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昭君怨·牡丹

先秦 / 汪文柏

身近从淄右,家元接观津。雨台谁属楚,花洞不知秦。
他日陶甄寻坠履,沧洲何处觅渔翁。"
"非明非暗朦朦月,不暖不寒慢慢风。
《吟窗杂录》)"
边禽陇水休相笑,自有沧洲一棹风。"
出来无暇更还家,且上青楼醉明月。年将六十艺转精,
"朝朝车马如蓬转,处处江山待客归。
瑶池宴罢归来醉,笑说君王在月宫。"
"雾捻烟搓一索春,年年长似染来新。
"暖律变寒光,东君景渐长。我悲游海峤,君说住柴桑。
"洒洒滩声晚霁时,客亭风袖半披垂。野云行止谁相待,
芜湖春荡漾,梅雨昼溟濛。佐理人安后,篇章莫废功。"
"一枝仙桂已攀援,归去烟涛浦口村。
青云自有鹓鸿待,莫说他山好薜萝。"
斋时山下白衣来。松因往日门人种,路是前生长老开。
杖把灵峰榔栗枝。春藓任封降虎石,夜雷从傍养龙池。
乌足重安日不昏。晋客已知周礼在,秦人仍喜汉官存。
从此浩然声价歇,武中还有李襄阳。"
晋武鬻官私室富,是知犹不及桓灵。"
若见红儿深夜态,便应休说绣衣裳。
"不易识蓬瀛,凭高望有程。盘根出巨浸,远色到孤城。


昭君怨·牡丹拼音解释:

shen jin cong zi you .jia yuan jie guan jin .yu tai shui shu chu .hua dong bu zhi qin .
ta ri tao zhen xun zhui lv .cang zhou he chu mi yu weng ..
.fei ming fei an meng meng yue .bu nuan bu han man man feng .
.yin chuang za lu ...
bian qin long shui xiu xiang xiao .zi you cang zhou yi zhao feng ..
chu lai wu xia geng huan jia .qie shang qing lou zui ming yue .nian jiang liu shi yi zhuan jing .
.chao chao che ma ru peng zhuan .chu chu jiang shan dai ke gui .
yao chi yan ba gui lai zui .xiao shuo jun wang zai yue gong ..
.wu nian yan cuo yi suo chun .nian nian chang si ran lai xin .
.nuan lv bian han guang .dong jun jing jian chang .wo bei you hai jiao .jun shuo zhu chai sang .
.sa sa tan sheng wan ji shi .ke ting feng xiu ban pi chui .ye yun xing zhi shui xiang dai .
wu hu chun dang yang .mei yu zhou ming meng .zuo li ren an hou .pian zhang mo fei gong ..
.yi zhi xian gui yi pan yuan .gui qu yan tao pu kou cun .
qing yun zi you yuan hong dai .mo shuo ta shan hao bi luo ..
zhai shi shan xia bai yi lai .song yin wang ri men ren zhong .lu shi qian sheng chang lao kai .
zhang ba ling feng lang li zhi .chun xian ren feng jiang hu shi .ye lei cong bang yang long chi .
wu zu zhong an ri bu hun .jin ke yi zhi zhou li zai .qin ren reng xi han guan cun .
cong ci hao ran sheng jia xie .wu zhong huan you li xiang yang ..
jin wu yu guan si shi fu .shi zhi you bu ji huan ling ..
ruo jian hong er shen ye tai .bian ying xiu shuo xiu yi shang .
.bu yi shi peng ying .ping gao wang you cheng .pan gen chu ju jin .yuan se dao gu cheng .

