墨梅
石门斜月入，云窦暗泉通。寂寞生幽思，心疑旧隐同。"
童稚苦相问，归来何太迟。共谁争岁月，赢得鬓边丝。
天中鹤路直，天尽鹤一息。归来不骑鹤，身自有羽翼。
"翠云箱里叠樬栊，楚葛湘纱净似空。
鸳瓦如飞出绿杨。舞席歌尘空岁月，宫花春草满池塘。
云山绕屋犹嫌浅，欲棹渔舟近钓台。"
"此来多愧食鱼心，东阁将辞强一吟。羸马客程秋草合，
"羁游年复长，去日值秋残。草出函关白，云藏野渡寒。
"洞里仙春日更长，翠丛风翦紫霞芳。
扣舷滩鸟没，移棹草虫鸣。更忆前年别，槐花满凤城。"
墨梅拼音解释:
shi men xie yue ru .yun dou an quan tong .ji mo sheng you si .xin yi jiu yin tong ..
tong zhi ku xiang wen .gui lai he tai chi .gong shui zheng sui yue .ying de bin bian si .
tian zhong he lu zhi .tian jin he yi xi .gui lai bu qi he .shen zi you yu yi .
.cui yun xiang li die cong long .chu ge xiang sha jing si kong .
yuan wa ru fei chu lv yang .wu xi ge chen kong sui yue .gong hua chun cao man chi tang .
yun shan rao wu you xian qian .yu zhao yu zhou jin diao tai ..
.ci lai duo kui shi yu xin .dong ge jiang ci qiang yi yin .lei ma ke cheng qiu cao he .
.ji you nian fu chang .qu ri zhi qiu can .cao chu han guan bai .yun cang ye du han .
.dong li xian chun ri geng chang .cui cong feng jian zi xia fang .
kou xian tan niao mei .yi zhao cao chong ming .geng yi qian nian bie .huai hua man feng cheng ..
译文及注释
译文
深深感念这位襄阳老人，系住缆绳举足向上登攀(pan)。
在寒山吹着笛子呼唤春回大地，被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
怎能忍受朝欢暮散的伤悲，多情给自己带来了无限的孤寂冷落。离别(bie)以来痛苦之极，衣襟衣袖隐约还有残余的芳香。料想你此时一定坐在我们同床共枕的床头上，面对漫漫长夜，怎能不如同我一样的思念。动情处，惟有赠别之辞，一句也难以忘记。
京都地区优待农民少征赋役，乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
零星的雨点打湿了院子里的秋千(qian)，更增添了黄昏的清凉。
翻腾喷涌泉水边，我去采下水中芹。诸侯君子来朝见，看那旗帜渐渐近。他们旗帜猎猎扬，鸾铃传来真动听。三马四马驾大车，远方诸侯已来临。
变卖首饰的侍女刚回来，牵拉萝藤修补着破茅屋(wu)。
合唱《扬阿》这支歌，赵国洞箫先吹响。
明星玉女倾玉液，日日曦微勤洒扫；
京城里有个擅长表演《口技》林嗣环 古诗的人。一天正赶上有一家人宴请宾客，在客厅的东北角，安放了一座八尺高的屏风(feng)，表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐在屏风里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿，只听见屏风里面醒木一拍，全场静悄悄的，没有人敢大声说话。
