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水仙子·西湖探梅

清代 / 韦鼎

盖江烟幂幂,拂棹影寥寥。獭去愁无食,龙移惧见烧。
闻道楚氛犹未灭,终须旌旆扫云雷。"
浮迹自聚散,壮心谁别离。愿保金石志,无令有夺移。"
"东越高僧还姓汤,几时琼佩触鸣珰。
春游不骑马,夜会亦呈人。持此归山去,深宜戴角巾。"
"东西分我情,魂梦安能定。野客云作心,高僧月为性。
墙墙不断接宫城,金榜皆书殿院名。
讵有隳肠计,应无破脑功。巴山昼昏黑,妖雾毒濛濛。
"客愁无次第,川路重辛勤。藻密行舟涩,湾多转楫频。
夜射官中盗,中之血阑干。带箭君前诉,君王悄不欢。
随身卷轴车连轸。朝为百赋犹郁怒,暮作千诗转遒紧。
残月色不改,高贤德常新。家怀诗书富,宅抱草木贫。
"春风满禅院,师独坐南轩。万化见中尽,始觉静性尊。
苦节终难辨,劳生竟自轻。今朝流落处,啸水绕孤城。"


水仙子·西湖探梅拼音解释:

gai jiang yan mi mi .fu zhao ying liao liao .ta qu chou wu shi .long yi ju jian shao .
wen dao chu fen you wei mie .zhong xu jing pei sao yun lei ..
fu ji zi ju san .zhuang xin shui bie li .yuan bao jin shi zhi .wu ling you duo yi ..
.dong yue gao seng huan xing tang .ji shi qiong pei chu ming dang .
chun you bu qi ma .ye hui yi cheng ren .chi ci gui shan qu .shen yi dai jiao jin ..
.dong xi fen wo qing .hun meng an neng ding .ye ke yun zuo xin .gao seng yue wei xing .
qiang qiang bu duan jie gong cheng .jin bang jie shu dian yuan ming .
ju you hui chang ji .ying wu po nao gong .ba shan zhou hun hei .yao wu du meng meng .
.ke chou wu ci di .chuan lu zhong xin qin .zao mi xing zhou se .wan duo zhuan ji pin .
ye she guan zhong dao .zhong zhi xue lan gan .dai jian jun qian su .jun wang qiao bu huan .
sui shen juan zhou che lian zhen .chao wei bai fu you yu nu .mu zuo qian shi zhuan qiu jin .
can yue se bu gai .gao xian de chang xin .jia huai shi shu fu .zhai bao cao mu pin .
.chun feng man chan yuan .shi du zuo nan xuan .wan hua jian zhong jin .shi jue jing xing zun .
ku jie zhong nan bian .lao sheng jing zi qing .jin chao liu luo chu .xiao shui rao gu cheng ..

