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菩萨蛮·越城晚眺

未知 / 董烈

一第由来是出身,垂名俱为国风陈。
从来有泪非无泪,未似今朝泪满缨。"
不知心更愁何事,每向深山夜夜啼。"
涣汗沾明主,沧浪别钓翁。去曾忧塞马,归欲逐边鸿。
自古书生也如此,独堪惆怅是明时。"
"按剑临笼震咄唿,鹞甘枭戮伏鸠辜。
"春阴漠漠覆江城,南国归桡趁晚程。水上驿流初过雨,
方者露圭角,尖者钻箭簇。引者蛾眉弯,敛者鸢肩缩。
张均兄弟皆何在,却是杨妃死报君。"
"不并难飞茧里蛾,有花芳处定经过。
杏花杨柳年年好,不忍回看旧写真。"
拟将心地学安禅,争奈红儿笑靥圆。
暖下春汀照影飞。华屋捻弦弹鼓舞,绮窗含笔澹毛衣。
七香曾占取来车。黄昏忽堕当楼月,清晓休开满镜花。
献赋闻新雁,思山见去僧。知君北来日,惆怅亦难胜。"
"几度作游客,客行长苦辛。愁看函谷路,老尽布衣人。


菩萨蛮·越城晚眺拼音解释:

yi di you lai shi chu shen .chui ming ju wei guo feng chen .
cong lai you lei fei wu lei .wei si jin chao lei man ying ..
bu zhi xin geng chou he shi .mei xiang shen shan ye ye ti ..
huan han zhan ming zhu .cang lang bie diao weng .qu zeng you sai ma .gui yu zhu bian hong .
zi gu shu sheng ye ru ci .du kan chou chang shi ming shi ..
.an jian lin long zhen duo hu .yao gan xiao lu fu jiu gu .
.chun yin mo mo fu jiang cheng .nan guo gui rao chen wan cheng .shui shang yi liu chu guo yu .
fang zhe lu gui jiao .jian zhe zuan jian cu .yin zhe e mei wan .lian zhe yuan jian suo .
zhang jun xiong di jie he zai .que shi yang fei si bao jun ..
.bu bing nan fei jian li e .you hua fang chu ding jing guo .
xing hua yang liu nian nian hao .bu ren hui kan jiu xie zhen ..
ni jiang xin di xue an chan .zheng nai hong er xiao ye yuan .
nuan xia chun ting zhao ying fei .hua wu nian xian dan gu wu .qi chuang han bi dan mao yi .
qi xiang zeng zhan qu lai che .huang hun hu duo dang lou yue .qing xiao xiu kai man jing hua .
xian fu wen xin yan .si shan jian qu seng .zhi jun bei lai ri .chou chang yi nan sheng ..
.ji du zuo you ke .ke xing chang ku xin .chou kan han gu lu .lao jin bu yi ren .

