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别诗二首·其一

未知 / 陈樽

二月杨花触处飞,悠悠漠漠自东西。
"处世唯据衲,禅门几岁寒。法空无所染,性悟不多看。
独卧南窗秋色晚,一庭红叶掩衡茅。"
且逍遥,还酩酊,仲舒漫不窥园井。那将寂寞老病身,
"上方清净无因住,唯愿他生得住持。
莫量汉祖德,空受项君勖。事去见前心,千秋渭水绿。"
池月幸闲无用处,今宵能借客游无。"
三十三人名字香。遥望龙墀新得意,九天敕下多狂醉。
眼界行处不着我,天花下来惟有香,我今胡为寄他乡。"
高是连幽树,穷应到曲池。纱巾灵寿杖,行乐复相宜。"
"万古太阴精,中秋海上生。鬼愁缘辟照,人爱为高明。
三清弄玉秦公女,嫁得天上人。琼箫碧月唤朱雀,
"春来深谷雪方消,莺别寒林傍翠条。到处为怜烟景好,
看水宁依路,登山欲到天。悠悠芳思起,多是晚风前。
重林宿雨晦,远岫孤霞明。飞猱相攀牵,白云乱纵横。


别诗二首·其一拼音解释:

er yue yang hua chu chu fei .you you mo mo zi dong xi .
.chu shi wei ju na .chan men ji sui han .fa kong wu suo ran .xing wu bu duo kan .
du wo nan chuang qiu se wan .yi ting hong ye yan heng mao ..
qie xiao yao .huan ming ding .zhong shu man bu kui yuan jing .na jiang ji mo lao bing shen .
.shang fang qing jing wu yin zhu .wei yuan ta sheng de zhu chi .
mo liang han zu de .kong shou xiang jun xu .shi qu jian qian xin .qian qiu wei shui lv ..
chi yue xing xian wu yong chu .jin xiao neng jie ke you wu ..
san shi san ren ming zi xiang .yao wang long chi xin de yi .jiu tian chi xia duo kuang zui .
yan jie xing chu bu zhuo wo .tian hua xia lai wei you xiang .wo jin hu wei ji ta xiang ..
gao shi lian you shu .qiong ying dao qu chi .sha jin ling shou zhang .xing le fu xiang yi ..
.wan gu tai yin jing .zhong qiu hai shang sheng .gui chou yuan bi zhao .ren ai wei gao ming .
san qing nong yu qin gong nv .jia de tian shang ren .qiong xiao bi yue huan zhu que .
.chun lai shen gu xue fang xiao .ying bie han lin bang cui tiao .dao chu wei lian yan jing hao .
kan shui ning yi lu .deng shan yu dao tian .you you fang si qi .duo shi wan feng qian .
zhong lin su yu hui .yuan xiu gu xia ming .fei nao xiang pan qian .bai yun luan zong heng .

译文及注释

译文
  召公回答说:"你这样做是堵住人们的(de)嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如(ru)果堵塞后一(yi)(yi)旦再决堤,伤人一定很多,人民(min)也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各(ge)级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
  江的上空不时有淡淡的烟云荡过,不时还夹杂着稀疏细雨,当云过雨收之际,一轮夕阳把金灿灿的阳光撒在湖面上。风吹江面浪滚波涌,深碧色的波浪在夕阳的照射下,一边是金光跳动,如金蛇游泳,一边是暗色背光,水色对比如呈墨绿,天上的彩云在变化,水面的云气在飘涌,好像刚散的海市蜃楼,雨霁残云像破了的楼阁,由于细雨刚停,空间的水珠与夕阳映照,一条彩虹如桥梁一样架在江上,而彩虹照水倒影入江,一一相应,美不胜收。加之水波动荡,风吹浪翻,好像许多花片飞舞一样,时暗时明,非常美观;彩云过后晴空一碧,雁群凌空飞翔,好像是青天上的一行字迹。如此美的景色,只能用颜料勾勒出来,画上题诗,寄送给不在身边的好友。
斜阳余辉洒落高大树木,秋山上的落日好似火烧。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
  自从金人的铁蹄踏碎了祖国的河山,十年了,回望故乡洛阳,路是那么的漫长。岁月使我变得衰老不堪,今天,我独自一个,流落在青墩溪畔,在煦煦春风中,欣赏着盛开的牡丹。
有位卖炭的老翁,整年在南山里砍柴烧炭。
这两句诗我琢磨三年才写出,一读起来禁不住两行热泪流出来。
到了南徐州那芳草如茵的渡口。如果你想寻春,依旧是当年我们曾走过的那条路。悬想别后友人思我,回望之时,已是有无数乱山遮隔。
  贞元十九年,子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位,又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪,他也被按例贬出京城当刺史,还未到任,又被依例贬为永州司马。身处清闲之地,自己更加刻苦为学,专心诵读,写作诗文,文笔汪洋恣肆,雄厚凝练,像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。
离宫别馆有修长的大幕,消闲解闷她们侍奉君王。
绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。
  希望陛下能够把讨伐曹魏,兴复汉室的任务托付给我,如果没有成功,就惩治我的罪过,(从而)用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议,就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失;陛下也应自行谋划,征求、询问治国的好道理,采纳正确的言论,深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
白虹作骖马驾车飞行啊,经历群神的一个个神宫。
晚上还可以娱乐一场。
你一到庐山屏风叠,就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。

