首页 古诗词 羁春

羁春

宋代 / 胡宗师

功业须及时,立身有行藏。男儿感忠义,万里忘越乡。
吟里过侯服,梦中归帝城。下车军庶乐,千里月华清。"
"千家事胜游,景物可忘忧。水国楼台晚,春郊烟雨收。
丹陛凌晨对,青云逐步生。照人裴玉莹,鉴物宪陂明。
使人莫错乱愁心。乱愁心,涕如雪。寒灯厌梦魂欲绝,
玉树忽薶千载后,有谁重此继清风。"
清声谁道四时无。枝柯偃后龙蛇老,根脚盘来爪距粗。
"神器难窃弄,天狼窥紫宸。六龙迁白日,四海暗胡尘。
"腰金载笔谒承明,至道安禅得此生,西掖几年纶綍贵,
瀚海龙城皆习战。两军鼓角暗相闻,四面旌旗看不见。
"长竿一系白龙吟,谁和驺虞发素琴。野客碧云魂易断,
"上将还专席,双旌复出秦。关河三晋路,宾从五原人。
云帆望远不相见,日暮长江空自流。"
积病攻难愈,衔恩报转微。定知书课日,优诏许辞归。"
"朝红争景新,夕素含露翻。妍姿如有意,流芳复满园。
冠盖趋梁苑,江湘失楚材。豫愁轩骑动,宾客散池台。"
濆为生险艰,声发甚霹雳。三老航一叶,百丈空千尺。
峄阳桐半死,延津剑一沈。如何宿昔内,空负百年心。
腊响惊云梦,渔歌激楚辞。渚宫何处是,川暝欲安之。"


羁春拼音解释:

gong ye xu ji shi .li shen you xing cang .nan er gan zhong yi .wan li wang yue xiang .
yin li guo hou fu .meng zhong gui di cheng .xia che jun shu le .qian li yue hua qing ..
.qian jia shi sheng you .jing wu ke wang you .shui guo lou tai wan .chun jiao yan yu shou .
dan bi ling chen dui .qing yun zhu bu sheng .zhao ren pei yu ying .jian wu xian bei ming .
shi ren mo cuo luan chou xin .luan chou xin .ti ru xue .han deng yan meng hun yu jue .
yu shu hu mai qian zai hou .you shui zhong ci ji qing feng ..
qing sheng shui dao si shi wu .zhi ke yan hou long she lao .gen jiao pan lai zhua ju cu .
.shen qi nan qie nong .tian lang kui zi chen .liu long qian bai ri .si hai an hu chen .
.yao jin zai bi ye cheng ming .zhi dao an chan de ci sheng .xi ye ji nian lun fu gui .
han hai long cheng jie xi zhan .liang jun gu jiao an xiang wen .si mian jing qi kan bu jian .
.chang gan yi xi bai long yin .shui he zou yu fa su qin .ye ke bi yun hun yi duan .
.shang jiang huan zhuan xi .shuang jing fu chu qin .guan he san jin lu .bin cong wu yuan ren .
yun fan wang yuan bu xiang jian .ri mu chang jiang kong zi liu ..
ji bing gong nan yu .xian en bao zhuan wei .ding zhi shu ke ri .you zhao xu ci gui ..
.chao hong zheng jing xin .xi su han lu fan .yan zi ru you yi .liu fang fu man yuan .
guan gai qu liang yuan .jiang xiang shi chu cai .yu chou xuan qi dong .bin ke san chi tai ..
pen wei sheng xian jian .sheng fa shen pi li .san lao hang yi ye .bai zhang kong qian chi .
yi yang tong ban si .yan jin jian yi shen .ru he su xi nei .kong fu bai nian xin .
la xiang jing yun meng .yu ge ji chu ci .zhu gong he chu shi .chuan ming yu an zhi ..