译文及注释

译文
树上黄叶在雨中纷纷飘零,犹如灯下白发老人的(de)命运。
说话娇滴滴,如同连珠炮。
  魏惠王魏婴在范台宴请各国诸侯。酒兴正浓的时候,魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身,离开自己的坐席,正色道:“从前,舜的女儿仪狄擅长酿酒,酒味醇美。仪狄把酒献给了禹,禹喝了之后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄,戒绝了美酒,并且说道:‘后代一定有因为美酒而使国家灭亡(wang)的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿,想吃东西。易牙就煎熬烧烤,做出美味可口的菜肴给他送上,齐桓公吃得很饱,一觉睡到天亮还不醒,醒了以后说:‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威,三天没有上朝理政,于是就把南之威打发走(zou)了,说道:‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵(ling)王登上强台远望崩山,左边是长江,右边是大湖,登临徘徊,惟觉山水之乐而忘记人之将死,于是发誓不再游山玩水。后来他说:‘后代一定有因为修高台、山坡、美池,而致使国家灭亡的。’现(xian)在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒;桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴;您左边的白台,右边的闾须,都是南之威一样的美女;您前边有夹林,后边有兰台,都是强台一样的处所。这四者中占有一种,就足以使国家灭亡,可是现在您兼而有之,能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。
湖水淹没了部分堤岸,远处有疏疏落落的民舍;水漫了湖岸,有许多船舶停在那里。
上面古人的题(ti)诗千年犹在,其在绿字之上长满了美丽的苔藓。秋浦河岸的两旁,长着千千万万棵石楠树和女贞林。
  何处是我们分手的地方?我们已经送到这京城的青绮门。胡姬扬着其莲藕般的手臂,把我们招进酒楼醉饮。当您上马即将东行的时刻,请听一听我的肺腑之言:您看那芳兰正被狂风摧折,日边的树枝上则聚集着喧四的雀群您一定记得晋代郭瑀手指飞鸿的故事,而我这笼中之鸟的心里却充满了矛盾。祝您一路顺风,颖水源头将是我们共同的归(gui)隐之地,同归何必有早晚之分?
夜幕降临,倏忽间清风吹散了薄烟,在窗棂竹帘之外,渐渐升起了一轮明月。因畏路途杳杳更忧人心未合,即使能结同心,恐不能同处一地。
雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
那里长人身高千丈,只等着搜你的魂。
深夜里风吹竹叶萧萧不停,千声万声都是别愁离恨。我斜倚单枕想到梦中见你,谁知道梦没有做成灯芯又燃尽。

注释
①游丝:漂浮在空中的蛛丝。冉冉:柔软下垂的样子。如曹植《美女篇》:“柔条纷冉冉,落叶何翩翩。”
36.早而蕃:使动用法,使……(结实)早而且多。
64.左右:指周围的人。涕:眼泪。流离:流泪的样子。从横:同“纵横”。
①项羽:名籍,字羽,下相(今江苏省宿迁县西)人。秦二世时,陈涉首先发难,项羽跟从叔父项梁起义兵,大破秦军,率领五国诸侯入关灭秦,分封王侯,自称“西楚霸王”。后为刘邦所败,困于垓下,在乌江自杀。本纪:《史记》的一种体例。按照年代先后,叙述历代帝王政迹。项羽虽没有完成帝业,但在秦亡以后汉兴以前的过渡阶段中,项羽实际上支配当时的政局,也代表当时的政权。正如本文所说,“政由羽出,号为霸王,位虽不终,近古以来未尝有也。”赞:文章最后的论赞部分。这里是作者在叙事之后,以作者的口气写的议论、总结及补充的文字。本文选自《史记·项羽本纪》。
[61]昌海:西域国名。即今新疆罗布泊。
昏晓:黄昏和早晨。极言泰山之高,山南山北因之判若清晓与黄昏,明暗迥然不同。
(19)待命:等待回音
⑴南海:今广东省广州市。

