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浣溪沙·荷花

两汉 / 李永祺

如从平陆到蓬壶。虽惭锦鲤成穿额,忝获骊龙不寐珠。
"鹏程三万里,别酒一千钟。好景当三月,春光上国浓。
我生千祀后,念此愧在颜。为农倘可饱,何用出柴关。
应笑我曹身是梦,白头犹自学诗狂。"
白龙香近圣君来。欲言温署三缄口,闲赋宫词八斗才。
可惜寒声留不得,旋添波浪向人间。"
"到来峭壁白云齐,载酒春游渡九溪。铁嶂有楼霾欲堕,
"天晓密云开,亭亭翠葆来。芰荷笼水殿,杨柳蔽风台。
鸳鸯鸂鶒唤不起,平铺绿水眠东风。西陵路边月悄悄,
阴妖冷孽成何怪,敢蔽高天日月明。"
"万重烟霭里,隐隐见夔州。夜静明月峡,春寒堆雪楼。
玉树雕成狒cf啼,外使调鹰初得按,中官过马不教嘶。
"东阁无人事渺茫,老僧持钵过丹阳。
"秋吟一轴见心胸,万象搜罗咏欲空。才大却嫌天上桂,
"滋赋諴文侯李盛,终求一袭锦衣难。


浣溪沙·荷花拼音解释:

ru cong ping lu dao peng hu .sui can jin li cheng chuan e .tian huo li long bu mei zhu .
.peng cheng san wan li .bie jiu yi qian zhong .hao jing dang san yue .chun guang shang guo nong .
wo sheng qian si hou .nian ci kui zai yan .wei nong tang ke bao .he yong chu chai guan .
ying xiao wo cao shen shi meng .bai tou you zi xue shi kuang ..
bai long xiang jin sheng jun lai .yu yan wen shu san jian kou .xian fu gong ci ba dou cai .
ke xi han sheng liu bu de .xuan tian bo lang xiang ren jian ..
.dao lai qiao bi bai yun qi .zai jiu chun you du jiu xi .tie zhang you lou mai yu duo .
.tian xiao mi yun kai .ting ting cui bao lai .ji he long shui dian .yang liu bi feng tai .
yuan yang xi chi huan bu qi .ping pu lv shui mian dong feng .xi ling lu bian yue qiao qiao .
yin yao leng nie cheng he guai .gan bi gao tian ri yue ming ..
.wan zhong yan ai li .yin yin jian kui zhou .ye jing ming yue xia .chun han dui xue lou .
yu shu diao cheng fei cfti .wai shi diao ying chu de an .zhong guan guo ma bu jiao si .
.dong ge wu ren shi miao mang .lao seng chi bo guo dan yang .
.qiu yin yi zhou jian xin xiong .wan xiang sou luo yong yu kong .cai da que xian tian shang gui .
.zi fu xian wen hou li sheng .zhong qiu yi xi jin yi nan .

译文及注释

译文
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
漏刻催逼,水流急急通过玉蟾蜍,侍酒女子头发稀薄已经不好梳。
  大王您难道没看见蜻蜓么?六只脚,四只翼,在天地之间盘旋飞翔,俯身捉食蚊、虻,仰头承饮甘露,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那五尺高的小孩子,正要调好黏糖,粘在丝绳上,加在它身上,将它从空中粘下来,给蚂蚁吃了。
  大冷天里,水鸟为了暖和挤在一起,十几只几百只一起,在快要落山的太阳光下游戏。路上的人走来走去,它们都不躲开,忽然听到水里哗啦一声响,它们吓一跳,“轰”的一下一齐飞了起来。
康(kang)(kang)公遵从非礼的殉葬作法,陷入父皇陷阱,我(wo)想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。
  将军从白马津出发,张展旌旗跨渡黄河。箫鼓声震动川岳,气势壮大如海上涌起的波涛。武安县(xian)有战事,战事浩大,把武安县的屋瓦全都震落了,但战场上兵士气势昂扬,没有慷慨的悲歌。铁骑如若是在雪山上行走,那马饮的水之多,能让滹沱河的水全部干涸。战争在最西部的月窟发起,后来又转战到朝那。倚剑登上燕然山,那里边峰嵯峨,战争频繁。万里之外十分萧条,唯有五原的耕作多。希望能够一扫大漠对中原的威胁,能以武力制伏大漠的胡虏。
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
云间五色的喜鹊,飞鸣着从天上飞来。
我相信我们一定能够百战百胜,一举把鬼子们全部扫光才回家乡
我回头看看凤翔县,傍晚时,旗帜还忽隐忽现。
楚襄王的云雨之梦哪里去了?在这静静的夜晚所能见到只有月下的江水,所听到的只有夜猿的悲啼之声。
绣衣御史宴集一起,杰出的永王借给楼船。
润泽的脸上满是笑容,血气充盛(sheng)十分康健。
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来,一路裹挟着万里的黄沙。
蜀道太难走呵简直难于上青天;侧身西望令人不免感慨与长叹!

