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咏桂

清代 / 汪畹玉

城阙雾中近,关河云外连。谬陪登岱驾,欣奉济汾篇。"
"传闻有象床,畴昔献君王。玳瑁千金起,珊瑚七宝妆。
人见嘤嘤报恩鸟,多惭碌碌具官臣。"
琴曲悲千里,箫声恋九天。唯应西海月,来就掌珠圆。"
商人酒滴庙前草,萧飒风生斑竹林。"
霜多叶可惜,昨日非今夕。徒结万里欢,终成一宵客。
渭城桥头酒新熟,金鞍白马谁家宿。可怜锦瑟筝琵琶,
离离间远树,蔼蔼没遥氛。地上巴陵道,星连牛斗文。
"石关清晚夏,璇舆御早秋。神麾飏珠雨,仙吹响飞流。
俯怜老期近,仰视日车速。萧飒御风君,魂梦愿相逐。
灼灼新妆鉴月辉。情催巧笑开星靥,不惜呈露解云衣。
寂历弹琴地,幽流读书堂。玄龟埋卜室,彩凤灭词场。
喜传上都封,因促傍吏开。向悟海盐客,已而梁木摧。
夺晴纷剑履,喧听杂歌钟。日晚衔恩散,尧人并可封。"
不愤连年别,那堪长夜啼。功成应自恨,早晚发辽西。"
"弟子部中留一色,听风听水作霓裳。
古来风尘子,同眩望乡目。芸阁有儒生,轺车倦驰逐。
古来风尘子,同眩望乡目。芸阁有儒生,轺车倦驰逐。
遗馀毫末不见保,躝跞涧壑何当存。群材未成质已夭,
"忽对林亭雪,瑶华处处开。今年迎气始,昨夜伴春回。
"凤出秦郊迥,鹑飞楚塞空。苍梧云影去,涿鹿雾光通。
中国要荒内,人寰宇宙荣。弦望如朝夕,宁嗟蜀道行。"


咏桂拼音解释:

cheng que wu zhong jin .guan he yun wai lian .miu pei deng dai jia .xin feng ji fen pian ..
.chuan wen you xiang chuang .chou xi xian jun wang .dai mao qian jin qi .shan hu qi bao zhuang .
ren jian ying ying bao en niao .duo can lu lu ju guan chen ..
qin qu bei qian li .xiao sheng lian jiu tian .wei ying xi hai yue .lai jiu zhang zhu yuan ..
shang ren jiu di miao qian cao .xiao sa feng sheng ban zhu lin ..
shuang duo ye ke xi .zuo ri fei jin xi .tu jie wan li huan .zhong cheng yi xiao ke .
wei cheng qiao tou jiu xin shu .jin an bai ma shui jia su .ke lian jin se zheng pi pa .
li li jian yuan shu .ai ai mei yao fen .di shang ba ling dao .xing lian niu dou wen .
.shi guan qing wan xia .xuan yu yu zao qiu .shen hui yang zhu yu .xian chui xiang fei liu .
fu lian lao qi jin .yang shi ri che su .xiao sa yu feng jun .hun meng yuan xiang zhu .
zhuo zhuo xin zhuang jian yue hui .qing cui qiao xiao kai xing ye .bu xi cheng lu jie yun yi .
ji li dan qin di .you liu du shu tang .xuan gui mai bo shi .cai feng mie ci chang .
xi chuan shang du feng .yin cu bang li kai .xiang wu hai yan ke .yi er liang mu cui .
duo qing fen jian lv .xuan ting za ge zhong .ri wan xian en san .yao ren bing ke feng ..
bu fen lian nian bie .na kan chang ye ti .gong cheng ying zi hen .zao wan fa liao xi ..
.di zi bu zhong liu yi se .ting feng ting shui zuo ni shang .
gu lai feng chen zi .tong xuan wang xiang mu .yun ge you ru sheng .yao che juan chi zhu .
gu lai feng chen zi .tong xuan wang xiang mu .yun ge you ru sheng .yao che juan chi zhu .
yi yu hao mo bu jian bao .lan li jian he he dang cun .qun cai wei cheng zhi yi yao .
.hu dui lin ting xue .yao hua chu chu kai .jin nian ying qi shi .zuo ye ban chun hui .
.feng chu qin jiao jiong .chun fei chu sai kong .cang wu yun ying qu .zhuo lu wu guang tong .
zhong guo yao huang nei .ren huan yu zhou rong .xian wang ru chao xi .ning jie shu dao xing ..

