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塞上曲·其一

先秦 / 徐宗襄

柳烟梅雪隐青楼,残日黄鹂语未休。
"飞轩危槛百花堂,朝宴歌钟暮已荒。中散狱成琴自怨,
羁束惭无仙药分,随车空有梦魂飞。"
"日日恨何穷,巴云旧隐空。一为栖寓客,二见北归鸿。
"休官匹马在,新意入山中。更住应难遂,前期恨不同。
"何处发天涯,风雷一道赊。去声随地急,残势傍楼斜。
"明星低未央,莲阙迥苍苍。叠鼓催残月,疏钟迎早霜。
"莫将画扇出帷来,遮掩春山滞上才。
羽毛方荷生成力,难继鸾皇上汉声。"
符札灵砂字,弦弹古素琴。囊中曾有药,点土亦成金。"
锁城凉雨细,开印曙钟迟。忆此漳川岸,如今是别离。"
昔年尝聚盗,此日颇分兵。猜贰谁先致,三朝事始平。"
大宅满六街,此身入谁门。愁心日散乱,有似空中尘。
为月窗从破,因诗壁重泥。近来常夜坐,寂寞与僧齐。"
东风吹泪对花落,憔悴故交相见稀。"
白须相并出,清泪两行分。默默空朝夕,苦吟谁喜闻。"
"宝婺摇珠佩,常娥照玉轮。灵归天上匹,巧遗世间人。
"鳞鳞别浦起微波,泛泛轻舟桃叶歌。
古树云归尽,荒台水更流。无人见惆怅,独上最高楼。"
饮鹿泉边春露晞,粉梅檀杏飘朱墀。金沙洞口长生殿,
陇首年年汉飞将。麟阁无名期未归,楼中思妇徒相望。"


塞上曲·其一拼音解释:

liu yan mei xue yin qing lou .can ri huang li yu wei xiu .
.fei xuan wei jian bai hua tang .chao yan ge zhong mu yi huang .zhong san yu cheng qin zi yuan .
ji shu can wu xian yao fen .sui che kong you meng hun fei ..
.ri ri hen he qiong .ba yun jiu yin kong .yi wei qi yu ke .er jian bei gui hong .
.xiu guan pi ma zai .xin yi ru shan zhong .geng zhu ying nan sui .qian qi hen bu tong .
.he chu fa tian ya .feng lei yi dao she .qu sheng sui di ji .can shi bang lou xie .
.ming xing di wei yang .lian que jiong cang cang .die gu cui can yue .shu zhong ying zao shuang .
.mo jiang hua shan chu wei lai .zhe yan chun shan zhi shang cai .
yu mao fang he sheng cheng li .nan ji luan huang shang han sheng ..
fu zha ling sha zi .xian dan gu su qin .nang zhong zeng you yao .dian tu yi cheng jin ..
suo cheng liang yu xi .kai yin shu zhong chi .yi ci zhang chuan an .ru jin shi bie li ..
xi nian chang ju dao .ci ri po fen bing .cai er shui xian zhi .san chao shi shi ping ..
da zhai man liu jie .ci shen ru shui men .chou xin ri san luan .you si kong zhong chen .
wei yue chuang cong po .yin shi bi zhong ni .jin lai chang ye zuo .ji mo yu seng qi ..
dong feng chui lei dui hua luo .qiao cui gu jiao xiang jian xi ..
bai xu xiang bing chu .qing lei liang xing fen .mo mo kong chao xi .ku yin shui xi wen ..
.bao wu yao zhu pei .chang e zhao yu lun .ling gui tian shang pi .qiao yi shi jian ren .
.lin lin bie pu qi wei bo .fan fan qing zhou tao ye ge .
gu shu yun gui jin .huang tai shui geng liu .wu ren jian chou chang .du shang zui gao lou ..
yin lu quan bian chun lu xi .fen mei tan xing piao zhu chi .jin sha dong kou chang sheng dian .
long shou nian nian han fei jiang .lin ge wu ming qi wei gui .lou zhong si fu tu xiang wang ..