注释
【晦】夏历每月最后一天。
(25)方弘静曰:“月出石镜间,松鸣风琴里”,言月出石若镜,风入松若琴也。琦谓“石镜”、“风琴”,盖是苏秀才山中之地名耳。若如方氏所解,恐大家未必有此句法。
⑸楼头:楼上。 唐王昌龄《青楼曲》之一:“楼头小妇鸣筝坐,遥见飞尘入 建章 。” 郭沫若《前茅·暴虎辞》:“猛虎在圈中,成羣相聚处……楼头观者人如堵。”
⑶不我以:不带我。我,媵自我也。
[52]“于是”二句:忽然又飘然轻举,且行且戏。纵体,身体轻举貌。遨,游。
乐成:姓史。

赏析

  “忍死须臾待杜根”,是用东汉诤臣义士的故事,微言大义。通过运用张俭的典故,以邓太后影射慈禧,事体如出一辙,既有对镇压变法志士残暴行径的痛斥,也有对变法者东山再起的深情希冀。这一句主要是说,戊戌维新运动虽然眼下遭到重创,但作为锐意除旧布新的志士仁人,应该志存高远,忍死求生。等待时机,以期再展宏图。
  卢僎这一首有名的五排,其妙处在于,诗人以雄劲的笔触,描写主人十月咏梅的艺术概括。他(ta)(ta)通过对于时间和空间的意匠经营,以及把写景、叙事、抒情与议论紧密结合,在诗里熔铸了丰富复杂的思想感情,使诗的意境雄浑深远,既激动人心,又耐人寻味。
  王安石通过在诗中突出一个细节描绘来表现明妃的“哀”情:明妃一面手弹琵琶以“劝胡”饮酒,一面眼“看飞鸿”,心向“塞南”。通过这一细节,巧妙地刻画了明妃内心的矛盾与痛苦。接着,他又用明妃所弹的琵琶音调,感动得“汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首”,听者被感动到这个地步,则弹者之内心痛苦自不待言。“哀弦”之哀,是从听者的反应中写出的。
  第二段从第九句至“争得蛾眉匹马还”,叙述吴三桂与陈圆圆悲欢离合的经历。用蝉联句法用作倒叙,写到吴陈初次见面:“相初经田窦家,侯门歌舞出如花。许将戚里箜篌伎,等取将军油壁车。”当初吴三桂在田家宴会上对色艺双绝的陈圆圆一见钟情,田宏遇便顺水推舟,为他们牵线搭桥,定下这一段姻缘。这一段乃是以三桂为中心,对吴陈离合情事初陈梗概。写法是直书其事,大刀阔斧。“家本姑苏浣花里”,则有点染之妙,同时,也容易使人与西子浣纱发生某种联想。以下虚拟一梦,说陈圆圆是西施后身,最是闲中生色的笔墨。“梦向夫差苑里游,宫娥(gong e)拥人君王起”二句大得《长恨歌》“侍儿扶起娇无力,此是新承恩泽 时”之神韵。“采莲人”指西施,又与苏州的“横塘水”搭成联想,使人想见娇小的圆圆有过天真无邪的童年。以下四句仍用蝉联格起,转说圆圆长成,被豪门强载“塞翁失马,焉知非福”,但圆圆当时只是担惊受怕,又哪能预测未来?“此际岂知非薄命”已遥起后文“错怨狂风扬落花”,针线极为密致。“侯门一入深如海。”在权势通天的外戚之家,圆圆又一度被作为贡品献入宫中,但未获选。从此作为豪门女乐,精习弹唱,歌笑向客,用佐清欢。使陈圆圆绝处逢生,脱离苦海的契机终于到了,她遇到了少年得志的吴三桂,一拍即合彼此真是目成心许了。此即段所谓“相见初经田窦家”一节,这里便接过此线展开动情的唱叹:“坐客飞觞红日暮,一曲哀弦向谁诉?”正在山重水复,忽然一径暗通:“白皙通侯最少年,拣取花枝屡回顾”,相见恨晚:“早携娇鸟出樊笼,待得银河几时渡。”然而,好事多磨,这时三桂又奉旨出关抵御清兵:“恨杀军书抵死催,苦留后约将人误。”这一节两句一转,一波三折,摇曳生姿。写三桂去后,陈圆圆在一场社会巨变之中跌进命运的深渊。
  “横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”是全诗的核心和精髓,集中地体现出作者无产阶级的世界观。前四句叙写处境和战斗行动,这两句揭示内心深处的感情,把全诗的思想境界推到了高峰。这两句诗,表达作者对人民的强烈的爱和对敌人的强烈的憎,表现了作者在敌人面前毫不妥协,为人民大众鞠躬尽瘁的崇高品德。这句是全诗主题的集中体现,也是作者感情表达的最高潮。
  诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感,其实这还是生活横截面的对比,那诗歌又是如何完成内容的转折呢?从内容上颈联涉及望乡和圆月,表面上像在思乡,但是“望乡“行为反映的心理,却浸透着诗人的孤寂和凄苦,而这种心理想通过望乡排遣,其结果没有望到自己的故乡,反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月,那是一轮圆月,但行为发问的竟为“几回圆”,显然这圆月在诗人眼里不圆,这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑的矛盾迷惘,正是诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”,其实是互文修辞,身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月,能想象出一个人观望的心神不定和急切之情,希望能望到家乡带给自己温暖,能看到心中一轮明月留给自己关怀,却出现相反结果,徒添了诗人不尽的凄苦感。
  这是一首六言体裁诗,据《文章缘起》一书载,此种体裁始于汉代大司农谷永所写的诗。但是,谷永的诗早已失传,无从考证。在有文字记载的文献中,此六言体裁最早见于《毛诗》,《毛诗》中有“谓尔迁于王都”、“曰予未有室家”等句。六言体的诗,古人以为最难写,因字数是偶数,写出来总有种‘一句话没说完’的感觉,不如三五七九那样的奇数排列更适合汉语“抑扬顿错”的朗读音节。魏晋时,曹植与陆机等人都写有六言诗;至唐初,李景伯写过一首《回波乐府》;开元/大历年间,写过六言诗的只有王维、刘长卿、皇甫冉等人。
  司马迁的《史记》是忠实于历史真实的。他的作品“其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录。”他对信陵君这个历史人物是十分敬佩的,他是满怀敬意为信陵君作传的。但作者并没有把他笔下的人物神化,而是写成一个有血、有肉、有感情、有成功、也有失误的活生生的人物。当矫杀晋鄙救赵后,赵王“以五城封公子”时,信陵君“意骄矜而有自功之色”。这时有门客劝告他“物有不可忘,或有不可不忘,夫人有德于公子,公子不可忘也;公子有德于人,愿公子忘之也。”于是他“立自责”“似若无所容者。”当他留赵十年,“秦闻公子在赵,日夜出兵东伐魏”,魏王派人请他回国时,他下令门下:“有敢为魏王使通者,死”。为此事毛公、薛公二人去责备他,“语未及卒”,他“立变色”,“告车趣驾归救魏”。这些描写,一方面表现了信陵君的一些弱点,另一方面也表现了他从善如流、勇于改过的精神。这些描写,无损于人物形象,相反,使人物形象更加丰满了,而且也进一步深化了主题思想。
  首联,概括写草堂周围环境,文笔简单随心,开头“《野老》杜甫 古诗”二字,是诗人自称。江岸回曲,竹篱茅舍,此时诗人正在草堂前的江边漫步观赏。“柴门”一句妙在写得毫不费力。这个柴门好像是随意安上去的,既然江流在这里拐了个弯,诗人就迎江安个门,方位不正也无所谓,一切任其自然。
  《三国演义》开篇的一首《西江月》,有几句是“是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红”,其中的苍凉正是“人”对生存意义的困惑。同样,当读杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》时,便不由感到这个诗人当时眺望长江、缅怀古人,心里一定也在想人在无垠的空间与无际的时间里那尴尬的处境。
  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳(shi yue)神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。
  “故人西辞黄鹤楼”,这一句不光是为了点题,更因为黄鹤楼是天下名胜,可能是两位诗人经常流连聚会之所。因此一提到黄鹤楼,就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。而黄鹤楼本身,又是传说仙人飞上天空去的地方,这和李白心目中这次孟浩然愉快地去广陵,又构成一种联想,增加了那种愉快的、畅想曲的气氛。