译文及注释

译文
往昔曾经戏言我们身后的(de)安排,如今都按你所说的展现在眼前。
辞粟只能隐居首阳山,没有酒食颜回也受饥。
我独自一人登上高楼遥望帝京,这是鸟儿也要飞上半年的路程。
漫山遍野的山杏,碎红点点;湖面上漂浮的水苹,一望无际,犹如整齐的草坪。
豪华的宴席已经摆好,有酒都是玉液琼浆。
身为商汤辅佐大(da)臣,为何死后荣获宗庙配享?
洞中(zhong)蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。
山谷口已是暮春凋残,黄莺儿的叫声几乎听不到了,迎春花早已开过,只有片片杏花飞落芳尘。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
水国(guo)的天气带着初(chu)春的寒意,忽晴忽阴,忽好忽坏;在这春风乍起的日子,我所乘的船停泊在苏州城外。
长江向东滚滚而去,我也在外滞留太(tai)久。故乡远隔万里,令我时时思念。
这首词在清冷的画面中,将深深的忧愁与热烈的回忆交织在一起,如随想曲一样自由潇洒。
婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。
商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡(dang)回旋.

注释
82.琼毂(ɡǔ古):以玉饰毂。错衡:以金错饰衡。衡,车上横木。
⑾细乳:彻茶时水面呈白色的小泡沫。
离:即“罹”,遭受。
⑷总是:大多是,都是。
⒁辞:言词,话。
16.肉袒伏斧质:解衣露体,伏在斧质上。袒,脱衣露体。质,同“锧”,承斧的砧板。
清嘉:清秀佳丽。
⑧飞红:落花。
⑽平原君:赵胜,战国时赵国贵族,惠文王之弟,善养士,门下有食客数千人,任赵相。赵孝成王七年(公元前259年),秦军围赵都邯郸,平原君指挥抗秦,坚守三年,后楚、魏联合,击败秦军。