译文及注释

译文
(这般人(ren)物)应该永远尊贵而没有终止的(de)一天,其地位会和东皇太一般,其年岁也会和东皇太一一样长寿③
张旭饮酒三杯,即挥毫作书,时(shi)人称为草圣。他常不拘小节,在王公贵戚面前脱帽露顶,挥笔疾书,若得神助,其书如云烟之泻于纸张。
只祈望一盏蒲酒,共话天下太平。
僧人告诉我说,古壁佛画真堂皇,用火(huo)把照看,迷迷糊糊看不清爽。
听着绿树荫里鹈鴂叫得凄恶,更令人悲伤不已。鹧鸪鸟“行不得也哥哥”的啼叫刚住,杜鹃又发出“不如归去”悲切的号呼。一直啼到春天归去再无寻觅处,芬芳的百花都枯萎,实在令人愁恨、痛苦。算起来这桩桩件件也抵不上人间生离死的痛楚(chu)。汉代王昭君骑在马上弹着琵琶,奔向黑沉沉的关塞荒野,更有陈皇后阿娇退居长门别馆,坐着翠碧的宫辇辞别皇宫金阙。春秋时卫国(guo)庄姜望着燕燕双飞,远送休弃去国的归老。
我自己(ji)也很惭愧没有江海的酒量,只好在大人你的门下敷衍过过日子。
想起将要长久离别,殷切眷恋倾诉心曲。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
你这郑国的游人不能返家,我这洛阳的行子空自叹息。
春日的照耀之下,田野中的桑麻(ma)欣欣向荣,闪烁着犹如被水泼过一样的光辉;一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来,沁人心肺。我虽身为使君,却不忘自己实是农夫出身。
玉洁冰清的风骨是自然的,哪里会去理会那些瘴雾,它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛,那倒挂着绿羽装点的凤儿。
你到河阳去作战,离家虽然不远,可已经(jing)是边防前线;
笑死了陶渊明,就因为你不饮杯中酒。