译文及注释

译文
姑苏城中屋宇相连,没有什么空地;即使在河汊子上,也架满了小桥。
不吝惜很多钱去买一把好刀,用貂皮大衣换酒也算得上豪迈,
  苏子在夜里坐着(zhuo),有只老鼠在咬(东西)。苏子拍击床板,声音就停止了,停止了又响起一次。(苏子)命令童子拿蜡烛照床下,有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊,这只老鼠被关住就不能离开了。”(童子)打开袋子来看里面,里面静悄悄的什么声音也没有。(童子)举起蜡烛来搜索,发现袋子中有一只死老鼠,童子惊讶地说:“老鼠刚才是在叫的,怎么会突然死了呢?那刚才是什么声音,难道是鬼吗?”(童子)把袋子翻过来倒出老鼠,老鼠一落地就逃走了,就是再敏捷的人也措手不及。  苏子叹了口气说:“真是奇怪啊,这是老鼠的狡猾!(老鼠)被关在袋子里,袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以(老鼠)是在不能够咬的时候咬破袋子,用假装咬袋子声音来招致人来;在没有死的时候装死,凭借装死的外表求得逃脱。我(wo)(wo)听说生物中没有比人更有智慧的了。(人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟,役使世界上所有的东西然后主宰他们,最终却被一只老鼠利用,陷入这只老鼠的计谋中,吃惊于老鼠从极静到极动的变化中,人的智慧在哪里呢?”  (我)坐下来,闭眼打盹,自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识,但还是离‘道’很远。你自己心里不专(zhuan)心,又受了外界事物的干扰、左右,所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配,帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色,而在打破一口锅时失声尖叫;人能够搏取猛虎,可见到蜂蝎时不免变色,这是不专一的结果。这是你早说过的话,忘记了吗?”我俯下身子笑了,仰起身子又醒悟了。(我)于是命令童子拿着笔,记下了我的文章。
  蝜蝂是一种善于背东西的小虫。它在爬行中遇到东西,就抓取过来,仰起头背着它们。背负的东西越来越重,即使非常疲乏劳累也不停止。它的背很粗糙,因而物体堆积不会散落,最终被压倒爬不起来。有时人们可怜它,替它除去背上的物体。可是如果它还能爬行,就像原先一样抓取物体。它又喜欢往高处爬,用尽了它的力气也不停止,直至跌落到地上摔死。  如今世上那些贪得无厌的人,见到钱财就不放过,用来增加他们的家产,不知道财货会成为自己的累赘,还只担心财富积聚得不够多。等到他们坏了事栽了跟头,有的被贬斥(chi)罢官,有的被流放到边远地区,这也够痛苦的了。一旦再被起用,他们仍不肯悔改,成天想着提高自己的官位,增加自己的俸禄,而且变本加厉地贪取钱财,因而面临着从高处摔下来的危险,看到前人由于极力求官贪财而自取灭亡也不知引以为戒。即使他们的外形看起来庞大,他们的名义是人,可是智慧却和蝜蝂小虫一样。这也太可悲了!
九重的皇宫打开了金红宫门,万国的使臣都躬身朝拜皇帝。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞(tun)木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
想要归返故里,寻找过去的亲情,就是这个原因了。
私下赞美申包胥的气概啊,恐怕时代不同古道全消。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
你暂不被录(lu)用纯属偶然的事,别以为知音稀少而徒自感慨!
如果时运不济,就跟我去练金丹吧。
满怀忧愁辗转难以入睡,月照松林窗外一片空虚。
夜幕降临,倏忽间清风吹散了薄烟,在窗棂竹帘之外,渐渐升起了一轮明月。因畏路途杳杳更忧人心未合,即使能结同心,恐不能同处一地。

注释
{不亦说乎}乎:语气词。
万花川谷:是离“诚斋”不远的一个花圃的名字。在吉水之东,作者居宅之上方。
(2)蒂:根蒂,花或瓜果跟枝茎相连的部分。
万国:普天之下。此曲:指画角之声,也指他自己所作的这首《《岁晏行》杜甫 古诗》。
物 事
57.所以:用来……的方法。和现代汉语利用来表示因果关系的连词“所以”不同。
7.如此良夜何:怎样度过这个美好的夜晚呢?如……何,怎样对待…… “如何”跟“奈何”差不多,都有“对待”“对付”的意思。
8、斑竹:一种茎上有紫褐色斑点的竹子,也叫湘妃竹。 晋 张华 博物志卷八:“ 尧之二女, 舜之二妃,曰 湘夫人 ,帝崩,二妃啼,以涕挥竹,竹尽斑。”
(8)为:给,替。
⑷独:一作“渐”。