赏析

  上四句叙寻而不遇,意绪明白。后四句继写一路景观,浑化无迹须缓缓味出。“过雨看松色,随山到水源”。这看松寻源,所趋何向,是不遇而再寻,还是顺便一游其山,还是返回,诗人没有说出。两句以景带叙,下句叙事成份更多些。“水源”,应该不是指来时“经行处”,所以“随山”不是下山,而是入山,随山转折,缘山道(dao)探寻水源。道士不在寓所,因此这寻水源,也就是寻道士,“随”字简洁,山道纡绕,峰回路转,随山探源,缘水经山。其间林壑深(shen)秀,水声潺潺,都由这个“随”字导人神游,启迪丰富的“曲径通幽”的想象。上句“过雨看松色”,或指道士居所“门外景”,或指“随山”时的景致。“过雨”暗示忽然遇雨,诗人仅仅用一“过”字表示它的刚刚存在,而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。“过”字,把阵雨带(yu dai)来的清新宜人的气息、物色,轻松自然地托显出来,同时(tong shi)也隐隐带出漫步山道的时间进程。
  此诗共八句,可分前后两段,段各四句。每段开头二句均用对偶,结尾二句以白描手法抒写思妇惆怅自怜的内心感情。从前段到后段,思妇的感情有发展,有变化,直至结尾,形成一个高潮。
  所以从全诗来看,它的特点既包括取喻确切传神,同时也包括对谗言的危害和根源的深刻揭示。而两者相辅相成,共同使“无信谗言”的规劝和警示显得充分有力,从而大大增强了诗的讽刺、谴责的力度。
  通篇看来,王建的《《海人谣》王建 古诗》篇幅短小,构思巧妙,语言通俗易懂且凝练精悍,极富表现力,有民歌谚谣的色彩,“独张籍、王建二家体制相似,稍复古意。或旧曲新声,或新题古意,词旨通畅,悲欢穷泰,慨然有古歌谣之风。”(《唐音癸签》卷七引)。通过前三句与尾句的对比,清晰地反映了诗人的不平和愤怒,尾句一出,便于不动(bu dong)声色中将题旨表露出来。
  关于这篇诔文的写作,小说中原有一段文字,在程高本中,却被删去。其文为:
  如果说对于成年的“士与女”,他们对新春的祈愿只是风调雨顺,万事如意,那么对于年青的“士与女”,他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情,因为他们不仅拥有大自然的春天,还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情,从“蕑”转向“勺药”。这首诗是以善于转折为人称道的,清人牛运震《诗志》、陈继揆《读诗臆补》皆认为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”,不仅独在虚字。如上所说,前一层次的从风景向风俗的小转折,是借重两个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折,则巧妙地利用了“士”、“女”的相同字面:前层的“士与女”是泛指,犹如常说的“士女如云”;后层的“士”、“女”则是特指,指人群中某一对青年男女。字面虽同,对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间,变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折,诗人便一气直下,一改前面的宏观扫描,将“镜头”对准了这对青年男女,记录下他们的呢喃私语,俏皮调笑,更凸现出他们手中的芍药,这爱的信物,情的象征。总之,兰草“淡出”,芍药“淡入”,情节实现了“蒙太奇”式的转换。
  然而当舟船沿港湾进入大海,奇景忽开,水面一平如镜,川后既令江水安流,八首八足八尾背青黄的朝阳谷神水伯天吴,虽然脾气暴虐,此时却也“静不发”,仿佛都在迎接诗人的来游。于是他高张云帆,泛舟海上,随意掇取那形如龟足的石华,那其大如镜白色正圆的海月。而当他抬头回望时,溟海无涯,心情也竟如坐下的轻舟而起凌虚凭空之想。
  这一句并没有直接写到友人的行舟。但通过“水急流”的刻画,舟行的迅疾读者可以想见,诗人目送行舟穿行于夹岸青山红叶的江面上的情景也生动地表现了出来。“急”字暗透出(tou chu)送行者“流水何太急”的心理状态,也使整个诗句所表现的意境带有一点逼仄忧伤、骚屑不宁的意味。这和诗人当时那种并不和谐安闲的心境是相一致的。
  这首诗歌在艺术表现上的突出特色,是各章都有它描写的侧重点。第一章言武丁伐楚之功。“挞彼殷武,奋伐荆楚”二句,表现了武丁对楚用兵的勇猛神速。“罙(深)入其阻,裒荆之旅”,写出武丁的军队是在突破险阻中取得节节胜利。“有截其所,汤孙之绪”,特别点明武丁之所以能征服荆楚之地,那是因为他是成汤的后世子孙,理应有所作为。第二章写武丁对荆楚的训诫。“维女(汝)荆楚,居国南乡(向)”二句,从荆楚所处的地理位置,指出它理应俯首听命。“昔有成汤,自彼氐羌。莫敢不来享,莫敢不来王,曰商是常。”这是以成汤征服氐、羌的先例来告诫荆楚归服,可谓是“刚柔并举”。第三章只有五句,可能有脱文,是写四方诸侯来朝。说殷武丁秉承“天命”统治诸侯,因之诸侯入国朝见天子、在封地勤治农事,都是他们应尽的职守。第四章,进一步申述武丁是受“天命”的中兴之主,人民百姓只能安分守己,按商朝的政令行动。第五章,写商朝的国都西亳地处中心地带的盛况,这里曾是中兴之主殷武丁运筹帷幄、决胜千里的地方,故特别用“商邑翼翼,四方之极”两句诗来渲染它,而武丁在位长达五十九年,说他“赫赫厥声,濯濯厥灵”,并不过分。末章描写修建高宗寝庙的情景,用“陟彼景山,松柏丸丸”两句诗作比兴,不但形象生动,而且有象征意义,象征殷武丁的中兴业绩垂之不朽。
  《蜉蝣》佚名 古诗是一种渺小的昆虫,生长于水泽地带。幼虫期稍长,个别种类有活到二三年的。但化为成虫,即不饮不食,在空中飞舞交配,完成其物种的延续后便结束生命,一般都是朝生暮死。《蜉蝣》佚名 古诗又是漂亮的小虫。它身体软弱,有一对相对其身体而言显得很大、完全是透明的翅膀,还有两条长长的尾须,飘舞在空中时,那姿态是纤巧而动人的。而且,《蜉蝣》佚名 古诗喜欢在日落时分成群飞舞,繁殖盛时,死后坠落地面,能积成一厚层。因而,这小东西的死,会引人瞩目,乃至给人以惊心动魄之感。二千多年前,敏感的诗人借这朝生暮死的小虫写出了脆弱的人生在消亡前的短暂美丽和对于终须面临的消亡的困惑。
  二、人民苦难及其根源  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!
  三、四句明写孟尝君赖门客“鸡鸣函谷”之力出关逃逸之怪事,暗射王承宗之流居心叵测,意浑水摸鱼,刺杀忠良之歹心。柳宗元不怎么赞成鸡鸣狗盗,因为“客如雾”,因为“貌同心异”,潜伏着的危险多,因而酿成了武元衡被刺的悲剧。用“鸡鸣”之典便有了一箭双雕的作用:既是一种否定,又是一次警策。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原(de yuan)始信仰意义的明证。
  结尾“相看似相识,脉脉不得语。”是诗人情感的自然流露。这恬静和乐的山村,与陶渊明笔下的桃花源非常相似,又与诗人孟浩然失意后的隐逸心情和谐一致。因此,这“似相识”确是诗人的思绪所念,是情之所至,而与那垂钓翁、浣纱女陌路相逢,素不相识,虽则情感相通,却只能脉脉相视而已。
  此诗章法结构之美既如陈奂所言“首章不言露之所在,二章三章不言阳,末章并不言露,皆互见其义”,又如朱熹引曾氏曰:“前两章言厌厌夜饮,后两章言令德令仪”。后者需补充的是:在这两者之间,第三章兼有过渡性质(一、二承上,三、四启下)。雅诗的章法结构比风诗更为讲究,于此亦见一斑。