赏析

  此诗定的就是这样一个重演过无数次的平凡的生活片断,用的也只是即景抒情的平凡的章法、“秀才说家常话”(谢榛语)式的平凡语言;然而韵味却不平凡。能于平凡中见出不平凡的境界来,就是此诗,也是《古诗十九首》那后人刻意雕镌所不能到的精妙。
  诗的最后两句更耐人寻味。“自是不归归便得,五湖烟景有谁争?”这两句是倒装。从暗用五湖典故看,这里的“归”字,还含有归隐田园之意。诗人仆仆风尘,仕途坎坷,“自是不归归便得”一语,是无可奈何的伤心话,深刻地反映出诗人在政治上走投无路、欲干(yu gan)不能而又欲罢难休的苦闷、彷徨的心理。
  起首之句“山川之美,古来共谈”,虽然平和却很自然,且立意高远;接着的“高峰入云,清流见底”至“夕日欲颓,沉鳞竞跃”,不足五十个字,却涉及到了山川草木,飞禽走兽。静物和动物,各自跃然在目,不绝于耳;形态各异,却浑然一体,鲜活如生。阅读全文,则朗朗爽口,美文丽句脱口而出,顿(dun)时吐气如兰。“实是欲界之仙都”,这归纳之句又回首返顾,使得全文前后呼应,上下贯通。就是最后简短的议论,也是言简意赅,切中文义。
  第三章揭出郊祀之事。駽为青骊,与前言乘黄不同,疑为鲁公所乘,以乘駽推出鲁公,显出其与群臣不同。群臣的欢(de huan)乐是君主所赐,故曰:“在公载燕。”饮宴不是一种孤立行为,既是欢娱群臣,更是祭祀,朱熹说:“凡庙之制,前庙以奉神,后寝以藏衣冠,祭于庙而燕于寝,故于此将燕,而祭时之乐,皆入奏于寝也。且于祭既受禄矣,故以燕为将受后禄而绥之也。”正指出这种联系。下面四句是诗人的祈祷,希望从今以后,有好的收成,并把这福泽传之子孙。榖,兼含福善之意,诗人不仅希望鲁君把收获的粮食传给后代,更希望鲁国福泽绵长,享祚长久。《史记·鲁周公世家》载“成王乃命鲁得郊,祭文王”,郊祭(jiao ji)对于鲁国显示出在诸侯中的崇高地位,故诗人极力赞扬,每章以“于胥乐兮”为结束。
  全诗三章,章六句。首章用鹯鸟归林起兴,也兼有赋的成分。鸟倦飞而知返,还会回到自己的窝里,而人却忘了(wang liao)家,不想回来。这位女子望得情深意切。起首两句,从眼前景切入心中情,又是暮色苍茫的黄昏,仍瞅不到意中的“君子”,心底不免忧伤苦涩。再细细思量,越想越怕。她想:怎么办呵怎么办?那人怕已忘了我!不假雕琢,明白如话的质朴语言,表达出真挚感情,使人如闻其声,如窥其心,这是《诗经》语言艺术的一大特色。从“忘我实多”可以揣测他们间有过许许多多花间月下、山盟海誓的情事,忘得多也就负得深,这位“君子”实在是无情无义的负心汉。不过诗意表达得相当蕴藉。
  开头“猿鸣”二句,从听觉写起。既听到猿猴鸣叫,便知天已达曙,旅行者应该启程了。但因所居在幽谷,四面为高山所蔽,不易为日照所及,故曙光并不明显。三四句写动身上路,乃看到岩下云层密集,而花上犹有露珠流转,确是晨景。第二节,“逶迤”,指沿着曲折的小路前行。“迢递”,指山遥路远,前面似无尽头。“隈”者,山边之转弯处;“隩”(音郁)者,水涯之曲折处。“逶迤”句是说这是一条依山傍水的斜曲小径,诗人沿此路弯弯曲曲地行进。小路走完,开始登山了,翻过一蛉,须再登一岭(二岭之间山脉中断,故曰“陉”;“岘”,指小山峰),绵延不断。“过涧”句,写越岭后涉涧前行;“登栈”句,写涉涧后再走山间栈道。牵衣涉水为“厉”,“厉急”,涉过急流。“陵缅”,上升到高远处。以上四句详细摹写了自己登山过涧的行程,以下“川渚”四句转入行于溪上的描述。由于川中有渚,故溪路时直时曲。由于溪路千回百转,曲折多变,行人不能预测前面究竟应怎样走,因而一面走一面悬揣,捉摸不定。“苹萍”二句,写溪行所见。大大小小的浮萍都浮贴在水的表层,看不出下面的溪水究竟有多深,仿佛萍下乃莫测的深潭。而菰蒲则挺生于水上,从茎叶中间望下去,能清晰地看到它们的根部插在水底泥中,所以显得水很清浅。
  这首诗写于会昌六年(公元846年),作者正闲居永业。当时,李商隐陷入牛李党争之中,境况不佳,心情郁闷,故本诗流露出幽恨怨愤之情。
  第三十五至四十二句是第四小段。写陈又被闯军掠夺的经历。
