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西岳云台歌送丹丘子

近现代 / 李思聪

未请中庶禄,且脱双骖易。岂独为身谋,安吾鹤与石。"
喜到樽罍侧,愁亲几案边。菁华知竭矣,肺腑尚求旃。
清和四月初,树木正华滋。风清新叶影,鸟恋残花枝。
宜怀齐远近,委顺随南北。归去诚可怜,天涯住亦得。"
莫上青云去,青云足爱憎。自贤夸智慧,相纠斗功能。
圣明驭英雄,其术亦如斯。鄙语不可弃,吾闻诸猎师。"
此诗勿遣闲人见,见恐与他为笑资。白首旧寮知我者,
"晔晔复煌煌,花中无比方。艳夭宜小院,条短称低廊。
"解印出公府,斗薮尘土衣。百吏放尔散,双鹤随我归。
自惭禄仕者,曾不营农作。饥食无所劳,何殊卫人鹤。"
鹰鞲中病下,豸角当邪触。纠谬静东周,申冤动南蜀。
况余当盛时,早岁谐如务。诏册冠贤良,谏垣陈好恶。
谏书不密丞相知。谪官诏下吏驱遣,身作囚拘妻在远。
身殁欲归葬,百姓遮路岐。攀辕不得归,留葬此江湄。
莫染红丝线,徒夸好颜色。我有双泪珠,知君穿不得。
只候高情无别物,苍苔石笋白花莲。"
应有水仙潜出听,翻将唱作步虚词。"
避旗飞鹭翩翻白,惊鼓跳鱼拨剌红。涧雪压多松偃蹇,


西岳云台歌送丹丘子拼音解释:

wei qing zhong shu lu .qie tuo shuang can yi .qi du wei shen mou .an wu he yu shi ..
xi dao zun lei ce .chou qin ji an bian .jing hua zhi jie yi .fei fu shang qiu zhan .
qing he si yue chu .shu mu zheng hua zi .feng qing xin ye ying .niao lian can hua zhi .
yi huai qi yuan jin .wei shun sui nan bei .gui qu cheng ke lian .tian ya zhu yi de ..
mo shang qing yun qu .qing yun zu ai zeng .zi xian kua zhi hui .xiang jiu dou gong neng .
sheng ming yu ying xiong .qi shu yi ru si .bi yu bu ke qi .wu wen zhu lie shi ..
ci shi wu qian xian ren jian .jian kong yu ta wei xiao zi .bai shou jiu liao zhi wo zhe .
.ye ye fu huang huang .hua zhong wu bi fang .yan yao yi xiao yuan .tiao duan cheng di lang .
.jie yin chu gong fu .dou sou chen tu yi .bai li fang er san .shuang he sui wo gui .
zi can lu shi zhe .zeng bu ying nong zuo .ji shi wu suo lao .he shu wei ren he ..
ying gou zhong bing xia .zhi jiao dang xie chu .jiu miu jing dong zhou .shen yuan dong nan shu .
kuang yu dang sheng shi .zao sui xie ru wu .zhao ce guan xian liang .jian yuan chen hao e .
jian shu bu mi cheng xiang zhi .zhe guan zhao xia li qu qian .shen zuo qiu ju qi zai yuan .
shen mo yu gui zang .bai xing zhe lu qi .pan yuan bu de gui .liu zang ci jiang mei .
mo ran hong si xian .tu kua hao yan se .wo you shuang lei zhu .zhi jun chuan bu de .
zhi hou gao qing wu bie wu .cang tai shi sun bai hua lian ..
ying you shui xian qian chu ting .fan jiang chang zuo bu xu ci ..
bi qi fei lu pian fan bai .jing gu tiao yu bo la hong .jian xue ya duo song yan jian .