译文及注释

译文
回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。
唉呀呀!多么高峻伟岸!
天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间,果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。
魏国官员驱车载运铜人,直向千里外的异地(di)。
式颜你平时对张将军常怀感激之心,本来就想等候他这样的知己来赏识你。
晚上(shang)还可以娱乐一场。
冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地,天明送走好友只留下楚山的孤影。
打扮好了轻轻问丈夫一声:我的眉画得浓淡可合时兴?
吴王阖庐与(yu)楚争国,我们久已被他战胜!
我心中感激你情意缠绵,把(ba)明珠系在我红罗短衫。
清风没有力量驱赶暑天的炎热,那(na)西坠的太阳仿佛生了翅(chi)膀,飞旋在山头,不肯下降。
犹如一对亲昵的小儿女轻言细语,卿卿我我聚(ju)两个俏冤家暗叙哀曲。
酒至半酣您又发出江涛海啸的歌声,使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。
  可叹我这流转的飞蓬,活在世上偏偏如此艰难。永远地离开了根茎随风飞去,朝朝与暮暮不得安闲。由东至西横过了多少曲路,从南向北越过了多少荒田。突然遇上旋起的回风,把我吹入蓝天上的云间。我以为来到了天路便是尽头,谁知又堕入无尽的深渊。暴风再一次将我卷(juan)起,仍旧把我送回最初的那片田野。我正要往南,却忽然朝北,正想往东,却被吹到了西边。飘飘荡荡的我不知所归,一时间霍然消失,一时间又霍然出现。我曾经飞遍了八大湖泽,也曾经走遍了五岳的山颠。尝尽了人生流离无定的痛楚,有谁能体会我内心的苦艰?我愿做那林中的小草,随着秋播的野火,化作一缕缕尘烟。就算要承受野火烧燎的痛苦,能与株荄生死相连,我也心甘情愿。
百花盛开的时季已过啊,余下枯木衰草令人悲愁。

注释
青丝勒马:用青丝绳做马络头。古乐府《陌上桑》:“青丝系马尾,黄金络马头。”
⑻惩:戒,克制。忿:怨恨。
57. 涂:通“途”,道路。
7.日夕:将近黄昏。
无已:没有人阻止。
158.该:即王亥,契的六世孙。季:即王亥的父亲,叫冥。