  《《五噫歌》梁鸿 古诗》在艺术上的突出成就是:(1)选材上,描写诗人登高所见最强烈的印象,突出主体,删除一切枝叶,非常凝练。(2)结构上,一句紧扣一句,一气呵成。先描写诗人动作:登山,登上高处再回头望(顾瞻),看见“宫阙崔嵬”,感叹“民之劬劳”。如同电影剪辑一样形象、直观、合乎逻辑。(3)语气上,每句结尾都用一个感叹词“兮”,每句终了,又有一个“噫”字停顿,表现出一言难尽、欲言又止、满腹忧愤、无穷悲痛的感情,很有独创性。清代张玉彀在《古诗赏析》中评此诗:“无穷悲痛,全在五个‘噫’字托出,真是创体。”(4)构思上,《《五噫歌》梁鸿 古诗》即事兴情,并非拼凑字句作文章。何况周颐在《蕙风词话》卷五中说写诗词有“流露于不自知,触发于弗克自已”的情况。梁鸿由于出身家贫,亲自耕织,了解人民苦难,所以看到帝王“宫阙崔嵬”时“弗克自已”,想到人民的苦难,深刻揭示了一种社会现象的本质。
  三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理,缺乏鲜明生动的形象,那么,后二句恰恰相反,它们绘声绘影,完全借助形象表情达意。李贺写诗,善于捕捉形象,“状难见之景如在目前”,这两句就是突出的例子。“瘦骨”写形,表现马的处境;“铜声”写质,反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙,说明境遇不好。在常人的眼里,它不过是匹筋疲力尽的凡马,只有真正爱马并且善于相马的人,才不把它当作凡马看待。“向前敲瘦骨,犹自带铜声。”尽管它境遇恶劣,被折腾得不成样子,却仍然骨带铜声。“铜声”二字,读来浑厚凝重,有立体感。它所包含的意思也很丰富:铜声悦耳,表明器质精良,从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质,使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。“素质”原很抽象,“声音”也比较难于捉摸,它们都是“虚”的东西。以虚写虚,而又要化虚为实,的确很不容易,而诗人只用了短短五个字就做到了,形象化技法之高妙,可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是,诗歌通过写马,创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇,景况凄凉,恰似这匹瘦马。他写马,不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。
  《两小儿辩日》表现了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑、实事求是的精神;同时阐述了“学无止境”的道理。
  还剩下一个最为关键的问题,那便是:诗人种植了灵寿木之后,为什么又不用它来作拐杖呢?
  诗的前四句描写八月十五日夜主客对饮的环境,如文的小序:碧空无云,清风明月,万籁俱寂。在这样的境界中,两个遭遇相同的朋友不禁举杯痛饮,慷慨悲歌。韩愈是一个很有抱负的人,在三十二岁的时候,曾表示过“报国心皎洁,念时涕汍澜”。他不仅有忧时报国之心,而且有改革政治的才干。公元803年(贞元十九年)天旱民饥,当时任监察御史的韩愈和张署,直言劝谏唐德宗减免关中徭赋,触怒权贵,两人同时被贬往南方,韩愈任阳山(今属广东)令,张署任临武(今属湖南)令。直至唐宪宗大赦天下时,他们仍不能回到中央任职。韩愈改官江陵府(今湖北江陵)法曹参军,张署改官江陵府功曹参军。得到改官的消息,韩愈心情很复杂,于是借中秋之夜,对饮赋诗抒怀,并赠给同病相怜的张署。
  从这首诗中可以感受到作者忧乱畏谗的感叹和沉痛的呼喊,而这正是对“分明乱世多谗,贤臣遭祸景象”(方玉润《诗经原始》)的高度艺术概括。
  环境氛围的烘托是其三。从“宿空房”至“东西四五百回圆”这一精彩片断,通过渲染上阳宫环境的死寂、凄凉,衬托出生活在这座人间地狱中的上阳宫女的孤苦。