译文及注释

译文
绵绵的江水有三千里(li)长,家书有十五行那么长。
我以为即使是皇亲国戚也不能有这(zhe)样的享受。
我寄心于山上青松,由此悟认不再会有客旅情怀了。
素手握着皎洁芙蓉,袅袅而(er)行太空之中。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
游人还记得以前太平时候的盛事。韦庄是晚唐时人,当时社会动荡。
老祖宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留下一(yi)部《道德经》。如今,当我步入他的寺庙时,不禁心神肃静。
  广大辽阔的无边无际的旷野啊,极目远望看不到人影。河水弯曲得像带子一般,远处无数的山峰交错在(zai)一起。一片阴暗凄凉的景象:寒风悲啸,日色昏黄,飞蓬折断,野草枯萎,寒气凛冽犹如降霜的冬晨。鸟儿飞过也不肯落下,离群的野兽奔窜而过。亭长告诉我说:“这儿就是古代的战场,曾经全军覆没。每逢阴天就会听到有鬼哭的声音。真令人伤心啊!这是秦朝、汉朝,还是近代的事情呢?
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
天涯芳草青青的颜色已换作枯黄,可是,陌头上深深的车辙依旧是我来时的模样。三句为前人未道之语。静安于是年春跟随罗振玉入京,数月后即奔丧回里。来去匆匆,情事已更,故深感人生之无常。这虚浮无定的人生,还有什么可说呢?在人间最令伤心的事莫过于离别了。
古祠接近月宫,蟾蜍桂树,高险阴冷,山间的椒子儿坠落,把云朵染红。
  天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷(yi),本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去了。
下了几天雨,河水涨起来淹没了小桥,人不能过河,正在这时候,一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。
有空就写诗作曲,来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
  君子认为:“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制,是可以治理国家,稳定政权,安抚百姓,并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨(tao)伐它,伏罪了就宽恕它,度量自己的德行去处理问题,估量自己的实力去行事,看清形势而后行动,不连累后人,可以说是知礼了。”
  屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
千里芦花望断,不见归雁行踪。
寄出去的家信不知何时才能到达,希望北归的大雁捎到洛阳去。英文

注释
②玉盏:玉杯。
③径:直接。
⑶汴水:汴河,即通济渠。
弄影:物动使影子也随着摇晃或移动。
流星:指慧星。
中郎:东汉末的蔡邕。曾为中郎将,古代音乐家。干宝《搜神记》:“蔡邕曾至柯亭,以竹为椽。邕仰眄之,曰‘良竹也’。取以为笛,发声嘹亮。”
⑴虞美人:著名词牌之一。唐教坊曲。兹取两格,一为五十六字,上下片各两仄韵,两平韵。一为五十八字,上下片各两仄韵,三平韵。

