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塞下曲四首

明代 / 曾仕鉴

"楚国有田舍,炎州长梦归。怀恩似秋燕,屡绕玉堂飞。
涧松犹是薜萝身。虽同橘柚依南土,终愧魁罡近北辰。
"安排唐祚革强吴,尽是先生作计谟。
"画堂观妙妓,长夜正留宾。烛吐莲花艳,妆成桃李春。
万物自生听,太空恒寂寥。还从静中起,却向静中消。
"高秋水村路,隔岸见人家。好是经霜叶,红于带露花。
"时事方扰扰,幽赏独悠悠。弄泉朝涉涧,采石夜归州。
"谁言悦口是甘肥,独酌鹅儿啖翠微。蝇利薄于青纸扇,
"不耻青袍故,尤宜白发新。心朝玉皇帝,貌似紫阳人。
不须考前古,聊且为近喻。有如云中雨,雨散绝回顾。
凤城回望真堪画,万户千门蒋峤西。"
铭旌门客送,骑吹路人看。漫作琉璃碗,淮王误合丹。"
莫向阶前老,还同镜里衰。更应怜堕叶,残吹挂虫丝。"
"天南与天北,此处影婆娑。翠色折不尽,离情生更多。
君学梅福隐,余从伯鸾迈。别后能相思,浮云在吴会。"
如何蓬阆不归去,落尽蟠桃几度花。"
"秦地城池二百年,何期如此贱田园。
"沧海已云晏,皇恩犹念勤。式燕遍恒秩,柔远及斯人。
双节行为伴,孤烽到似家。和戎非用武,不学李轻车。"


塞下曲四首拼音解释:

.chu guo you tian she .yan zhou chang meng gui .huai en si qiu yan .lv rao yu tang fei .
jian song you shi bi luo shen .sui tong ju you yi nan tu .zhong kui kui gang jin bei chen .
.an pai tang zuo ge qiang wu .jin shi xian sheng zuo ji mo .
.hua tang guan miao ji .chang ye zheng liu bin .zhu tu lian hua yan .zhuang cheng tao li chun .
wan wu zi sheng ting .tai kong heng ji liao .huan cong jing zhong qi .que xiang jing zhong xiao .
.gao qiu shui cun lu .ge an jian ren jia .hao shi jing shuang ye .hong yu dai lu hua .
.shi shi fang rao rao .you shang du you you .nong quan chao she jian .cai shi ye gui zhou .
.shui yan yue kou shi gan fei .du zhuo e er dan cui wei .ying li bao yu qing zhi shan .
.bu chi qing pao gu .you yi bai fa xin .xin chao yu huang di .mao si zi yang ren .
bu xu kao qian gu .liao qie wei jin yu .you ru yun zhong yu .yu san jue hui gu .
feng cheng hui wang zhen kan hua .wan hu qian men jiang jiao xi ..
ming jing men ke song .qi chui lu ren kan .man zuo liu li wan .huai wang wu he dan ..
mo xiang jie qian lao .huan tong jing li shuai .geng ying lian duo ye .can chui gua chong si ..
.tian nan yu tian bei .ci chu ying po suo .cui se zhe bu jin .li qing sheng geng duo .
jun xue mei fu yin .yu cong bo luan mai .bie hou neng xiang si .fu yun zai wu hui ..
ru he peng lang bu gui qu .luo jin pan tao ji du hua ..
.qin di cheng chi er bai nian .he qi ru ci jian tian yuan .
.cang hai yi yun yan .huang en you nian qin .shi yan bian heng zhi .rou yuan ji si ren .
shuang jie xing wei ban .gu feng dao si jia .he rong fei yong wu .bu xue li qing che ..