赏析

  次句忽然宕开,写到“楚国在天涯”,似乎跳跃很大。实际上这一句并非一般的叙述语,而是刚醒来的旅人此刻心中所想,而这种怀想又和夜来的梦境有密切关系。原来旅人夜来梦魂萦绕的地方就是远隔天涯的“楚国”。而一觉醒来,惟见空室孤灯,顿悟此身仍在山驿,“楚国”仍远在天涯,不觉怅然若失。这真是山驿梦回楚国远了。温庭筠是太原人,但在江南日久,俨然以“楚国”为故乡。这首诗正是抒写思楚之情的。
  “本来在中唐时期,由于白居易的倡导,诗人们‘缘事而发’,竞相创作新乐府,指摘时弊,反映现实,这种良好的风气,在晚唐作家中并未消失。但是温庭筠的乐府诗,反映社会现实较少,而刻意追求的是形式的华美,描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活,充满了珠光宝气、脂粉香泽。他的一部分五七律中,也有这样的情况。这种浮艳轻靡的诗风,是和他长期出入歌场舞榭的放荡生活分不开的。”
  “都尉反龙堆,将军旋马邑。”龙堆,即白龙堆,今新疆库木塔格沙漠。句意为:都尉从龙堆返回,将军们从马邑凯旋而归。这两句是互文见义,称述得胜还朝,所用地名都是边塞一带,给人以真实感,此后的边塞诗也常用这种手法,罗列多个边关地名,虽然这些地区往往与诗中的事件并无关联,而且地名之间常常不具有确定的逻辑关系。
  此诗一开头就从这卑微低贱的尉职说起,“黄昏封印点刑徒”,“封印”、“点刑徒”,这就是县尉每天黄昏时的例行公事。诗人不是含糊地一笔带过,而是具体地、不厌其烦地一一点出,更显示了这职责的无聊和不堪忍受。
  这是一首清新、明快的田园小诗,虽无深意,却具恬适、自然的情致。
  整个后一部分是用骚体句和四言句结构成的,它用词浅显,贯通流畅。诸如“其状峨峨,何可极言。貌丰盈以庄姝兮,苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮,瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮,朱唇的其若丹。”读起来唇吻调利,与《高唐赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。
  作者在诗中极言王子王孙在战乱中颠沛流离,遭受种种苦楚,既寄予了深深的同情,又含蓄地规劝统治者应居安思危,不可一味贪图享乐,致使子孙也无法遮顾,可悲可叹。
  首联点题,写兄弟宦游四海,天各一方,已是常事,这次也不会因远别而悲伤落泪。苏轼兄弟情谊颇深,苏辙23岁前与兄住在一起,未曾一日分离。23岁进入仕途,从此宦游四方,会少离多。尽管如此,他们仍息息相关。苏轼一生屡遭贬谪,苏辙受累不怨。在“乌台诗案”中,苏辙宁肯舍弃官帽以营救其兄,感人至深。故《宋史·苏辙传》说:“辙与兄进退出处,无不相同,患难之中,友爱弥笃,无少怨尤,近古罕见。”苏辙此去,虽为远别,但暂作分离,一向乐观旷达的苏轼自然不作儿女之态。“那因远适更沾巾”化用王勃“无为在歧路,儿女共沾巾”句意。
  第三段,先写壮美的瀑布,后又写了美姿美态的山峰。
  更有甚者:“古寺拆为修寨木,荒坟开作甃城砖”(甃音zhòu,用砖砌造),拆寺敞坟,在平时会被视为极大的罪孽,恶在不赦,此时却发生在青天白日下。战争造成大破坏,于此也可见一斑,参阅以《秦妇吟》“采樵斫尽杏园花,修寨诛残御沟柳”,尤觉真切。诗人通过搜宝货、杀平人、拆古寺、开荒坟等时事,生动地表现了满目疮痍的社会情况,同时也表现了对乱军暴行的咬牙切齿。
  深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感。
  第三联“风递幽香出,禽窥素艳来”,侧重写梅花的姿色和风韵。此联对仗精致工稳。“递”字,是说梅花内蕴幽香,随风轻轻四溢;而“窥”字,是着眼梅花的素艳外貌,形象地描绘了禽鸟发现素雅芳洁的《早梅》齐己 古诗时那种惊奇的情态。鸟犹如此,《早梅》齐己 古诗给人们带来的诧异和惊喜就益发见于言外。以上三联的描写,由远及近,由虚而实。第一联虚拟,第二联突出“一枝”,第三联对“一枝”进行形象的刻画,写来很有层次。
  这首小诗在音律上还有另一个特点。向来,诗家最忌“犯复”,即一诗中不宜用重复的字,小诗尤其如此。这首绝句,却一反故常,四句中三用“灯”字。但是,此诗读起来,丝毫不感重复,只觉得较之常作更为自然流泻。原来,诗人以这个灯字作为一根穿起一串明珠的彩线,在节律上形成一句紧连一句的效果,使感情层层加深:掌灯夜读,足见思念之切;读至灯残,说明思念之久;灭灯暗坐,表明思念之深之苦。音节蝉连,委婉曲折,如金蛇盘旋而下,加强了表达的力量。
  全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图:原野、绿草(lv cao)、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情,有人物、有声音,这生动的一幕,是由远及近出现在诗人的视野里的;写出了农家田园生活的恬静,也体现了牧童放牧生活的辛劳,是一首赞美劳动的短曲。草场、笛声、月夜、牧童,像一幅恬淡的水墨画,使读者的心灵感到安宁。
  《《夜宴谣》温庭筠 古诗》不仅形式华美,思想内容也是深刻的。只是它不像《卖炭翁》那样,将要表达的思想明摆在了外面,而就是要人从他的形式后面去细心地探求。这大约是时代到了晚唐,走向没落的封建统治阶级那种能容纳“补时阙”的胆略,也随之逐渐地(jian di)衰落了之故。是以这才产生了“温李”这样华丽而隐(er yin)晦的作品。学者们既在政治和经济上划分出中唐和晚唐,却要求这两个不同时代的作家风格一致,这本身就已违反了历史的逻辑。其实晚唐的诗,也是别有一番风味的。
  此诗开头“船下广陵去,月明征虏亭”两句写诗人坐在小舟上回首仰望征虏亭,只见那高高的古亭在月光映照下,格外轮廓分明。