注释
⒅乡心:思亲恋乡之心。
③之:一作“至”,到的意思。
7.域中:指天地之间。
30. 寓:寄托。
朔风:北风。朔,一作“旋”。

赏析

  这首诗看似平淡无奇,实刚融游仙、忧生、饮酒、纵情为一体,意蕴丰富,耐人寻味。
  《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》这是唐朝诗人 刘禹锡感慨藏而不露,寄物咏怀的名篇,是组诗《金陵五题》中的一篇。诗人当时还没到过金陵,始终对这个六朝古都怀着憧憬,正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看,他便乘兴和了五首。《乌衣巷》刘禹锡 古诗原是六朝贵族居住的地方,最为繁华,如今有名的朱雀桥边竟长满野草,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口也不见车马出入,只有夕阳斜照在昔日的深墙上。
  第二段由总叙而分叙,采取节节进逼的手法,详细记叙义田设置的经过及其良好的规模制度。以「方贵显时」点出时机,「号曰义田」点出主题,「养济群族之人」说明义田的目的,「日有食,岁有衣,嫁娶婚葬,皆有赡」为总纲,并领起下文,然后再将救助的概况、对象、管理者及自给自足的运作方式作原则性的概述,具体而微地使人感受到范文正公义田的规模轮廓。尤其在叙述施行办法时,为避免行文之僵化、句式之刻板,特别使用「错综格」中「抽换词面」的修辞方法,例如在「嫁女者五十千」、「再嫁者三十千」等四句同样叙述文句之后,转用「葬者如再嫁之数」的表述方法,使得规章制度的介绍,不致於失之严肃呆滞,反而使得语气鲜活灵动,引人共鸣。
  《游兰溪》是一篇山水游记,又是记人之作。记游而记人,记人而及己。这中间,庞安常是个关键人物,作者是从庞安常与“我”同“异”的角度来写人的,“异”是关键之关键。作者去兰溪,原本不是去游山玩水,欣赏名胜古迹,他是去看田的。一个风云人物,不“处庙堂之高”,反倒跑到那穷乡僻壤去看田。
  春天刚刚才透露一点消息,还不是万紫千红的世界,可是明灯错落,在大路两旁、园林深处映射出灿烂的辉光,简直象明艳的花朵一样。从“火树银花”的形容,我们不难想象,这是多么奇丽的夜景!说“火树银花合”,因为四望如一的缘故。王维《终南山》“白云回望合”,孟浩然《过故人庄》“绿树村边合”的“合”,用意相同,措语之妙,可能是从这里得到启发的。由于到处任人通行,所以城门也开了铁锁。崔液《上元夜》诗有句云:“玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻明开。”可与此相印证。城关外面是城河,这里的桥,即指城河上的桥。这桥平日是黑沈沈的,今天换上了节日的新装,点缀着无数的明灯。灯影照耀,城河望去有如天上的星河,所以也就把桥说成“星桥”了。“火树”“银花”“星桥”都写灯光,诗人的鸟瞰,首先从这儿着笔,总摄全篇;同时,在“星桥铁锁开”这句话里说出游人之盛,这样,下面就很自然(zi ran)地过渡到节日风光的具体描绘。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而(ran er)它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好(mei hao)的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉(he quan)复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  杜甫同李白的友谊,首先是从诗歌上结成的。这首怀念李白的五律,主要就是从这方面来落笔的。开头四句,一气贯注,都是对李白诗的热烈赞美。首句称赞他的诗冠绝当代。第二句是对上句的说明,是说他之所以“诗无敌”,就在于他思想情趣,卓异不凡,因而写出的诗,出尘拔俗,无人可比。接着赞美李白的诗像庾信那样清新,像鲍照那样俊逸。庾信、鲍照都是南北朝时的著名诗人。这四句,笔力峻拔,热情洋溢,首联的“也”、“然”两个语助词,既加强了赞美的语气,又加重了“诗无敌”、“思不群”的分量。
  第四章十二句,诗人于路上触景生情,感物伤怀。曹植在路上徘徊,前途茫茫,自己不禁发问:但在这里又有什么可以留恋的呢?原来相思之情是无穷无尽的。“相思”指弟兄之间的关怀,也就是指他对曹彰的悼念和对曹彪的思念。在陷入相思的苦痛之中,又面对着秋风、寒蝉、萧条的原野和西匿的白日。秋风没有温暖,寒蝉发出哀鸣,一派肃杀凄清景色。此外“归鸟赴乔林,翩翩厉羽翼;孤兽走索群,衔草不遑食”,更引起诗人的无限伤感。归鸟有林可赴,孤兽有群可归,鸟兽尚且各自寻求归宿,然而曹植本人却无路可走,无家可归,从而产生人不如物的感触,这就是“感物伤我怀”。最后只能“抚心长太息”,拍着胸脯长叹罢了,现实生活,没有前途和希望。
  诸葛亮竭智尽忠,却无法使后主刘禅从昏庸中醒悟过来,他对刘禅的开导、规劝没有起什么用。一个“空”字包蕴着无穷感慨。“不因人”正照应“空误主”。作为辅弼,诸葛亮鞠躬尽瘁,然而时势如此,他实在难以北取中原,统一中国。诗人对此深为叹惋(tan wan)。诸葛亮一死,蜀汉国势便江河日下。可是供奉在祠庙中的诸葛亮像已无言可说,无计可施了。这是诗人从面前五丈原的诸葛亮庙生发开去的。谯周是诸葛亮死后蜀后主的宠臣,在他的怂恿下,后主降魏。“老臣”两字,本是杜甫对诸葛亮的赞誉:“两朝开济老臣心”(《蜀相》),用在这里,讽刺性很强。诗人暗暗地把谯周误国降魏和诸葛亮匡世扶主作了对比,读者自然可以想象到后主的昏庸和谯周的卑劣了。诗人用“含而不露”的手法,反而收到了比痛骂更强烈的效果。
  在夕阳西下的时候,诗人登上江楼,向东望去,总览余杭山川形势,只见海天一色莽莽苍苍,山川分外开阔空旷。而当夜幕降临,城四周燃起了万家灯火,钱塘江中江船密集,待渔火纷纷点燃之时,就仿佛是天上的星河映在了水的中央。森森古木高旷而幽寒,就是在晴天也像下雨一样阴凉潮湿,月亮照在平沙之上,就是在夏天也像是落下了层白霜那样清寒。
  “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。
  此句有两种意境第一种,身处绝境时不要失望,因为那正是希望的开始;山里的水是因雨而有的,有云起来就表示水快来了。 另一种境界是,即使现在不下雨也没关系,总有一天会下雨。 从水穷到云起到下雨的过程,正如一个人在修行过程中遇到很大的困难,有身体的障碍,有心理的障碍,还有环境的障碍。如果因此而退心,要把念头回到初发心的观点上。初发心就是初发菩提心的时候。初发心时什么也没有,对修行的方法、观念都不了解。你先回溯当时的情形再看看目前,不是已经走了相当长的路了吗?所以不要失望,不要放弃。人生的每个阶段也都可能发生这种状况,如果用这种诗境来看待,处处会有活路的