赏析

  写阴陵迷道,目的在揭示这位末路英雄丧失人心;写东城溃围、斩将、刈旗,则着意于进一步展开他拔山盖世的意气和个人英雄主义的性格。此刻,他丝毫不存幸胜突围之心,只图打一个痛快仗给追随他的残部看看,确证他的失败是“天之亡我”。在这位英雄心目中,死,从来就是不可怕的;英名受侮,承认自己失败,那才可怕。要死也死个痛快,死在胜利之中。这种心态,可笑而又可悲。在这场“快战”中,司马迁再一次运用细节描绘,写项羽的拔山之力,不世之威:“于是项王大呼驰下,汉军皆披靡”;“赤泉侯……追项王,项王嗔目叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里”。这里,仍用虚笔,集中写他的声音。一呼则汉军披靡,一叱则不仅人惊,连马也吓得后退数里,这是何等的声威力量!他像一尊凛然不可犯的天神,一只被猎犬激怒了的猛虎,须眉毕张,咆哮跳踉,谁也不敢靠近他一步。特别是他“复聚其骑”后,“乃谓其骑曰:‘何如!’骑皆伏曰:‘如大王言!’”“何如”二字,写得意,写自负,声口毕见,活活画出项羽豪迈的性格。在这一瞬间,他感受到(shou dao)的只是一种不屈服的自我肯定的甜蜜,哪里还曾意识到自己是千枪万箭追杀的目标!
  此诗的作者,就是这样一位彷徨中路的失意人。这失意当然是政治上的,但在比比倾诉之时,却幻化成了“高楼”听曲的凄切一幕。
  前四句描写煤炭的形象,写尽煤炭一生。后四句有感而发,抒发诗人为国为民,竭尽心力的情怀。全诗以物喻人,托物言志。 诗人一生忧国忧民,以兴国为己任。其志向在后四句明确点出,其舍己为公的心志在后两句表现得尤为明显。综合全诗,诗人在诗中表达了这样的志向:铁石虽然坚硬,但依然存有为国为民造福之(fu zhi)心,即使历尽千辛万苦,他也痴心不改,不畏艰难,舍身为国为民效力。
  此诗语言自然朴素,却形象逼真。全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前,给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙。
  此诗还有一个值得注意的地方,就是张九龄对唐玄宗兴战之心的暗中讽谏。当时唐玄宗送行诗中有“三军临朔野,驷马即戎行”、“戈剑靖要荒”等诗句,表明要耀武扬威,战服边疆,与张九龄同时的其他大臣奉和圣制诗,大多顺玄宗意,对朝廷兴战歌功颂德。而张九龄此诗开篇高擎“宗臣事有征,庙算在休兵”,指出朝廷开战的目的不是战争本身而是制止战争。针对唐玄宗尚战,张九龄为防微杜渐,希望能以讽谏感悟帝王兴战之心。这在“开元盛世”的背景下,实为难得。
  这首诗是父母同祭的,因此说“既右烈考,亦右文母”,但“文母”的陪衬地位也很明显,这又是父系社会的必然现象。以这样内容的两句结尾是周颂中唯一之例,透露出《《周颂·雝》佚名 古诗》是祭祀(ji si)后撤去祭品的乐歌的信息,并为诸多《诗经》注疏、研究者所公认。按理说,每一祭典都有撤去祭品这一程序,撤祭诗不会仅此一首,既然现 在《诗经》只收录了《《周颂·雝》佚名 古诗》,可见《诗经》的整理删定者(旧说为孔子)认为它是其中最出色的一篇。
  前两句写乌孙公主以哀怨的语调诉说自己的遭遇和处境:汉朝把我远嫁于在天一方的乌孙国王。看似客观的自我介绍,其实蕴含着无限的伤感(shang gan)和怨愤。此“嫁”,实为和亲,寓有一定的政治目的。据《汉书·西域传下》记载:乌孙国与匈奴结盟,匈奴不断骚扰内地,为钳制匈奴,断其右臂,武帝采纳张骞建议,遣江都王建之女刘细君为公主,妻乌孙王猎骄靡。这是中国历史上第一次与少数民族和亲,无疑具有政治、军事、经济和文化交流各方面的意义。然而,这种于国于家有利的“美人计”,于公主自身却是人格的变异和人性的束缚。“天一方”、“远托”、“异国”等冷漠字眼已透出哀怨之信息,下面着力的值染更见其甚。
  全诗用湘江泛舟的乐趣来排解往昔的忧伤,用朋友情谊的温暖来慰藉当前的苦闷,用语奇崛,笔力遒劲,体现了中唐以后的绝句注重炼意的特点。
  所以,沈约的这首诗,既是咏物,亦是抒怀。诗人咏的是荷花,但读者所感觉到的,同时又是诗人的自我形象。
  文章第四段是议论,带有总结意味。以感慨语气,举颜真卿与文天祥这两个古代人物为例,说明肉体虽然会死,但精神可以不死。最后直接议论史可法之死的意义。“忠烈遗骸,不可问矣”,但“其气浩然,常留天地之间”,使“百年之后”登临梅花岭者,“无不泪下如雨”,倍受感动,就象亲见了烈士,“忠烈之面目宛然可遇”。词气之间,充满了对英雄的赞美。最后两句极其含蓄,表明烈士精神长存,不必计较于肉体的是否得到解脱。只要继承忠烈精神,也就不必定要假借烈士之名来行事。梅花岭上仅有史可法的衣冠冢,无烈士骨殖,故文章亦侧重于表彰史可法的精神,由此而生发出这一段关于肉体与精神的深刻议论。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根(qun gen)本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  这首写闺情的诗歌,别致之处就在于用细节的刻画,由人物的动作神态,来暗示人物的心理活动,衬写人物的无限情思。“众中不敢分明语,暗掷金钱卜远人”的这一细节,传神生动,使得一个娇羞痴憨的闺中女子的形象跃然纸上,表现了她对爱情的忠诚和对远方丈夫的深切思念。南宋词人王沂孙的《高阳台》中有“屡卜佳期,无凭却恨金钱”的句子,即是借用了这两句的意思。另外,本诗语言淳朴清新,极富生活情趣,贴近生活。
  “《战城南》佚名 古诗,死郭北,野死不葬乌可食。”开头三句,一下子就把读者的思路带进了一场激烈的战争之中。城南、郭北,互文见义,是说城南城北,到处都在进行战争,到处都有流血和死亡。战争过后,大地上横七竖八,躺满了尸体,成群的乌鸦,“呀呀”地叫着,争啄着这些无人掩埋的战士。面对这样的惨状,谁都不能不惊心动魄。
  诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图,虽都是平常事物,却表现出诗人高超的写景技巧。全诗以朴素的白描手法,写出了人与物皆有所归的景(de jing)象,映衬出诗人的心情,抒发了诗人渴望有所归,羡慕平静悠闲的田园生活的心情,流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。