译文及注释

译文
  做儿子的能死节于孝,做臣子的能死节于忠,那就是死得其所。安史乱起,正气崩解,不见尽忠报国之士,反多无耻降敌之徒,士风不振,大义不存。张巡骂贼寇直到(dao)双眼出血,许远温文尔雅爱君能守死节,他们都留下万古芳名。后来的人已经没有他们那样的操守,那种如百炼精钢似的精诚。
忆起前年春天分别,共曾相语已含悲辛。
  六国的君主灭亡了(liao),全国(为秦所)统一;蜀地的山(树木被砍尽,)光秃秃的,阿房宫建造出来了。它(面积广大,)覆压着三百多里地面,(宫殿高耸,)把天日都隔离了。它从骊山向北建筑,再往西转弯,一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的,流进宫墙里边。五步一座楼,十步一个阁,走廊如绸带般萦回,牙齿般排(pai)列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势(shi)的高低倾斜而建筑,(低处的屋角)钩住(高处的)屋心,(并排相向的)屋角彼此相斗。盘结交错,曲折回旋,(远观鸟瞰,)建筑群如密集的蜂房,如旋转的水涡,高高地耸立着,不知道它有几千万座。没有起云,为什么有龙?原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴,为什么出虹?原来是天桥在空中行走。(房屋)忽高忽低,幽深迷离,使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意,有如春光融和;舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意,有如风雨凄凉。一天里边,一座宫殿中间,气候却不一样。  六国的宫妃和王子王孙。辞别六国的宫楼,走下六国的宫殿,坐着辇车来到秦国。他们早上歌唱,晚上奏乐,成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁,这是宫妃们打开了梳妆的镜子;乌青的云朵纷纷扰扰,这是宫妃们在梳理晨妆的发髻;渭水涨起一层油腻,这是宫妃们抛弃了的胭脂水;烟霭斜斜上升,云雾横(heng)绕空际,这是宫中在焚烧椒、兰制的香料;雷霆突然震响,这是宫车驶过去了;辘辘的车声越听越远,无影无踪,不知道它去到什么地方。每一片肌肤,每一种容颜,都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着,远远地探视,盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。  燕赵收藏的金玉,韩魏营谋的珍宝,齐楚的精华物资,在多少世代多少年中,从他们的人民那里掠夺来,堆叠得像山一样。一下子不能保有了,都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅,美玉被当作顽石,黄金被当作土块,珍珠被当作沙砾,丢弃得到处接连不断,秦人看起来,也并不觉得可惜。  唉,一个人的意愿,也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈,人民也顾念他们自(zi)己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净,耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。(秦皇如此奢侈浪费,)致使承担栋梁的柱子,比田地里的农夫还多;架在梁上的椽子,比织机上的女工还多;梁柱上的钉头光彩耀目,比粮仓里的粟粒还多;瓦楞长短不一,比全身的丝缕还多;或直或横的栏杆,比九州的城郭还多;管弦的声音嘈杂,比市民的言语还多。使天下的人民,口里不敢说,心里却敢愤怒。(可是)失尽人心的秦始皇的思想,一天天更加骄傲顽固。(结果)戍边的陈涉、吴广一声呼喊,函谷关被攻下,楚项羽放一把火,可惜(华丽的阿房宫)化为了一片焦土。  唉!灭亡六国的是六国自己,不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己,不是天下的人啊。可叹呀!假使六国各自爱护它的人民,就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民,那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝,谁能够族灭它呢?(秦王朝灭亡得太迅速)秦人还没工夫哀悼自己,可是后人哀悼他;如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
突然想起老范,他正隐居在城北的田园养身修性,烦他去。
  成名有个儿子,年九岁,看到爸爸不在(家),偷偷打开盆子来看。蟋蟀一下子跳出来了,快得来不及捕捉。等抓到手后,(蟋蟀)的腿已掉了,肚子也破了,一会儿就死了。孩子害怕了,就哭着告诉妈妈,妈妈听了,(吓得)面色灰白,大惊说:“祸根,你的死期到了!你爸爸回来,自然会跟你算帐!”孩子哭着跑了。
我(在楼上)悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身,隔着水晶帘看(你在妆台前)梳头。著压(一种织布工艺)的红罗总是追逐时髦新颖的花样,绣着秦吉了(一种类似鹦鹉的鸟)花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
汴水长流,泗水长流,流到长江古老的渡口,遥望去,江南的群山在默默点头,频频含羞,凝聚着无限哀愁。
泪水沾湿了泥土,心情十分悲痛,精神恍惚,就象低空飘飞的断云。
  木兰抱着织机的梭子叹着气,究竟是为了谁这么愁苦呢?想要听她说所忧愁的事情,她感激地强颜述说:老父隶属于兵籍,必须服兵役,但是他体力已经逐日衰减,怎么经得起万里征程呢,虽然有儿子但是年纪尚小(不能够替父服役)。北地的风沙足以淹没战马的马蹄,凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。老父本来就有病了,身体虚弱,依赖什么来照顾自己呢?
  工之侨拿着琴回到家,跟漆匠商量,把琴身画(hua)上残断不齐的花纹;又跟刻工商量,在琴上雕刻古代的款式;把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来,抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴,就用一百两黄金买了它,把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它,都说:“这琴真是世上少有的珍品啊!”

注释
(31)九卿:秦汉以奉常、郎中令、卫尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟内史、少府为九卿。武帝时上官桀曾为太仆。
⑵空自:独自。
⑼旋:还,归。
⑦安排:安置,安放。
迁徙:这里指贬斥放逐,流放。
千钟:饮酒千杯。
此:这样。
[17]泉:指冷泉。渟渟(tíng):水止不流动的样子。