创作背景

  此诗约作于开元十四年(726)诗人初至金陵时。金陵城西楼即“孙楚楼”,因西晋诗人孙楚曾来此登高吟咏而得名。《景定建康志》卷二十一“李白酒楼”条下引有此诗,当即城西孙楚酒楼。该卷考证曰:“李白玩月城西孙楚酒楼达晓,歌吹日晚,乘醉著紫绮裘、乌纱巾,与酒客数人棹歌秦淮,往石头访崔四侍御。李白有诗云:‘朝沽金陵酒,歌吹孙楚楼。’”

  

徐宗襄( 先秦 )

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简 介

徐宗襄 徐宗襄,近代诗人、词人。字慕云,宜兴人。幼以神童名。弱冠,补诸生。着作有 《古杼秋馆遗稿文》、《柏荫轩絮月词》、《柏荫轩萍云词》、《柏荫轩词续存》等。

竹枝词九首 / 柴宗庆

"幽拙未谋身,无端患不均。盗憎犹念物,花尽不知春。
故人相忆僧来说,杨柳无风蝉满枝。"
拒碾干声细,撑封利颖斜。衔芦齐劲实,啄木聚菁华。
"离魂断续楚江壖,叶坠初红十月天。紫陌事多难暂息,
"银缸斜背解鸣珰,小语偷声贺玉郎。
秦川楚塞烟波隔,怨别路岐何日休。"
遍陇耕无圃,缘溪钓有矶。此怀难自遣,期在振儒衣。"
忽忆十年相识日,小儒新自海边来。"


愚溪诗序 / 陈勉

如今岁晏从羁滞,心喜弹冠事不赊。"
报后功何患,投虚论素精。徵还真指掌,感激自关情。
"甘膏滴滴是精诚,昼夜如丝一尺盈。
"零叶翻红万树霜,玉莲开蕊暖泉香。
四岁知名姓,眼不视梨栗。交朋颇窥观,谓是丹穴物。
"昔人诗酒地,芳草思王孙。白水半塘岸,青山横郭门。
"孔门频建铸颜功,紫绶青衿感激同。一篑勤劳成太华,
昔窃不死药,奔空有嫦娥。盈盈天上艳,孤洁栖金波。


咏萍 / 刘向

一望青山便惆怅,西陵无主月空明。"
"古巷槐阴合,愁多昼掩扉。独存过江马,强拂看花衣。
"几日卧南亭,卷帘秋月清。河关初罢梦,池阁更含情。
"羊公留宴岘山亭,洛浦高歌五夜情。
"发匀肉好生春岭,截玉钻星寄使君。檀的染时痕半月,
南诏应闻命,西山莫敢惊。寄辞收的博,端坐扫欃枪。
"月自斜窗梦自惊,衷肠中有万愁生。清猿处处三声尽,
鸣籁将歌远,飞枝拂舞开。未愁留兴晚,明月度云来。"


浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙 / 张礼

千里尘多满客衣。流水雨馀芳草合,空山月晚白云微。
还向秋山觅诗句,伴僧吟对菊花风。"
所愿边人耕,岁岁生禾黍。"
"楚乡千里路,君去及良晨。苇浦迎船火,茶山候吏尘。
"苍苍松竹晚,一径入荒祠。古树风吹马,虚廊日照旗。
"心慕知音命自拘,画堂闻欲试吹竽。茂陵罢酒惭中圣,
乱珠凝烛泪,微红上露盘。褰衣复理鬓,馀润拂芝兰。"
风带巢熊拗树声,老僧相引入云行。