赏析

  后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声:“佳期不可再,风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了,心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密,和盘托出。原来她是位失恋的女子,曾有过幸福的爱情,而此时,“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中,她徘徊着,回忆着,祈望着,等待着,从原野来到溪边,从白天直至深夜。可是,物是人非,再也见不到他的身(de shen)影。“佳期不可再”,寥寥五字,把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想:“今后的生活又将如何呢?”回答是:“风雨杳如年。”风雨如晦,度日如年,未来(wei lai)的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话,那么这诗所写的爱情悲剧,就具有更广泛深刻的社会意义了。
  诗中抒发的感情还是伤时感事,表达出作者对于国事动乱的忧虑和他飘泊流离的愁闷。正是始终压在诗人身上的愁苦使诗人无心赏看中天美好的月色。前六句具体写出了诗人对风尘荏苒、关塞萧条的动乱时代的忧伤。最后两句虽写“栖息一枝安”,但仍然是为他辗转流离苦闷。总之,诗人当时境遇凄凉,十年飘泊辗转,诗风沉郁。
  首句写“别”,第二句则写“逢”。由怀旧过渡到眼前。前句兼及彼此,次句则侧重写云英。用汉代赵飞燕“掌上舞”典故。当诗人在“十余春”后再次见到已属半老徐娘的云英的时候,其婀娜的身姿竟然还同十余年前 一样,犹有“掌上身”的风采,可以想见年轻时的云英一定是十分令人倾倒。
  此诗颔联“三登甲乙第,一入承明庐”,是诗人对前期一帆风顺、春风得意情景的追溯,也是对贬谪所受精神创伤的反衬。
  诗人在异国他乡的“窟室徘徊”,意欲“聊同凿坯”,但他徒有归隐的志向,却没有归隐的机遇,他幻想象颜阖一样凿壁逃遁,在“桐间露落,柳下风来”中寻求心灵的安宁。却无奈地被敌国的高官厚禄囚禁,他虽然身体躲在“蝉有翳兮不惊,雉无罗兮何惧”的小园,却摆不脱“檐直倚而妨帽,户平行而碍眉”的精神压力。生活上的安乐,始终不能弥补精神的空虚与困惑。诗人处在一种特殊的政治境遇中,虽然在敌国做官待遇优厚,但他仕宦敌国的耻辱始终不能释怀,他被自己不能保留“不事二主”的操守折磨的心如“历陵枯木”,发如“睢阳乱丝”。历陵枯木虽然曾经中枯而更茂,可对作者而言,梁国早已覆灭,梦幻中的可能枯而复苏的豫章树,却无论如何都不能再生发了。曾经“或陪玄武之观,时参凤凰之墟。观受厘于宣室,赋长杨于直庐”的人生经历,使他对国耻君恩根深蒂固而不能忘怀, 可是仅仅凭借他的一己之力,根本不可能转日回天。他屈从了,不但无法报国,还转而为敌国效力,过去的他一去不复返了,他带着沉重的精神枷锁悲哀痛心,所以他看到自己发如雎阳乱丝,就象当年墨子见素丝而泣一样,再也找不回生命蓬勃的痕迹了。
  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨(zhu zhi)出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
  李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象,还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉,运用得出神入化,挥洒自如,成为一个完整艺术表现体系,只见诗境美,而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
  首二句说:这位既明知我是有夫之妇,还要对我用情,此君非守礼法之士甚明,语气中带微辞,含有谴责之意。这里的“君”,喻指藩镇李师道,“妾”是自比,十字突然而来,直接指出师道的别有用心。
  颈联的感喟即由此种氛围中生发。“寄身且喜沧洲近”,努力想从萧瑟感中振起,但下句“顾影无如白发多”又跌落到感伤中。这一联的脉理很细腻,寄身沧洲,自然是从上联将往淮南引起的悬想,而“沧洲近”,就离自己北国的家乡更远了,其意又隐隐上应领联上句的“胡雁过”。“沧洲近”又有悬想此后得遂闲适初志之意,但忽见明镜里,白发已多多,“白发”又隐隐与颔联下句萧瑟的“楚山(chu shan)多”在意象上相呼应。生涯如同一年将尽的深秋,遥远的故乡更回归无日,因此这“喜”只能是“且”喜,而白发缘愁长,却是“无如”其“何”的严酷的现实。