创作背景

  但诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来,不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕,而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此,紧接着这个序幕,就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容:“去时里正与裹头,归来头白还戍边”──这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”──这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州,千村万落生荆杞”──这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租,租税从何出”──这是说人民连生计都无法维持,而朝廷依旧逼索租税。可见,这种艺术概括方式的基本点是,由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗,我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难,而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。

  

汪文柏( 先秦 )

收录诗词 (2962)
简 介

汪文柏 安徽休宁人,原籍浙江桐乡。康熙间,官兵马司指挥,三载归里。工诗,善画墨兰,雅秀绝俗,亦工山水小品。晚年手定诗稿《柯亭余习》,朱彝尊序之。又有《古香楼吟稿》等。

雪夜小饮赠梦得 / 曾对颜

却装新卷谒清贤。窗回旅梦城头角,柳结乡愁雨后蝉。
"大河波浪激潼关,青兕胡为伏此山。
"闲居不问世如何,云起山门日已斜。放鹤去寻三岛客,
"倚涧临溪自屈蟠,雪花销尽藓花干。
"关内平田窄,东西截杳冥。雨侵诸县黑,云破九门青。
白云锁峰腰,红叶暗溪嘴。长藤络虚岩,疏花映寒水。
"云木送秋何草草,风波凝冷太星星。银鞍公子魂俱断,
"旧客东归远,长安诗少朋。去愁分碛雁,行计逐乡僧。


衡门 / 宋京

翠竹林荒着笋稀。结社僧因秋朔吊,买书船近葬时归。
险砌高台石,危跳峻塔砖。忽升邻舍树,偷上后池船。
曾为流离惯别家,等闲挥袂客天涯。灯前一觉江南梦,惆怅起来山月斜。
巢鹤和钟唳,诗僧倚锡吟。烟莎后池水,前迹杳难寻。"
特立珪无玷,相思草有兰。二年春怅望,不似在长安。"
则秦皇不肯敛手下沙丘,孟贲不合低头入蒿里。
遥怜月落清淮上,寂寞何人吊旅魂。"
蕙兰衰去始多情。他年拟献书空在,此日知机意尽平。


望岳三首·其二 / 梁意娘

长把行藏信天道,不知天道竟如何。"
行客无聊罢昼眠。争似槐花九衢里,马蹄安稳慢垂鞭。"
三更犹凭阑干月,泪满关山孤驿楼。"
"莎草江汀漫晚潮,翠华香扑水光遥。
蕙兰衰去始多情。他年拟献书空在,此日知机意尽平。
"新鞭暗入庭,初长两三茎。不是他山少,无如此地生。
不是主人知诈伪,如何柱石免欹倾。"
无谋纵欲离安邑,可免河沟徙大梁。"


任所寄乡关故旧 / 秦休

"秋拂湖光一镜开,庾郎兰棹好徘徊。
故楚春田废,穷巴瘴雨多。引人乡泪尽,夜夜竹枝歌。"
得向游人多处画,却胜涧底作真松。"
若比冯唐是壮年。捧制名题黄纸尾,约僧心在白云边。
雪课篇章互唱酬。魏阙别当飞羽翼,燕台独且占风流。
风唿山鬼服役,月照衡薇结花。
移榻向阳斋后眠。刮膜且扬三毒论,摄心徐指二宗禅。
野色人耕破,山根浪打鸣。忙时向闲处,不觉有闲情。"