长安杂兴效竹枝体 / 王麟生

在昔恩知忝,诸生礼秩殊。入韩非剑客,过赵受钳奴。
数仞惭投迹,群公愧拍肩。驽骀蒙锦绣,尘土浴潺湲。
近侍烟尘隔,前踪辇路荒。益知迷宠佞,遗恨丧贤良。
"昔年曾识范安成,松竹风姿鹤性情。西掖曙河横漏响,
洗足柳遮寺,坐禅花委苔。惟将一童子,又欲过天台。"
赵后身轻欲倚风。红壁寂寥崖蜜尽,碧帘迢递雾巢空。
日驭难淹蜀,星旄要定秦。人心诚未去,天道亦无亲。
今来独在花筵散,月满秋天一半空。"


南歌子·扑蕊添黄子 / 安策勋

稍急方萦转,才深未寂寥。细光穿暗隙,轻白驻寒条。
看云日暮倚松立,野水乱鸣僧未归。"
寺远僧来少,桥危客到稀。不闻砧杵动,应解制荷衣。"
"假道经淮泗,樯乌集隼旟。芜城沙菼接,波岛石林疏。
自怜羁客尚飘蓬。三春月照千山道,十日花开一夜风。
政简稀开阁,功成每运筹。送春经野坞,迟日上高楼。
朝来送在凉床上,只怕风吹日炙销。"
坐见一方金变化,独吟红药对残秋。"


岭南江行 / 张映辰

"廉问帝难人,朝廷辍重臣。入山初有雪,登路正无尘。
后房点臂斑斑红。堤南渴雁自飞久,芦花一夜吹西风。
"骨肉萍蓬各天末,十度附书九不达。孤台冷眼无来人,
犀带鼠裘无暖色,清光炯冷黄金鞍。虏尘如雾昏亭障,
去事旋成梦,来欢难预期。唯凭东流水,日夜寄相思。"
西京才子旁看取,何似乔家那窈娘。"
"营当万胜冈头下,誓立千年不朽功。
"累代功勋照世光,奚胡闻道死心降。书功笔秃三千管,


浣溪沙·相见休言有泪珠 / 潘畤

微雾苍平楚,残晖淡远峰。林疏霜摵摵,波静月溶溶。
玉殿移时对,金舆数侍行。赐衣香未散,借马色难名。
庾楼花盛客初归。东堂望绝迁莺起,南国哀馀候雁飞。
僧真生我静,水淡发茶香。坐久东楼望,钟声振夕阳。"
雁移沙渚见秋潮。经函露湿文多暗,香印风吹字半销。
三湘烟水返何时。多缘去棹将愁远,犹倚危亭欲下迟。
"瘦马频嘶灞水寒,灞南高处望长安。何人更结王生袜,
"红映高台绿绕城,城边春草傍墙生。


两小儿辩日 / 两小儿辩斗 / 严椿龄

金紫风流不让人。连璧座中斜日满,贯珠歌里落花频。
一吟丽可风流极,没得弘文李校书。"
水寒留客醉,月上与僧还。犹恋萧萧竹,西斋未掩关。
客前问所须,含意下吐实。归来学客面,e5败秉爷笏。
千岩一尺璧,八月十五夕。清露堕桂花,白鸟舞虚碧。
虱暴妨归梦,虫喧彻曙更。
玉帐才容足,金樽暂解颜。迹留伤堕屦,恩在乐衔环。
"晚麦芒干风似秋,旅人方作蜀门游。家林渐隔梁山远,


仙城寒食歌·绍武陵 / 仲殊

玉垒经纶远,金刀历数终。谁将出师表,一为问昭融。"
常恐泪滴多,自损两目辉。鬓边虽有丝,不堪织寒衣。"
长拟老岳峤,又闻思海湖。惠能同俗姓,不是岭南卢。"
浮华岂我事,日月徒蹉跎。旷哉颍阳风,千载无其他。"
山映楼台明月溪。江上诗书悬素业,日边门户倚丹梯。
短期存大梦,旧好委浮烟。我有幽兰曲,因君遂绝弦。"
西方像教毁,南海绣衣行。金橐宁回顾,珠簟肯一枨。
乞留残锦与丘迟。竹斋琴酒欢成梦,水寺烟霞赏对谁。