注释
98、左右:身边。
⑹颓(tuí)年:犹言衰老之年。晋陆机《悯思赋》:“乐来日之有继,伤颓年之莫纂。”寖(jìn):渐渐。
70.迅:通“洵”,真正。
④鸱夷:皮革制的口袋。
(35)失其所与,不知:失掉自己的同盟者,这是不明智的。与,结交,亲附。知:通“智”。
荆轲:战国时卫国人,为燕太子丹报仇,以送地图为名,藏匕首刺秦王,不成被杀。
鼠窥灯;形容环境寂静荒僻。用秦观《如梦令》“梦破鼠窥灯”意。
⑷纤纤抬素手:即“抬纤纤素手”的倒文。

赏析

  第一层从开头到“天子为之微启齿”,共十句(ju)。主要是描绘胡旋舞的主要特点,以及《胡旋女》白居易 古诗在跳胡旋舞时出色的惊人技艺。作者调动夸张、比拟、想象、渲染等多种艺术手法来描绘《胡旋女》白居易 古诗的舞蹈场面,从开始“弦鼓一声双袖举”,一直到结束“曲终再拜谢天子”。其中主要突出快速旋转这个胡旋舞的主要特征。《胡旋女》白居易 古诗在鼓乐声中急速起舞,象雪花空中飘摇,象蓬草迎风飞舞,其旋转飞转的车轮和疾风还要快,而且飞快地来回的旋转根本不知疲倦,转啊转啊,“千匝万周无已时”。 有人将诗中形容胡(rong hu)旋舞舞动速度之快的“奔车轮缓旋风迟”,误解为在车轮上跳舞。从现存史料看,胡旋应是在地面上进行的,方能做到“疾如风焉”。
  晋惠公死晋怀公继位。秦穆公发兵送重耳归晋,晋国的大臣多欢迎重耳,只有晋惠公的宠臣吕甥、郤芮不附。秦军渡过黄河,围困令狐,晋军屯于庐柳对恃。后来由咎犯出面,与秦晋大夫会盟,重耳入晋师、入曲沃、入武宫,逃亡在外十九年,即位为晋文公已六十二岁了。怀公圉逃亡到高粱,被晋文公派人刺杀。
  赞美(zan mei)说
  诗的前两句“流水何太急,深宫尽日闲”,妙在只责问流水太急,诉说深宫太闲,并不明写怨情,而怨情自见。一个少女长期被幽闭在深宫之中,有时会有流年候水、光阴易逝、青春虚度、红颜暗老之恨,有时也会有深宫无事、岁月难遣、闲愁似海、度日如年之苦。这两句诗,以流水之急与深宫之闲形成对比,就不着痕迹、若即若离地托出了这种看似矛盾而又交织为一的双重苦恨。诗的后两句“殷勤谢红叶,好去到人间”,运笔更委婉含蓄。它妙在曲折传意,托物寄情,不从正面写自己的处境和心情,不直说自己久与人间隔离和渴望回到人间,而用折射手法,从侧面下笔,只对一片随波而去的红叶致以殷勤的祝告。这里,题诗人对身受幽囚的愤懑、对自由生活的憧憬以及她的冲破樊笼的强烈意愿,尽在不言之中,可以不言而喻了。《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗中的“到人间”三字,含有极其复杂的感情,这里,人生的要求、祝愿、遐想、幻梦是融合在一起的。总的看来,《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗之空灵酝藉,言简意长,给人以玩索余地。俞陛云在《诗境浅说·续编》中评李白的《玉阶怨》说:“其写怨意,不在表面,而在空际。”这话也可以移作对这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗的赞语。
  古人送别,常常折柳相赠,因此,杨柳便成了伤别的象征。诗开头说,“厌攀杨柳临清阁”,“厌”字一贯全句,“杨柳”触起离思,自然厌之有理;官署中的“清阁”,有似送别时的长亭,因此临清阁也惹人伤情。诗人极力想逃避这离思之苦,可是不能够。他避开了清阁杨柳而游清池,那明艳动人的芙蕖却又冲他娇笑。“闲采芙蕖傍碧潭”,一个“闲”字,描摹出了诗人那种情不自禁的动作。芙蓉如面,莲步生春,诗人芙蕖在手,但仿佛跳入诗人眼帘的却是螓首蛾眉,美目盼兮的娇妻。这离愁真是既苦且甜,既甜且苦,懊恼缠人啊。但诗人转念一想,既有王命在身,自当以国事为重,于是笔锋一转,写道:“走马台边人不见,拂云堆畔战初酣。”“走马台”用汉时张敞“走马章台街”之典。这两句说:娇妻既在千里之外,想效张敞画眉之事已不可能,而现在边关多事,作为运筹帷幄的边关统帅,应以国事为重,个人儿女私情暂且放一放吧!诗人极力要从思恋中解脱出来,恰是更深一层地表现了怀念妻子的缠绵之情;也是对久别的妻子的解释,完满地表达了“秋思赠远”的题意。
  全诗有叙有议,不为题囿,带有诗史的性质,因此清方东树等的赞誉。
  这首诗为七言古诗,但开始却用八字句起头,用“君不闻”三字领起,显出陡然而起的气势。首句是问句,末句也是问句,前后呼应十分紧密。“胡笳怨兮将送君”,又用了楚辞句式,倍增激情。中间使用“顶针”手法,如“紫髯绿眼胡人吹。吹之一曲犹未了”、“胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮将送君”,语势贯通。全诗换韵频繁,开始四句作一韵(支微通押),较为舒缓;中间四句两句一转韵,平仄交替,由舒缓而变得特别急促;最后又四句作一韵,逐渐回复舒缓。这种错综交织的安排,恰切地表现了起伏顿宕、悲壮淋漓的激情。