又像风吹枯桑老柏沙沙响，还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
转眼天晚，风起露降，沉浸于遐想的少女蓦然回神，却只见一派晚烟轻浮，不见了同来的伙伴。此时，远处传来了隐隐的棹歌声，只听得那歌声愈去愈远，余音袅袅于江南岸边，似是洒下了一路离愁。
注释
3.小字：即乳名。左媛，字纨素。
⑶师师：李师师，汴京人。传幼年为尼，后为妓，色艺动京师。宋徽宗常微行临幸其家。后入宫，封瀛国夫人。汴京破，有的记载说她自杀，大多数典籍都说她流落南方。《青泥莲花记》说“有人遇之于湖湘间，衰老憔悴，无复向时风态”，与此诗描写吻合。湖湘，洞庭湖、湘江一带。
⒃真想：纯真朴素的思想。《淮南子·本经》：“质真而素朴。”初：当初，早年。
16.乃：是。
④泼——泼水。形容雨后的桑麻，在日照下光泽明亮，犹如水泼其上。
⑾垦田：已开垦的田地。蓺（yì）：茅芽。
赏析
《入都》李鸿章 古诗之途自须越黄河，登泰山，其势与天相连，可俯瞰中土，开扩眼界。言己离乡远行亦半为此也。晋陆机与弟陆云于太康末由吴郡入洛，造司空张华，华一见而奇之，遂为延誉，荐之诸公，名溢京华，声流四表。宋苏辙与兄苏轼嘉佑元年由川赴京，翌年皆中进士，嘉佑六年同中制举科。辙中进士后尚有《上枢密韩太尉书》，欲干谒太尉以养浩然。“入洛”、“来游”，俱为《入都》李鸿章 古诗，诗引此，谓己之《入都》李鸿章 古诗亦当如之也。“多谢”，殷切问候之谓也。“吚唔”，读书之声也。句意之表似为对皓首穷经、于世无闻者寄予同情，而实则谓己自此将永别此途矣。
倒是闻一多先生从民俗学角度考释此诗兴象，认为当属情诗的看法较为贴切。按闻先生意见，“《衡门》佚名 古诗之下”乃男女幽会之所，与《邶风·静女》中的“俟我于城隅”如出一辄；泌水之岸，乃男欢女爱之地，“泌”与密同，在山曰密，在水曰泌，都“是行秘密之事的地方”；“饥”亦非指腹饥，而是性之饥渴；更关键的是，“鱼”在上古是“匹偶”、“情侣”的隐语，“食鱼”所暗示的恰是男女的“合欢或结配”（闻先生的观点见《说鱼》、《高唐神女传说之分析》）。由是，则诗意已明：
诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根，无一不是寻常所见景物；闲居、敲门、过桥、暂去等等，无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界，语言质朴，冥契自然，而又韵味醇厚。
颈联和尾联在意念上紧承颔联，颔联写诗人的发现之美，追寻之乐，这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用，在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望，只见艳阳高照，天地生辉，翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉，眩人眼目；活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在，惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭，蓝天白云、茂林修竹倒映其间，给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”，点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念，净化心灵；“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样，远离凡尘，回归自然，崇佛信道，才能保持本真，逍遥适世。颈联写山光物态，写小鸟欢飞，写潭影空明，无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心，净化灵魂的奇妙作用。