创作背景

  高亨认为《《周颂·酌》佚名 古诗》是《大武》五成的歌诗。《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,周成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。

  

李思聪( 近现代 )

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简 介

李思聪 宋道士。虔州赣县人。相传遇异人得一宝镜,悬镜而卧,能神游洞天海岳。尝忆所游模写为图,并题咏之。仁宗皇祐间进上,赐号洞渊大师冲妙先生。

里革断罟匡君 / 己飞荷

薄俸未及亲,别家已经时。冬积温席恋,春违采兰期。
"吾年五十加朝散,尔亦今年赐服章。齿发恰同知命岁,
野诗良辅偏怜假,长借金鞍迓酒胡。
"长安千万人,出门各有营。唯我与夫子,信马悠悠行。
"峡外相逢远,樽前一会难。即须分手别,且强展眉欢。
"外强火未退,中锐金方战。一夕风雨来,炎凉随数变。
半卷锦头席,斜铺绣腰褥。朱唇素指匀,粉汗红绵扑。
瞥然飞下人不知,搅碎荒城魅狐窟。


鹬蚌相争 / 归土

松干竹焦死,眷眷在心目。洒叶溉其根,汲水劳僮仆。
"风吹笋箨飘红砌,雨打桐花尽绿莎。
"独酌花前醉忆君,与君春别又逢春。
"玉泉南涧花奇怪,不似花丛似火堆。今日多情唯我到,
及遭荣遇来,乃觉才力羸。黄纸诏频草,朱轮车载脂。
"杭城隔岁转苏台,还拥前时五马回。厌见簿书先眼合,
"铭旌官重威仪盛,骑吹声繁卤簿长。
切切主人窗,主人轻细故。延缘蚀dw栌,渐入栋梁柱。


守株待兔 / 梁壬

风蔓罗裙带,露英莲脸泪。多逢走马郎,可惜帘边思。"
惭愧稻粱长不饱,未曾回眼向鸡群。
失却游花伴,因风浪引将。柳堤遥认马,梅径误寻香。
念兹庶有悟,聊用遣悲辛。暂将理自夺,不是忘情人。"
尝闻此游者,隐客与损之。各抱贵仙骨,俱非泥垢姿。
"不觉百年半,何曾一日闲。朝随烛影出,暮趁鼓声还。
唯有无生三昧观,荣枯一照两成空。"
"宪台文法地,翰林清切司。鹰猜课野鹤,骥德责山麋。


点绛唇·红杏飘香 / 单于纳利

"峡外相逢远,樽前一会难。即须分手别,且强展眉欢。
"昨日闻甲死,今朝闻乙死。知识三分中,二分化为鬼。
何处春深好,春深寒食家。玲珑镂鸡子,宛转彩球花。
奈何岁月久,贪吏得因循。浚我以求宠,敛索无冬春。
"惨惨八月暮,连连三日霖。邑居尚愁寂,况乃在山林。
舍利开层塔,香炉占小峰。道场居士置,经藏大师封。
味苦莲心小,浆甜蔗节稠。橘苞从自结,藕孔是谁锼。
携持小酒榼,吟咏新诗句。同出复同归,从朝直至暮。