译文及注释

译文
  曾子的妻子到集市上去,她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说:“你先回去,等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来,曾子就(jiu)想抓只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说:“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说:“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂,他只学习父母的,听从父母的教导。现在你欺骗了他,这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子,儿子就不会再相信他的母亲了,这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
齐宣王说:“真的像(你说的)这么严重吗?”
奉皇命来收租税的使臣,难道还比不上盗贼慈善?
西湖风光好,驾轻舟划短桨多么逍遥。 碧绿的湖水绵延不断,长堤上花草散出芳香。 隐隐传来的音乐歌唱,像是随着船儿在湖上飘荡。
倒映在三峡水中的星影摇曳不定。
  先王命令臣,说:‘我跟齐国积累了深仇大恨,那怕国小力微,也(ye)想报齐国之仇。’臣回答说:‘齐国本来有霸主的传统,打过多次胜仗,熟悉军事,长于攻战。大王如果要伐齐,必须发动天下的兵力来对付它。要发动天下的兵力,最好是先同赵国结盟。还有淮北,本是宋国的土地,被齐国独吞了,楚魏两国都想得一份。赵如果赞同,约同楚魏尽力帮助,以四国的力量进攻,就可大破齐国了。’先王说:‘好!’臣便接受命令,准备符节,南下出使赵国。很快回国复命,发兵攻齐。顺应上天之道,倚仗先王的声威,黄河以北的齐国土地,都随着先王进兵济上而为燕(yan)国所有了,济水上的燕军,奉令出击,大获胜利。士卒轻装,武器锐利,长驱直入,攻占齐都。齐王逃奔至莒,幸免一死。所有的珠玉财宝,车甲珍器,归燕国所有。大吕钟陈列在元英殿上,燕国的宝鼎又运回历室殿,齐国的宝器都摆设在燕国的宁台。原来树立在蓟丘的燕国旗帜,插到齐国汶水两岸的竹(zhu)田。自从五霸以来,没有谁的功勋能赶上先王。先王很惬意,认为臣没有贻误他的命令,所以裂土封,使臣得比于小国诸侯。臣不才,自信能够奉行命令,秉承教导,可以侥幸免于罪过,因此毫不推辞而接受了封爵。
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲(duo)避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
生下来以后还不会相思,才会相思,便害了相思。
我以先圣行为节制性情,愤懑心情至今不能平静。
雨中传来鸡鸣,山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上,一条板桥斜横。
献祭椒酒香喷喷,
海水仿佛在眼前弄潮,遥远的天边一片青碧的色彩。
桑树的枝条柔柔的垂摆,采下的桑叶翩翩飘落。
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台,牵动了愁怨和离别的情绪。
天气寒冷美人衣衫单薄,夕阳下她倚着长长青竹。
从哨楼向西望烟尘滚滚,汉军就屯扎在轮台北境。
多次和郡守对话,问他这怎会有这样雄伟的衡山?这不得不咏赞我皇了。
  夏天四月初五,晋历公派吕相去秦国断交,说:“从前我们先君献公与穆公相友好,同心合力,用盟誓来明确两国关系,用婚姻来加深两国关系。上天降祸晋国,文公逃亡齐国,惠公逃亡秦国。不幸献公去逝,穆公不忘从前的交情,使我们惠公因此能回晋国执政。但是秦国又没有完成大的功劳,却同我们发生了韩原之战。事后穆公心里感到了后悔,因而成全了我们文公回国为君。这都是穆公的功劳。
(齐宣王)说:“不相信。”
夏桀行为总是违背常理,结果灾殃也就难以躲避。

注释
一、“大道”“大同”都属于特殊概念:“大道”,政治上的最高理想,指放之四海而皆准的道理或真理,可以有各种各样的解释;“大同”,指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段,也可以有种种解释。这一类字眼是不能翻译也是译不好的。
俱往矣:都已经过去了。 俱,都。
6.矢:箭,这里指箭头
(11)养:奉养,指孝顺父母。
15. 亡:同“无”。
(17)封建士大夫以担任官职、享受俸禄为受国恩。

