚元王传·刘向传》,又在《说苑·立节》中引用此诗时,也用《毛诗》义,说“此士君子之所以越众也”‘朱熹先从刘向之“卫宣夫人”说,后又疑其为“庄姜”(《诗集传》),切在《孟子·尽心下》:“‘忧心悄悄,愠于群小’孔子也。”注曰:“《诗·邶风·《柏舟》佚名 古诗》....本言卫之仁人见怒于群小。孟子以为孔之事可以当之。”是不能自圆其说的,也都是自语相违。
  总之,这首诗突出表现了诗人那傲岸不屈、不同流俗的高洁品质,其中有对好佞小人的斥责,也有对自身遭遇及仕途的深深忧虑。尽管诗人此时仍怀有建功立业的愿望,对朝廷也还抱有一线的希望,但此后不久,诗人尚未及“功成”,便愤然离开了朝廷,踏上了自得其乐的布衣漫游生涯。可以说这首诗正是李白(bai)在长安为官时期心理转变的一个重要标志。
  明余庆的《《从军行》明余庆 古诗》虽然不比卢思道和杨素的军旅诗差,但他的名气、官位等可是比前两位差得太远了。《隋书》只是在他父亲的传后提到有关余庆的这么两句话:“子余庆官至司门郎。越王侗称制,为国子祭酒。”此处提到的那位越王杨侗原本是隋末战乱时的东都留守官,听说隋帝杨广被勒死,便在自己控制下的洛阳称起了皇帝,还自改国号为“皇泰”,结果还不满一年,便被那位乐争好斗、“残忍褊隘”的大军阀王世充幽禁后废而代之。明余庆呢,就是为这么个倒霉短命的“皇帝”陛下当“国子祭酒”,其出路和运程可想而知。
  这首送别诗以“醉别”开始,干杯结束,首尾呼应,一气呵成,充满豪放不羁和乐观开朗的感情,给人以鼓舞和希望而毫无缠绵哀伤的情调。诗中的山水形象,隽美秀丽,明媚动人,自然美与人情美——真挚的友情,互相衬托;纯洁无邪、胸怀坦荡的友谊和清澄的泗水秋波、明净的徂徕山色交相辉映,景中寓情,情随景现,给人以深刻的美感享受。这首诗以情动人,以美感人,充满诗情画意,是脍炙人口的佳作。
  此诗首句“无才不敢累明时”,谦词反语出之,王维年纪轻轻就名满天下,不是真的无才。此句笔法微婉,旨趣却很明白。
  螃蟹,一般被视为横行无忌、为非作歹的反面典型形象,皮日休在这首诗中所吟咏的螃蟹可以有不同的诠释。有人认为此诗赋以螃蟹不畏强暴的叛逆性格。按照这种说法,在这首诗中,诗人热情地赞扬了螃蟹的铮铮之骨、无畏之心和不惧强权、敢于“犯上”的壮举,寄托了他对无私无畏、敢于“横行”、冲撞人间“龙庭”的反抗精神的热烈赞美和大声呼唤。尤其是三四两句,说螃蟹不仅不怕天帝雷电,而且更不怕海龙王的强权,含蓄地表达了诗人对螃蟹不畏强暴的叛逆性格的颂扬之情。但也有人认为此诗对螃蟹形象的刻画(ke hua),是塑造了一个横行无忌、为非作歹的反面典型形象,入木三分地讽刺了社会上一些横行霸道之人。所谓诗无达诂,两种理解都不无道理。
  《《关山月》徐陵 古诗》是一首较有感染力的抒情诗,引用汉代故事描述了因战事而离别的夫妇间相思之衷情与哀愁。诗人又巧用十五圆月作引子,抒发了内心的深情。此诗虽只有简洁八句四十个字,但写得情景交融,历历在目,呈现出一幅征夫思妇的互念互思的情感相思图。诗人基于深厚的功底,功妙的艺术构思,简洁的语言,成功地创作出这一首的古题新作。其中有三个值得赏析和品味的诗点。
  “黯然消魂者,唯别而已矣!”(江淹《别赋》)自古创来,以“别”为题的作品,多有悲凄缠绵之作,常囿于个人感情圈子之内,而司马光的这首送别诗,却能俯瞰九州,追溯千古,将历史、现实(xian shi)、希望结合起来,以诗的美启迪友人的沉思,用历史的光辉烛照前进的道路,感情深挚而不浮露,境界高人一着。