创作背景

  孟浩然一生的大部分时间是在他的故乡襄阳度过的,然其也有过几次为期不长的游历生活,他曾在湘赣一带游览,晚年又入蜀,游历期间他接触到了许多雄奇壮丽的景观,于是诗人便用奔放的笔势传神地描绘出了他的所见所闻,写下了许多脍炙人口的雄浑佳作。

  

胡宗师( 宋代 )

收录诗词 (5727)
简 介

胡宗师 胡宗师,武进(今江苏常州)人。仁宗嘉祐六年(一○六一)进土(清光绪《武进阳湖县志》卷一九)。神宗熙宁四年(一○七一)为审官院主簿(《续资治通鉴长编》卷二二八)。元丰间为两浙路监司(同上书卷三三五),提点江浙等路坑冶铸钱(同上书卷三五○)。哲宗元祐八年(一○九三),以户部员外郎为成都府路转运副使(同土书卷四八一)。历知桂州、永兴军、郓州(同上书卷四九六、五○六)。今录诗二首。

使院中新栽柏树子呈李十五栖筠 / 禄常林

"今岁游山已恨迟,山中仍喜见辛夷。簪缨且免全为累,
鼎中龙虎功成后,海上三山去不迷。"
厌见今时绕指柔,片锋折刃犹堪佩。高山成谷苍海填,
"草堂南涧边,有客啸云烟。扫叶林风后,拾薪山雨前。
美人为政本忘机,服药求仙事不违。叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。先师有诀神将助,大圣无心火自飞。九转但能生羽翼,双凫忽去定何依。
"门锁帘垂月影斜,翠华咫尺隔天涯。
若奉西园夜,浩想北园愁。无因逐萍藻,从尔泛清流。"
亭高性情旷,职密交游稀。赋诗乐无事,解带偃南扉。


奉赠韦左丞丈二十二韵 / 沃午

见尔樽前吹一曲,令人重忆许云封。"
"越徼稽天讨,周京乱虏尘。苍生何可奈,江表更无人。
"水田飞白鹭,夏木啭黄鹂。(李肇称嘉祐有此句,
云发素颜犹盼睐。阴深灵气静凝美,的砾龙绡杂琼珮。
幽林讵知暑,环舟似不穷。顿洒尘喧意,长啸满襟风。"
"吟登萧寺旃檀阁,醉倚王家玳瑁筵。(《题白鹿寺》)
"落叶满山州,闲眠病未瘳。窗阴连竹枕,药气染茶瓯。
北阙深恩在,东林远梦知。日斜门掩映,山远树参差。


柳花词三首 / 漆雕文杰

上陟岩殿憩,暮看云壑平。苍茫寒色起,迢递晚钟鸣。
明时重英才,当复列彤闱。白玉虽尘垢,拂拭还光辉。"
睹物知妾意,希君种后庭。闲时当采掇,念此莫相轻。
"照影翻窗绮,层纹滉额波。丝青迷岸柳,茸绿蘸汀莎。
"仙桂曾攀第一枝,薄游湘水阻佳期。皋桥已失齐眉愿,
见《韵语阳秋》)"
抚剑伤世路,哀歌泣良图。功业今已迟,览镜悲白须。
好向昌时荐遗逸,莫教千古吊灵均。"