  首二句,先写“百年”,次写“万事”,以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”,且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接,概括了时间、空间和人事的纷繁,显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁,郁郁不得志,以致“才高位下,免责而已。天子不知,公卿不识,四十五十,而无闻焉”(《自撰墓志》)。因此,他不得不对自己原先以正统儒者自居,以周公、孔子为楷模,积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果,使他觉悟到:正是“礼乐”囚禁了“姬旦”,“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句,在前两句的映衬对比下,显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然,洋洋河水尚且可以任情东流,不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚,又受人事的拘牵,在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联,诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比,至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然,过清静无为的生活。而皈依自然,归隐田庐,不仅永远做不了圣人,还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下,就必须确立一种新的价值取向来对抗社会,以取得心理上(li shang)的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
  “大汉无中策,匈奴犯渭桥”此诗一开篇借用汉武帝历史典故、借汉喻唐的修辞手法,以铺叙方式描绘出一幅大汉无中策、匈奴侵犯入境的景致,加倍形容战况非常危急,点明事件的起因及背景,“无中策”、“犯渭桥”起烘托气氛之意,点明题旨,升华主题,为下文作铺垫。
  白居易的诗常以语言浅近、平实质朴著称,其意境也多显露。这首诗平实质朴,构思精巧别致,字里行间流露着淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意。
  离别是人生总要遭遇的内容,伤离伤别也是人们的普遍情感。江淹的《《别赋》江淹 古诗》择取离别的七种类型摹写离愁别绪,有代表性,并曲折地映射出南北朝时战乱频繁、聚散不定的社会状况。其题材和主旨在六朝抒情小赋中堪称新颖别致。
  人在宇宙与历史之中永远是一个匆匆过客和一粒小小沙砾,除非缩于蜗角,坐井观天,才能获得夜郎自大的满足,否则就永远会感到存在的悲剧意味。诗人与常人不同之处就在于他总是在思索一些常人不愿意思索的问题或觉得不必思索的问题,所以他们总是比常人更多地品尝到人生的悲哀。正像杜牧另一首咏史怀古诗《江南怀古》所说:“车书混一业无穷,井邑山川今古同。”很多人都忽略了这两句的潜含意义。其实,诗人是在叹息,纵然像秦始皇那样使“车同轨,书同文”,建立了一统帝国的伟人,如今又安在呢?井邑山川却仍然是老样子,并不因为一两个伟人而改变。杜牧另一首《题敬爱寺楼》里说:“独登还独下,谁会我悠悠。”这“悠悠”就是陈子昂“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”的“悠悠”,并不是《诗经》中“悠悠我心,青青子衿”的“悠悠”。冯集梧注引《淮南子》:“吾日悠悠惭于影”,也是对的;日影是时间的标志,在时间的无情流逝之前,有谁能不惭愧自己的短暂生涯?在高楼远眺,又有谁能不怅叹自己的渺小?
  此诗的用韵也显示了苏轼诗娴熟的技巧。诗除了少数几句隔句用韵外,通首一韵到底,音节畅美自然。清纪昀批说:“忽叠韵,忽隔句韵,音节之妙,动合天然,不容凑拍,其源出于古乐府。”其中“孥”、“遽”等字都是险韵,尤为难得。
  文章尖锐地揭露了封建法制运用“逼、供、信”的残忍手段,使人入罪。所谓“棰楚(以杖鞭扑)之下,何求而不可得”。靠刑讯来逼供,“囚人不胜痛,则饰辞以视(示)之”,被迫造假。“吏治者利其然,则指道以明之”,名义上是利用假口供向犯人指出犯了什么罪,晓以利害,要他服罪,其实这中间无疑包含着“诱供”,以进一步陷人于罪。“上奏畏却,则锻练(炼)而周内(纳)之”,就是说:怕上级批不准,必须把上报材料和报告写好,使“言之成理,持之有故”。办法有二:一是进一步对“犯人”进行逼供、诱供,以便取得更多的“罪证”,使“成练者众”;一是组织材料班子、刀笔文吏对材料进行精心的加工,对报告进行周密的推敲,以便使“文致之罪明也”。如此,“虽咎繇(同皋陶,传说中舜时贤明的法官)听之,犹以为死有余辜”,铁案如山,不可覆翻矣。
  船发江苏淮安,作者望见太湖流域一幅纯美的画面:充满生机的湖面,年轻美丽的采菱女,红、青、白的水上生物,还有碧绿的湖水,一抹抹浓重的色彩,在作者眼中荡漾。