周颂·天作 / 乌孙尚尚

斗擞垢秽衣,度脱生死轮。胡为恋此苦,不去犹逡巡。
华彩诚可爱,生理苦已伤。方知自残者,为有好文章。"
楼阁宜佳客,江山入好诗。清风水苹叶,白露木兰枝。
"学语胡儿撼玉玲,甘州破里最星星。
但有卞和无有玉。段师弟子数十人,李家管儿称上足。
犬啮桃树根,李树反见伤。老龟烹不烂,延祸及枯桑。
"巧拙贤愚相是非,何如一醉尽忘机。
穷通不由己,欢戚不由天。命即无奈何,心可使泰然。


石州慢·己酉秋吴兴舟中作 / 敖采枫

寿安流水馆,硖石青山郭。官道柳阴阴,行宫花漠漠。
忽念公程尽,复惭身力衰。天坛在天半,欲上心迟迟。
是非倒置自古有,骠兮骠兮谁尔诃。"
"火急欢娱慎勿迟,眼看老病悔难追。
何如同德寺门前。无妨水色堪闲玩,不得泉声伴醉眠。
用力不足多,得禽自无数。畏君听未详,听客有明喻。
绿鬟富去金钗多,皓腕肥来银钏窄。前唿苍头后叱婢,
若教早被浮名系,可得闲游三十年。"


满庭芳·茶 / 台清漪

"莫恨暂櫜鞬,交游几个全。眼明相见日,肺病欲秋天。
犹胜往岁峡中别,滟滪堆边招手时。"
"华原磬,华原磬,古人不听今人听。泗滨石,泗滨石,
"一曲悲歌酒一尊,同年零落几人存。世如阅水应堪叹,
"穷冬到乡国,正岁别京华。自恨风尘眼,常看远地花。
得不别白清与浑。昔公事主尽忠谠,虽及死谏誓不谖。
寿缘追孝促,业在继明兴。俭诏同今古,山川绕灞陵。
平生知心者,屈指能有几。通果澧凤州,眇然四君子。


结客少年场行 / 纳喇春红

无儿虽薄命,有妻偕老矣。幸免生别离,犹胜商陵氏。"
"为爱小塘招散客,不嫌老监与新诗。山公倒载无妨学,
炎昏岂不倦,时去聊自惊。浩叹终一夕,空堂天欲明。
秋闲杉桂林,春老芝朮丛。自云别山后,离抱常忡忡。
虎尾元来险,圭文却类疵。浮荣齐壤芥,闲气咏江蓠。
净石堪敷坐,寒泉可濯巾。自惭容鬓上,犹带郡庭尘。"
"千里故人心郑重,一端香绮紫氛氲。开缄日映晚霞色,
绿柚勤勤数,红榴个个抄。池清漉螃蟹,瓜蠹拾螌蟊。


过张溪赠张完 / 段干小利

岸暗鸟栖后,桥明月出时。菱风香散漫,桂露光参差。
"今朝春气寒,自问何所欲。酥暖薤白酒,乳和地黄粥。
鸟栖红叶树,月照青苔地。何况镜中年,又过三十二。"
岸暗鸟栖后,桥明月出时。菱风香散漫,桂露光参差。
绝顶忽上盘,众山皆下视。下视千万峰,峰头如浪起。
一鹦闭口不复言,母问不言何太久。鹦言悍妇杀鹦由,
"仆本儒家子,待诏金马门。尘忝亲近地,孤负圣明恩。
物有似是者,真伪何由识。美人默无言,对之长叹息。


竹枝词九首 / 东郭志敏

白社羁游伴,青门远别离。浮名相引住,归路不同归。
盐车病骥轭前惊。愁肠欲转蛟龙吼,醉眼初开日月明。
低迷笼树烟,明净当霞日。阳焰波春空,平湖漫凝溢。
"幽芳本未阑,君去蕙花残。河汉秋期远,关山世路难。
新识蓬山杰,深交翰苑材。连投珠作贯,独和玉成堆。
"香炉峰北面,遗爱寺西偏。白石何凿凿,清流亦潺潺。
莫道两都空有宅,林泉风月是家资。"
但以恩情生隙罅,何人不解作江充。