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原州九日

隋代 / 庄珙

三足之乌足恐断,羲和送将何所归。"
自得隋人歌,每为隋君羞。欲歌当阳春,似觉天下秋。
诸孙贫无事,宅舍如荒村。堂前自生竹,堂后自生萱。
仰看垂露姿,不崩亦不骞。郁郁三大字,蛟龙岌相缠。
"海内文章伯,湖边意绪多。玉尊移晚兴,桂楫带酣歌。
柳接滹沱暗,莺连渤海春。谁谓行路难,猥当希代珍。
莲花会里暂留香。蓬山才子怜幽性,白云阳春动新咏。
"释子去兮访名山,禅舟容与兮住仍前。猿啾啾兮怨月,
佐佑卿相干坤平。逆胡冥寞随烟烬,卿家兄弟功名震。
"年壮才仍美,时来道易行。宠兼三独任,威肃贰师营。
诸侯旧上计,厥贡倾千林。邦人不足重,所迫豪吏侵。
今夜孤舟行近远,子荆零雨正霏霏。"
继远家声在此身。屈指待为青琐客,回头莫羡白亭人。"
干坤几反覆,扬马宜同时。今晨清镜中,胜食斋房芝。
"地阔平沙岸,舟虚小洞房。使尘来驿道,城日避乌樯。
明公论兵气益振。倾壶箫管黑白发,舞剑霜雪吹青春。
衡岳江湖大,蒸池疫疠偏。散才婴薄俗,有迹负前贤。
卢老独启青铜锁。巾拂香馀捣药尘,阶除灰死烧丹火。


原州九日拼音解释:

san zu zhi wu zu kong duan .xi he song jiang he suo gui ..
zi de sui ren ge .mei wei sui jun xiu .yu ge dang yang chun .si jue tian xia qiu .
zhu sun pin wu shi .zhai she ru huang cun .tang qian zi sheng zhu .tang hou zi sheng xuan .
yang kan chui lu zi .bu beng yi bu qian .yu yu san da zi .jiao long ji xiang chan .
.hai nei wen zhang bo .hu bian yi xu duo .yu zun yi wan xing .gui ji dai han ge .
liu jie hu tuo an .ying lian bo hai chun .shui wei xing lu nan .wei dang xi dai zhen .
lian hua hui li zan liu xiang .peng shan cai zi lian you xing .bai yun yang chun dong xin yong .
.shi zi qu xi fang ming shan .chan zhou rong yu xi zhu reng qian .yuan jiu jiu xi yuan yue .
zuo you qing xiang gan kun ping .ni hu ming mo sui yan jin .qing jia xiong di gong ming zhen .
.nian zhuang cai reng mei .shi lai dao yi xing .chong jian san du ren .wei su er shi ying .
zhu hou jiu shang ji .jue gong qing qian lin .bang ren bu zu zhong .suo po hao li qin .
jin ye gu zhou xing jin yuan .zi jing ling yu zheng fei fei ..
ji yuan jia sheng zai ci shen .qu zhi dai wei qing suo ke .hui tou mo xian bai ting ren ..
gan kun ji fan fu .yang ma yi tong shi .jin chen qing jing zhong .sheng shi zhai fang zhi .
.di kuo ping sha an .zhou xu xiao dong fang .shi chen lai yi dao .cheng ri bi wu qiang .
ming gong lun bing qi yi zhen .qing hu xiao guan hei bai fa .wu jian shuang xue chui qing chun .
heng yue jiang hu da .zheng chi yi li pian .san cai ying bao su .you ji fu qian xian .
lu lao du qi qing tong suo .jin fu xiang yu dao yao chen .jie chu hui si shao dan huo .