寻西山隐者不遇 / 宰代晴

"牢落画堂空锁尘,荒凉庭树暗消春。
边笳欲晚生青珥。陇上横吹霜色刀,何年断得匈奴臂。"
自是离人睡长早,千家帘卷月当楼。"
"公务江南远,留驩幕下荣。枫林缘楚塞,水驿到湓城。
嘉树蔼初绿,靡芜叶幽芳。君子不在赏,寄之云路长。
奈何怀良图,郁悒独愁坐。杖策寻英豪,立谈乃知我。
我来属芳节,解榻时相悦。褰帷对云峰,扬袂指松雪。
暮归何处宿,来此空山耕。"


蓦山溪·赠衡阳妓陈湘 / 海婉婷

私燕席云罢,还斋夜方阑。邃幕沉空宇,孤灯照床单。
"丹地偏相逐,清江若有期。腰金才子贵,剖竹老人迟。
再动游吴棹,还浮入海船。春光白门柳,霞色赤城天。
"圣主临前殿,殷忧遣使臣。气迎天诏喜,恩发土膏春。
"侧径转青壁,危梁透沧波。汗流出鸟道,胆碎窥龙涡。
书幌神仙箓,画屏山海图。酌霞复对此,宛似入蓬壶。"
"白日既云暮,朱颜亦已酡。画堂初点烛,金幌半垂罗。
别后乡梦数,昨来家信稀。凉州三月半,犹未脱寒衣。"


怨词二首·其一 / 耿云霞

舍舟共连袂,行上南渡桥。兴发歌绿水,秦客为之摇。
罢官无物唯古鼎。雕螭刻篆相错盘,地中岁久青苔寒。
消磨世上名利心,澹若岩间一流水。"
水殿垂帘冷色凝,一床珍簟展春冰。
何能待岁晏,携手当此时。"
竹里巴山道,花间汉水源。凭将两行泪,为访邵平园。"
从容自保君臣契,何必扁舟始是贤。"
迟迟平原上,狐兔奔林丘。勐虎忽前逝,俊鹰连下鞲。


自淇涉黄河途中作十三首 / 皓日

自是君王正沈醉,岂知消息报隋军。"
归当掩重关,默默想音容。"
"菊黄芦白雁初飞,羌笛胡笳泪满衣。
日月逝矣吾何之。"
梅生为一尉,献疏来君门。君门深万里,金虎重千钧。
天子不召见,挥鞭遂从戎。前月还长安,囊中金已空。
"摇艇候明发,花源弄晚春。在山怀绮季,临汉忆荀陈。
总为鹡鸰两个严。"


大雅·文王 / 鲜于慧红

闻道碛西春不到,花时还忆故园无。
太阴布其地,密雨垂八纮。仰观固不测,俯视但冥冥。
羽翼三元圣,发辉两太阳。应念覆盆下,雪泣拜天光。"
投笔抗声连叫唿。信知鬼神助此道,墨池未尽书已好。
狡兔有三穴,人生又何常。悲哉二廉士,饿死于首阳。"
茜裙二八采莲去,笑冲微雨上兰舟。"
"峨眉烟翠新,昨夜秋雨洗。分明峰头树,倒插秋江底。
"刻烛知无取,争先素未精。本图忘物我,何必计输赢。


园有桃 / 撒涵桃

"稚子出看莎径没,渔翁来报竹桥流。(《夏日喜雨》)
狂言无验信悠悠。今朝我作伤弓鸟,却羡君为不系舟。
一行佐明圣,倏起生羽翼。功成身不居,舒卷在胸臆。
"至性教不及,因心天所资。礼闻三年丧,尔独终身期。
春老雪犹重,沙寒草不深。如何驱匹马,向此独闲吟。"
一声不坐祥云合,鸳鹭依行拜两边。
和来琼什虽无敌,且是侬家比兴残。"
"高斋迟景雪初晴,风拂乔枝待早莺。南省郎官名籍籍,


卜算子·见也如何暮 / 东执徐

"趋府不遑安,中宵出户看。满天星尚在,近壁烛仍残。
"浮世况多事,飘流每叹君。路岐何处去,消息几时闻。
"芙蓉楼中饮君酒,骊驹结言春杨柳。
"湖外风物奇,长沙信难续。衡峰排古青,湘水湛寒绿。
"太原郭夫子,行高文炳蔚。弱龄负世誉,一举游月窟。
因声寄流水,善听在知音。耆旧眇不接,崔徐无处寻。
见招翻跼蹐,相问良殷勤。日日吟趋府,弹冠岂有因。"
"淮南频送别,临水惜残春。攀折隋宫柳,淹留秦地人。