  这首七言古诗所描绘的是作者所亲见的一场精妙奇特的舞蹈。
  思想内容
  从篇首至“曜灵安藏”,这部分屈子问的是天,宇宙生成是万事万物的先决,这便成了屈原问难之始,其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况,“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问:它们何以不会坠落?太阳每日要走多少路?月亮何以有阴晴圆缺?以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事,从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况,而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问,都是当时民间传说中的怪事。
  杨徽之与郑起二人均负诗名,同为五代后周的宰相范质所赏识,擢任台省之职。宋太祖代周称帝之初,二人又被贬为外官。相同的爱好,相近的性格,一段相似的政治遭遇,使二人虽分处二地,仍书信往来,互诉衷曲。
  此诗题为赠人,实为叙志咏怀。借“《赠程处士》王绩 古诗”而一吐胸中块垒,兼引程处士为同调。
  近看巨大的瀑布,砯崖转石,跳珠倒溅,令人有“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”之感,却又不能窥见其“出处”。惟有从远处望去,“遥看瀑布挂前川”时,才知道它来自云烟缭绕的峰顶。第二句着重表现瀑布气象的高远,寓有人的凌云壮志,又含有慧眼识英雄的意味。“出处高”则取势远,暗逗后文“终归大海”之意。
  尾联则是对颈联内容的一种补充,颈联提出了具体要求,尾联则是为达到这个要求坚定信心。“犹”,是“还,仍然”的意思,在这里,这个字用的恰到好处,世人都以为学识毫无作用,可诗人诗风在这个“犹”字上一转,立刻体现出一种警示的语气,他要提醒世人,他们的想法是荒谬的。体现了诗人对自己想法的肯定,对实现目标充满信心,用呼告的语气告诫人们不要荒废学问,因为学问在这个太平年代是有很大用武之地的。[3] “每与人言,多询时务,每读书史,多求道理”。古之人,不言文学则罢,言文学则必要把“道”摆在首位,体现出强烈的政治功利观和用世精神。这种心态,也可说是价值观和思维方式,已凝冻在诗歌里,难以剔除,成为表达上必有的一种“程式”。反之,缺失了倒觉得极不舒服,便是所谓“离经叛道(pan dao)”吧。故哪怕是言不由衷,心不在焉,用来作点缀,装饰,也是不可或缺的。这首诗便体现出这样一种“教化加牢骚”的程式。
  默默的读几遍,然后展开想象的画卷,你会看到千年前,在那桃花盛开的时候,在那桃花盛开的地方,千年的风从那片“灼灼”的桃林中穿过,摇曳着艳丽的桃花,婀娜着多姿的桃枝,似乎有醉人的馨香随风破卷,扑面而来。但你分不清这是什么香,因为你仔细去看,在桃花丛中,隐约着一个款款移动的女子,少女的清香与花香混揉在一起,这是快乐的味道。
  下两句写酒醒后夜半赏花,更显出对花之爱。同时也将美好而满足的气氛转至了凄凉与孤寂。“客散酒醒深夜后。更持红烛赏残花”,客已散,酒已醒,夜已深。与前半夜寻芳时热闹欢欣的情景截然相反,孤独之感重又袭来。在这种环境气氛中,一般人是不会想到欣赏花的;即使想到,也会因露冷风寒、花事阑珊而感到意兴索然。但诗人对花的喜爱却丝毫未减,想要趁着这夜深人静无人打扰之时,再秉着红烛独自欣赏残花,对花之痴迷已显露无遗。同时诗句中的“红烛”与“残花”又进一步地构成了对比,更显花之残。诗人想到日间盛开的花朵,到了明朝也许就将落英缤纷、残红遍地,一种对美好事物的深刻留连之情便油然而生,促使他抓住这最后的时机领略行将消逝的美,于是,便有了“更持红烛赏残花”这一幕。在夜色朦胧中,在红烛的照映下,这行将凋谢的残花在生命的最后瞬间仿佛呈现出一种奇异的光华,美丽得像一个五彩缤纷而又隐约朦胧的梦境。夜深酒醒后的“赏”,正是“醉”的更进一步的表现,同时也表现诗人对美好事物即将逝去的不舍,怜惜之情油然而生。结句的意境与诗人早年失意科场时之作《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》中的“留得枯荷听雨声”相似,枯荷与残花,都是为普通人所忽视的,可是诗人将之与雨滴、红烛相配合。可谓化腐朽为神奇。使之散发出一种凄美之感,深受读者的喜爱。苏轼《海棠》中的“只恐夜深花睡去。敞烧高烛照红妆”即从此句化出。只是略去了李商隐诗中的一些凄凉之感。