东山上建有白云堂和明月堂，所以诗里那蔷薇、那白云、那明月，都不是信笔写出的，而是切合东山之景，语带双关。李白的诗就有这样的好(hao)处，即使在下笔时要受东山这样一个特定地点的限制，要写出东山的特点和风物，但成诗以后，仍显得极其自然和随意，毫无拘束之态。
“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”，只见她不时地挖来野菜，连菜根一起煮了吃；平时烧柴也很困难，燃生柴还要“带叶烧”。这两句是采用一种加倍强调的说法，通过这种艺术强调，渲染了山中寡妇那难以想象的困苦状况。最后，诗人面对民不聊生的黑暗现实，发出深沉的感慨：“任是深山更深处，也应无计避征徭”。深山有毒蛇猛兽，对人的威胁很大。寡妇不堪忍受苛敛重赋的压榨，迫不得已逃入深山。然而，剥削的魔爪是无孔不入的，即使逃到“深山更深处”，也难以逃脱赋税和徭役的罗网。“任是”、“也应”两个关联词用得极好。可以看出，诗人的笔触象匕首一样揭露了封建统治者的罪恶本质。
想象进一步驰骋，从眼(cong yan)前的鲜花更联想及往年在京城长安看到的千万树红杏。那一片蒙蒙的烟霞，辉映着阳光，弥漫、覆盖在神州（指中国）大地上，景象是绚丽夺目的。浮现于脑海的这幅长安杏花图，实际上代表着他深心忆念的长安生活。诗人被迫离开朝廷，到处飘零，心思仍然萦注于朝中。末尾这一联想的飞跃，恰恰泄露了他内心的秘密，点出了他的愁怀所在。
第一首，通篇写景，不见人物。而景中之情，浮现纸上；画外之人，呼之欲出。
前人评这首诗，有的说：“从肺腑流出”，“万转千回，纯是泪点，都无墨痕”。有的说：“一片血泪，更不辨是诗是情。”这都可以说抓住了最本质的东西。至于说它“屈曲赴题，清空一气，与《闻官军收河南河北》同时一格”，则是就艺术特点而言的；说它“直可使暑日霜飞，午时鬼泣”，则是就艺术感染力而言的。
第三、四句“班师诏已来三殿，射虏书犹说两官”，从文字上看，意思是说朝廷已经岳飞下了班师的命令，而韩世忠仍然投书斥军，表达其恢复之决心。诗人在这里是以前一句写投降者的卖国苟安，后一句写抗敌都始终以(zhong yi)恢复为己任，两者形成了强烈的对比，可以说这一联是对南宋政治的高度概括。
“寄雁传书谢不能”，这一句从第一句中自然涌出，在人意中；但又有出人意外的地方。两位朋友一在北海，一在南海，相思不相见，自然就想到寄信；“寄雁传书”的典故也就信手拈来。李白长流夜郎，杜甫在秦州作的《天末怀李白》诗里说：“凉风起天末，君子意如何？鸿雁几时到，江湖秋水多！”强调音书难达，说“鸿雁几时到”就行了。黄庭坚却用了与众不同的说法：“寄雁传书——谢不能。”意谓：我托雁儿捎一封信去，雁儿却谢绝了。“寄雁传书”，这典故太熟了，但继之以“谢不能”，立刻变陈熟为生新。黄庭坚是讲究“点铁成金”之法的，王若虚批评说：“鲁直论诗，有‘夺胎换骨’、‘点铁成金’之喻，世以为名言。以予观之，特剽窃之黠者耳。”（《滹南诗话》卷下）类似“剽窃”的情况当然是有的，但也不能一概而论。上面所讲的诗句，可算成功的例子。
其中有发车之准时：“钟声一及时，顷刻不少留”。有马力巨大的“万钧柁”，不畏打头石尤风，决无“愿得篙橹折，交郎到头还”之可能性。其迅疾：“送者未及返，君在天尽头”，“望影倏不见，烟波杳悠悠”。故其离情，既不似李白“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”之缓慢；更无郑谷“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦”之从容，倏忽之间，人已不见，此时便只能看一个“快乘轻气冲球“（海上飞艇）的愿望而已。
《《西洲曲》佚名 古诗》，五言三十二句，是南朝乐府民歌中少见的长篇。全文感情十分细腻，“充满了曼丽宛曲的情调，清辞俊语，连翩不绝，令人‘情灵摇荡’。”《《西洲曲》佚名 古诗》可谓这一时期民歌中最成熟最精致的代表作之一。