  他说“不想去”,意味着有选择的余地。又说不想去的理由是因为“不能这么安逸”,意味着他目前的生活状态是相当安逸舒适的。如果是亡国前后期的作品,是否去汴京,是他可以选择的吗?他当前的生活状态,能用“安逸”来描述吗?显然不能。所以这不是亡国前后的作品。
  首段是例行公事。凡是祭文,都需在首段点明时间与人物关系。
  接下是一幅“空中鸟”:诗人举头瞻望天宇,只见寥廓秋空之中,偶尔飞过一只伶仃的小鸟。诗人赶紧将这“独鸟”捕捉进画中,又涂上几抹秋云作为背景。
  淡妆之美是诗美的一种。平易中见深远,朴素中见高华,它虽然不一定是诗美中的极致,但却是并不容易达到的美的境界,所以北宋诗人梅圣俞说:“作诗无古今,唯造平淡难。”(《读邵不疑学士诗卷》)扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆,清雅中有风骨,素淡中出情韵,张谓这首诗,就是这方面的成功之作。
  接着司马相如用华美的辞藻从宏观、微观、声色、动静等多角度、多方位铺叙描摹,极尽雪之形态时,“请言其始。若乃玄律穷,严气升,焦溪涸,汤谷凝,火井灭,温泉冰,沸潭无涌,炎风不兴。北户墐扉,裸壤垂缯”。这段话讲的就是个“寒” 字。玄律指冬季,严气指寒气,冬季寒气上升,溪河冻得不流淌了,温泉结冰了,寒冷的天气使人们紧闭门窗,初上厚衣服御寒。“于是河海生云,朔漠飞沙;连氛累霭,掩日韬霞”。可谓疑云密布,满天无色,飞沙走石,掩日避光,这一段突出一个“暗”字。“霰淅沥而先集,雪纷糅而遂多”,这两句写的是下雪时的情景,先是细霰落地发出淅沥之声,然后雪花纷杂而落。接着写雪落下来的形状,“散漫交错,氛氲萧索;蔼蔼浮浮,瀌瀌奕奕”。然后写雪落下后的形状:“联翩飞洒,徘徊委积。始缘甍而冒栋,终开帘而入隙;初便娟于墀庑,末萦盈于帷席。既因方而为圭,亦遇圆而成璧。”。说雪随着方形的物体而成方形,随着圆形的东西则变成圆形。“眄隰则万顷同缟,瞻山则千岩俱白。于是台如重璧,逵似连璐;庭列瑶阶,林挺琼树”.你看雪落到原野上就像白色的丝织品,落到山峰上山峰就变成雪山,落到楼台亭榭上楼台就成为玉璧,落在庭院的台阶上,台阶变成玉阶,落到树上,树就成了琼树。赏读此句,呈现在你面前的就是一个美丽的冰雪世界。“皓鹤夺鲜,白鹇失素;纨袖惭冶,玉颜掩嫮。若乃积素未亏。” 这几句是说白鹤、白鹇(xiao)、美女的洁白,面对雪都自惭不如,失去其美丽。“白日朝鲜,烂兮若烛龙衔耀照昆山;尔其流滴垂冰,缘霤承隅,灿兮若冯夷剖蚌列明珠。至夫缤纷繁骛之貌,皓旰(代han)皦絜之仪,回散萦积之势,飞聚凝曜之奇,固展转而无穷,嗟难得而备知。”白天在阳光映射下雪的洁白、美丽、灿烂、变化无穷的种种景象,感叹其不能备述。接下来写夜晚,“若乃申娱玩之无已,夜幽静而多怀.风触楹而转响,月承幌而通辉。”你看,在幽深肃穆的夜晚,风吹打着积聚冰凌的房柱发出响声,月光映照着凝结着雪花的窗帘,多么明媚多姿呀!相如赋雪写出雪的天地大美,把写景、抒情、说理融为一体。从冬日的严寒、雪的生成、落雪的飘洒、写到雪后的银白世界;从白日映雪写到月夜赏雪,从动态写到静态,从天上写到地面,从近处写到远处,从帏席走廊窗帘写到房屋瓦脊梁柱,从阶梯道路写到庭院树木,从平原万倾如缟写到万岭千峰素白,从白日的光辉灿烂写到月夜的幽静肃穆,穷尽了雪的姿态、轻盈、变化,描摹了雪的飘逸、洁白、灿烂、妍丽,谢惠连这位辞赋才俊把一幅色彩明媚的白雪图呈献给了我们。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