创作背景

  由于这首词没有编写时间,但依据《全宋词》所载的顺序,此篇当于苏轼被贬任密州(今山东诸城)太守时所作。

  

董烈( 未知 )

收录诗词 (8161)
简 介

董烈 董烈,字子勋,上元(今江苏南京)人。理宗景定二年(一二六一)进士。曾知池州。事见清嘉庆《江宁府志》卷二九、《金陵诗徵》卷八。

鹤冲天·清明天气 / 冯宛丝

"春申随质若王图,为主轻生大丈夫。
"三十六峰危似冠,晴楼百尺独登看。高凌鸟外青冥窄,
远忆云容外,幽疑石缝间。那辞通曙听,明日度蓝关。"
"近者苏司业,文雄道最光。夫君居太学,妙誉继中行。
回首便辞尘土世,彩云新换六铢衣。"
雨润摇阶长,风吹绕指柔。若将诸树比,还使绿杨羞。
今日皤然对芳草,不胜东望涕交横。"
何殊般肉供羸兽,兽壮安知不害身。"


病中对石竹花 / 鲜于旃蒙

"莫悲建业荆榛满,昔日繁华是帝京。莫爱广陵台榭好,
梅福官衔改旧衔。名自石渠书典籍,香从芸阁着衣衫。
曾从建业城边路,蔓草寒烟锁六朝。"
"南游曾去海南涯,此去游人不易归。白日雾昏张夜烛,
"紫殿承恩岁,金銮入直年。人归三岛路,日过八花砖。
"层阁叠危壁,瑞因千古名。几连扬子路,独倚润州城。
兄弟无书雁归北,一声声觉苦于猿。"
"永巷闲吟一径蒿,轻肥大笑事风骚。烟含紫禁花期近,


南歌子·万万千千恨 / 臧芷瑶

"度岁休笼闭,身轻好羽仪。白云□是伴,沧海得因谁。
雨色凋湘树,滩声下塞禽。求归归未得,不是掷光阴。"
危邦自谓多麟凤,肯把王纲取钓翁。"
高情自古多惆怅,赖有南华养不材。"
"石状虽如帻,山形可类鸡。向风疑欲斗,带雨似闻啼。
"定策谁扶捕鼠儿,不忧萧衍畏潘妃。
闭门尽日无人到,翠羽春禽满树喧。"
良民惧官府,听之肝胆碎。阿母出搪塞,老脚走颠踬。


春词 / 婧杉

陌上行人歌黍离,三千门客欲何之。
远帆花月夜,微岸水天春。莫便随渔钓,平生已苦辛。"
纫兰以围腰,采芝将实腹。石床须卧平,一任闲云触。"
"满朝皆醉不容醒,众浊如何拟独清。
宫树月明黄鸟啼。庭草可怜分雨露,君恩深恨隔云泥。
"东门上相好知音,数尽台前郭隗金。累重虽然容食椹,
顾我从来断浮浊,拟驱鸡犬上三清。"
"索寞襟怀酒半醒,无人一为解馀酲。岸头柳色春将尽,