译文及注释

译文
常常记着宓子贱弹琴治理单父的故事。过往红润颜容和乌黑头发映照着垂柳。如今已有数根(gen)鬓发白得就像霜雪一般。

无论是在平地,还是在那高山,哪里鲜花迎风盛开,哪里就有蜜《蜂(feng)》罗隐 古诗奔忙。
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水,无时无刻不在悠悠地流向家乡。
我像那深深庭院中的桃树,开出娇艳的花朵可向谁欢笑?
(在这里)低头可看到(dao)皇都的宏大壮丽之美(mei),抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
忽然间狂风卷地而来(lai),吹散了满天的乌云,而那西湖的湖水碧波如镜,明媚温(wen)柔。
  譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
淡淡的云,薄薄的雾,如此春宵月色,是年轻人及时行乐的佳(jia)境。不像秋天的月,执着地照着离别之人,引两地伤情。
囚徒整天关押在帅府里,
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?

注释
轻柔:形容风和日暖。
⑵钟山龙蟠,石头虎踞,诸葛武侯称为帝王之宅。
(18)勍(qíng)敌:强敌,劲敌。勍:强而有力。
宾客:这里是以宾客之礼相待的意思,宾,本文的意思是状语。
⑸真珠:即珍珠。月似弓:农历九月初三,上弦月,其弯如弓。
郁郁:苦闷忧伤。
青山:指北固山。
⑹三度:指三度月圆。孙巨源八月十五日离海州,至东坡十月十五日作此词,三见月圆。