创作背景

  刘裕的起事在当时被视为义举,陶渊明在《荣木》诗中也表露了建功的思想。这些促成了陶渊明应征的积极行动。然而桓玄本来也是有反昏庸专权的司马道子起家,进而实行其阴谋野心的。刘裕也有很大的可能依样画葫芦。陶渊明本以高节自励,而此时又将卷入政治的漩涡。因此此诗是在他出仕与复归的矛盾心理下创作的。

  

汪畹玉( 清代 )

收录诗词 (2185)
简 介

汪畹玉 汪畹玉,字佩滋,吴县人。同县金学莲室。有《佩滋存草》。

缭绫 / 仲孙巧凝

"侠客不怕死,怕在事不成。事成不肯藏姓名,
斗乘巨浪骑鲸鱼。春罗翦字邀王母,共宴红楼最深处。
望气燕师锐,当锋虏阵摧。从今射雕骑,不敢过云堆。
搴芳徒有荐,灵意殊脉脉。玉佩不可亲,裴回烟波夕。"
追饯扶江介,光辉烛里闾。子云应寂寞,公叔为吹嘘。
尽室兹游玩,盈门几乐哉。嗟留洛阳陌,梦诣建章台。
"行李恋庭闱,乘轺振彩衣。南登指吴服,北走出秦畿。
映月回雕扇,凌霞曳绮衣。含情向华幄,流态入重闱。


汉寿城春望 / 碧鲁华丽

承规翠所,问寝瑶庭。宗儒侧席,问道横经。
阴陵久裴回,幽都无多阳。初寒冻巨海,杀气流大荒。
玉台清酒就君家。小妇春来不解羞,娇歌一曲杨柳花。"
石城俯天阙,钟阜对江津。骥足方遐骋,狼心独未驯。
美价逢时出,奇才选众稀。避堂贻后政,扫第发前几。
甲之櫜弓,弭矢箙。皇旅靖,敌逾蹙。
坐觉威灵远,行看氛祲息。愚臣何以报,倚马申微力。"
一朝限原隰,千里间风烟。莺喧上林谷,凫响御沟泉。


一丛花·咏并蒂莲 / 仇映菡

"彭泽官初去,河阳赋始传。田园归旧国,诗酒间长筵。
绿槐开复合,红尘聚还散。日晚斗鸡还,经过狭斜看。"
彤庭赫赫九仪备,腰玉煌煌千官事,明冰毕赋周在位。
顾枥仍留马,乘杯久弃船。未忧龟负岳,且识鸟耘田。
旧知青岩意,偏入杳冥心。何由侣飞锡,从此脱朝簪。"
学闻金马诏,神见玉人清。藏壑今如此,为山遂不成。
"青溪道士人不识,上天下天鹤一只。
何当千万骑,飒飒贰师还。


无题二首 / 张简春香

"展骥端居暇,登龙喜宴同。缔赏三清满,承欢六义通。
爱礼谁为羊,恋主吾犹马。感初时不载,思奋翼无假。
有美同人意,无为行子辞。酣歌拔剑起,毋是答恩私。"
曾见钱塘八月涛。"
欢馀夕漏尽,怨结晓骖归。谁念分河汉,还忆两心违。"
十年兹赏废,佳期今复存。挂冠谢朝侣,星驾别君门。
挥剑邯郸市,走马梁王苑。乐事殊未央,年华已云晚。"
大德不官逢道泰,天长地久属年丰。"