创作背景

  郁贤皓《李白丛考·李白暮年若干交游考索》:“此诗乾元二年(759)流放夜郎遇赦归至江夏时作。”安旗等《李白全集编年注释》系此诗于唐肃宗上元元年(760年)春。

  

陈樽( 未知 )

收录诗词 (1871)
简 介

陈樽 清浙江海盐人,字俎行,号酌翁。干隆三十一年进士,官广西博白知县。画山水极有韵致。

秋行 / 赵令畤

"苦乐心由我,穷通命任他。坐倾张翰酒,行唱接舆歌。
万里乱愁生夜床。终欲返耕甘性拙,久惭他事与身忙。
继于长庆初,燕赵终舁襁。携妻负子来,北阙争顿颡。
眼前意是三清客,星宿离离绕身白。鸾凤有声不见身,
兹境罕能致,居闲得弥偏。数杯罢复饮,共想山中年。"
"七月趋梁苑,三年谢尹京。旧风除物蠹,新律奉师贞。
还似钱塘苏小小,只应回首是卿卿。"
水国多台榭,吴风尚管弦。每家皆有酒,无处不过船。


玉楼春·华堂帘幕飘香雾 / 郝以中

还能万里传山水,三峡泉声岂寂寥。"
酒浓杯稍重,诗冷语多尖。属和才虽浅,题高免客嫌。"
"七十未成事,终南苍鬓翁。老来诗兴苦,贫去酒肠空。
"清昼房廊山半开,一瓶新汲洒莓苔。
"看月空门里,诗家境有馀。露寒僧梵出,林静鸟巢疏。
行子喜闻无战伐,闲看游骑猎秋原。"
牢落闲庭新病起,故乡南去雁成群。"
宝钗骤马多遗落,依旧明朝在路傍。"


出塞作 / 刘大方

"路岐知不尽,离别自无穷。行客心方切,主人樽未空。
"远爱春波正满湖,羡君东去是归途。
官闲身自在,诗逸语纵横。车马回应晚,烟光满去程。"
"此生修道浅,愁见未来身。谁为传真谛,唯应是上人。
驿径曾冲雪,方泉省涤尘。随行溪路细,接话草堂新。
烛馀减夜漏,衾暖添朝睡。恬和台上风,虚润池边地。
随风树杪去,支策月中分。断绝如残漏,凄清不隔云。
年来若有乘槎客,为吊波灵是楚臣。"


秋月 / 刘安

徒令勾践霸,不信子胥贤。莫问长洲草,荒凉无限年。"
东西分艳蒂相连。自知政术无他异,纵是祯祥亦偶然。
吟诗犹觉力完全。闲庭饮酒当三月,在席挥毫象七贤。
开箱衣带隔年香。无情亦任他春去,不醉争销得昼长。
须知天地为炉意,尽取黄金铸作波。
"绣岭明珠殿,层峦下缭墙。仰窥丹槛影,犹想赭袍光。
"霜月明明雪复残,孤舟夜泊使君滩。
寂寞行稍稀,清羸餐自薄。幽斋外浮事,梦寐亦简略。