倒是闻一多先生从民俗学角度考释此诗兴象，认为当属情诗的看法较为贴切。按闻先生意见，“《衡门》佚名 古诗之下”乃男女幽会之所，与《邶风·静女》中的“俟我于城隅”如出一辄；泌水之岸，乃男欢女爱之地，“泌”与密同，在山曰密，在水曰泌，都“是行秘密之事的地方”；“饥”亦非指腹饥，而是性之饥渴；更关键的是，“鱼”在上古是“匹偶”、“情侣”的隐语，“食鱼”所暗示的恰是男女的“合欢或结配”（闻先生的观点见《说鱼》、《高唐神女传说之分析》）。由是，则诗意已明：
诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根，无一不是寻常所见景物；闲居、敲门、过桥、暂去等等，无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界，语言质朴，冥契自然，而又韵味醇厚。
颈联和尾联在意念上紧承颔联，颔联写诗人的发现之美，追寻之乐，这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用，在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望，只见艳阳高照，天地生辉，翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉，眩人眼目；活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在，惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭，蓝天白云、茂林修竹倒映其间，给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”，点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念，净化心灵；“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样，远离凡尘，回归自然，崇佛信道，才能保持本真，逍遥适世。颈联写山光物态，写小鸟欢飞，写潭影空明，无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心，净化灵魂的奇妙作用。
东山上建有白云堂和明月堂，所以诗里那蔷薇、那白云、那明月，都不是信笔写出的，而是切合东山之景，语带双关。李白的诗就有这样的好(hao)处，即使在下笔时要受东山这样一个特定地点的限制，要写出东山的特点和风物，但成诗以后，仍显得极其自然和随意，毫无拘束之态。
“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”，只见她不时地挖来野菜，连菜根一起煮了吃；平时烧柴也很困难，燃生柴还要“带叶烧”。这两句是采用一种加倍强调的说法，通过这种艺术强调，渲染了山中寡妇那难以想象的困苦状况。最后，诗人面对民不聊生的黑暗现实，发出深沉的感慨：“任是深山更深处，也应无计避征徭”。深山有毒蛇猛兽，对人的威胁很大。寡妇不堪忍受苛敛重赋的压榨，迫不得已逃入深山。然而，剥削的魔爪是无孔不入的，即使逃到“深山更深处”，也难以逃脱赋税和徭役的罗网。“任是”、“也应”两个关联词用得极好。可以看出，诗人的笔触象匕首一样揭露了封建统治者的罪恶本质。
想象进一步驰骋，从眼(cong yan)前的鲜花更联想及往年在京城长安看到的千万树红杏。那一片蒙蒙的烟霞，辉映着阳光，弥漫、覆盖在神州（指中国）大地上，景象是绚丽夺目的。浮现于脑海的这幅长安杏花图，实际上代表着他深心忆念的长安生活。诗人被迫离开朝廷，到处飘零，心思仍然萦注于朝中。末尾这一联想的飞跃，恰恰泄露了他内心的秘密，点出了他的愁怀所在。
第一首，通篇写景，不见人物。而景中之情，浮现纸上；画外之人，呼之欲出。