创作背景

  后人对此诗的主旨和作者,有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋,忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者,乃所以告昭公”之说,在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言,说这些本都是诸侯穿的服饰,而“他也穿起诸侯的衣服”,并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”,他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解,恐于全诗情调不合”,他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强,实由昭侯之不能修道正国,故诗首句言乱本之所由成耳”,认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言,是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”,他也推测该诗作者“可能是从叛者”,但并不“忠于昭公”,而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳,以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃,是为桓叔。后沃盛强而晋微弱,国人将叛而归之,故作此诗”(《诗集传》)。

  

李永祺( 两汉 )

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简 介

李永祺 李永祺,字鹤君,嘉善人。康熙丙子举人。有《河干诗钞》。

渡河到清河作 / 仓兆麟

渔舟不用悬帆席,归去乘风插柳枝。"
"承家居阙下,避世出关东。有酒刘伶醉,无儿伯道穷。
"三月伤心仍晦日,一春多病更阴天。
"一郡皆传此庙灵,庙前松桂古今青。山曾尧代浮洪水,
孤岩恰恰容幽构,可爱江南释子园。"
青史书时未是真,可能纤手却强秦。
桃花纸上待君诗。香迷蛱蝶投红烛,舞拂蒹葭倚翠帷。
伫见龙辞沼,宁忧雁失行。不应双剑气,长在斗牛傍。"


新植海石榴 / 翟绍高

嗟余索米无人问,行避霜台御史骢。"
飘零尽日不归去,点破清光万里天。"
谁怜不及黄花菊,只遇陶潜便得名。
"九土雄师竟若何,未如良牧与天和。月留清俸资家少,
"齿如冰雪发如黳,几百年来醉似泥。
废寺吟诗有鬼惊。且把酒杯添志气,已将身事托公卿。
只今筋骨浑全在,春暖莎青放未迟。"
只馀丹诀转凄凉,黄金范蠡曾辞禄,白首虞翻未信方。


六国论 / 郭年长

丹青暗与春争工。勾芒若见应羞杀,晕绿匀红渐分别。
云物阴寂历,竹木寒青苍。水冷鹭鸶立,烟月愁昏黄。
纵有逋民归未得,远闻仁政旋还乡。"
郄枝无分住应难。愁心似火还烧鬓,别泪非珠谩落盘。
如烟如梦争寻得,溪柳回头万万丝。"
不堪吟罢西风起,黄叶满庭寒日斜。"
芳草不长绿,故人无重期。那堪更南渡,乡国已天涯。"
"辟开公道选时英,神镜高悬鉴百灵。混沌分来融间气,