自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠 / 周万

世乱他乡见落梅,野塘晴暖独徘徊。船冲水鸟飞还住,袖拂杨花去却来。季重旧游多丧逝,子山新赋极悲哀。眼看朝市成陵谷,始信昆明是劫灰。
二老五侯何所诈,不归商受尽归周。"
"夜来江雨宿蓬船,卧听淋铃不忍眠。
平生为客老,胜境失云栖。纵有重游日,烟霞会恐迷。"
塔棱垂雪水,江色映茶锅。长久堪栖息,休言忆镜波。"
"紫檀衣且香,春殿日尤长。此地开新讲,何山锁旧房。
有期登白阁,又得赏红蕖。清浅蒲根水,时看鹭啄鱼。"
"却将憔悴入都门,自喜青霄足故人。万里有家留百越,


衡阳与梦得分路赠别 / 张贞生

帝诵嘉莲表,人吟宝剑诗。石渠流月断,画角截江吹。
求理头空白,离京债未还。仍闻猿与鹤,都在一船间。"
途穷怜抱疾,世乱耻登科。却起渔舟念,春风钓绿波。"
"一叶南浮去似飞,楚乡云水本无依。离心不忍闻春鸟,
斜凭栏杆醉态新,敛眸微盻不胜春。
结片飞琼树,栽花点蕊宫。壅应边尽北,填合海无东。
种荷玉盆里,不及沟中水。养雉黄金笼,见草心先喜。
他年待我门如市,报尔千金与万金。"


送张参明经举兼向泾州觐省 / 万钟杰

若缀寿阳公主额,六宫争肯学梅妆。"
何必武陵源上去,涧边好过落花中。"
"正怜香雪披千片,忽讶残霞覆一丛。
"园里先生冢,鸟啼春更伤。空馀八封树,尚对一茅堂。
谁人肯向死前闲。渔舟火影寒归浦,驿路铃声夜过山。
"无根无蒂结还融,曾触岚光彻底空。不散几知离毕雨,
少有行人辍棹攀。若在侯门看不足,为生江岸见如闲。
守道惭无补,趋时愧不臧。殷牛常在耳,晋竖欲潜肓。


春日郊外 / 史声

郄诜树老尧蓂换,惆怅今年似去年。"
角声经雨透云寒。晓侵台座香烟湿,夜草军书蜡炬干。
"与世渐无缘,身心独了然。讲销林下日,腊长定中年。
名纸毛生五门下,家僮骨立六街中。(《旅舍言怀》)
山高水阔夕阳迟。每嗟阮肇归何速,深羡张骞去不疑。
长寿何曾有百年。罢定磬敲松罅月,解眠茶煮石根泉。
"白下同归路,乌衣枉作邻。珮声犹隔箔,香气已迎人。
如飞似堕皆青壁,画手不强元化强。"


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 魁玉

久应绷裂翠微腰。濯缨便可讥渔父,洗耳还宜傲帝尧。
"雨露及万物,嘉祥有瑞莲。香飘鸡树近,荣占凤池先。
岁寒本是君家事,好送清风月下来。"
树底遥知地侧金。花界三千春渺渺,铜槃十二夜沈沈。
片时三处雨,九叠几重云。到者皆忘寐,神精与俗分。"
楚郊千树秋声急,日暮纷纷惹客衣。"
"绿林清旦正朝饥,岂计行人瘦与肥。
"夕阳滩上立裴回,红蓼风前雪翅开。


风入松·听风听雨过清明 / 倪天隐

"分应天与吟诗老,如此兵戈不废诗。生在世间人不识,
宝器盛来蚌腹圆。锦里只闻销醉客,蕊宫惟合赠神仙。
回笔挑灯烬,悬图见海潮。因论三国志,空载几英豪。"
逗玉溅盆冬殿开,邀恩先赐夜明苔。
"乡名文秀里光贤,别向钧台造化权。阀阅便因今日贵,
陇头针线年年事,不喜寒砧捣断肠。"
"腕白肤红玉笋芽,调琴抽线露尖斜。背人细捻垂胭鬓。
"北鄙征难尽,诗愁满去程。废巢侵烧色,荒冢入锄声。