赏析

  1935年,闻一(wen yi)多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建(feng jian)社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  诗头两句回顾自己的过去。“遑遑三十载”,诗人此时四十一岁,自发蒙读书算起,举成数为三十载。“书剑两无成”,《史记》载:项羽年轻的时候,“学书不成,去,学剑又不成”。诗中用以自况,说自己三十多年辛辛苦苦地读书,结果一事无成。其实是愤激之语。
  这种“从对面曲揣彼意”的表现方式,与《诗经》“卷耳”、“陟岵”的主人公,在悬想中显现丈夫骑马登山望乡,父母在云际呼唤儿子的幻境,正有着异曲同工之妙——所以,诗中的境界应该不是空间的转换和女主人公的隐去,而是画面的分隔和同时显现:一边是痛苦的妻子,正手拈芙蓉、仰望远天,身后的密密荷叶、红丽荷花,衬着她飘拂的衣裙,显得那样孤独而凄清;一边则是云烟缥缈的远空,隐隐约约摇晃着返身回望的丈夫的身影,那一闪而隐的面容,竟那般愁苦!两者之间,则是层叠的山峦和浩荡的江河。双方都茫然相望,当然谁也看不见对方。正是在这样的静寂中,天地间幽幽响起了一声凄伤的浩汉:“同心而离居,忧伤以终老!”这浩叹无疑发自女主人公心胸,但因为是在“对面”悬想的境界中发出,读者(du zhe)所感受到的,就不是一个声音:它仿佛来自万里相隔的天南地北,是一对同心离居的夫妇那痛苦叹息的交鸣!这就是诗之结句所传达的意韵。当你读到这结句时,或许能感觉到:此诗抒写的思夫之情虽然那样“单纯”,但由(dan you)于采取了如此婉曲的表现方式,便如山泉之曲折奔流,最后终于汇成了飞凌山岩的急瀑,震荡起撼人心魄的巨声。
  宫廷除了它应有的繁华,热闹,也有许多神秘的黑暗面。书籍里也曾记载了许多宫廷中阴险复杂的倾轧,宫廷斗争历来是最危险的斗争,连皇帝本人都深陷这种漩涡的时候,一个王朝就处于深深的危机当中了。
  这首诗题为“宫怨”,却没有出现宫女的形象,而是运用象征手法,通过宫苑景物和环境气氛的描写,烘托、暗示出宫女的愁怨之情。
  结尾两句如横空出世,堪称“绝唱”,但同时又是构成全篇整体的关键一环;所以虽然“不”字重出,也在所不惜。作者敢于突破试帖诗不用重字的规范,确属难能可贵。三是以景结情,余音袅袅。诗的前面大部分篇幅都是运用想象的画面着力抒写湘水女神的哀怨之情,结尾一笔跳开,描写曲终人散之后,画面上只有一川江水,几峰青山。这极其省净明丽的画面,给读者留下了思索回味的广阔空间:或许湘灵的哀怨之情已融入了湘江绵绵不断的流水,或许湘灵美丽的倩影已化成了江上偶露峥嵘的数峰青山,或许湘灵和大自然熔为一体,年年岁岁给后人讲述她那凄艳动人的故事,或许湘灵的瑟声伴着湘江流水歌吟,永远给人们留下神奇美妙的遐想。这一切的一切,都尽在不言之(yan zhi)中了。宋代词论家有“以景结情最好”之说,恐怕是从这类诗作中得到的启迪。
  所谓“言为心声”、“文如其人”,不能绝对化,因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的,有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象,善于识别假象,才能获得正确的认识。诗歌史上诗与人不统一的现象不独潘岳,元好问的针砭是深刻的。
  此诗首联写到“无家对寒食,有泪如金波”。诗人写这首诗时仍然被困在沦陷的长安,而妻儿却都在鄜州,不知生死,所以此处说“无家”实际上是指没有家人在身边,也不知家人生死的意思。诗中首句“寒食”二字与题目中的“一百五日”相互照应。第二句“有泪如金波”。“有泪”同上文的“无家”相对,表现出亲人离散的悲哀。“金波”指的是月光撒入水中犹如金波。在这一句中,杜甫实际上是借“金波”来说自己的泪水。月光入水而金光闪烁,自己此时的眼泪也像金波一样涌动不止。这也是诗人对安史之乱造成人民流离失所的无声控诉。
愁怀
  从“南山中”到长安城,路那么遥远,又那么难行,当《卖炭翁》白居易 古诗“市南门外泥中歇”的时候,已经是“牛困人饥”;如今又“回车叱牛牵向北”,把炭送进皇宫,当然牛更困、人更饥了。那么,当《卖炭翁》白居易 古诗饿着肚子,走回终南山的时候,他会想些什么呢,他往后的日子又怎样过法呢,这一切,诗人都没有写,然而读者却不能不想。当想到这一切的时候,就不能不同情《卖炭翁》白居易 古诗的遭遇,不能不憎恨统治者的罪恶,而诗人“苦宫市”的创作意图,也就收到了预期的效果。
  刘长卿在前两句之中巧妙地隐括了李穆原唱的诗意,毫不著迹,运用入化。后两句则进而写主人盼客至的急切心情。这里仍未明言企盼、愉悦之意,而读者从诗句的含咀中自能意会。年长的岳父亲自打扫柴门迎接远方的来客,显得多么亲切,更使人感到他们翁婿间融洽的感情。“欲扫柴门”句使人联想到“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开”(杜甫《客至》)的名句,也表达了同样欣喜之情。末句以景结情,更见精彩,其含意极为丰富。“青苔黄叶满贫家”,既表明贫居无人登门,颇有寂寞之感,从而为客至而喜;同时又相当于“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅”的自谦。称“贫”之中流露出好客之情,十分真挚动人。