天问 / 妾音华

"凤楼窈窕凌三袭,翠幌玲珑瞰九衢。
君若无定云,妾若不动山。云行出山易,山逐云去难。
文物驱三统,声名走百神。龙旗萦漏夕,凤辇拂钩陈。
孝思义罔极,易礼光前式。天焕三辰辉,灵书五云色。
楼映行宫日,堤含宫树春。黄云随宝鼎,紫气逐真人。
电影江前落,雷声峡外长。霁云无处所,台馆晓苍苍。
柏台简行李,兰殿锡朝衣。别曲动秋风,恩令生春辉。
城中钟鼓四天闻。旃檀晓阁金舆度,鹦鹉晴林采眊分。


陈遗至孝 / 蹇木

弯弓从此去,飞箭如雨集。截围一百里,斩首五千级。
弦诵辍音,笙歌罢响。币帛言设,礼容无爽。"
青岩类姑射,碧涧似汾阳。幸属无为日,欢娱尚未央。"
寒气宜人最可怜,故将寒水散庭前。
歌尘在空瑟衔丝。神来未及梦相见,帝比初亡心更悲。
俱能走马入长楸。红鬣锦鬃风騄骥,黄络青丝电紫骝。
中路凄以寒,群山霭将夕。伤心聊把袂,怊怅麒麟客。"
绮缀玲珑河色晓,珠帘隐映月华窥。"


自湘东驿遵陆至芦溪 / 左丘尔阳

"乔木托危岫,积翠绕连冈。叶疏犹漏影,花少未流芳。
连环羁玉声光碎,绿锦蔽泥虬卷高。
隐辚度深谷,遥袅上高云。碧流递萦注,青山互纠纷。
"独坐年将暮,常怀志不通。有时须问影,无事却书空。
"江潭共为客,洲浦独迷津。思积芳庭树,心断白眉人。
海风吹折最繁枝,跪捧琼盘献天帝。
"高台临广陌,车马纷相续。回首思旧乡,云山乱心曲。
子来多悦豫,王事宁怠遑。三旬无愆期,百雉郁相望。


重别周尚书 / 农秋香

门庭寒变色,棨戟日生光。穷阴方叆叇,杀气正苍茫。
舟沉身死悔难追。公无渡河公自为。"
将欢促席赏,遽尔又归别。积水带吴门,通波连禹穴。
别日分明相约束,已取宜家成诫勖。当时拟弄掌中珠,
轻骑犹衔勒,疑兵尚解鞍。温池下绝涧,栈道接危峦。
乐动人神会,钟成律度圆。笙歌下鸾鹤,芝朮萃灵仙。
未曾得向行人道,不为离情莫折伊。"
远望河流缓,周看原野绿。向夕林鸟还,忧来飞景促。"


论诗三十首·其五 / 俎海岚

此时客精庐,幸蒙真僧顾。深入清净理,妙断往来趣。
三男婚令族,五女嫁贤夫。百年随分了,未羡陟方壶。"
玉羽俄看二客旋。燕雀终迷横海志,蜉蝣岂识在阴年。
兴尽闻壶覆,宵阑见斗横。还将万亿寿,更谒九重城。"
树重岩籁合,泉迸水光浮。石径喧朝履,璜溪拥钓舟。
虹梁绣柱映丹楹。朝光欲动千门曙,丽日初照百花明。
高谈辨飞兔,摛藻握灵蛇。逢恩借羽翼,失路委泥沙。
绮罗君不见,歌舞妾空来。恩共漳河水,东流无重回。"


田子方教育子击 / 梁丘壮

何言别俦侣,从此间山川。顾步已相失,裴回反自怜。
陇上寒应晚,闺中织未成。管弦愁不意,梳洗懒无情。
帐饮倾城沸江曲。主人丝管清且悲,客子肝肠断还续。
漫漫胡天叫不闻,明明汉月应相识。(第四拍)
丈夫坎壈多愁疾,契阔迍邅尽今日。慎罚宁凭两造辞,
扁鹊功成日,神农定品年。丹成如可待,鸡犬自闻天。"
良哉既深留帝念,沃化方有赞天聪。"
懿此高深极,徒令梦想存。盛明期有报,长往复奚言。"