浣溪沙·春情 / 吴简言

深夜独吟还不寐,坐看凝露满庭莎。"
纵令记得山川路,莫问当时州县名。"
"莫厌通宵坐,贫中会聚难。堂虚雪气入,灯在漏声残。
月色生松里,泉声在石间。吟诗复饮酒,何事更相关。"
"成帝夫人泪满怀,璧宫相趁落空阶。
好景时牵目,茅斋兴有馀。远山经雨后,庭树得秋初。
代步多乘池上舟。幸有眼前衣食在,兼无身后子孙忧。
更使熊罴属丈人。玄象合教沧海晏,青龙喜应太山春。


边城思 / 张祁

气侵银项湿,膏胤漆瓢香。曲罢不知处,巫山空夕阳。"
"嫩绿微黄碧涧春,采时闻道断荤辛。
窗里风清夜,檐间月好时。留连尝酒客,句引坐禅师。
多少客怀消不得,临风搔首浩漫漫。"
霞生澒洞远,月吐青荧乱。岂复问津迷,休为吕梁叹。
雪岭无人又问来,十年夏腊平安否。"
眷兹一州命,虑齐坠波涛。临轩诏小臣,汝往穷贪饕。
雪销酒尽梁王起,便是邹枚分散时。"


送东莱王学士无竞 / 可止

怳怳三闾魂,悠悠一千古。其冬二凶败,涣汗开汤罟。
雄如马武皆弹剑,少似终军亦请缨。屈指庙堂无失策,
远近持斋来谛听,酒坊鱼市尽无人。"
"久向空门隐,交亲亦不知。文高轻古意,官冷似前资。
"忆昔我祖神仙主,玄元皇帝周柱史。曾师轩黄友尧汤,
谁令日在眼,容色烟云微。"
"南越岭头山鹧鸪,传是当时守贞女。
鸟惧多遥过,龙惊不敢吟。坳如开玉穴,危似走琼岑。


赠别二首·其一 / 华镇

浅派胤沙草,馀波漂岸船。聊当因畎浍,披拂坐潺湲。"
明朝欲饮还来此,只怕春风却在前。"
长乐晓钟归骑后,遗簪堕珥满街中。"
院藏归鸟树,钟到落帆船。唯羡空门叟,栖心尽百年。"
"绝顶言无伴,长怀剃发师。禅中灯落烬,讲次柏生枝。
囷中残旧谷,可备岁饥恶。园中多新蔬,未至食藜藿。
侍婢暮诉衣裳穿。妻孥不悦甥侄闷,而我醉卧方陶然。
攀清明兮叩仿佛。我民清兮期吉日,愿听诚兮陈所当。


渔父·一棹春风一叶舟 / 乔守敬

"子规啼欲死,君听固无愁。阙下声名出,乡中意气游。
"数树荒庭上,芬芳映绿苔。自缘逢暖发,不是为人开。
三二年来不得书。别后道情添几许,老来筋力又何如。
只缘命薄不辞贫。龙鱼失水难为用,龟玉蒙尘未见珍。
"小小月轮中,斜抽半袖红。玉瓶秋滴水,珠箔夜悬风。
献寿人皆庆,南山复北堂。从今千万日,此日又初长。
我来本乞真消息,却怕呵钱卦欲成。"
从此无人访穷病,马蹄车辙草青青。"


赠司勋杜十三员外 / 顾嘉舜

宛马嘶寒枥,吴钩在锦弢.未能追狡兔,空觉长黄蒿。
接舆也是狂歌客,更就将军乞一声。"
"独施清静化,千里管横汾。黎庶应深感,朝廷亦细闻。
"萧关新复旧山川,古戍秦原景象鲜。戎虏乞降归惠化,
盈盈玉盘泪,何处无消息。"
丹橘村边独火微,碧流明处雁初飞。
颜貌只如三二十,道年三百亦藏年。"
应怜洛下分司伴,冷宴闲游老看花。"