前人评这首诗，有的说：“从肺腑流出”，“万转千回，纯是泪点，都无墨痕”。有的说：“一片血泪，更不辨是诗是情。”这都可以说抓住了最本质的东西。至于说它“屈曲赴题，清空一气，与《闻官军收河南河北》同时一格”，则是就艺术特点而言的；说它“直可使暑日霜飞，午时鬼泣”，则是就艺术感染力而言的。
第三、四句“班师诏已来三殿，射虏书犹说两官”，从文字上看，意思是说朝廷已经岳飞下了班师的命令，而韩世忠仍然投书斥军，表达其恢复之决心。诗人在这里是以前一句写投降者的卖国苟安，后一句写抗敌都始终以(zhong yi)恢复为己任，两者形成了强烈的对比，可以说这一联是对南宋政治的高度概括。
“寄雁传书谢不能”，这一句从第一句中自然涌出，在人意中；但又有出人意外的地方。两位朋友一在北海，一在南海，相思不相见，自然就想到寄信；“寄雁传书”的典故也就信手拈来。李白长流夜郎，杜甫在秦州作的《天末怀李白》诗里说：“凉风起天末，君子意如何？鸿雁几时到，江湖秋水多！”强调音书难达，说“鸿雁几时到”就行了。黄庭坚却用了与众不同的说法：“寄雁传书——谢不能。”意谓：我托雁儿捎一封信去，雁儿却谢绝了。“寄雁传书”，这典故太熟了，但继之以“谢不能”，立刻变陈熟为生新。黄庭坚是讲究“点铁成金”之法的，王若虚批评说：“鲁直论诗，有‘夺胎换骨’、‘点铁成金’之喻，世以为名言。以予观之，特剽窃之黠者耳。”（《滹南诗话》卷下）类似“剽窃”的情况当然是有的，但也不能一概而论。上面所讲的诗句，可算成功的例子。
其中有发车之准时：“钟声一及时，顷刻不少留”。有马力巨大的“万钧柁”，不畏打头石尤风，决无“愿得篙橹折，交郎到头还”之可能性。其迅疾：“送者未及返，君在天尽头”，“望影倏不见，烟波杳悠悠”。故其离情，既不似李白“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”之缓慢；更无郑谷“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦”之从容，倏忽之间，人已不见，此时便只能看一个“快乘轻气冲球“（海上飞艇）的愿望而已。
《《西洲曲》佚名 古诗》，五言三十二句，是南朝乐府民歌中少见的长篇。全文感情十分细腻，“充满了曼丽宛曲的情调，清辞俊语，连翩不绝，令人‘情灵摇荡’。”《《西洲曲》佚名 古诗》可谓这一时期民歌中最成熟最精致的代表作之一。
创作背景
此诗作于王维隐居辋川时期，大约于《辋川集》写于同时。王维一生沉浮宦海，安史之乱后，“在辋口，其水舟于舍下，别置竹洲花坞，与道友裴迪浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”；“在京师；退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事。”（《旧唐书·王维传》）此诗为王维劝慰裴迪而作。
向子諲( 元代 )
收录诗词 (2691) 首
简 介
向子諲 向子諲(yīn)（1085-1152），字伯恭，号芗林居士，临江（今江西清江县）人。哲宗元符三年（1100）以荫补官。徽宗宣和间，累官京畿转运副使兼发运副使。高宗建炎处任迁江淮发运使。素与李纲善，李纲罢相，子湮也落职。起知潭州，次年金兵围潭州，子諲率军民坚守八日。绍兴中，累官户部侍郎，知平江府，因反对秦桧议和，落职居临江，其诗以南渡为界，前期风格绮丽，南渡后多伤时忧国之作。有《酒边词》二卷。
咏木槿树题武进文明府厅
因今左藏库，摧毁惟空垣。如人当一身，有左无右边。
"诸司人尽马蹄稀，紫帕云竿九钉归。
火烧冈断苇，风卷雪平沙。丝竹丰州有，春来只欠花。"
物情多与闲相称，所恨求安计不同。"
镂成鸡卵有秋千。澄明烟水孤城立，狼藉风花落日眠。
帝问主人翁，有自卖珠儿。武昌昔男子，老苦为人妻。
"九金神鼎重丘山，五玉诸侯杂珮环。星座通霄狼鬣暗，
今日逢君倍惆怅，灌婴韩信尽封侯。"
醉公子·门外猧儿吠
纪生不向荥阳死，争有山河属汉家。"
"两鬓垂丝发半霜，石城孤梦绕襄阳。鸳鸿幕里莲披槛，
"木落楚色深，风高浪花白。送君飞一叶，鸟逝入空碧。
草掩花园畦垄平。迹陷黄沙仍未寤，罪标青简竟何名。
