译文
四月南风(feng)吹大麦一片金黄,枣花未(wei)落梧桐叶子已抽长。
月光照射在窗前,与平时并没有(you)什么两样,只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着,芳香袭人。这使得今日的(de)月色显(xian)得与往日格外地不(bu)同了。
今天是什么日子啊与王子同舟。
故乡之水恋恋不舍,不远万里送我(wo)行舟。
手持杯蛟教导我掷占方法,说此卜兆最吉他人难相同。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意(yi)的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
青山有意要同高雅之人交谈,像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊,迟迟不能到达。
人已越来越老,写诗全都是随随便便敷衍而成,对着春天的花鸟,没有了过去的深深忧愁。
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛。
南方不可以栖止。
老将揩试铁甲光洁如雪色,且持宝剑闪动剑上七星纹。
野雉受惊而飞,蓄满待发的弓箭也同时射出,野雉应声而中。
男儿的空有一身武功绝技来和谁一争高下呢?年老了仍然意气飞扬,因为人间还有多少狐兔啊!月黑天的时候,正是鹰出猎的时机,在这样的时刻,我特别想你!
注释
先王:前代君王。郭锡良《古代汉语讲授纲要》注为周开国君主文、武王。
⑧折挫:折磨。
48.虽然:虽然如此。
⑺晚日:因奔腾起伏的浪潮,使倒映在江水中的落日沉下又浮起。
(18)谓百年己分(fèn):以为长命百年是自己的当然之事。分,本应有的。
⑺左骖(cān)殪(yì)兮右刃伤:左边的骖马倒地而死,右边的骖马被兵刃所伤。殪:死。