赏析

  《《湖边采莲妇》李白 古诗》没有奇特新颖的想象,没有精工华美的辞藻,通过对小事的描写,形象生动的写出了古代妇女对贞操的看重。同时借用典故,更加强了对妻子对丈夫的忠贞的描写。从民间小事剖析出大道理,更能和读者产生共鸣。
  《沧浪歌》佚名 古诗”正确解读应该是“君子处世,遇治则仕,遇乱则隐。(语出《汉书新注》)”这也就是“达则兼济天下,穷则独善其身”的另一种说法。
  第二句“愧负荆山入座隅”,与首句成一鲜明对比,以荆山的巍峨高耸反衬自己的沉沦下僚。李商隐赴弘农尉任时曾途经荆山,并写了一首《荆山》诗,诗云:“压河连华势孱颜,鸟没云归一望间。杨仆移关三百里,可能全是为荆山。”对荆山极力赞美,因此这里才顺手拈来反衬自己的处境。
  诗中没有一字是写人的,但是我们又仿佛如闻其声,如见其人,如临其境,感受到了一股勃勃生机的青春与活力,领略到了采莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。这就是这首民歌不朽的魅力所在。
  这话虽说不无道理,但苏轼这样写,自是另有原因。第一,他是要写一组望海楼晚景的诗,眼下还不想腾出笔墨来专写忽来忽去的横风横雨。所以他只说“应须”,是留以有待的意思。第二,既然说得上“壮观”,就须有相应的笔墨着力描写,老把它放在“晚景”组诗中,是不太合适的,不好安排。
  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
第一部分  (第1自然段)是书信的开头部分,写的是客套话,作者以晚辈的身份、恭敬的口气,感谢刘一丈的来信、馈赠,并对其念及老父深表谢意。“数千里之外,得长者时赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣。何至更辱馈遗,则不才益将何以报焉。”“长者”,年纪大的长辈,指刘一丈。“馈遗”,指馈赠的礼物。“不才”,无才,自谦之词。(我在几千里外,常收到您的来信,以安慰我长久的思念之情,这已经是十分幸运的了。何况又承蒙你赠送我礼物,这样我更不知如何报答您了。)“书中情意甚殷,即长者之不忘老父,知老父之念长者深也。”“殷”,深厚的意思。“即”,由此可见。(您信中情谊十分深厚,由此可见您没有忘记我的老父亲,我也理解我父亲深深怀念您了)。这里清楚交待了宗臣老父亲与刘一丈的深厚情谊。正因如此关系密切,宗臣在信中才能对刘一丈无一保留地尽吐激愤。
  末两句用雄浑的笔墨对人间的景象作了概略的点染。在青洲寻芳拾翠的仙女,偶然俯首观望,指点说:羲和驾着日车奔驰,时间过得飞快,东海三神山周遭的海水新近又干(you gan)了,变成陆地,扬起尘土来了。这就是人们所常说的“沧海变桑田”。诗人借助具体的形象,表现了尘世变化之大和变化之速。对比之下,天上那种春光永驻、红颜不老的状况,就显得特别可贵。
  服黄金,吞白玉,是道教中的服食方法,据说(ju shuo)可以成仙,至于实际效用如何,“服食求神仙,多为药所误。”(《古诗十九首·驱车上东门》)就拿骑驴升天的任(de ren)公子来说,同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的,成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道,连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗,他们求仙长生的举动最终化为泡影,成了后人的笑柄。据史书记载,汉武帝结纳方士,遍祈名山大川以访神仙,又造仙人承露盘,调甘露,饮玉屑,冀求长生。《汉武帝内传》说,武帝死后,梓棺响动,香烟缭绕,尸骨飞化仙去等。诗人却说:“刘彻(武帝)茂陵多滞骨”,墓中所存,只是一堆浊骨,根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后,忙于寻找不死之药,派方士入海求仙。结果身死巡游途中,耗费许多鲍鱼,难掩尸体的腐臭,从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中,诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽,锋芒十分犀利。
  诗一开头,便直言不讳地和盘端出诗人的牢骚和不平:“岁晚身何托?灯前客未空。”明亮的油灯前,客人们正在兴高采烈地喝酒猜拳。这些客人们大都已得到了一官半职,生活有了着落,所以他们是那样无忧无虑。而诗人这一年又过去了,依然像无根的浮萍,随风飘荡,无所依托。除夕之夜,本应合家团聚,可妻子儿女却在远方,难以相见;一年终了,诗人托身何处仍无结果,心中感到抑郁不平。
  《沧浪歌》佚名 古诗”正确解读应该是“君子处世,遇治则仕,遇乱则隐。(语出《汉书新注》)”这也就是“达则兼济天下,穷则独善其身”的另一种说法。
  颈联写了稻田的笔直,菰米收获,通过运用景物描写,渲染了对友人的依依不舍之情。
  上片以景起笔,月影朦胧,如诗如画。一个“纵似”由月圆月缺联想到情无长久,不禁令人悲从中来。下片由情及景,欲寄心事而不得,伤感之余又充满了愁思。小荷才新绿,要到结藕开花,尚待时日,也许那就是相见之期。“藕”“莲”运用谐音双关的手法,以“藕”和“莲”分别谐音“偶”和“恋”(一说为“怜”,如《采莲曲》;亦有(yi you)作“联”讲的),从而委婉含蓄地表达爱情的主题及对爱人的思念。
  《《明日歌》钱福 古诗》自问世至今,数百年来广为世人传颂,经久不衰。诗人在作品中告诫和劝勉人们要牢牢地抓住稍纵即逝的今天,今天能做的事一定要在今天做,不要把任何计划和希望寄托在未知的明天。今天才是最宝贵的,只有紧紧抓住今天,才能有充实的明天,才能有所作为,有所成就。否则,“明日复明日,”到头来只会落得个“万事成蹉跎”,一事无成,悔恨莫及。因此,无论做什么事都应该牢牢铭记:一切从今天开始,一切从现在开始。
  这段开头第一句说“溪虽莫利于世”,情调有点低沉。但是,紧接着笔锋一转,感情的色彩就完全不一样了:溪水能鉴照万物,清洁光亮,秀丽澄澈,铿锵鸣响,有金石般的声音。这是一个多么恬静、闲适、幽美、和谐的世界啊!把这么一个世界和现实生活中的黑暗政治对比一下,哪一个龌龊,哪一个光明,不是昭然若揭了吗?这样一个世界难道只能使愚昧的人心喜目笑、眷恋向往,高兴得不愿离去吗?如果真是这样,那么,那些聪明的人所留恋的到底是一种怎样的世界呢?真是意在言外,发人深思!