张协( 宋代 )

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简 介

张协 西晋安平人,字景阳。张载弟。少有俊才,与载齐名。辟公府掾,转秘书郎,转河间内史,在郡清简寡欲。时大乱,遂弃绝人事,屏居草泽,以吟咏自娱,造语清新。怀帝永嘉初,征黄门侍郎,托疾不就,卒于家。有《七命》,世以为工。今有《张景阳集》辑本。

同吴王送杜秀芝赴举入京 / 碧鲁一鸣

山鹿自有场,贤达亦顾群。二贤归去来,世上徒纷纷。"
窥镜不自识,况乃狂夫还。"
凤栖桐不愧,凤食竹何惭。栖食更如此,馀非凤所堪。"
海沂军未息,河兖岁仍荒。征税人全少,榛芜虏近亡。
维监太仓粟,常对府小史。清阴罗广庭,政事如流水。
会应怜尔居素约,可即长年守贫贱。"
种荷依野水,移柳待山莺。出处安能问,浮云岂有情。"
焚香开后阁,起草闭前门。礼乐风流美,光华星位尊。


人月圆·重冈已隔红尘断 / 税柔兆

妾独夜长心未平。"
日日悲看水独流。猿狖何曾离暮岭,鸬鹚空自泛寒洲。
区宇神功立,讴歌帝业成。天回万象庆,龙见五云迎。
"楚国有狂夫,茫然无心想。散发不冠带,行歌南陌上。
江客相看泪如雨。"
此时怅望新丰道,握手相看共黯然。"
"风俗时有变,中和节惟新。轩车双阙下,宴会曲江滨。
苍生咸寿阴阳泰,高谢前王出尘外。英豪共理天下晏,


清平调·其一 / 勤以松

江客相看泪如雨。"
"高处敞招提,虚空讵有倪。坐看南陌骑,下听秦城鸡。
州县名何在,渔樵事亦违。故山桃李月,初服薜萝衣。
新知偶相访,斗酒情依然。一宿阻长会,清风徒满川。"
风雨飘海气,清凉悦心神。重门深夏昼,赋诗延众宾。
愿与黄麒麟,欲飞而莫从。因寂清万象,轻云自中峰。
"美酒值芳春,醒馀气益真。降欢时倒履,乘兴偶翻巾。
耆阇妙法阐,王舍睿文流。至德覃无极,小臣歌讵酬。"


浣溪沙·杨花 / 牛灵冬

"朝发汝海东,暮栖龙门中。水寒夕波急,木落秋山空。
阶前虎士罗干将。虽无二十五老者,且有一翁钱少阳。
柳色偏浓九华殿,莺声醉杀五陵儿。曳裾此日从何所,
朝持樗蒲局,暮窃东邻姬。司隶不敢捕,立在白玉墀。
"漂泊日复日,洞庭今更秋。白云如有意,万里望孤舟。
山中人兮欲归,云冥冥兮雨霏霏。水惊波兮翠菅蘼,
"法师东南秀,世实豪家子。削发十二年,诵经峨眉里。
"夜静掩寒城,清砧发何处。声声捣秋月,肠断卢龙戍。