水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼 / 叶枌

门下十年耕稼者,坐来偏忆翠微峰。"
穷郊二月初离别,独傍寒村嗅野梅。"
万般人事五更头。年逾弱冠即为老,节过清明却似秋。
李夫人病已经秋,汉武看来不举头。
"善政无惭色,吟归似等闲。惟将六幅绢,写得九华山。
阵触银河乱,光连粉署微。旅人随计日,自笑比麻衣。"
展转令人思蜀赋,解将惆怅感君王。"
我生千祀后,念此愧在颜。为农倘可饱,何用出柴关。


浪淘沙·好恨这风儿 / 苏迨

场广盘球子,池闲引钓筒。礼贤金璧贱,煦物雪霜融。
"不假东风次第吹,笔匀春色一枝枝。
三月寒食时,日色浓于酒。落尽墙头花,莺声隔原柳。
"江中春雨波浪肥,石上野花枝叶瘦。枝低波高如有情,
难忘嵩室下,不负蜀江滨。属思看山眼,冥搜倚树身。
鸣蝉性分殊迂阔,空解三秋噪夕阳。"
有时海上看明月,辗出冰轮叠浪间。"
武帝蘅芜觉后香。傅说已征贤可辅,周公不见恨何长。


浣溪沙·庭院沉沉白日斜 / 张楷

"王屋峭难名,三刀梦四更。日升当地缺,星尽未天明。
"君阳山下足春风,满谷仙桃照水红。
戍卒泪应尽,胡儿哭未终。争教班定远,不念玉关中。"
"击柱狂歌惨别颜,百年人事梦魂间。
"正是花时节,思君寝复兴。市沽终不醉,春梦亦无凭。
鸟径盘春霭,龙湫发夜雷。临邛无久恋,高桂待君回。"
"浣纱游女出关东,旧迹新词一梦中。
"松因溪得名,溪吹答松声。缭绕能穿寺,幽奇不在城。


插秧歌 / 潘尼

世上无穷崄巇事,算应难入钓船来。"
更待临轩陈鼓吹,星轺便指故乡归。"
"与世渐无缘,身心独了然。讲销林下日,腊长定中年。
得势侵吞远,乘危打劫赢。有时逢敌手,当局到深更。"
淮阴市里人相见,尽道途穷未必穷。"
强仕非时彦,无闻惜昔贤。自期终见恶,未忍舍遗编。"
"献书犹未达明君,何事先游岱岳云。
何事遏云翻不定,自缘踪迹爱行云。"


沁园春·梦孚若 / 苏恭则

"为笑江南种稻时,露蝉鸣后雨霏霏。莲盆积润分畦小,
寺立兴衰创,碑须一二镌。清吟思却隐,簪绂奈萦牵。"
分香多是畹中兰。虽饶百卉争先发,还在三春向后残。
"舜轨尧文混九垓,明堂宏构集良材。江边云卧如龙稳,
十年陈事只如风。莫言身世他时异,且喜琴尊数日同。
"不归何慰亲,归去旧风尘。洒泪惭关吏,无言对越人。
"让国由衷义亦乖,不知天命匹夫才。
醉来拟共天公争。孤店夜烧枯叶坐,乱时秋踏早霜行。


周颂·有客 / 赵增陆

秋晚遥峰出,沙干细草平。西陵烟树色,长见伍员情。"
黄菊因暄却未开。上国莫归戎马乱,故人何在塞鸿来。
"四远参寻遍,修行却不行。耳边无俗语,门外是前生。
暝天寒极雁行低。浊醪最称看山醉,冷句偏宜选竹题。
"拆妖放艳有谁催,疑就仙中旋折来。图把一春皆占断,
自是孤寒不合来。谷畔气浓高蔽日,蛰边声暖乍闻雷。
何时斗帐浓香里,分付东风与玉儿。"
背城肯战知虚实,争奈人前忍笑难。"


登咸阳县楼望雨 / 姚倚云

凤鸟不来鸡雀喧。刍少可能供骥子,草多谁复访兰荪。
"如君真道者,乱世有闲情。每别不知处,见来长后生。
自顾下儒何以祝,柱天功业济时才。"
"化行邦域二年春,樵唱渔歌日日新。未降诏书酬善政,
蜀客弹琴哭,江鸥入宅飞。帆吹佳句远,不独遍王畿。"
榆荚不生原宪家。天命岂凭医药石,世途还要辟虫沙。
日临残未滴,风度欲成津。蕙叶垂偏重,兰丛洗转新。
好编高隐传,多貌上升真。近日居清近,求人在此人。"