创作背景

  第一部分,从“蚕丛及鱼凫”到“然后天梯石栈相钩连”,主要写开辟道路之艰难。诗人从蚕丛、鱼凫开国的古老传说落篓,追溯了蜀秦隔绝、不相交通的漫长历史,指出由于五位壮士付出了生命的代价,才在不见人迹的崇山峻岭中开辟出一条崎岖险峻的栈道。强调了蜀道的来之不易。

  

曾仕鉴( 明代 )

收录诗词 (8794)
简 介

曾仕鉴 曾仕鉴,字明吾,一字人倩。南海人。明神宗万历十三年(一五八五)举人。二十年(一五九二)任内阁中书,历官户部主事。时值倭寇入侵,赵文懿延仕鉴画策。仕鉴着《兵略》上之,宋经略应昌得之,疏请加仕鉴职衔。仕鉴官侍从,尤留意民瘼,锦衣千户韦梦麒请采珠,仕鉴即上疏止之。又疏修屯政。会差趱南直隶白粮,乘便南还,遂不复出。有《庆历》、《公车》、《洞庭》、《罗浮》、《和杜》诸集。清温汝能《粤东诗海》卷三九有传。

周颂·振鹭 / 韩洽

天子遍教词客赋,宫中要唱洞箫词。
"偶奉纶书莅旭川,郡楼嘉致尽依然。松欹鸟道云藏寺,
亚夫未见顾,剧孟阻先行。天夺壮士心,长吁别吴京。
"霭霭高馆暮,开轩涤烦襟。不知湘雨来,潇洒在幽林。
新橘香官舍,征帆拂县楼。王城不敢住,岂是爱荆州。"
高梧临槛雨声多。春愁尽付千杯酒,乡思遥闻一曲歌。
"台榭沈沈禁漏初,麝烟红蜡透虾须。
云雨连三峡,风尘接百蛮。到来能几日,不觉鬓毛斑。"


致酒行 / 王念

"令德当时重,高门举世推。从夫荣已绝,封邑宠难追。
芙蓉冠子水精簪,闲对君王理玉琴。
日回禽影穿疏木,风递猿声入小楼。"
"寄宿深山寺,惟逢老病僧。风吹几世树,云暗暮秋灯。
"受命恤人隐,兹游久未遑。鸣驺响幽涧,前旌耀崇冈。
"往年淦水驻行轩,引得清流似月圆。自有谿光还碧甃,
向夕波摇明月动,更疑神女弄珠游。"
今我幽愁还似古,皇天无语但苍苍。"


送浑将军出塞 / 张群

讼庭垂桃李,宾馆罗轩盖。何意苍梧云,飘然忽相会。
池上风回舫,桥西雨过城。醉眠乡梦罢,东望羡归程。"
日夕思自退,出门望故山。君心倘如此,携手相与还。"
"传是秦时楼,巍巍至今在。楼南两江水,千古长不改。
五崖峡水横樵路。身披翠云裘,袖拂紫烟去。
"行乏憩予驾,依然见汝坟。洛川方罢雪,嵩嶂有残云。
"王门嘉礼万人观,况是新承置醴欢。花烛喧阗丞相府,
"黄骢少年舞双戟,目视旁人皆辟易。百战曾夸陇上儿,


小雅·苕之华 / 吴棫

高阁渐凝露,凉叶稍飘闱。忆在南宫直,夜长钟漏稀。
壶酒朋情洽,琴歌野兴闲。莫愁归路暝,招月伴人还。"
叶似新蒲绿,身如乱锦缠。任君千度剥,意气自冲天。
始自疏林竹,还复长榛丛。端正良难久,芜秽易为功。
惊巢翡翠无寻处,闲倚云根刻姓名。
胡尘暗东洛,亚相方出师。分陕振鼓鼙,二崤满旌旗。
愁随江路尽,喜入郢门多。左右看桑土,依然即匪他。"
溪当大楼南,溪水正南奔。回作玉镜潭,澄明洗心魂。