水仙子·讥时 / 自琇莹

想像闻此兮欲升烟,铸月炼液兮伫还年。"
云发不能梳,杨花更吹满。"
昔年至吴郡,常隐临江楼。我有一书札,因之芳杜洲。"
"舍事入樵径,云木深谷口。万壑移晦明,千峰转前后。
阁下陈书籍,闺中曝绮罗。遥思汉武帝,青鸟几时过。"
日月荡精魄,寥寥天宇空。"
瑶台苑,玉门关。百花芳树红将歇,二月兰皋绿未还。
憧憧洛阳道,日夕皇华使。二载出江亭,一心奉王事。


乐羊子妻 / 嵇韵梅

何必涉广川,荒衢且升腾。殷勤宣中意,庶用达吾朋。"
目送楚云尽,心悲胡雁声。相思不可见,回首故人情。"
接筵欣有命,搦管愧无词。自惊一何幸,太阳还及葵。"
寻远迹已穷,遗荣事多昧。一身犹未理,安得济时代。
邂逅欢觏止,殷勤叙离隔。谓予搏扶桑,轻举振六翮。
青枫半村户,香稻盈田畴。为政日清净,何人同海鸥。
"仙掌临秦甸,虹桥辟晋关。两都分地险,一曲度河湾。
"昼眺伊川曲,岩间霁色明。浅沙平有路,流水漫无声。


无题·昨夜星辰昨夜风 / 钟离从珍

虫声出乱草,水气薄行衣。一别故乡道,悠悠今始归。"
历阳何异山阴时,白雪飞花乱人目。君家有酒我何愁,
"世事终成梦,生涯欲半过。白云心已矣,沧海意如何。
扫林驱虎出,宴坐一林间。藩守宁为重,拥骑造云关。"
错落池光动金碧。知君宝此夸绝代,求之不得心常爱。
暾日衔东郊,朝光生邑里。扫除诸烟氛,照出众楼雉。
雷霆随神兵,硼磕动穹苍。斩伐若草木,系缧同犬羊。
彼蔚者竹,萧其森矣。有开者閤,宛其深矣。


生查子·软金杯 / 符心琪

道人上方至,清夜还独往。日落群山阴,天秋百泉响。
孟阳逢山旧,仙馆留清才。日晚劝趣别,风长云逐开。
初迷武陵路,复出孟尝门。回首江南岸,青山与旧恩。
承露盘中珠正圆。珠可饮,寿可永。武皇南面曙欲分,
蟪蛄鸣空泽,鶗鴂伤秋草。日夕寒风来,衣裳苦不早。
长天不可望,鸟与浮云没。"
高飞凭力致,巧啭任天姿。返覆知而静,间关断若遗。
"凤扆朝碧落,龙图耀金镜。维岳降二臣,戴天临万姓。


善哉行·其一 / 禚代芙

归去萧条灞陵上,几人看葬李将军。"
"卜筑因自然,檀溪不更穿。园庐二友接,水竹数家连。
天书降北阙,赐帛归东菑。都门谢亲故,行路日逶迟。
受命出炎海,焚香征楚词。乘骢感遗迹,一吊清川湄。"
山门开古寺,石窦含纯精。洞彻净金界,夤缘流玉英。
自有三农歌帝力,还将万庾答尧心。"
堤缘九里郭,山面百城楼。自顾躬耕者,才非管乐俦。
载怀朋情,尝接闲宴。好洽昆弟,官联州县。


与从侄杭州刺史良游天竺寺 / 义又蕊

一闻汉主思故剑,使妾长嗟万古魂。"
粉壁生寒象筵布。玉壶纨扇亦玲珑,座有丽人色俱素。
折柔将有赠,延意千里客。草木知贱微,所贵寒不易。
寂寞掩圭荜,梦寐游蓬莱。琪树远亭亭,玉堂云中开。
一从文章事,两京春复秋。君去问相识,几人今白头。"
济济都门宴,将去复盘桓。令姿何昂昂,良马远游冠。
天连秋水一人归。黄花裛露开沙岸,白鸟衔鱼上钓矶。
眇惆怅兮思君。"