创作背景

  李白自二十六岁从蜀地出来,以湖北安陆为中心,各地漫游,“历抵卿相”(《与韩荆州书》),接触了不少统治集团中的人物,希望能够得到赏识推荐,进入朝廷,申展自己的政治抱负,但始终不得志。

  

韦鼎( 清代 )

收录诗词 (1614)
简 介

韦鼎 韦鼎(515~593)字超盛,京兆杜陵(今陕西省西安东南)人。梁时,累官至中书侍郎。陈时,官为黄门郎。陈宣帝太建年间,为聘周主使,累官至太府卿。陈亡入隋,授任上仪同三司,除光州刺史。史称韦鼎博通经史,又通阴阳相术,善于逢迎,亦有政绩,现存诗作一首。另有同名后唐诗人。

苏武庙 / 羊舌文博

"分拙多感激,久游遵长途。经过湘水源,怀古方踟蹰。
无力涂云母,多方带药翁。符因青鸟送,囊用绛纱缝。
世人逢一不逢一,一回存想一回出。只知一切望一切,
"由来自是烟霞客,早已闻名诗酒间。天阙因将贺表到,
晓日龙车动,秋风阊阖开。行帷六宫出,执绋万方来。
况逢多士朝,贤俊若布棋。班行次第立,朱紫相参差。
牵苦强为赠,邦邑光峨峨。"
春已暮,冉冉如人老,映叶见残花,连天是青草。


杜蒉扬觯 / 完颜玉翠

家产既不事,顾盼自生光。酣歌高楼上,袒裼大道傍。
金汤千里国,车骑万方人。此处云霄近,凭高愿致身。"
大漠寒山黑,孤城夜月黄。十年依蓐食,万里带金疮。
此风此云兮何悠哉,与我身心双裴回。"
"由来勋业属英雄,兄弟连营列位同。先入贼城擒首恶,
龙区雏众碎,付与宿已颁。弃去可奈何,吾其死茅菅。"
座中悉亲故,谁肯舍汝眠。念汝将一身,西来曾几年。
暗毒应难免,羸形日渐枯。将身远相就,不敢恨非辜。


诉衷情·寒食 / 醋映雪

长看雷雨痕,未忍驽骀试。持用换所持,无令等闲弃。
寒食桐阴下,春风柳林侧。藉草送远游,列筵酬博塞。
当年且不偶,没世何必称。胡为揭闻见,褒贬贻爱憎。
官街不相隔,诗思空愁予。明日策杖归,去住两延伫。"
日暮且回去,浮心恨未宁。"
奴婢炷暗灯,掩菼如玳瑁。今夜吐焰长如虹,
"楚泽雪初霁,楚城春欲归。清淮变寒色,远树含清晖。
韶嫩冰后木,轻盈烟际林。藤生欲有托,柳弱不自任。