赏析

  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么(na me)有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长(sheng chang)生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也(qing ye)至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  此诗一上来就写吴苑的残破,苏台的荒凉,而人事的变化,兴废的无常,自在其中。后面紧接以杨柳在春天又发新芽,柳色青青,年年如旧,岁岁常新,以“新”与“旧”不变,不变的景物与变化的人事,做鲜明的对照,更加深了凭吊古迹的感慨。一句之中,以两种不同的事物来对比,写出古今盛衰之感,用意遣词,精练而自然。次句接写当前景色,而昔日的帝王宫殿,美女笙歌,却一切都已化为乌有。所以后两句便点出,只有悬挂在从西方流来的大江上的那轮明月,是亘古不变的;只有她,才照见过吴宫的繁华,看见过像夫差、西施这样的当时人物,可以做历史的见证人罢了。
  以此释《《芣苢》佚名 古诗》诗,就觉得容易理解了。按明代田汝成《西湖游览志》云:“三月三日男女皆戴荠菜花。谚云:三月戴荠花,桃李羞繁华。”荠菜花实在说不上好看,只因荠菜是江南人所喜爱的野菜,对于穷苦人更是天之恩惠,故人们连它的花儿也生了偏爱。车前草较荠菜更为平常易得,想必很多年前,它更受老百姓的喜爱。如方玉润之说,想必每到春天,就有成群的妇女,在那平原旷野之上,风和日丽之中,欢欢喜喜地采着它的嫩叶,一边唱着那“采采《芣苢》佚名 古诗”的歌儿。那真是令人心旷神怡的情景。生活虽是艰难的事情,却总有许多快乐在这艰难之中。
  “长安豪贵(hao gui)惜春残,争赏街西紫牡丹。”开头写残春时节,富贵之家趋之若鹜争相观赏牡丹。唐代京城长安有一条朱雀门大街横贯南北,将长安分为东西两半。街西属长安县,那里有许多私人名园。每到牡丹盛开季节,但见车水马龙,观者如堵,游人如云。诗作选择“长安”、“街西”作为描写牡丹的背景,自然最为典型。作者描写牡丹花开时的盛景,只用“春残”二字点出季节,因为牡丹盛开恰在春暮。作者并没有着力写紫牡丹的美,甚至没有对紫牡丹的形象做任何点染,单从“豪贵”对她的态度着笔。豪贵们耽于逸乐,“无日不看花”,桃杏方尽,牡丹又开,正值暮春三月,为“惜春残”,更是对牡丹趋之若鹜。以争赏之众,衬花开之盛,“惜春残”一笔确实收到了比描写繁花似锦更好的艺术效果。次句“争”字用得很妙,不但暗示了牡丹的姿色绝伦,而且突出了赏花者的迷狂之态。
  首联中“唯”写出了诗人的不满与无奈,“冷”写出了清明的时令特点,都表现了诗人的谪居之感。
  金陵自三国东吴以来,连续是好几个朝代的首都,在帝王将相的经营下,它的繁华程度和消费水平达到了顶点。东晋在这里定都以后,建造清暑殿,重楼复道,是夏天乘凉的好地方。南朝宋修驰道,一直通到玄武湖,长达十余里。凤凰山上有凤凰楼,覆舟山下有乐游苑,从山南到山北,排列着大大小小的(xiao de)宫观台榭。南朝齐诗人谢眺作诗说:“江南佳丽地,金陵帝王洲。”可见它在当时人们心目中的地位。
  纵观全诗,可看得出李商隐喜欢从前代小说和神话故事中汲取素材,然后组合成充满新奇浪漫情调和奇幻绚丽色彩的诗歌,这是他作诗的一贯特点。但像这首诗这样,用传奇的笔法来写普通的离别,将现实与幻想融为一片,创造出色彩缤纷的童话式幻境,在送别诗中确实少见。前人曾说“义山多奇趣”(张戒《岁寒堂诗话》),说李商隐爱将平凡的题材写得新奇浪漫。此诗,正是体现出了李商隐这种“奇趣”的特点。
  一个诗人的性格是复杂的,一个始终刚强不屈、矢志不渝的烈士,也难免间或惆怅抑郁。这种抑郁惆怅与其雄奇悲壮并不矛盾。唯其抑郁惆怅得苦不堪言,才有更强烈的情怀的喷发。诗中一开头就道“世味薄似纱”,正是作者对现实的否定,也体现出作者的刚直气节。诗末拂袖而去,也是诗人对浮华帝都的不屑。因此,透过原诗的表面,依稀仍可看见一个威武不屈的形象,这个形象才是作者真正的一贯的自己。
  全诗即景抒怀,写山川联系着古往今来社会的变化,谈人事又借助自然界的景物,互相渗透,互相包容;融自然景象、国家灾难、个人情思为一体,语壮境阔,寄意深远,体现了诗人沉郁顿挫的艺术风格。
  现代的读者接触古诗,常常认为具有现实批判性的作品名篇很多,而“颂”体诗歌难得佳作。杜甫《《洗兵马》杜甫 古诗》是个例外。诗中有句说“词人解撰河清颂”(424—453年期间,即南朝宋文帝元嘉年间,河、济俱清,鲍照作《河清颂》赞美),这首诗本身就可说是热情洋溢的《河清颂》。
  本诗从猜测仙家的心思入手,指出有离别之苦,才有佳期之乐。然后转到描写佳期的喜庆气氛,以及期盼团圆的心情。最后想到民间风俗,问:“既奉出食品,让蜘蛛代为乞巧,那又(na you)如何答谢搭鹊桥的乌鹊呢?”
  远处的天空显得比近处的树木还要低,“低”和“旷”是相互依存、相互映衬的。第四句写夜已降临,高挂在天上的明月,映在澄清的江水中,和舟中的人是那么近,“近”和“清”也是相互依存、相互映衬的。“野旷天低树,江清月近人”。这种极富特色的景物,只有人在舟中才能领略得到的。诗的第二句就点出“客愁新”,这三四句好似诗人怀着愁心,在这广袤而宁静的宇宙之中,经过一番上下求索,终于发现了还有一轮孤月此刻和他是那么亲近。寂寞的愁心似乎寻得了慰藉,诗也就戛然而止了。
  灵筵,即供奉亡灵的几筵。《梁书·止足传·顾宪之》:“不须常施灵筵,可止设香灯,使致哀者有凭耳。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》:“灵筵勿设枕几,朔望祥禫唯下白粥清水乾枣,不得有酒肉饼果之祭。” 王利器 集解:“灵筵,供亡灵之几筵,后人又谓之灵牀,或曰仪牀。”
  鲍照没有边塞生活的直接经验,却写出了成功的边塞作品,很可能是因为他善于把自己积累的北方边(fang bian)塞生活的间接知识和前辈作家的创作经验艺术地结合起来,他能自出心裁,自显身手,为南朝诗坛开出一朵奇葩,说明他对庄子《逍遥游》“有待”、“无待”的境界,是很领会的。
  《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处,在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是士农工贾四民之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万多人”。