"白发岂有情，贵贱同日生。二轮不暂驻，似趁长安程。
迥秀应无妒，奇香称有仙。深阴宜映幕，富贵助开筵。
"偶有功名正俗才，灵禽何事降瑶台。天仙黼黻毛应是，
栈畔谁高步，巴边自问津。凄然莫滴血，杜宇正哀春。"
己酉岁九月九日
泪逐金波满，魂随夜鹊惊。支颐乡思断，无语到鸡鸣。"
潜龙飞上天，四海岂无云。清气不零雨，安使洗尘氛。
夜吟关月苦，秋望塞云高。去去从军乐，雕飞岱马豪。"
何限归心倚前閤，绿蒲红蓼练塘秋。"
"风雨禅思外，应残木槿花。何年别乡土，一衲代袈裟。
"门向沧江碧岫开，地多鸥鹭少尘埃。
"满庭霜月魄，风静绝纤闻。边境时无事，州城夜访君。
到头生长烟霞者，须向烟霞老始休。"
长干行二首
楚水秦天莽空阔。翔雁横秋过洞庭，西风落日浪峥嵘。
关河万里秋风急，望见乡山不到家。"
"池上笙歌寂不闻，楼中愁杀碧虚云。
帆省当时席，歌声旧日讴。人浮津济晚，棹倚泬寥秋。
"槲叶萧萧带苇风，寺前归客别支公。三秋岸雪花初白，
墙外万株人绝迹，夕阳惟照欲栖乌。"
平生四十年，惟着白布衣。天子未辟召，地府谁来追。
"朝缨初解佐江滨，麋鹿心知自有群。汉囿猎稀慵献赋，
江城子·清明天气醉游郎
听话龙潭雪，休传鸟道书。别来还似旧，白发日高梳。"
"波涛路杳然，衰柳落阳蝉。行李经雷电，禅前漱岛泉。
"故园溪上雪中别，野馆门前云外逢。白发渐多何事苦，
渠浊村舂急，旗高社酒香。故山归梦喜，先入读书堂。"
城空鼠雀死，人去豺狼喧。南资竭吴越，西费失河源。
"哑轧暮江上，橹声摇落心。宛陵三千里，路指吴云深。
"西湖清宴不知回，一曲离歌酒一杯。城带夕阳闻鼓角，
醉中掩瑟无人会，家近江南罨画溪。"
迷神引·红板桥头秋光暮
君时卧掁触，劝客白玉杯。苦云年光疾，不饮将安归。
自恨身轻不如燕，春来长绕御帘飞。"
瑞景森琼树，轻水莹玉壶。豸冠簪铁柱，螭首对金铺。
"三十六旬盈复缺，百年堪喜又堪伤。
玉楼烟薄不胜芳，金屋寒轻翠带长。
"宿雨觉才初，亭林忽复徐。簇声诸树密，悬滴四檐疏。
"世难那堪恨旅游，龙钟更是对穷秋。故园千里数行泪，
下去冥寞穴，上承雨露滋。寄辞别地脉，因言谢泉扉。
离亭燕·一带江山如画
行处便吟君莫笑，就中诗病不任春。"
灞陵夜猎随田窦，不识寒郊自转蓬。"
"何时粉署仙，傲兀逐戎旃。关塞犹传箭，江湖莫系船。
胫细摧新履，腰羸减旧鞓。海边慵逐臭，尘外怯吞腥。
"傍舍虫声满，残秋宿雨村。远劳才子骑，光顾野人门。
平均雨露及明时。登龙旧美无邪径，折桂新荣尽直枝。
"曾向蓬莱宫里行，北轩阑槛最留情。孤高堪弄桓伊笛，
返照开岚翠，寒潮荡浦沙。余将何所往，海峤拟营家。"
昔昔盐
半夜露寒当碧天。轮彩渐移金殿外，镜光犹挂玉楼前。
楚色分西塞，夷音接下牢。归舟天外有，一为戒波涛。"
桂寝青云断，松扉白露新。万方同象鸟，举恸满秋尘。"
"灯火荧煌醉客豪，卷帘罗绮艳仙桃。纤腰怕束金蝉断，
日暮松烟空漠漠，秋风吹破妙莲华。"
疏别恨应少，密离恨难袪。门前南流水，中有北飞鱼。
绿树绕村含细雨，寒潮背郭卷平沙。（《送人》，
"秋来凫雁下方塘，系马朝台步夕阳。村径绕山松叶暗，
御街行·街南绿树春饶絮
"原西居处静，门对曲江开。石缝衔枯草，查根上净苔。
"积雨晚骚骚，相思正郁陶。不知人万里，时有燕双高。
几处远砧河汉风。独榻闲眠移岳影，寒窗幽思度烟空。
对坐天将暮，同来客亦闲。几时能重至，水味似深山。"
"强半瘦因前夜雪，数枝愁向晚天来。（《梅花》。
修绠悬林表，深泉汲洞中。人烟窥垤蚁，鸳瓦拂冥鸿。
"毛女峰当户，日高头未梳。地侵山影扫，叶带露痕书。
晓了莲经义，堪任宝盖迎。王侯皆护法，何寺讲钟鸣。"
行路难·缚虎手
残波青有石，幽草绿无尘。杨柳东风里，相看泪满巾。"
闲事休征汉，斯行且咏巴。音繁来有铎，軏尽去无车。
荀家兄弟来还去，独倚栏干花露中。"
避雨松枫岸，看云杨柳津。长安一杯酒，座上有归人。"
"糕果盈前益自愁，那堪风雨滞刀州。单床冷席他乡梦，
人归穹帐外，鸟乱废营间。此地堪愁想，霜前作意还。"
"坐穷今古掩书堂，二顷湖田一半荒。荆树有花兄弟乐，
"故人天下定，垂钓碧岩幽。旧迹随台古，高名寄水流。