倦夜 / 李应春

"北风吹海雁,南渡落寒声。感此潇湘客,凄其流浪情。
危梁虑足跌,峻坂忧车覆。问我何以然,前日爱微禄。
"丝竹久已懒,今日遇君忺。打破蜘蛛千道网,
"牧龙丈人病高秋,群童击节星汉愁。瑶台凤辇不胜恨,
台寒柏树绿,江暖柳条黄。惜别津亭暮,挥戈忆鲁阳。"
"西山多奇状,秀出倚前楹。停午收彩翠,夕阳照分明。
采撷唯忧晚,营求不计钱。任公因焙显,陆氏有经传。
赠君青竹杖,送尔白苹洲。应是神仙子,相期汗漫游。"


游虞山记 / 熊朋来

"尺素隐清辉,一毫分险阻。(《题画山水图》)
"轩车紫陌竞寻春,独掩衡门病起身。步月怕伤三径藓,
"瓯闽在天末,此去整行衣。久客逢春尽,思家冒暑归。
黄陵庙前烟霭深。丹青欲画无好手,稳提玉勒沈吟久。
地转锦江成渭水,天回玉垒作长安。
远接关河高接云,雨馀洗出半天津。
惟有妖娥曾舞处,古台寂寞起愁烟。"
莫厌清觞与绿琴。独向西山聊一笑,白云芳草自知心。"


菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 / 王安中

山深常见日光迟。愁中卜命看周易,病里招魂读楚词。
故人书札频相慰,谁道西京道路赊。
出舞两美人,飘飖若云仙。留欢不知疲,清晓方来旋。"
"曾看画图劳健羡,如今亲见画犹粗。减除天半石初泐,
莺锦蝉罗撒麝脐,狻猊轻喷瑞烟迷。
"南幰衔恩去,东夷泛海行。天遥辞上国,水尽到孤城。
丹陛凌晨对,青云逐步生。照人裴玉莹,鉴物宪陂明。
持此足为乐,何烦笙与竽。"


三五七言 / 秋风词 / 苏涣

"景阳六朝地,运极自依依。一会皆同是,到头谁论非。
唯馀挟瑟楼中妇,哭向平生歌舞台。"
舍舟共连袂,行上南渡桥。兴发歌绿水,秦客为之摇。
不以千里遥,命驾来相招。中逢元丹丘,登岭宴碧霄。
啜茗翻真偈,然灯继夕阳。人归远相送,步履出回廊。"
"传是秦时楼,巍巍至今在。楼南两江水,千古长不改。
漳水还如旧日流。城上望乡应不见,朝来好是懒登楼。"
是非空使神疲。良图有分终在,所欲无劳妄思。


水调歌头·落日古城角 / 赵介

"朝廷不用忧巴蜀,称霸何曾是蜀人。(《初唐明宗徙蜀
独我何耿耿,非君谁为欢。"
不假筑长城,大贤在其间。战夫若熊虎,破敌有馀闲。
徒知怀赵景,终是倦阳侯。木梗诚无托,芦灰岂暇求。
但恐河汉没,回车首路岐。"
召父多遗爱,羊公有令名。衣冠列祖道,耆旧拥前旌。
故山定有酒,与尔倾金罍。"
"手把铜章望海云,夫人江上泣罗裙。


临江仙·佳人 / 颜嗣徽

茅鸱茅鸱,无ew我陵。汝食汝饱,莫我好声。
抚剑伤世路,哀歌泣良图。功业今已迟,览镜悲白须。
"青枫落叶正堪悲,黄菊残花欲待谁。水近偏逢寒气早,
闻笛添归思,看山惬野情。皇华今绝少,龙额也相迎。"
一声寒食夜,数朵野僧家。谢豹出不出,日迟迟又斜。"
临窗山色秀,绕郭水声喧。织络文章丽,矜严道义尊。
摩诃池上分明见,仔细看来是那鹕。"
迹与孤云远,心将野鹤俱。那同石氏子,每到府门趋。"