创作背景

  关于此词的背景,张宗的《词林纪事》中所记比较可信,汪藻出守泉南,后为人谗毁而被移知宣城。他心中很烦躁愤懑,便写下此词。

  

庄珙( 隋代 )

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简 介

庄珙 庄珙,高宗绍兴三十二年(一一六二)知新城县(明万历《新城县志》卷三)。今录诗三首。

马诗二十三首·其十 / 万雁凡

有时着书暇,尽日窗中眠。且喜闾井近,灌田同一泉。"
终日南山对,何时渭水回。仁兄与恩旧,相望泣泉台。"
青林一灰烬,云气无处所。入夜殊赫然,新秋照牛女。
天上多鸿雁,池中足鲤鱼。相看过半百,不寄一行书。"
爱君采莲处,花岛连家山。得意且宁省,人生难此还。"
不必陪玄圃,超然待具茨。凶兵铸农器,讲殿辟书帷。
内帛擎偏重,宫衣着更香。淮阴清夜驿,京口渡江航。
"结庐对中岳,青翠常在门。遂耽水木兴,尽作渔樵言。


夜雨 / 司寇晓爽

依止老宿亦未晚,富贵功名焉足图。久为野客寻幽惯,
杂虏横戈数,功臣甲第高。万方频送喜,无乃圣躬劳。"
把酒从衣湿,吟诗信杖扶。敢论才见忌,实有醉如愚。"
然诺多死地,公忠成祸胎。与君从此辞,每恐流年催。
干戈未偃息,安得酣歌眠。蛟龙无定窟,黄鹄摩苍天。
抚剑伤世路,哀歌泣良图。功业今已迟,览镜悲白须。
远空霞破露月轮,薄云片片成鱼鳞。五陵如荠渭如带,
太子入朔方,至尊狩梁益。胡马缠伊洛,中原气甚逆。


恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字 / 轩辕玉萱

兵马休战争,风尘尚苍茫。谁当共携手,赖有冬官郎。"
束比青刍色,圆齐玉箸头。衰年关鬲冷,味暖并无忧。"
羽人扫碧海,功业竟何如。"
张范唯通梦,求羊永绝踪。谁知长卿疾,歌赋不还邛。"
把手闲歌香橘下,空山一望鹧鸪飞。"
戒严应笑棘门军。遥知抵掌论皇道,时复吟诗向白云。
"圣代务平典,輶轩推上才。迢遥溟海际,旷望沧波开。
"凄凄游子若飘蓬,明月清樽只暂同。


大雅·民劳 / 李若翠

"君为东蒙客,往来东蒙畔。云卧临峄阳,山行穷日观。
别君只有相思梦,遮莫千山与万山。"
公府日无事,吾徒只是闲。草根侵柱础,苔色上门关。饮砚时见鸟,卷帘晴对山。新诗吟未足,昨夜梦东还。
孟水金堤滑伯城。腊雪夜看宜纵饮,寒芜昼猎不妨行。
薄劣惭真隐,幽偏得自怡。本无轩冕意,不是傲当时。"
岩泉嗟到晚,州县欲归慵。草色带朝雨,滩声兼夜钟。
千春荐陵寝,永永垂无穷。京都不再火,泾渭开愁容。
已拨形骸累,真为烂漫深。赋诗歌句稳,不免自长吟。"


满江红·写怀 / 淳于娜

幽芳媚景兮当嘉月,践石扪萝兮恣超忽。
"万峰苍翠色,双溪清浅流。已符东山趣,况值江南秋。
回望群山携手处,离心一一涕无从。"
"梅发柳依依,黄鹂历乱飞。当歌怜景色,对酒惜芳菲。
执简皆推直,勤王岂告劳。帝城谁不恋,回望动离骚。"
"平原十里外,稍稍云岩深。遂及清净所,都无人世心。
"京口情人别久,扬州估客来疏。
"五柞宫中过腊看,万年枝上雪花残。