生查子·落梅庭榭香 / 万俟书

昔日初为妇,当君贫贱时。昼夜常纺织,不得事蛾眉。
见墙生菌遍,忧麦作蛾飞。岁晚偏萧索,谁当救晋饥。"
乡在越镜中,分明见归心。镜芳步步绿,镜水日日深。
撑肠拄肚礧傀如山丘,自可饱死更不偷。不独填饥坑,
依微开夕照,澹荡媚晴空。拂水生苹末,经岩触桂丛。
韩鸟处矰缴,湘鯈在笼罩。狭行无廓落,壮士徒轻躁。"
"商山风雪壮,游子衣裳单。四望失道路,百忧攒肺肝。
万古至今同此恨,无如一醉尽忘机。"


和尹从事懋泛洞庭 / 濮阳爱静

势引长云阔,波轻片雪连。汀洲杳难测,万古覆苍烟。"
"南宫幸袭芝兰后,左辅曾交印绶来。多病未离清洛苑,
征南将军登丽谯,赤旗指麾不敢嚣。翌日风回沴气消,
罗帏碧簟岂相容,行到山头忆山下。"
千里同行从此别,相逢又隔几多年。"
鸷禽毛翮摧,不见翔云姿。衰容蔽逸气,孑孑无人知。
见寄聊且慰分司。"
矢舍虽未中,璞全终待攻。层霄秋可翔,岂不随高鸿。"


宾之初筵 / 叫宛曼

莫怪殷勤悲此曲,越声长苦已三年。"
引水灌竹中,蒲池种莲藕。捞漉蛙蟆脚,莫遣生科斗。
班行再肃穆,璜珮鸣琅璆.伫继贞观烈,边封脱兜鍪。
为此座上客,及余各能文。君诗多态度,蔼蔼春空云。
马箠一挥门洞开。贼徒崩腾望旗拜,有若群蛰惊春雷。
"清晨登天坛,半路逢阴晦。疾行穿雨过,却立视云背。
"题是临池后,分从起草馀。兔尖针莫并,茧净雪难如。
钟陵霭千里,带郭西江水。朱槛照河宫,旗亭绿云里。


新植海石榴 / 石语风

若共吴王斗百草,不如应是欠西施。"
古寺历头陀,奇峰扳祝融。南登小桂岭,却望归塞鸿。
今朝各自看花处,万里遥知掩泪时。"
兰桂吹浓香,菱藕长莘莘。看雨逢瑶姬,乘船值江君。
即事观农稼,因时展物华。秋原被兰叶,春渚涨桃花。
连年收科第,若摘颔底髭。回首卿相位,通途无他岐。
"忽然太行雪,昨夜飞入来。崚嶒堕庭中,严白何皑皑。
腥臊臭秽逐我行。我身化作青泥坑。"


怀沙 / 仲孙仙仙

宝气浮鼎耳,神光生剑嵴。虚无天乐来,僁窣鬼兵役。
江南路长春日短。兰舟桂楫常渡江,无因重寄双琼珰。"
便当提携妻与子,南入箕颍无还时。叔d2君今气方锐,
或是章奏繁,裁择未及斯。宁当不俟报,归袖风披披。
红肌丝发,外彰华精。色如含芳,貌若和光。胚浑造化,
仙鹤未巢月,衰凤先坠云。清风独起时,旧语如再闻。
久迷向方理,逮兹耸前踪。
鹧鸪钩辀猿叫歇,杳杳深谷攒青枫。岂如此树一来玩,


江城子·画楼帘幕卷新晴 / 猴英楠

严霜九月半,危蒂几时客。况有高高原,秋风四来迫。
生光非等闲,君其且安详。"
言昔太上皇,常居此祈年。风中闻清乐,往往来列仙。
"北客今朝出蜀门,翛然领得入时魂。
"清淮南岸家山树,黑水东边第一栽。影近画梁迎晓日,
愁吟心骨颤,寒卧支体m5.居处虽幽静,尤悔少愉嬾。
千巷分渌波,四门生早潮。湖榜轻袅袅,酒旗高寥寥。
一听曹刚弹薄媚,人生不合出京城。"


瀑布联句 / 锺离土

阴沈过连树,藏昂抵横坂。石粗肆磨砺,波恶厌牵挽。
东吴游宦乡,官知自有由。潮州底处所,有罪乃窜流。
黾勉不回顾,行行诣连州。朝为青云士,暮作白头囚。
艺檗意弥苦,耕山食无馀。定交昔何在,至戚今或疏。
可来复可来,此地灵相亲。"
哀哉异教溺颓俗,淳源一去何时还。"
"独上七盘去,峰峦转转稠。云中迷象鼻,雨里下筝头。
名声暂膻腥,肠肚镇煎煼。古心虽自鞭,世路终难拗。