朱鹭 / 柴海莲

"地古多乔木,游人到且吟。院开金锁涩,门映绿篁深。
三更犹凭阑干月,泪满关山孤驿楼。"
向北望星提剑立,一生长为国家忧。"
张帆度鲸口,衔命见臣心。渥泽遐宣后,归期抵万金。"
自此修文代,俄成讲武场。熊罴驱涿鹿,犀象走昆阳。
飘红堕白堪惆怅,少别秾华又隔年。"
"田翁真快活,婚嫁不离村。州县供输罢,追随鼓笛喧。
"月殿真妃下彩烟,渔阳追虏及汤泉。


西阁曝日 / 冼嘉淑

云藏三伏热,水散百溪津。曾乞兰花供,无书又过春。"
"红粉萧娘手自题,分明幽怨发云闺。
海鸣秋日黑,山直夏风寒。终始前儒道,升沈尽一般。"
清明雨后寥梢红。树底草齐千片净,墙头风急数枝空。
未见公侯复,寻伤嗣续凋。流年随水逝,高谊薄层霄。
露白凝湘簟,风篁韵蜀琴。鸟喧从果烂,阶净任苔侵。
当时若见红儿貌,未必邢相有此言。
"偏信由来惑是非,一言邪佞脱危机。


东武吟 / 敏乐乐

"苍梧一望隔重云,帝子悲寻不记春。
大半笙歌占麦畦。落絮却笼他树白,娇莺更学别禽啼。
凭君不用回舟疾,今夜西江月正圆。"
虽遇河清圣,惭非岳降贤。皇慈容散拙,公议逼陶甄。
右省三年老拾遗。坐看群贤争得路,退量孤分且吟诗。
云藏李白读书山。江楼客恨黄梅后,村落人歌紫芋间。
湖岸春耕废,江城战鼓喧。儒冠解相误,学剑尽乘轩。"
天地空销骨,声名不傍身。谁移耒阳冢,来此作吟邻。"


杨柳枝 / 柳枝词 / 商从易

"开辟已来雪,为山长欠春。高遮辞碛雁,寒噤入川人。
"数朵欲倾城,安同桃李荣。未尝贫处见,不似地中生。
残春不入梦,芳信欲传谁。寂寞秋堂下,空吟小谢诗。"
"贤为邻用国忧危,庙算无非委艳奇。
白玉堂东遥见后,令人斗薄画杨妃。"
"家隔西秦无远信,身随东洛度流年。
俗眼不知青琐贵,江头争看碧油新。"
明媚何曾让玉环,破瓜年几百花颜。


念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋 / 许七

女郎折得殷勤看,道是春风及第花。"
唯恐雨师风伯意,至时还夺上楼天。"
六十间云号殿廊。后主猎回初按乐,胡姬酒醒更新妆。
"遮莫江头柳色遮,日浓莺睡一枝斜。
"万里重山绕福州,南横一道见溪流。天边飞鸟东西没,
深夜欲眠眠未着,一丛寒木一猿声。"
地远终峰尽,天寒朔气凝。新年行已到,旧典听难胜。
马嘶游寺客,犬吠探花人。寂寂无钟鼓,槐行接紫宸。"


秋夜将晓出篱门迎凉有感二首 / 公羊秋香

遥知月落酒醒处,五十弦从波上来。"
"陶公为政卓潘齐,入县看花柳满堤。百里江山聊展骥,
可道新声是亡国,且贪惆怅后庭花。"
吾囷长满是太平,吾乐不极是天生。岂忧天下有大憝,
"旧居桐柏观,归去爱安闲。倒树造新屋,化人修古坛。
味带他山雪,光含白露精。只应千古后,长称伯伦情。"
野外花含锦绣风。鸑抱云霞朝凤阙,鱼翻波浪化龙宫。
乐营门外柳如阴,中有佳人画阁深。