咏兴国寺佛殿前幡 / 墨凝竹

东流达沧海,西流延滹池。云树共晦明,井邑相逶迤。
"野寺千家外,闲行晚暂过。炎氛临水尽,夕照傍林多。
前席屡荣问,长城兼在躬。高纵激颓波,逸翮驰苍穹。
光华满道路,意气安可亲。归来宴高堂,广筵罗八珍。
"池上日相待,知君殊未回。徒教柳叶长,漫使梨花开。
"初服栖穷巷,重阳忆旧游。门闲谢病日,心醉授衣秋。
山谷安可怨,筋力当自悲。嗟嗟党茂宗,可为识者规。"
碧藻非不茂,高帆终日征。干戈未揖让,崩迫开其情。"


临江仙·四海十年兵不解 / 起禧

晚溪寒水照,晴日数蜂来。重忆江南酒,何因把一杯。"
"更深不假烛,月朗自明船。金刹青枫外,朱楼白水边。
光风千日暖,寒食百花燃。惆怅佳期近,澄江与暮天。"
魂断航舸失,天寒沙水清。肺肝若稍愈,亦上赤霄行。"
虽蒙换蝉冠,右地恧多幸。敢忘二疏归,痛迫苏耽井。
"灯花何太喜,酒绿正相亲。醉里从为客,诗成觉有神。
"水生春缆没,日出野船开。宿鸟行犹去,丛花笑不来。
水石为娱安可羡,长歌一曲留相劝。"


咏史 / 公羊梦雅

水宿已淹时,芦花白如雪。颜容老难赪,把镜悲鬓发。
弟侄虽存不得书,干戈未息苦离居。逢迎少壮非吾道,
到扉开复闭,撞钟斋及兹。醍醐长发性,饮食过扶衰。
"常知罢官意,果与世人疏。复此凉风起,仍闻濠上居。
一戎才汗马,百姓免为鱼。通籍蟠螭印,差肩列凤舆。
肃肃举鸿毛,冷然顺风吹。波流有同异,由是限别离。
夫子佐戎幕,其锋利如霜。中岁学兵符,不能守文章。
浣花草堂亦何有。梓中豪俊大者谁,本州从事知名久。


小雅·出车 / 长孙金

有情且赋诗,事迹可两忘。勿矜千载后,惨澹蟠穹苍。"
漫漫澄波阔,沉沉大厦深。秉心常匪席,行义每挥金。
安能徇机巧,争夺锥刀间。"
葛衣香有露,罗幕静无尘。更羡风流外,文章是一秦。"
"驿楼涨海壖,秋月寒城边。相见自不足,况逢主人贤。
"林下不成兴,仲容微禄牵。客程千里远,别念一帆悬。
长吏多愁罢,游人讵肯还。知君日清净,无事掩重关。"
"晓日馀冰上,春池一镜明。多从履处薄,偏向饮时清。


乞校正陆贽奏议进御札子 / 泉乙酉

歌钟芳月曙,林嶂碧云生。乱水归潭净,高花映竹明。
君不见拂云百丈青松柯,纵使秋风无奈何。
柏寝寒芜变,梧台宿雨收。知君心兴远,每上海边楼。"
西忆岐阳信,无人遂却回。眼穿当落日,心死着寒灰。雾树行相引,莲峰望忽开。所亲惊老瘦,辛苦贼中来。愁思胡笳夕,凄凉汉苑春。生还今日事,间道暂时人。司隶章初睹,南阳气已新。喜心翻倒极,呜咽泪沾巾。死去凭谁报,归来始自怜。犹瞻太白雪,喜遇武功天。影静千官里,心苏七校前。今朝汉社稷,新数中兴年。
既醉万事遗,耳热心亦适。视身兀如泥,瞪目傲今昔。
契阔惭行迈,羁离忆友于。田园同季子,储蓄异陶朱。
嗟彼苦节士,素于圆凿方。寡妻从为郡,兀者安堵墙。
不辞万里长为客,怀抱何时得好开。"